【30条温暖又可爱的情话说给你听】
1.谢谢你撑到我找到你。
2.欲望本该像野马,可我只想要你。
3.再等等,山南水北,我一定陪你去。
4.回首亘年漫月里的所有怦然心动,你仍拔得头筹。
5.我想变得有趣,变得特别,变成你眼里的一点星光。
6.我这个人啊,满身阴暗,还总想着给你一点阳光。
7.铃铛遇到风会响,我遇到你,心里的小鹿会乱撞。
8.多希望你知道我并不酒脱,然后告诉我,你也很想我。
9.世界没有你想象的那么坏,你过来,来我身边,我抱你。
10.遇见你之后,我数学的草稿纸上面,写满了你的名字。
11.我以为我看够了阳光,直到遇到你,才知我从未真的见过阳光。
12.昨天很喜欢你,今天也很喜欢你,而且预感,明天也会很喜欢你。
13.总会有一个人,跨过千山万水来到你面前,让你再次相信爱情。
14.我们都喜欢光,虽然转瞬即逝,但你还是你,有我一喊就心颤的名字。
15.这里荒芜寸草不生,后来你来这儿走了一遭,奇迹般万物生长,这里,是我的心。
16.世界上美好的东西不太多,立秋傍晚吹来的风,和十几岁笑起来要命可爱的你。
17.想做你身边的异类,想假装和你格格不入,想在你心里被你记住,想做你的特殊。
18.希望你一直如少年,干净纯粹心安,看透不美好却相信美好,见过不善良却依旧善良。
19.喜欢啊,是清风,是朝露,是脸颊红红,是千千万万人里,心里除了你再也装不下其它。
20.时间予我千万种满心欢喜,沿途逐枝怒放,全部遗漏都不要紧,得你一枝配我胸襟就好。
21.当我所有曾经厌恶的行为在你身上发生我都自动解释为可爱时,我就知道事情有些麻烦了。
22.遇到对的人之后,眼角眉梢都是你,四面八方都是你,上天入地都是你。成也是你,败也是你。
23.大概喜欢你就是,早上想你,中午想你,晚上想你,梦里还要遇见你,马不停蹄生生不息地去见你。
24.以前看过一句话,这个世界上有六十几亿人口,但某个瞬间,只这一个人,就能敌过千军万马,四海潮生。
25.我渴望被人收藏好,妥善安放,细心保存。免我惊,免我苦,免我四下流离,免我无枝可依。那人,我知,是你。
26.因为喜欢你,所以我的专一、心动和为数不多的热情都给了你,但一不小心太喜欢你了,我就成了幼稚又小心眼嫉妒心爆棚的讨厌鬼。
27.不管你周围的世界多坏多烂,不管你是不是内心和外表两面派,不管你崩溃的时候有多难堪,我都蹲在你旁边,拉着你小手,等你变乖变好,陪你长大。
28.多希望彼此是一直喜欢,一直热爱,这样我就能恒久的执着的望向你。然后等你老了,等我也走不动了,咧着嘴扯着皱纹告诉你:“你看我喜欢了你一辈子。”
29.我呀,很难喜欢上别人,所以一遇到喜欢的人,就像个久贪作富的暴发产一样喜形于色,明知道财不可外露,情不该尽吐,可我也总是兜不住,说到底,还是因为太喜欢你了。
30.跟我走吧,忐忑给你,情书给你,不眠的夜给你,三月的清晨给你,雪糕的第一口给你,海底捞的最后一颗鱼丸给你。手给你,怀抱给你,车票给你,跋涉给你。钥匙给你,等待给你,家给你。一腔孤勇和余生六十年,全部给你。
1.谢谢你撑到我找到你。
2.欲望本该像野马,可我只想要你。
3.再等等,山南水北,我一定陪你去。
4.回首亘年漫月里的所有怦然心动,你仍拔得头筹。
5.我想变得有趣,变得特别,变成你眼里的一点星光。
6.我这个人啊,满身阴暗,还总想着给你一点阳光。
7.铃铛遇到风会响,我遇到你,心里的小鹿会乱撞。
8.多希望你知道我并不酒脱,然后告诉我,你也很想我。
9.世界没有你想象的那么坏,你过来,来我身边,我抱你。
10.遇见你之后,我数学的草稿纸上面,写满了你的名字。
11.我以为我看够了阳光,直到遇到你,才知我从未真的见过阳光。
12.昨天很喜欢你,今天也很喜欢你,而且预感,明天也会很喜欢你。
13.总会有一个人,跨过千山万水来到你面前,让你再次相信爱情。
14.我们都喜欢光,虽然转瞬即逝,但你还是你,有我一喊就心颤的名字。
15.这里荒芜寸草不生,后来你来这儿走了一遭,奇迹般万物生长,这里,是我的心。
16.世界上美好的东西不太多,立秋傍晚吹来的风,和十几岁笑起来要命可爱的你。
17.想做你身边的异类,想假装和你格格不入,想在你心里被你记住,想做你的特殊。
18.希望你一直如少年,干净纯粹心安,看透不美好却相信美好,见过不善良却依旧善良。
19.喜欢啊,是清风,是朝露,是脸颊红红,是千千万万人里,心里除了你再也装不下其它。
20.时间予我千万种满心欢喜,沿途逐枝怒放,全部遗漏都不要紧,得你一枝配我胸襟就好。
