2020年10月23日(农历九月初七、星期五)净慧长老生活禅语:先儒有“谦受益，满招损”之诫，教人谦逊待人，不能自满。将“虚心使人进步，骄傲使人落后”的格言谨记在心，时时提醒自己，头脑就会清醒许多，做事就会谨慎一些，少犯错误。古人说：聪明睿智守之以愚，功被天下守之以让，勇力震世守之以怯，富有四海守之以谦。人能如此，可以寡过矣。

邓石如(1743-1805)，安徽怀宁人，原名琰，字石如，号顽伯，完白山人，因避清仁宗名讳，故以字行。他的书法以篆隶最为出类拔萃，而篆书成就在于小篆。

邓石如遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。作为震古烁今的书法大家，邓石如是以货真价实的创新赢得我们尊敬的一个典范。与他同时代的包世臣在《艺舟双楫》中把他的书法列为“神品”，誉为“四体书皆国朝第一”。

邓石如篆书有多种面貌，早期谨守古法，中年后突破传统玉箸篆风格，融入金石铭文的特点，并掺入隶书笔法，具有婉丽圆劲、洒脱自如的风貌。

此作为邓石如早期篆书精品《荀子·宥坐篇》，深受秦《峄山碑》及唐李阳冰篆法影响，属传统玉箸篆范畴，笔画匀细圆熟，收笔处略出锋，结构谨严，风神清朗俊爽。

释文：
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。问于守者：此谓何器？对曰：此盖宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明君以为至诫，故常置之于坐侧。顾谓弟子曰：试注水焉。迺注之水，中则正，满则覆。夫子喟然叹曰：于戏！夫物有满而不覆者哉。子路进曰：敢问持满有道乎？子曰：聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海；守之以谦，则所谓损之又损之道也。
颐斋大人属书。
邓琰。

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国家兴自北土，徒居平城。虽富有四海，文轨未一，此间用武之地。非可文治，移风易俗，信甚为难。
在当时看来魏文帝算不算是“胡奸”？
事实上文帝的历史地位无可比拟，他超前意识到文化对于国家凝聚力的重要性。有眼光有意识有谋略，迁都也没有霸王硬上弓。至于为什么北魏分裂，出现六镇之乱。很多人把板子打到“迁都”。那就是不迁都就没有分裂了对吧？