【有一种聪明叫《舍得》】
如果你能够领悟放下的道理,你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下,才能掌握当下。更何况,人生在世,如果不能把一些不是很必要的东西放下,你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。
孙子说:“兵无常势,水无常形”天地之间没有一成不变的事情,万事万物,随时而变,随地而变。三十年河东,三十年河西,运转轮回,好运也不可能与你长相守,倘若你能够放下心中妄念,从容理性,胸怀宽广,心平气和,该退则退,该让则让,以变应变,你完全可以以退为进,以守为攻,一旦时机成熟,你即可反败为胜。
有些时候糊涂处世,主动吃亏山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起。若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄狂的态势,则难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?
我们的付出不一定就是痛苦的,但收获的却一定是快乐。人不能一味地抱着索取的目的,如果每个人都希望从别人哪里得到什么,但从不想到去付出,那就一定不会快乐。给予才是幸福。多数情况下,付出的同时我们亦得到了快乐,更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中,这样才能更快乐,这样才能得到自己想到的一切。
善于看轻自己的人,懂得自己只是芸芸众生中的一分子,不会自高自大、自命不凡;善于看轻自己的人,懂得只有努力奋斗,开拓进取,才能一步一个脚印地攀登人生的高峰;善于看轻自己的人,为人谦虚、厚道,容易取得别人的信任和敬重,也容易取得成功。
如果你肯帮助其他人获得他们需要的事物,你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多,你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念,你将有一笔财富。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。
爱,是一种循环。爱,给予别人,不见到立即有直接的回报;但最终也会循环到自己的身上。而且,回报的内容和形式多种多样,如果每个人在爱护自己的同时,也考虑爱护别人,那么最终自己也能得到更好的爱好。
烦恼本来就是虚幻不实的,我们越是在乎它,就越是会被它所烦。如果不能看破它迷惑人的假象,起码也要学会放下,遗忘,宣泄等等,才能活到自如自在。我们心中那片净土,由我们自主去实现。
人的一生很短暂,有限的精力不可能方方面面都顾及,而世界上又有那么多炫目的精彩,这时候,有所不为就成了一种大智慧。只要能得到你想要得到的,放弃一些不必要的“精彩”你并不会损失什么,而在放弃的背后也正意味着得到更多。
人生没有完美可言,完美只是在理想中的存在。所以,不管对于事情的结果如何不满意,偶尔也该放过自己,毕竟完美是不存在的。正是因为有了残疾,我们才有梦想,有希望,当我们为梦想和希望而付出努力同时,就已经拥有一个完美的自我了。其实,在人世间,完美与不完美只存在于一念之间。苛求完美只会离完美越来越远,放弃苛求完美,我们会发现人世间的一切都有它自己的独特之美。
人生在世,除了生存的欲望以外,人还有各种各样的欲望。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力,可是,欲望是无止境的,欲望太强烈,就会造成痛苦和不幸,这种例子不胜枚举。因此,人应该适度调节自己过高的欲望,培养清心适欲,知足常乐,在淡泊中进取的生活态度。
如果你能够领悟放下的道理,你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下,才能掌握当下。更何况,人生在世,如果不能把一些不是很必要的东西放下,你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。
孙子说:“兵无常势,水无常形”天地之间没有一成不变的事情,万事万物,随时而变,随地而变。三十年河东,三十年河西,运转轮回,好运也不可能与你长相守,倘若你能够放下心中妄念,从容理性,胸怀宽广,心平气和,该退则退,该让则让,以变应变,你完全可以以退为进,以守为攻,一旦时机成熟,你即可反败为胜。
有些时候糊涂处世,主动吃亏山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起。若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄狂的态势,则难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?
我们的付出不一定就是痛苦的,但收获的却一定是快乐。人不能一味地抱着索取的目的,如果每个人都希望从别人哪里得到什么,但从不想到去付出,那就一定不会快乐。给予才是幸福。多数情况下,付出的同时我们亦得到了快乐,更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中,这样才能更快乐,这样才能得到自己想到的一切。
善于看轻自己的人,懂得自己只是芸芸众生中的一分子,不会自高自大、自命不凡;善于看轻自己的人,懂得只有努力奋斗,开拓进取,才能一步一个脚印地攀登人生的高峰;善于看轻自己的人,为人谦虚、厚道,容易取得别人的信任和敬重,也容易取得成功。
如果你肯帮助其他人获得他们需要的事物,你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多,你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念,你将有一笔财富。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。
爱,是一种循环。爱,给予别人,不见到立即有直接的回报;但最终也会循环到自己的身上。而且,回报的内容和形式多种多样,如果每个人在爱护自己的同时,也考虑爱护别人,那么最终自己也能得到更好的爱好。
烦恼本来就是虚幻不实的,我们越是在乎它,就越是会被它所烦。如果不能看破它迷惑人的假象,起码也要学会放下,遗忘,宣泄等等,才能活到自如自在。我们心中那片净土,由我们自主去实现。
人的一生很短暂,有限的精力不可能方方面面都顾及,而世界上又有那么多炫目的精彩,这时候,有所不为就成了一种大智慧。只要能得到你想要得到的,放弃一些不必要的“精彩”你并不会损失什么,而在放弃的背后也正意味着得到更多。
人生没有完美可言,完美只是在理想中的存在。所以,不管对于事情的结果如何不满意,偶尔也该放过自己,毕竟完美是不存在的。正是因为有了残疾,我们才有梦想,有希望,当我们为梦想和希望而付出努力同时,就已经拥有一个完美的自我了。其实,在人世间,完美与不完美只存在于一念之间。苛求完美只会离完美越来越远,放弃苛求完美,我们会发现人世间的一切都有它自己的独特之美。
人生在世,除了生存的欲望以外,人还有各种各样的欲望。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力,可是,欲望是无止境的,欲望太强烈,就会造成痛苦和不幸,这种例子不胜枚举。因此,人应该适度调节自己过高的欲望,培养清心适欲,知足常乐,在淡泊中进取的生活态度。
【有一种聪明叫《舍得》】
如果你能够领悟放下的道理,你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下,才能掌握当下。更何况,人生在世,如果不能把一些不是很必要的东西放下,你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。
孙子说:“兵无常势,水无常形”天地之间没有一成不变的事情,万事万物,随时而变,随地而变。三十年河东,三十年河西,运转轮回,好运也不可能与你长相守,倘若你能够放下心中妄念,从容理性,胸怀宽广,心平气和,该退则退,该让则让,以变应变,你完全可以以退为进,以守为攻,一旦时机成熟,你即可反败为胜。
有些时候糊涂处世,主动吃亏山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起。若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄狂的态势,则难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?