21.当我所有曾经厌恶的行为在你身上发生我都自动解释为可爱时,我就知道事情有些麻烦了。
22.遇到对的人之后,眼角眉梢都是你,四面八方都是你,上天入地都是你。成也是你,败也是你。
23.大概喜欢你就是,早上想你,中午想你,晚上想你,梦里还要遇见你,马不停蹄生生不息地去见你。
24.以前看过一句话,这个世界上有六十几亿人口,但某个瞬间,只这一个人,就能敌过千军万马,四海潮生。
25.我渴望被人收藏好,妥善安放,细心保存。免我惊,免我苦,免我四下流离,免我无枝可依。那人,我知,是你。
26.因为喜欢你,所以我的专一、心动和为数不多的热情都给了你,但一不小心太喜欢你了,我就成了幼稚又小心眼嫉妒心爆棚的讨厌鬼。
27.不管你周围的世界多坏多烂,不管你是不是内心和外表两面派,不管你崩溃的时候有多难堪,我都蹲在你旁边,拉着你小手,等你变乖变好,陪你长大。
28.多希望彼此是一直喜欢,一直热爱,这样我就能恒久的执着的望向你。然后等你老了,等我也走不动了,咧着嘴扯着皱纹告诉你:“你看我喜欢了你一辈子。”
29.我呀,很难喜欢上别人,所以一遇到喜欢的人,就像个久贪作富的暴发产一样喜形于色,明知道财不可外露,情不该尽吐,可我也总是兜不住,说到底,还是因为太喜欢你了。
30.跟我走吧,忐忑给你,情书给你,不眠的夜给你,三月的清晨给你,雪糕的第一口给你,海底捞的最后一颗鱼丸给你。手给你,怀抱给你,车票给你,跋涉给你。钥匙给你,等待给你,家给你。一腔孤勇和余生六十年,全部给你。
适合研究易学的命理特征
每个人的天赋不同,今天说说算命师傅的天赋。如果是想入行的、有所成就的,有这方面的天赋就变得很重要,以前授徒也要考核天赋。
是否有这方面天赋,在本人八字就会体现出来。这里大致介绍一些常见的类型,小比例特殊格局另当别论。
如果你有以下一些特征,或占了几项,那么在这方面就有一定天赋,甚至可以从事这个行业。“医者医身,易者医心”,技术与综合知识能力强的易学工作者,是可以造福和帮助人的。
伤官带印的人
命中伤官佩印,其人大多生性聪明,有才又内敛,常常可以成就一番事业,所以也为一种贵气的标志。
命中伤官透干,而印星藏支;或者印星出干,而伤官藏支;或者伤官与印星同在一柱,伤官与印星紧贴,则为伤官带印。
相对而言,贵气的程度,多有不足,但也体现出职业方面对外要靠嘴巴,同时,命主内心会比较有思想的特点,故此,它们能从事易学方面的职业。
食伤并透
且带有华盖、太极贵人
八字中食伤主技艺,主口,主流动、言说、思维;柱中有太极、华盖,主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面(山、医、卜、命、相)。
同时,命中食伤俱出,则为混杂,如果原局无制无化,则少了贵气,难以进入仕途,从事五术方面的职业,也就成了顺理成章的事情。
官杀为用
但是官杀混杂
八字中官杀混杂,需要身旺才好;身弱,官杀就是灾难,命运多坎坷,也容易多灾病,故此,官杀混杂,得要制化,能够去浊留清。
不过,即使身强,命中比劫多旺,以官杀为喜用的人,官杀也有不足之处,即使进入仕途,常常也只能小贵,或者富。
因为,他们中的大多数人,常常不能把握住进取的机遇,为人处世也有不清不明的情况,从事九流技艺,或许可以发挥其才干。
官杀逢华盖、太极
再见枭印或者食伤
八字中官杀主事业与职业;官杀印星逢华盖、太极,则主其人的事业与职业,多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是,命中官杀见印枭,或者食伤,常常具有不利的一面。尤其是,八字中要用官的人,有了这种组合,则贵不起来;即使能贵,其贵也小;或者会遭遇意外波折。
好的是,枭印也好,食伤也罢,常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此,他们也是可以从事这个方面的职业的人。
八字中丙辛
见辰巳、戌亥
八字中丙为灸,辛为针。辰巳为地户,戌亥为天门,又为天医。
丙辛合拱水像,有水通天门、地户,行走江湖之像。
故此,其人的事业,不是行医,治病救人;就是看地、问卜;行走江湖的人。故此,古人认为,命中具有这种大像的人,当为“九流”术士。
八字中癸巳
与乙卯、庚申联戌亥
癸巳,纳音为水,与戌亥(天门)相连,则为水流天门;乙卯为闲水,自然是口若悬河,暗通天门,自然也是与天地学问有关。
庚申为白虎、道路,联戌、亥天门,亦为其人常在道路行走,从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人,或者本人为九流杂术之人。
