众所周知，佛法谈的是因果观，讲的是缘起论，二者是构成佛门义理的基石。几乎每位学佛的善信，都听过“因果不空”这句话。实际上，因果具体说来即“因”、“缘”、“果”、“报”，本文我们就从实修的角度，来说一说因缘果报，真实不虚的道理。
所谓“因”，《大智度论》称其为意念造作，譬如人有贪嗔痴三毒心，进而造善恶业，就有了推动六道轮转，因缘果报的根本因。所谓“缘”，即人的身体以及外界种种事物和众生，它们能让你完成此造作。所谓“果”，即意念上的造作，作用于“缘”而得到的结果。所谓“报”，则是造作之人所得的反馈。
举例来说，发菩提心为因，六度万行为缘，福慧两足为果，究竟成佛为报。
俗话说，种瓜得瓜种豆得豆，种下西瓜，无论如何都不可能收获大豆。同样的道理，种善因则得善果，种恶因则得恶果，如是因，如是果，因缘果报的道理，真实不虚。
需要注意的是，佛门中所讲的因果，并非机械的因果论，佛说因果通过去、现在和未来。如同瓜果的成熟需要时间，善恶果得报，也需要时间。谚语所说，不是不报时候未到，正是这个道理。但是我们凡夫，眼光短浅，只盯着眼前的利益，见到行恶之人自在安乐，因而抱怨世道不公，见到行善之人遭受恶报，就会变得愤愤不平。
实际上透过佛门因果观来看，善人遭恶报，是其过去恶业所感；恶人受善报，是过去所种善因，福报尚未享尽。加以时间，必然善恶有报，这给我们的启发就是人无完人，没有完全的恶人，也没有十足的善人，我们都是沉沦六道苦海的迷途众生，因过去的善恶因缘不同，所得苦乐果报亦有差别。
明白这些道理，我们就不会再因“好人无好报，祸害遗千年”而抱怨菩萨不开眼；也不会因为今天行善，明天没得到回报就愤愤不平。
因果缘果报，真实不虚，它不是佛教的发明创造，而是释迦牟尼佛在菩提树下领悟的谛实之理。自种善因，自得善果；自种恶因，自得恶果。故而有大德说，释迦牟尼佛弘法四十余年，说法三百余会，无非在诠释“因果”二字。正如《阿含经》中有言:“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”
学佛信佛，不是迷信，而是奉行真实不虚的“因缘果报”之理。
所谓“因”，《大智度论》称其为意念造作，譬如人有贪嗔痴三毒心，进而造善恶业，就有了推动六道轮转，因缘果报的根本因。所谓“缘”，即人的身体以及外界种种事物和众生，它们能让你完成此造作。所谓“果”，即意念上的造作，作用于“缘”而得到的结果。所谓“报”，则是造作之人所得的反馈。
举例来说，发菩提心为因，六度万行为缘，福慧两足为果，究竟成佛为报。
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实际上透过佛门因果观来看，善人遭恶报，是其过去恶业所感；恶人受善报，是过去所种善因，福报尚未享尽。加以时间，必然善恶有报，这给我们的启发就是人无完人，没有完全的恶人，也没有十足的善人，我们都是沉沦六道苦海的迷途众生，因过去的善恶因缘不同，所得苦乐果报亦有差别。
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#奥比岛手游[超话]#就是说现在还有没有可能招到人了呀，家族叫大学生封校记。
很佛，不要求满贡半贡什么的，晶钻就留着抽卡不要贡献
周贡能有五百我就感激涕零（没有五百也可，只要别是零就好）
还有迷雾，只要你想打，族长副族长都陪（三人可开局）
题外话（卑微族长族长碎碎念）：家族是是开服第一天建的，当时想着大家快乐最重要就没有说要求贡献什么的，想着佛一点也无所谓只要能跟上大部队就好，结果每周就我跟副族长设计师和一个精英在一直做贡献所以升级缓慢到现在只有两级（果然还是要一开始就要求贡献比较好吗），迷雾也是一开始只有三四个人玩后来就没人玩了，很想要双马尾但是每次尝试开房间都没人（仨人都凑不齐开不了），有时候看着别的家族也会很羡慕但是还是没有讲什么，直到今天，一起做贡献的设计师精英退了家族然后很难过，再看族里的好多人都是零贡，一个个关注看了发现好多都是七天前上线（应该是已经退游了吧），在家族群里问也没有人回应就把他们移出去了。实在是不想放弃这个家族，来超话蹲蹲，看看有没有可能蹲到，族长副族长日常都很活跃而且起码一年内都不会退游（被年卡绑架），我算了算免费的贡献一周是3500，只要能做500就好，到不了500也可只要不是零就好。但愿有人能够接纳我们这个小家族吧（卑微信女祈祷）
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华严经第一品讲解#（51）“摩尼”所表的是法空之体，这个是佛菩萨讲经说法真正的依据，根据「二空真如」。我们想要证得二空真如，你现在就不能不放下一切妄想、分别、执着，你才晓得放下是对的，这种坚固的执着，生生世世害了我们。佛为什麽有这样大的智慧？有这麽大的能力？他彻底放下了，世出世间一切法丝毫都不染着，才有这样圆满的智慧、无尽的善巧方便。
「莲华为网』，“网”是外相，宝座的四周。宝座的四周用莲花围起来，像网一样，这个是我们现在所讲的图案，庄严宝座。莲花也表法，表「出汙泥而不染」。座体是摩尼，四周围莲花，摩尼表法空，莲花表无染，清淨不染；心地果然做到不染，这就叫坐莲花宝座。往生西方极乐世界，都是莲花化身。极乐世界的莲花谁去培养？给大家说是自己去培养。西方极乐世界确实不可思议，正报无量寿，依报也是无量寿。树木、花草常青，没有凋零，也没有落叶，树枝也不枯，与阿弥陀佛一样都是无量寿。唯独七宝池中的莲花不是，西方极乐世界只有莲花有生有灭。那是什麽原因？因为莲花不是阿弥陀佛栽的，不是他种的，是十方世界发心求往生的众生，自心栽培的。你发这个心，七宝池中就长一朵莲花，经上说得很清楚，莲花上还有你的名字。你持戒用功很勤，功夫得力……得力就是心地清淨，发菩提心，其他万缘统统放下……心一天比一天清淨，一年比一年清淨，七宝池的莲花就愈来愈大，光色就愈来愈好，将来往生你就住在莲花中。如果你退心，又违犯戒律，花就枯死没有了。所以只有七宝池中看到花开花谢。花开是修行功夫成就往生的，往生花就开了。那个花还没有开，含苞还没放就已经枯死了，就知道那个人不是退心就违犯戒律.莲花在这裡是表法的。未完待续！（意通）
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