#体坛金句大赏#这里必须有羽生！！！我觉得柚子很多句子其实都是很有哲理的，不仅仅是适用于体育，其实他的很多话都是在讲人生态度。
当然我最喜欢的是
1.できなかったらできるまでやる。
できるようになったら完璧に出来るまでやる。
完璧にできるようになったら何度でも完璧にできるまでやる。
2.努力は嘘つく でも無駄にはならない。
当然我最喜欢的是
1.できなかったらできるまでやる。
できるようになったら完璧に出来るまでやる。
完璧にできるようになったら何度でも完璧にできるまでやる。
2.努力は嘘つく でも無駄にはならない。
な理由があって、すべての順調に順調で偽りの弱さ、同じく心からの約束の前で青白くて無力になって、とても適応することができ(ありえ)ます。だから、強さはあなたの人生の中の1つの美しい風景になります! 6、世界の姿は、あなたがその目を見つめることによって決まるし、自分の価値はあなたの追求と心理状態によって決まる。すべてのすばらしい願望は、待っている中にあるのではなくて、奮闘中に勝ち取る! 7、熱いのを維持して、堅持して、もしかすると前道は光明が平坦で、しかしもきっと無限の可能性が満ちていて、熱愛は歳月が長くて、お互いを保護するのは決して言ったことがなくて、私達はいっしょにもっと良い人になるように、お互いの誇りになります。」——肖戦
《论语》中的成语 論語の故事成語 中日文对照 每日十则
1【求志达道】——指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。。《论语•季氏》（16•11）：“隐居以求其志，行义以达其道。”
求志達道——隠遁して自己の意志を保全し、義をもって自己の主張を貫徹すること。儒家の理想的な人生観です。。『論語・季氏』(16・11)には、「隠居して志を求めよ、義をもって其の道を達す」とある。
2 【过庭之训】——用以指父亲的教诲。《论语•季氏》（16•13）：“尝独立，鲤趋而过庭。”
「過庭の訓」——父親の教えを指す。『論語・季氏』(16・13):「嘗(なめ)独立、鯉走而過庭」
3 【诗礼之训】——子女遵承父亲的教诲。《论语•季氏》（16•13）：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学《诗》乎？’对曰：'未也’。'不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：'学《礼》乎？’对曰：'未也。’'不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”
「詩礼の訓」——子は父の教えを遵承する。『論語・季氏』(16・13):「嘗(なめ)独立、鯉走而過庭。曰わく、『詩』を学べ。」対曰:「未也」。'『詩』を学ばないで,文句を言わない。鯉は『詩』を学んだ。他日、また独立して、鯉走して庭を渡る。曰わく、『礼』を学べ。」対曰:「未也。' '『礼』を学ばない。『礼』を学ぶ。」
4 【怀宝迷邦】——怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。《论语•阳货》（17•1）：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”
【懐宝迷邦】——懐宝:才徳を持つ;迷邦:国家を混乱させる。昔は才徳があって出て来ないのが国家のために働くことを指していた。論語・楊貨(17・1):「宝を懐にして邦に迷えば仁なりや」
5 【岁不我与】——年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。《论语•阳货》（17•1）：“日月逝矣，岁不我与。”
「歳不我和」——年をとるのは人を待たない。すぐに奮起すべき、と表明した。論語・楊貨(17・1):「月日は逝く、歳は我にあらず」
6【时不我与】——我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。。《论语•阳货》（17•1）：“日月逝矣，岁不我与。”
【時不我与】——我与:「我と」の倒装;与:待って。時間は待ってくれない。時機がずれたので,後悔するには及ばない。論語・楊貨(17・1):「月日は逝く、歳は我にあらず」
7 【割鸡焉用牛刀】——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。《论语•阳货》（17•4）：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：'割鸡焉用牛刀。’”
「鶏を切って牛刀を使う」——鶏を殺すのに牛を殺す刀を使う必要はない。小さいことをするのに大きな力を使う必要はない。『論語・楊貨』(17・4):「子の武城は、弦歌の音を聞く。夫子はにっこり笑って、曰わく、鶏を切るに牛刀を使うべし。』だ」
8 【磨而不磷】——磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。《论语•阳货》（17•7）：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。”
【燐を磨かない】——磨かれても薄くならず、染めても黒くならない。意志の強い人は環境に影響されないことを比喩する。『論語・楊貨』(17・7):「堅しからずや。燐を磨りません;白しからずや?していない」
9【色厉内荏】 ——色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。《论语•阳货》（17•12）：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与。”
【荏原】——色:顔色、様子;:猛荏原:弱い。見かけは強硬で,内心虚弱である。「論語・光陽品」(17・12)は、「色の念で内荏子、それに诸小人、その<穿窬の盗塁とも。」
10 【匏（páo）瓜空悬】——孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。《论语•阳货》（17•7）：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
【匏(pao)瓜空悳】——孔子例え自分匏瓜ように系がってできず、食べさせるべき出仕が高まれば、多少として。才能のある人をたとえても世の中のためにならない。「論語・光陽品」(17・7):「吾梦幻匏瓜も哉?食べることができない?
