今天看了一部电影《隐入尘烟》，被男女主的感情震住了。
有铁老光棍一个，跟着三哥住在一起。或者说是三个家的免费劳动力。
眼看侄儿要娶媳妇，三个家担心家里有一个老光棍影响儿子结婚，就花200元钱，给他找了一个女人贵英。
贵英也是一个苦命的人。住在哥哥家的窝棚里，腿有点跛，小便失禁，没有生育能力。第一次与有铁见面时，看见有铁给驴喂苞谷，羡慕那头驴的命都比她好。
两个苦命的人，只用了200元钱，他们就被自己的哥嫂扫地出门，并且200元的交易是背地里进行的，不用问两人意见，仿佛两个人是廉价的商品，随便贱卖。就这样，两人命运联系在了一起。
他们搬过几次家，都是住外出打工人家空置下来的房子，每一次搬家都把床头的“喜”字带走，再贴到新家。
有铁拉着那头驴，贵英坐在驴车上。他们一起出门干活，一起回家，日子虽艰苦，但也算是有了盼头。
拉土、做泥坯，盖房子。没有人帮忙，诺大的工程，都是两个人完成。
有一天晚上，下大雨，两个人去抢救泥坯，有铁摔到地上，贵英去拉，结果都摔倒了。两个人你拉我，我拉你，半天爬不起来，干脆坐在泥地里笑了。
苦难下的笑容太扎心，这是他们第一次真正直面困境，两人的感情更近了一步。
第二天太阳出来后，贵英用草编了一只驴，谈起第一次见到有铁的事，有铁也说那次她直溜溜地瞅他，他怪害羞的。
这是属于他们的情话吧！
有铁带着贵英犁地，贵英坐在耙上，有铁赶驴犁地。有铁撒下小麦种子，贵英用脚压实。
小麦熟了，有铁割麦子，贵英在后头捡麦穗。
有铁赶驴，贵英坐在驴车上，每天从桥头经过，成为一道独特的风景线。村里妇人羡慕自己的命都没有贵英好，说有铁对贵英很好，恨不得把贵英拴在裤腰头上。
贵英也心疼有铁。有铁是熊猫血，常常输血救宝马车的家人。贵英请求医生输她的血，不要再输有铁的血，可熊猫血哪那么容易找。
眼瞅着地里的庄稼都要成熟了，房子也盖好了，他们搬到了真正属于自己的房子里。两人用麦子沾点口水，往手腕上摆上一个小圆圈，再用劲一按，留下的麦花印就是“你跑不掉了，你属于我”的定情信物。
贵英感慨做梦都没有想到有一天会有自己的房子，睡在自己家的炕上。那一刻，她感受到了家的踏实，而这个家是有铁给的。
院子里的鸡可以下蛋了，猪圈的猪也长大了，日子一天天好起来。可是，有一天有铁去玉米地里掰苞谷，走到桥头，村民告诉她贵英手里拿着两个馍和一个鸡蛋给他送去，不想头晕掉进河里。
贵英走了，有铁撕下“喜”字换上贵英的遗照，遗照是从结婚证上放大了的模糊照。他又卖掉家里的农产品，还掉欠的钱，还把找村里人借的十个鸡蛋也还了。
把驴身上的套头全卸掉，牵到一个离家很远的地方，放它走。
一个人回到家后吃了一个鸡蛋，喝农药躺在贵英的遗照下，随着贵英一起走了。
两个抱团取暖的人，走进了彼此的心里，再也没有出来过。
他们如尘埃，最后隐入烟尘，情随人而去。
有铁老光棍一个，跟着三哥住在一起。或者说是三个家的免费劳动力。
眼看侄儿要娶媳妇，三个家担心家里有一个老光棍影响儿子结婚，就花200元钱，给他找了一个女人贵英。
贵英也是一个苦命的人。住在哥哥家的窝棚里，腿有点跛，小便失禁，没有生育能力。第一次与有铁见面时，看见有铁给驴喂苞谷，羡慕那头驴的命都比她好。
两个苦命的人，只用了200元钱，他们就被自己的哥嫂扫地出门，并且200元的交易是背地里进行的，不用问两人意见，仿佛两个人是廉价的商品，随便贱卖。就这样，两人命运联系在了一起。
他们搬过几次家，都是住外出打工人家空置下来的房子，每一次搬家都把床头的“喜”字带走，再贴到新家。
