#书友有书#《中国的河山》史念海著，上册主要介绍我国山川地貌、关隘都会；下册重在介绍我国道路交通与军事地理。史先生毕生研究将历史文献与野外实地考察相结合，解决了大量文献考证无法解决的问题，为中国历史地理学和军事学史做出了重大贡献。（索书号：K928.6/130 馆藏地点： 文化艺术中心馆区流通库 集美新城馆区流通库）

#阳光聊书# 《中国石窟艺术精讲》是常青先生所著的一部中国石窟的艺术史，既有宽度，又有厚度又有温度。
说它有广度，是常先生选择了10个地域23处具有代表性的石窟，除了大家熟悉的甘肃敦煌石窟、山西大同石窟、洛阳龙门石窟、重庆大足石窟之外，还讲了一些名气比较小但是真的很精彩的石窟，比如说太原天龙山石窟，这个石窟我以前去过，本来不在计划内，是因为正好路过那附近，看见有一个石窟的指示牌，才无意中走进去的，回来和别人说起的时候，别人都不知道还有这么个石窟。如作者所说，中国石窟可以分为三梯队，第一梯队是规模雄伟时代延续长而且保存较好的，第二梯队则属于形制丰富，有大量的造像或壁画的，天龙山只属于第三梯队，所以尽管有一定的可观性，但是绝对不属于热门景点。
我觉得这本书的特色，反而在于二三梯队，让我们除了大众大家都知道的石窟之外，能领略小众石窟的独特之美，这本书能拓宽我们的知识面，开阔我们的眼界，丰富我们未来的业余生活——我已经锁定了其中的几个石窟，把它们列为未来旅行必去的地点了。
说它有厚度，是因为常先生对中国石窟艺术做了一个系列的梳理，既用丰富精彩的佛教常识给我们打了一个底子，让我们读后能以一个小行家的身份去欣赏石窟艺术，又让我们了解了石窟的种类和分期，然后再根据每个石窟的具体情况，拓展一些关于这个石窟的历史地理绘画知识，这样我们以后再看一座石窟的时候，就能够多方位多维度的去感受。
仍然以我看过的太原天龙山石窟为例，作者就从太原的地理位置写起，然后为我们介绍了天龙山石窟的年代、天龙山石窟的分期、天龙山石窟所遇的灾难、各个朝代的天龙山石窟遗址特色。
这些介绍十分专业，读完之后，感觉我的天龙山石窟算是白去了，我没有注意到石窟们的龛形，没有注意到它们到底是群体的窟还是个体存在的窟，没有注意到它们的造像风格由浮雕到高浮雕的变化，没有注意到里面的帐形装饰，更没有留意到不同时期的佛像，居然还有胖瘦风格之分，穿衣风格之别。
总之看了常青先生的书才发现，石窟艺术就是一个时代艺术的缩影，社会上流行什么，石窟也会来一个时尚的翻版。比如说北齐时期的石窟，就能明显地展示鲜卑文化与汉族文化融合的特色，每一个朝代的服装现在大多已不可寻找了，所以如果能从石窟倒推回去，就能看到当时的时代服装风貌、审美特点等等。从这个角度来说，石头比布帛的力量更有力。
说它有温度，是因为常青先生不是冷冰冰地在跟我们讲故事，在书中先生也给我们讲述了很多跟石窟有关的故事，让我们能够感受到这些佛像身上的人味儿。比如甘肃西秦炳灵寺石窟，有一尊躺在床上休息的菩萨，旁边的榜题上写着“维摩诘之像”，维摩诘本人只是一位居士，塑造者把他塑造成一位菩萨，认为他已经达到了菩萨的水平。在中国文化中，人物提格的事例数不胜数。比如是司马迁的《史记》中就把项羽和陈胜提格，关羽一生从未当过王，但是后世却有许多关王庙。老百姓用这种方法表示着自己的崇敬之情。石窟艺术也是中国文化的一个有机组成部分，所以也能展现中国文化的这一温暖的特色。

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无论何时的我们，无论是谁，都一定带著无数的悲伤和软弱。即使倒下，拥有再次迈步的力量，在那里就一定会有与泪水等量的笑容等待着。相信自己。