1【求志达道】——指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。。《论语•季氏》（16•11）：“隐居以求其志，行义以达其道。”
求志達道——隠遁して自己の意志を保全し、義をもって自己の主張を貫徹すること。儒家の理想的な人生観です。。『論語・季氏』(16・11)には、「隠居して志を求めよ、義をもって其の道を達す」とある。
2 【过庭之训】——用以指父亲的教诲。《论语•季氏》（16•13）：“尝独立，鲤趋而过庭。”
「過庭の訓」——父親の教えを指す。『論語・季氏』(16・13):「嘗(なめ)独立、鯉走而過庭」
3 【诗礼之训】——子女遵承父亲的教诲。《论语•季氏》（16•13）：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学《诗》乎？’对曰：'未也’。'不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：'学《礼》乎？’对曰：'未也。’'不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”
「詩礼の訓」——子は父の教えを遵承する。『論語・季氏』(16・13):「嘗(なめ)独立、鯉走而過庭。曰わく、『詩』を学べ。」対曰:「未也」。'『詩』を学ばないで,文句を言わない。鯉は『詩』を学んだ。他日、また独立して、鯉走して庭を渡る。曰わく、『礼』を学べ。」対曰:「未也。' '『礼』を学ばない。『礼』を学ぶ。」
4 【怀宝迷邦】——怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。《论语•阳货》（17•1）：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”
【懐宝迷邦】——懐宝:才徳を持つ;迷邦:国家を混乱させる。昔は才徳があって出て来ないのが国家のために働くことを指していた。論語・楊貨(17・1):「宝を懐にして邦に迷えば仁なりや」
5 【岁不我与】——年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。《论语•阳货》（17•1）：“日月逝矣，岁不我与。”
「歳不我和」——年をとるのは人を待たない。すぐに奮起すべき、と表明した。論語・楊貨(17・1):「月日は逝く、歳は我にあらず」
6【时不我与】——我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。。《论语•阳货》（17•1）：“日月逝矣，岁不我与。”
【時不我与】——我与:「我と」の倒装;与:待って。時間は待ってくれない。時機がずれたので,後悔するには及ばない。論語・楊貨(17・1):「月日は逝く、歳は我にあらず」
7 【割鸡焉用牛刀】——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。《论语•阳货》（17•4）：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：'割鸡焉用牛刀。’”
「鶏を切って牛刀を使う」——鶏を殺すのに牛を殺す刀を使う必要はない。小さいことをするのに大きな力を使う必要はない。『論語・楊貨』(17・4):「子の武城は、弦歌の音を聞く。夫子はにっこり笑って、曰わく、鶏を切るに牛刀を使うべし。』だ」
8 【磨而不磷】——磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。《论语•阳货》（17•7）：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。”
【燐を磨かない】——磨かれても薄くならず、染めても黒くならない。意志の強い人は環境に影響されないことを比喩する。『論語・楊貨』(17・7):「堅しからずや。燐を磨りません;白しからずや?していない」
9【色厉内荏】 ——色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。《论语•阳货》（17•12）：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与。”
【荏原】——色:顔色、様子;:猛荏原:弱い。見かけは強硬で,内心虚弱である。「論語・光陽品」(17・12)は、「色の念で内荏子、それに诸小人、その<穿窬の盗塁とも。」
10 【匏（páo）瓜空悬】——孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。《论语•阳货》（17•7）：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
【匏(pao)瓜空悳】——孔子例え自分匏瓜ように系がってできず、食べさせるべき出仕が高まれば、多少として。才能のある人をたとえても世の中のためにならない。「論語・光陽品」(17・7):「吾梦幻匏瓜も哉?食べることができない?
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