有铁拉着那头驴，贵英坐在驴车上。他们一起出门干活，一起回家，日子虽艰苦，但也算是有了盼头。
拉土、做泥坯，盖房子。没有人帮忙，诺大的工程，都是两个人完成。
有一天晚上，下大雨，两个人去抢救泥坯，有铁摔到地上，贵英去拉，结果都摔倒了。两个人你拉我，我拉你，半天爬不起来，干脆坐在泥地里笑了。
苦难下的笑容太扎心，这是他们第一次真正直面困境，两人的感情更近了一步。
第二天太阳出来后，贵英用草编了一只驴，谈起第一次见到有铁的事，有铁也说那次她直溜溜地瞅他，他怪害羞的。
这是属于他们的情话吧！
有铁带着贵英犁地，贵英坐在耙上，有铁赶驴犁地。有铁撒下小麦种子，贵英用脚压实。
小麦熟了，有铁割麦子，贵英在后头捡麦穗。
有铁赶驴，贵英坐在驴车上，每天从桥头经过，成为一道独特的风景线。村里妇人羡慕自己的命都没有贵英好，说有铁对贵英很好，恨不得把贵英拴在裤腰头上。
贵英也心疼有铁。有铁是熊猫血，常常输血救宝马车的家人。贵英请求医生输她的血，不要再输有铁的血，可熊猫血哪那么容易找。
眼瞅着地里的庄稼都要成熟了，房子也盖好了，他们搬到了真正属于自己的房子里。两人用麦子沾点口水，往手腕上摆上一个小圆圈，再用劲一按，留下的麦花印就是“你跑不掉了，你属于我”的定情信物。
贵英感慨做梦都没有想到有一天会有自己的房子，睡在自己家的炕上。那一刻，她感受到了家的踏实，而这个家是有铁给的。
院子里的鸡可以下蛋了，猪圈的猪也长大了，日子一天天好起来。可是，有一天有铁去玉米地里掰苞谷，走到桥头，村民告诉她贵英手里拿着两个馍和一个鸡蛋给他送去，不想头晕掉进河里。
贵英走了，有铁撕下“喜”字换上贵英的遗照，遗照是从结婚证上放大了的模糊照。他又卖掉家里的农产品，还掉欠的钱，还把找村里人借的十个鸡蛋也还了。
把驴身上的套头全卸掉，牵到一个离家很远的地方，放它走。
一个人回到家后吃了一个鸡蛋，喝农药躺在贵英的遗照下，随着贵英一起走了。
两个抱团取暖的人，走进了彼此的心里，再也没有出来过。
他们如尘埃，最后隐入烟尘，情随人而去。
《太上感应篇》 里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？
所谓“业障”，其实就是我们自己所造下的恶业，恶因结恶果，是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”，转恶念、恶心、恶行，修善念、善行、善语，身口意三业清净，自然多福报。一个人业障深重，会有这4大征兆，看看你占几个？一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不孝父母，不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满 。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？
所谓“业障”，其实就是我们自己所造下的恶业，恶因结恶果，是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”，转恶念、恶心、恶行，修善念、善行、善语，身口意三业清净，自然多福报。一个人业障深重，会有这4大征兆，看看你占几个？一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不孝父母，不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满 。
命格中的五种极品，总是一帆风顺
