婆婆净说
喜欢的就要,不喜欢的就不要,这样是大错特错
「情执深重即是愚痴」,这句话要记住。说你愚痴你不承认,你有没有情执?情执重不重?很重,念念不忘,把佛号忘掉了,念佛不知不觉佛断掉了,妄念起来了,这就是愚痴的相。什么叫大智?「何云大智」,愚痴,痴的人大智没有了。下面,「取相分别则有取舍」,于一切法中有取有舍,喜欢的你就取,不喜欢的就舍。
诸佛菩萨,看看人家有没有取舍?没有了。为什么没有了?世间万法没有好坏,好坏是从情执里头生出来的,就是这里取相分别。你喜欢的就要,不喜欢就舍;情执深的就要,淡薄的就舍。念佛,念了几声之后佛号没了,不知不觉就没了,舍了。起心动念,你分别执著的那些念头起来了,把念佛取而代之,错了。
什么时候能够换过来?把一切分别执著舍了,起心动念就是一句佛号。如果能二十四小时不中断,那就叫功夫成片,你念佛算有功夫了,功夫成片了,这个功夫就能往生极乐世界。你看这几句话多重要,不再取相,不再分别。
取相,佛门常说著相,著是执著,相就是外面的色声香味触法。眼根缘的是色尘,耳根缘的是声尘,六根缘六尘,取相分别,有取舍。有取舍是造业,业有善、恶,有无记,这三种。善,你造的是善业;恶,造的是恶业,善有善果,恶有恶报,在六道里头受报,是这么回事情。我们每天从早起到晚上睡觉,这一天当中,面对著人事这些环境,无不是取相分别,有取有舍。
取善的,舍恶的,果报在三善道。取恶的,什么是取恶?譬如竞争、斗争,傲慢、好胜,贪求无厌,这是恶业。恶业所感得的三途,饿鬼、畜生、地狱,到这里去了。想想我们这一天,心里起什么念头,说的是什么话,干的些什么事情,是善还是恶?如果这一天二十四小时,我们都在念佛,好!头等大善,这个善的果报在极乐世界,六道轮回里头没有,恭喜你,你超越了。#觉悟人生唤醒自己#
喜欢的就要,不喜欢的就不要,这样是大错特错
「情执深重即是愚痴」,这句话要记住。说你愚痴你不承认,你有没有情执?情执重不重?很重,念念不忘,把佛号忘掉了,念佛不知不觉佛断掉了,妄念起来了,这就是愚痴的相。什么叫大智?「何云大智」,愚痴,痴的人大智没有了。下面,「取相分别则有取舍」,于一切法中有取有舍,喜欢的你就取,不喜欢的就舍。
诸佛菩萨,看看人家有没有取舍?没有了。为什么没有了?世间万法没有好坏,好坏是从情执里头生出来的,就是这里取相分别。你喜欢的就要,不喜欢就舍;情执深的就要,淡薄的就舍。念佛,念了几声之后佛号没了,不知不觉就没了,舍了。起心动念,你分别执著的那些念头起来了,把念佛取而代之,错了。
什么时候能够换过来?把一切分别执著舍了,起心动念就是一句佛号。如果能二十四小时不中断,那就叫功夫成片,你念佛算有功夫了,功夫成片了,这个功夫就能往生极乐世界。你看这几句话多重要,不再取相,不再分别。
取相,佛门常说著相,著是执著,相就是外面的色声香味触法。眼根缘的是色尘,耳根缘的是声尘,六根缘六尘,取相分别,有取舍。有取舍是造业,业有善、恶,有无记,这三种。善,你造的是善业;恶,造的是恶业,善有善果,恶有恶报,在六道里头受报,是这么回事情。我们每天从早起到晚上睡觉,这一天当中,面对著人事这些环境,无不是取相分别,有取有舍。
取善的,舍恶的,果报在三善道。取恶的,什么是取恶?譬如竞争、斗争,傲慢、好胜,贪求无厌,这是恶业。恶业所感得的三途,饿鬼、畜生、地狱,到这里去了。想想我们这一天,心里起什么念头,说的是什么话,干的些什么事情,是善还是恶?如果这一天二十四小时,我们都在念佛,好!头等大善,这个善的果报在极乐世界,六道轮回里头没有,恭喜你,你超越了。#觉悟人生唤醒自己#