天干有两壬
地支见子丑
天干壬水,主寒居阳位,在天则为天河,在地则为海洋、河流;且壬有计算,勘察、测量的含义,两壬则有反复、重复之像;更有流动,奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙,故凡八字中子丑位多,天干在透出壬水多者,则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此,古人说,这种命像,定出僧道、九流之人。
八字中偏印健旺
偏印为用
八字中枭印主偏门,冷门,独门;枭印健旺,又以枭印为用的人,往往极具钻研精神,从事易学研究,往往会有独到的见解与心得,故而常能在易学领域获得成就。
同时,枭印旺,偏印出干,或者偏印在日干三围,也主命主的事业和职业,常常与别人不同,甚至有些另类。自然,这种命格的人,也是可以从事易学事业的人才。
八字中有天医
天医星为用神的
八字中天医星,是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用,则是能够治病救人的良医。从事易学事业,大多能够救人,替别人解救危困。
当然如果天医为忌,就是杀人,害人的了;这点尤其需要注意。不过,这个时候,则需要命中天医具有制化。
八字中子午卯酉四正多的
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正,是地的四方;得气最正、最旺、最为纯粹。有人说,凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事,均可以从四正所引出。
就我的看法,八字中四正多的人,个性方面都比较坚持,做事情往往都比较专注,有点全力以赴。
也正因为如此,大多适宜比较个性化的事业,需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面,是需要投入很大的精力,穷尽一切才智,恐怕都不够。
因此,八字子午卯酉字数越多,大体两位以上,其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
八字中辰戌丑未多的
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地,有收藏、单纯的含义;地处中央,有忠厚、老实、纯正的含义;也是五行中金木水火的聚合之处。
故此,八字中“辰戌丑未”四库多的人,常有宗教、信仰的倾向,大多喜欢玄学,杂术,至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
八字中太极贵人
“始终相保”
八字中,年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉,戊己见辰戌丑未,庚辛见寅亥、壬癸见巳申,则为太极贵人。
如果命中两个太极贵人全,则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像,本来主贵,古人称为“封侯万户,耀祖荣宗”的命像。不过,也要八字组合良好,符合贵格条件。
倘若有所欠缺,大多属于宗教人士,或者“医、卜、命、相”之类的人士;或者不能得志的隐士之类。
每个人的天赋不同,今天说说算命师傅的天赋。如果是想入行的、有所成就的,有这方面的天赋就变得很重要,以前授徒也要考核天赋。
是否有这方面天赋,在本人八字就会体现出来。这里大致介绍一些常见的类型,小比例特殊格局另当别论。
如果你有以下一些特征,或占了几项,那么在这方面就有一定天赋,甚至可以从事这个行业。“医者医身,易者医心”,技术与综合知识能力强的易学工作者,是可以造福和帮助人的。
伤官带印的人
命中伤官佩印,其人大多生性聪明,有才又内敛,常常可以成就一番事业,所以也为一种贵气的标志。
命中伤官透干,而印星藏支;或者印星出干,而伤官藏支;或者伤官与印星同在一柱,伤官与印星紧贴,则为伤官带印。
相对而言,贵气的程度,多有不足,但也体现出职业方面对外要靠嘴巴,同时,命主内心会比较有思想的特点,故此,它们能从事易学方面的职业。
食伤并透
且带有华盖、太极贵人
八字中食伤主技艺,主口,主流动、言说、思维;柱中有太极、华盖,主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面(山、医、卜、命、相)。