俗话说得好：命里有时终须有，命里无时莫强求。
每个人生命的开端都是不同的，时间，方位，风水，家庭背景等等，所以注定了每个人的命运不同，也就有了贫富贵贱的不同人生。
抛开生活环境不提，为什么有人总是一帆风顺，运程通达，而有人总是诸事不顺，麻烦不断呢？这就牵扯到一个重要的因素：命格。
人有千千万万，命格也有很多种。人有好有坏之分，命格也有吉凶之别，林林总总不胜枚举。这其中有一群人，不管做什么事情上天总会眷顾他们，一生中总有许许多多的机遇，一生也多能顺风顺水。这是什么样的“极品”好运？
命逢十干禄
禄神又称禄星，民间认为文昌宫的第六星，是专门掌管禄的禄星。
命中有禄神的人，身体健康，一辈子安逸幸福，财源广进，是一颗非常好的福禄之神，让命主福气多多，运程亨通。
禄神的查法：
八字四柱中以出生的日天干为主，
甲木见其它干支为寅；
乙木见其它干支为卯；
丙火戊土见其它干支为巳；
丁火己土见其它干支为午；
庚金见其它干支申；
辛金见其它干支为酉。
驿马照命
命中带驿马，则此人命多走动。此种命格的好坏其实是有一定争议的，古时候一般不视驿马为福神，因为驿马主奔波、远行、搬迁、旅游等，常年不在家，远离故土。古代交通不发达，常年在外的人被视为奔波劳苦之命。
现如今的社会环境又与古代正好相反。现代社会交通发达，生活节奏快。在“世界那么大我想去看看”的观念下，对终日劳碌的人们来说，放假，旅游，出去走走呼吸一点不一样的空气就是最好的理想。
若命中没有驿马则无法快速的升跃，更不会有福气享受人生美景。
驿马查法：
出生日支或年支为申子辰者，其它地支见寅字的即为驿马照命；
出生日支或年支为寅午戌者，其它地支见申字的即为驿马星照命；
出生日支或年支见巳酉丑者，其它地支见亥字即为驿马星照命；
出生日支或年支为亥卯未者，其它地支见巳字的即为驿马星照命。
天医临命
医者，救死扶伤，命带天医贵人的人身体强壮，身心健康，很少得疾病。
一个人若没有健康的身体和健康的心态，是无法论富贵的，因此，命有天医护佑的人，一生身体健康，荣享人生富贵。
天医查法：
生于寅月的人，见其它地支为丑字者；
生于卯月的人，见其它地支见为寅字者；
生于辰月的人，见其它地支为卯字的人，
生于巳月的人，见其它地支为辰字者；
生于午月的人，见其它地支为巳字者；
生于未月的人，见其它地支为午字者；
生于申月的人，见其它地支为未字者；
生于酉月的人，见其它地支为申字者；
生于戌月的人，见其它地支为酉字者；
生于亥月的人，见其它地支为戌字者；
生于子月的人，见其它地支为亥字者；
生于丑月的人，见其它地支为子字者
命交华盖
华盖是一颗文艺星，人命逢上喜书法，拜佛信道，修身养性。但也要看命局的组合。命局组合不好的人运势阻逆不通，一生难免孤独寂寞。命中组合好的人，才华横溢，福气厚重，精神食粮满盈。
华盖查法：
出生年支或日支为寅午戌的人，见其它地支为戌土者；
出生年支或日支为巳酉丑的人，见其它地支为丑土者；
出生年支或日支为申子辰的人，见其它地支为辰土者；
出生年支或日支为亥卯未的人，见其它地支为未土者，
即为命逢华盖神。
天赦入命
天赦是一颗赦免灾难的吉祥神煞，不但可以逢凶化吉，还可以增旺福气，人命逢上事业可以走捷径而不犯事，官人逢上官至封疆大吏，百姓逢上少劳多得，总之是一颗难得的吉星。
天赦查法：
戊寅日生于春季；
甲午日生于夏季；
戊申日生于秋季；
甲子日生于冬季。
以上只是众多命格中的五种极品，命格虽有贵贱但也非绝对。
俗话说得好：命里有时终须有，命里无时莫强求。