【这辈子最好的生活:大智不群,大恩不助,何惧孤独,何惧谤?】人生是一段旅程,从哭到苦,处处荆棘,让我们深刻地感知到世间的“酸甜苦辣”是什么。你经历的一切其实都是好事。如果我们还没有尝过“人间的滋味”,那么我们的人生终究会有些遗憾。没有“起伏”,我们的悟性终究不会高多少。在你看来,人的一生中最大的“命运”是什么?有人会说自己有数不清的钱;也有人会说,是为了成就大事。然而,这一切都只是过眼云烟。在时间面前,一切名利都会烟消云散。只有我们的“意识”才能在时间上“突出”。要知道,人的生命的意义在于“思考力”。对于旅途式的人生,余先生在《文化之旅》中写道:“大智不群,大恩不济,无所惧孤,无所谤。”这四点是普通人“立于世”的大智慧,也是这段人生旅程带给我们的“感悟”。可以说,心态平和是人生最大的财富。
02有一种智慧,叫做“大智慧不群”。圣人有言,君子非群,故非器。一般来说,君子选择不合群,就像没有固定目的的器皿。他可以自由选择自己的生活,有意识地培养自己的性格,在纷繁复杂的世俗世界中展现自己的真实面貌。“无团”这个词我们听过很多,但有多少人能做到呢?一般来说,在人来人往的江湖中,选择“不合群”的人会面临很大的“人际”压力。有些人会因为不合群而被别人排挤,有些人会因为不合群而被别人盯上,有些人会因为不合群而成为别人的眼中钉,肉中刺。尤其是人际领域,谁敢脱离“群体”而活?但是,就是因为人太合群,所以越活越麻木。像木偶一样,在群体中没有选择。那么,怎么可能是智慧呢?
03有一种善良,叫做不需要帮助的大恩。在你看来,什么才是真正的“善意”?遗憾的是,在我们的日常生活中,很多我们接触到的人和事,其实“虚伪”多于善意。虚伪的本质是“恶”。比如那些被道德绑架的人,站在道德的制高点就认为自己是好人。比如那些充满仁义道德和矫情的人,不过是在欲盖弥彰。真正的善意不是充满仁义道德,也不是随意帮助别人,而是懂得平等对待身边的人,同时保持一颗“授人以鱼不如授人以渔”的心。首先,善良的洪水是没有用的,因为它帮不了别人。其次,真正的帮助是让别人学会“自食其力”。这是正确的方法。所谓“大恩不助”,看似矛盾,其实是一种“开源”的方式,让你和别人挖掘自己的生命之源,然后健康的生活。虽然辛苦了,但是也收获了很多。
04有一种勇气,叫做如何不畏孤步。这里说的“恐独”,其实和上面说的“智不群”有关。人,只有聪明但不合群,才能达到害怕孤独的境界。独步的恐惧是什么?不再受“孤独”影响的是我们的心。即使是一个人,也可以像军队一样不断前进,越活越大胆,越活越自信。现代人,为什么不敢一个人走?首先,是因为他们害怕被别人“孤立”。其次,他们的内心没有强大的力量和勇气。别人说几句,我们内心就会难受。如果别人稍微排挤我们一下,我们就会觉得自己做错了。这难道不是“不自信”的表现吗?人来到这个世界上,不是为了别人的看法而活,不是为了别人的气息而活,而是为了自己的追求而活。像孤狼一样无所畏惧地行走,才是真正的勇气。
05有一种冷漠,叫做怕诋毁。“诽谤”这个词其实很有意思。虽然和“诽谤”这个词很像,但是内涵完全不同。可以说,怕诋毁是一种冷漠到极致的状态。所谓“诽谤”,就是别人说假话,添油加醋来陷害我们。所谓“诋毁”,就是别人不仅贬低我们的人格,还打压我们的存在价值。江湖中,你我最怕的恰恰是“谤”字。对于别人的话语,我们会和别人斗,对于别人轻蔑的眼神,我们会和别人斗一辈子。其实这种做法太冲动,不成熟。林语堂先生曾经说过,人生只有你嘲笑别人,别人也嘲笑你。有些话,只是一个笑话;有的嘲讽,只是无知;有些疑惑,只是懵懂。人,有了这样的觉悟,才能在物欲横流的世界里站住脚。
02有一种智慧,叫做“大智慧不群”。圣人有言,君子非群,故非器。一般来说,君子选择不合群,就像没有固定目的的器皿。他可以自由选择自己的生活,有意识地培养自己的性格,在纷繁复杂的世俗世界中展现自己的真实面貌。“无团”这个词我们听过很多,但有多少人能做到呢?一般来说,在人来人往的江湖中,选择“不合群”的人会面临很大的“人际”压力。有些人会因为不合群而被别人排挤,有些人会因为不合群而被别人盯上,有些人会因为不合群而成为别人的眼中钉,肉中刺。尤其是人际领域,谁敢脱离“群体”而活?但是,就是因为人太合群,所以越活越麻木。像木偶一样,在群体中没有选择。那么,怎么可能是智慧呢?