同时,命中食伤俱出,则为混杂,如果原局无制无化,则少了贵气,难以进入仕途,从事五术方面的职业,也就成了顺理成章的事情。
官杀为用
但是官杀混杂
八字中官杀混杂,需要身旺才好;身弱,官杀就是灾难,命运多坎坷,也容易多灾病,故此,官杀混杂,得要制化,能够去浊留清。
不过,即使身强,命中比劫多旺,以官杀为喜用的人,官杀也有不足之处,即使进入仕途,常常也只能小贵,或者富。
因为,他们中的大多数人,常常不能把握住进取的机遇,为人处世也有不清不明的情况,从事九流技艺,或许可以发挥其才干。
官杀逢华盖、太极
再见枭印或者食伤
八字中官杀主事业与职业;官杀印星逢华盖、太极,则主其人的事业与职业,多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是,命中官杀见印枭,或者食伤,常常具有不利的一面。尤其是,八字中要用官的人,有了这种组合,则贵不起来;即使能贵,其贵也小;或者会遭遇意外波折。
好的是,枭印也好,食伤也罢,常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此,他们也是可以从事这个方面的职业的人。
八字中丙辛
见辰巳、戌亥
八字中丙为灸,辛为针。辰巳为地户,戌亥为天门,又为天医。
丙辛合拱水像,有水通天门、地户,行走江湖之像。
故此,其人的事业,不是行医,治病救人;就是看地、问卜;行走江湖的人。故此,古人认为,命中具有这种大像的人,当为“九流”术士。
八字中癸巳
与乙卯、庚申联戌亥
癸巳,纳音为水,与戌亥(天门)相连,则为水流天门;乙卯为闲水,自然是口若悬河,暗通天门,自然也是与天地学问有关。
庚申为白虎、道路,联戌、亥天门,亦为其人常在道路行走,从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人,或者本人为九流杂术之人。
天干有两壬
地支见子丑
天干壬水,主寒居阳位,在天则为天河,在地则为海洋、河流;且壬有计算,勘察、测量的含义,两壬则有反复、重复之像;更有流动,奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙,故凡八字中子丑位多,天干在透出壬水多者,则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此,古人说,这种命像,定出僧道、九流之人。
八字中偏印健旺
偏印为用
八字中枭印主偏门,冷门,独门;枭印健旺,又以枭印为用的人,往往极具钻研精神,从事易学研究,往往会有独到的见解与心得,故而常能在易学领域获得成就。
同时,枭印旺,偏印出干,或者偏印在日干三围,也主命主的事业和职业,常常与别人不同,甚至有些另类。自然,这种命格的人,也是可以从事易学事业的人才。
八字中有天医
天医星为用神的
八字中天医星,是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用,则是能够治病救人的良医。从事易学事业,大多能够救人,替别人解救危困。
当然如果天医为忌,就是杀人,害人的了;这点尤其需要注意。不过,这个时候,则需要命中天医具有制化。
八字中子午卯酉四正多的
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正,是地的四方;得气最正、最旺、最为纯粹。有人说,凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事,均可以从四正所引出。
就我的看法,八字中四正多的人,个性方面都比较坚持,做事情往往都比较专注,有点全力以赴。
也正因为如此,大多适宜比较个性化的事业,需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面,是需要投入很大的精力,穷尽一切才智,恐怕都不够。
因此,八字子午卯酉字数越多,大体两位以上,其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
八字中辰戌丑未多的
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地,有收藏、单纯的含义;地处中央,有忠厚、老实、纯正的含义;也是五行中金木水火的聚合之处。
故此,八字中“辰戌丑未”四库多的人,常有宗教、信仰的倾向,大多喜欢玄学,杂术,至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