每个人生命的开端都是不同的，时间，方位，风水，家庭背景等等，所以注定了每个人的命运不同，也就有了贫富贵贱的不同人生。
抛开生活环境不提，为什么有人总是一帆风顺，运程通达，而有人总是诸事不顺，麻烦不断呢？这就牵扯到一个重要的因素：命格。
人有千千万万，命格也有很多种。人有好有坏之分，命格也有吉凶之别，林林总总不胜枚举。这其中有一群人，不管做什么事情上天总会眷顾他们，一生中总有许许多多的机遇，一生也多能顺风顺水。这是什么样的“极品”好运？
命逢十干禄
禄神又称禄星，民间认为文昌宫的第六星，是专门掌管禄的禄星。
命中有禄神的人，身体健康，一辈子安逸幸福，财源广进，是一颗非常好的福禄之神，让命主福气多多，运程亨通。
禄神的查法：
八字四柱中以出生的日天干为主，
甲木见其它干支为寅；
乙木见其它干支为卯；
丙火戊土见其它干支为巳；
丁火己土见其它干支为午；
庚金见其它干支申；
辛金见其它干支为酉。
驿马照命
命中带驿马，则此人命多走动。此种命格的好坏其实是有一定争议的，古时候一般不视驿马为福神，因为驿马主奔波、远行、搬迁、旅游等，常年不在家，远离故土。古代交通不发达，常年在外的人被视为奔波劳苦之命。
现如今的社会环境又与古代正好相反。现代社会交通发达，生活节奏快。在“世界那么大我想去看看”的观念下，对终日劳碌的人们来说，放假，旅游，出去走走呼吸一点不一样的空气就是最好的理想。
若命中没有驿马则无法快速的升跃，更不会有福气享受人生美景。
驿马查法：
出生日支或年支为申子辰者，其它地支见寅字的即为驿马照命；
出生日支或年支为寅午戌者，其它地支见申字的即为驿马星照命；
出生日支或年支见巳酉丑者，其它地支见亥字即为驿马星照命；
出生日支或年支为亥卯未者，其它地支见巳字的即为驿马星照命。
天医临命
医者，救死扶伤，命带天医贵人的人身体强壮，身心健康，很少得疾病。
一个人若没有健康的身体和健康的心态，是无法论富贵的，因此，命有天医护佑的人，一生身体健康，荣享人生富贵。
天医查法：
生于寅月的人，见其它地支为丑字者；
生于卯月的人，见其它地支见为寅字者；
生于辰月的人，见其它地支为卯字的人，
生于巳月的人，见其它地支为辰字者；
生于午月的人，见其它地支为巳字者；
生于未月的人，见其它地支为午字者；
生于申月的人，见其它地支为未字者；
生于酉月的人，见其它地支为申字者；
生于戌月的人，见其它地支为酉字者；
生于亥月的人，见其它地支为戌字者；
生于子月的人，见其它地支为亥字者；
生于丑月的人，见其它地支为子字者
命交华盖
华盖是一颗文艺星，人命逢上喜书法，拜佛信道，修身养性。但也要看命局的组合。命局组合不好的人运势阻逆不通，一生难免孤独寂寞。命中组合好的人，才华横溢，福气厚重，精神食粮满盈。
华盖查法：
出生年支或日支为寅午戌的人，见其它地支为戌土者；
出生年支或日支为巳酉丑的人，见其它地支为丑土者；
出生年支或日支为申子辰的人，见其它地支为辰土者；
出生年支或日支为亥卯未的人，见其它地支为未土者，
即为命逢华盖神。
天赦入命
天赦是一颗赦免灾难的吉祥神煞，不但可以逢凶化吉，还可以增旺福气，人命逢上事业可以走捷径而不犯事，官人逢上官至封疆大吏，百姓逢上少劳多得，总之是一颗难得的吉星。
天赦查法：
戊寅日生于春季；
甲午日生于夏季；
戊申日生于秋季；
甲子日生于冬季。
以上只是众多命格中的五种极品，命格虽有贵贱但也非绝对。
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