03有一种善良,叫做不需要帮助的大恩。在你看来,什么才是真正的“善意”?遗憾的是,在我们的日常生活中,很多我们接触到的人和事,其实“虚伪”多于善意。虚伪的本质是“恶”。比如那些被道德绑架的人,站在道德的制高点就认为自己是好人。比如那些充满仁义道德和矫情的人,不过是在欲盖弥彰。真正的善意不是充满仁义道德,也不是随意帮助别人,而是懂得平等对待身边的人,同时保持一颗“授人以鱼不如授人以渔”的心。首先,善良的洪水是没有用的,因为它帮不了别人。其次,真正的帮助是让别人学会“自食其力”。这是正确的方法。所谓“大恩不助”,看似矛盾,其实是一种“开源”的方式,让你和别人挖掘自己的生命之源,然后健康的生活。虽然辛苦了,但是也收获了很多。
04有一种勇气,叫做如何不畏孤步。这里说的“恐独”,其实和上面说的“智不群”有关。人,只有聪明但不合群,才能达到害怕孤独的境界。独步的恐惧是什么?不再受“孤独”影响的是我们的心。即使是一个人,也可以像军队一样不断前进,越活越大胆,越活越自信。现代人,为什么不敢一个人走?首先,是因为他们害怕被别人“孤立”。其次,他们的内心没有强大的力量和勇气。别人说几句,我们内心就会难受。如果别人稍微排挤我们一下,我们就会觉得自己做错了。这难道不是“不自信”的表现吗?人来到这个世界上,不是为了别人的看法而活,不是为了别人的气息而活,而是为了自己的追求而活。像孤狼一样无所畏惧地行走,才是真正的勇气。
05有一种冷漠,叫做怕诋毁。“诽谤”这个词其实很有意思。虽然和“诽谤”这个词很像,但是内涵完全不同。可以说,怕诋毁是一种冷漠到极致的状态。所谓“诽谤”,就是别人说假话,添油加醋来陷害我们。所谓“诋毁”,就是别人不仅贬低我们的人格,还打压我们的存在价值。江湖中,你我最怕的恰恰是“谤”字。对于别人的话语,我们会和别人斗,对于别人轻蔑的眼神,我们会和别人斗一辈子。其实这种做法太冲动,不成熟。林语堂先生曾经说过,人生只有你嘲笑别人,别人也嘲笑你。有些话,只是一个笑话;有的嘲讽,只是无知;有些疑惑,只是懵懂。人,有了这样的觉悟,才能在物欲横流的世界里站住脚。
每个人都要学会感恩,因为不懂感恩的人违背了做人的基本良知,是不会感觉到幸福与快乐的,不懂感恩的人也很难成功。人这一辈子,不管活成什么样子,都不要把责任推给别人,一切喜怒哀乐都是自己造成。靠谱的人生对我来说也就30个字:懂得感恩,换位思考,遇事沉著冷静,学会低调,懂得藏拙,大智若愚,韬光养晦,才可能赢得属于自己的人生。
《阳光》
2022年9月1
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