八字中太极贵人
“始终相保”
八字中,年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉,戊己见辰戌丑未,庚辛见寅亥、壬癸见巳申,则为太极贵人。
如果命中两个太极贵人全,则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像,本来主贵,古人称为“封侯万户,耀祖荣宗”的命像。不过,也要八字组合良好,符合贵格条件。
倘若有所欠缺,大多属于宗教人士,或者“医、卜、命、相”之类的人士;或者不能得志的隐士之类。
易学人生:适合研究易学的命理格局
每个人的天赋不同,今天说说算命师傅的天赋。如果是想入行的、有所成就的,有这方面的天赋就变得很重要,以前授徒也要考核天赋。
是否有这方面天赋,在本人八字就会体现出来。这里大致介绍一些常见的类型,小比例特殊格局另当别论。
如果你有以下一些特征,或占了几项,那么在这方面就有一定天赋,甚至可以从事这个行业。“医者医身,易者医心”,技术与综合知识能力强的易学工作者,是可以造福和帮助人的。
伤官带印的人
命中伤官佩印,其人大多生性聪明,有才又内敛,常常可以成就一番事业,所以也为一种贵气的标志。
命中伤官透干,而印星藏支;或者印星出干,而伤官藏支;或者伤官与印星同在一柱,伤官与印星紧贴,则为伤官带印。
相对而言,贵气的程度,多有不足,但也体现出职业方面对外要靠嘴巴,同时,命主内心会比较有思想的特点,故此,它们能从事易学方面的职业。
食伤并透
且带有华盖、太极贵人
八字中食伤主技艺,主口,主流动、言说、思维;柱中有太极、华盖,主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面(山、医、卜、命、相)。
同时,命中食伤俱出,则为混杂,如果原局无制无化,则少了贵气,难以进入仕途,从事五术方面的职业,也就成了顺理成章的事情。
官杀为用
但是官杀混杂
八字中官杀混杂,需要身旺才好;身弱,官杀就是灾难,命运多坎坷,也容易多灾病,故此,官杀混杂,得要制化,能够去浊留清。
不过,即使身强,命中比劫多旺,以官杀为喜用的人,官杀也有不足之处,即使进入仕途,常常也只能小贵,或者富。
因为,他们中的大多数人,常常不能把握住进取的机遇,为人处世也有不清不明的情况,从事九流技艺,或许可以发挥其才干。
官杀逢华盖、太极
再见枭印或者食伤
八字中官杀主事业与职业;官杀印星逢华盖、太极,则主其人的事业与职业,多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是,命中官杀见印枭,或者食伤,常常具有不利的一面。尤其是,八字中要用官的人,有了这种组合,则贵不起来;即使能贵,其贵也小;或者会遭遇意外波折。
好的是,枭印也好,食伤也罢,常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此,他们也是可以从事这个方面的职业的人。
八字中丙辛
见辰巳、戌亥
八字中丙为灸,辛为针。辰巳为地户,戌亥为天门,又为天医。
丙辛合拱水像,有水通天门、地户,行走江湖之像。
故此,其人的事业,不是行医,治病救人;就是看地、问卜;行走江湖的人。故此,古人认为,命中具有这种大像的人,当为“九流”术士。
八字中癸巳
与乙卯、庚申联戌亥
癸巳,纳音为水,与戌亥(天门)相连,则为水流天门;乙卯为闲水,自然是口若悬河,暗通天门,自然也是与天地学问有关。
庚申为白虎、道路,联戌、亥天门,亦为其人常在道路行走,从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人,或者本人为九流杂术之人。
天干有两壬
地支见子丑
天干壬水,主寒居阳位,在天则为天河,在地则为海洋、河流;且壬有计算,勘察、测量的含义,两壬则有反复、重复之像;更有流动,奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙,故凡八字中子丑位多,天干在透出壬水多者,则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此,古人说,这种命像,定出僧道、九流之人。
八字中偏印健旺
偏印为用
八字中枭印主偏门,冷门,独门;枭印健旺,又以枭印为用的人,往往极具钻研精神,从事易学研究,往往会有独到的见解与心得,故而常能在易学领域获得成就。
同时,枭印旺,偏印出干,或者偏印在日干三围,也主命主的事业和职业,常常与别人不同,甚至有些另类。自然,这种命格的人,也是可以从事易学事业的人才。
八字中有天医
天医星为用神的
八字中天医星,是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用,则是能够治病救人的良医。从事易学事业,大多能够救人,替别人解救危困。
当然如果天医为忌,就是杀人,害人的了;这点尤其需要注意。不过,这个时候,则需要命中天医具有制化。
八字中子午卯酉四正多的
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正,是地的四方;得气最正、最旺、最为纯粹。有人说,凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事,均可以从四正所引出。
就我的看法,八字中四正多的人,个性方面都比较坚持,做事情往往都比较专注,有点全力以赴。
也正因为如此,大多适宜比较个性化的事业,需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面,是需要投入很大的精力,穷尽一切才智,恐怕都不够。
因此,八字子午卯酉字数越多,大体两位以上,其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
八字中辰戌丑未多的
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地,有收藏、单纯的含义;地处中央,有忠厚、老实、纯正的含义;也是五行中金木水火的聚合之处。
故此,八字中“辰戌丑未”四库多的人,常有宗教、信仰的倾向,大多喜欢玄学,杂术,至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
八字中太极贵人
“始终相保”
八字中,年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉,戊己见辰戌丑未,庚辛见寅亥、壬癸见巳申,则为太极贵人。
如果命中两个太极贵人全,则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像,本来主贵,古人称为“封侯万户,耀祖荣宗”的命像。不过,也要八字组合良好,符合贵格条件。
倘若有所欠缺,大多属于宗教人士,或者“医、卜、命、相”之类的人士;或者不能得志的隐士之类。
每个人的天赋不同,今天说说算命师傅的天赋。如果是想入行的、有所成就的,有这方面的天赋就变得很重要,以前授徒也要考核天赋。
是否有这方面天赋,在本人八字就会体现出来。这里大致介绍一些常见的类型,小比例特殊格局另当别论。
如果你有以下一些特征,或占了几项,那么在这方面就有一定天赋,甚至可以从事这个行业。“医者医身,易者医心”,技术与综合知识能力强的易学工作者,是可以造福和帮助人的。
伤官带印的人
命中伤官佩印,其人大多生性聪明,有才又内敛,常常可以成就一番事业,所以也为一种贵气的标志。
命中伤官透干,而印星藏支;或者印星出干,而伤官藏支;或者伤官与印星同在一柱,伤官与印星紧贴,则为伤官带印。
相对而言,贵气的程度,多有不足,但也体现出职业方面对外要靠嘴巴,同时,命主内心会比较有思想的特点,故此,它们能从事易学方面的职业。
食伤并透
且带有华盖、太极贵人
八字中食伤主技艺,主口,主流动、言说、思维;柱中有太极、华盖,主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面(山、医、卜、命、相)。
同时,命中食伤俱出,则为混杂,如果原局无制无化,则少了贵气,难以进入仕途,从事五术方面的职业,也就成了顺理成章的事情。
官杀为用
但是官杀混杂
八字中官杀混杂,需要身旺才好;身弱,官杀就是灾难,命运多坎坷,也容易多灾病,故此,官杀混杂,得要制化,能够去浊留清。
不过,即使身强,命中比劫多旺,以官杀为喜用的人,官杀也有不足之处,即使进入仕途,常常也只能小贵,或者富。
因为,他们中的大多数人,常常不能把握住进取的机遇,为人处世也有不清不明的情况,从事九流技艺,或许可以发挥其才干。
官杀逢华盖、太极
再见枭印或者食伤
八字中官杀主事业与职业;官杀印星逢华盖、太极,则主其人的事业与职业,多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是,命中官杀见印枭,或者食伤,常常具有不利的一面。尤其是,八字中要用官的人,有了这种组合,则贵不起来;即使能贵,其贵也小;或者会遭遇意外波折。
好的是,枭印也好,食伤也罢,常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此,他们也是可以从事这个方面的职业的人。
八字中丙辛
见辰巳、戌亥
八字中丙为灸,辛为针。辰巳为地户,戌亥为天门,又为天医。
丙辛合拱水像,有水通天门、地户,行走江湖之像。
故此,其人的事业,不是行医,治病救人;就是看地、问卜;行走江湖的人。故此,古人认为,命中具有这种大像的人,当为“九流”术士。
八字中癸巳
与乙卯、庚申联戌亥
癸巳,纳音为水,与戌亥(天门)相连,则为水流天门;乙卯为闲水,自然是口若悬河,暗通天门,自然也是与天地学问有关。
庚申为白虎、道路,联戌、亥天门,亦为其人常在道路行走,从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人,或者本人为九流杂术之人。
天干有两壬
地支见子丑
天干壬水,主寒居阳位,在天则为天河,在地则为海洋、河流;且壬有计算,勘察、测量的含义,两壬则有反复、重复之像;更有流动,奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙,故凡八字中子丑位多,天干在透出壬水多者,则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此,古人说,这种命像,定出僧道、九流之人。
八字中偏印健旺
偏印为用
八字中枭印主偏门,冷门,独门;枭印健旺,又以枭印为用的人,往往极具钻研精神,从事易学研究,往往会有独到的见解与心得,故而常能在易学领域获得成就。
同时,枭印旺,偏印出干,或者偏印在日干三围,也主命主的事业和职业,常常与别人不同,甚至有些另类。自然,这种命格的人,也是可以从事易学事业的人才。
八字中有天医
天医星为用神的
八字中天医星,是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用,则是能够治病救人的良医。从事易学事业,大多能够救人,替别人解救危困。
当然如果天医为忌,就是杀人,害人的了;这点尤其需要注意。不过,这个时候,则需要命中天医具有制化。
八字中子午卯酉四正多的
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正,是地的四方;得气最正、最旺、最为纯粹。有人说,凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事,均可以从四正所引出。
就我的看法,八字中四正多的人,个性方面都比较坚持,做事情往往都比较专注,有点全力以赴。
也正因为如此,大多适宜比较个性化的事业,需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面,是需要投入很大的精力,穷尽一切才智,恐怕都不够。
因此,八字子午卯酉字数越多,大体两位以上,其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
八字中辰戌丑未多的
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地,有收藏、单纯的含义;地处中央,有忠厚、老实、纯正的含义;也是五行中金木水火的聚合之处。
故此,八字中“辰戌丑未”四库多的人,常有宗教、信仰的倾向,大多喜欢玄学,杂术,至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
八字中太极贵人
“始终相保”
八字中,年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉,戊己见辰戌丑未,庚辛见寅亥、壬癸见巳申,则为太极贵人。
如果命中两个太极贵人全,则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像,本来主贵,古人称为“封侯万户,耀祖荣宗”的命像。不过,也要八字组合良好,符合贵格条件。
倘若有所欠缺,大多属于宗教人士,或者“医、卜、命、相”之类的人士;或者不能得志的隐士之类。
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