我们的付出不一定就是痛苦的,但收获的却一定是快乐。人不能一味地抱着索取的目的,如果每个人都希望从别人哪里得到什么,但从不想到去付出,那就一定不会快乐。给予才是幸福。多数情况下,付出的同时我们亦得到了快乐,更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中,这样才能更快乐,这样才能得到自己想到的一切。
善于看轻自己的人,懂得自己只是芸芸众生中的一分子,不会自高自大、自命不凡;善于看轻自己的人,懂得只有努力奋斗,开拓进取,才能一步一个脚印地攀登人生的高峰;善于看轻自己的人,为人谦虚、厚道,容易取得别人的信任和敬重,也容易取得成功。
如果你肯帮助其他人获得他们需要的事物,你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多,你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念,你将有一笔财富。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。
爱,是一种循环。爱,给予别人,不见到立即有直接的回报;但最终也会循环到自己的身上。而且,回报的内容和形式多种多样,如果每个人在爱护自己的同时,也考虑爱护别人,那么最终自己也能得到更好的爱好。
烦恼本来就是虚幻不实的,我们越是在乎它,就越是会被它所烦。如果不能看破它迷惑人的假象,起码也要学会放下,遗忘,宣泄等等,才能活到自如自在。我们心中那片净土,由我们自主去实现。
人的一生很短暂,有限的精力不可能方方面面都顾及,而世界上又有那么多炫目的精彩,这时候,有所不为就成了一种大智慧。只要能得到你想要得到的,放弃一些不必要的“精彩”你并不会损失什么,而在放弃的背后也正意味着得到更多。
人生没有完美可言,完美只是在理想中的存在。所以,不管对于事情的结果如何不满意,偶尔也该放过自己,毕竟完美是不存在的。正是因为有了残疾,我们才有梦想,有希望,当我们为梦想和希望而付出努力同时,就已经拥有一个完美的自我了。其实,在人世间,完美与不完美只存在于一念之间。苛求完美只会离完美越来越远,放弃苛求完美,我们会发现人世间的一切都有它自己的独特之美。
人生在世,除了生存的欲望以外,人还有各种各样的欲望。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力,可是,欲望是无止境的,欲望太强烈,就会造成痛苦和不幸,这种例子不胜枚举。因此,人应该适度调节自己过高的欲望,培养清心适欲,知足常乐,在淡泊中进取的生活态度。
如果你能够领悟放下的道理,你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下,才能掌握当下。更何况,人生在世,如果不能把一些不是很必要的东西放下,你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。
孙子说:“兵无常势,水无常形”天地之间没有一成不变的事情,万事万物,随时而变,随地而变。三十年河东,三十年河西,运转轮回,好运也不可能与你长相守,倘若你能够放下心中妄念,从容理性,胸怀宽广,心平气和,该退则退,该让则让,以变应变,你完全可以以退为进,以守为攻,一旦时机成熟,你即可反败为胜。
有些时候糊涂处世,主动吃亏山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起。若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄狂的态势,则难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?
我们的付出不一定就是痛苦的,但收获的却一定是快乐。人不能一味地抱着索取的目的,如果每个人都希望从别人哪里得到什么,但从不想到去付出,那就一定不会快乐。给予才是幸福。多数情况下,付出的同时我们亦得到了快乐,更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中,这样才能更快乐,这样才能得到自己想到的一切。
善于看轻自己的人,懂得自己只是芸芸众生中的一分子,不会自高自大、自命不凡;善于看轻自己的人,懂得只有努力奋斗,开拓进取,才能一步一个脚印地攀登人生的高峰;善于看轻自己的人,为人谦虚、厚道,容易取得别人的信任和敬重,也容易取得成功。
如果你肯帮助其他人获得他们需要的事物,你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多,你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念,你将有一笔财富。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。
爱,是一种循环。爱,给予别人,不见到立即有直接的回报;但最终也会循环到自己的身上。而且,回报的内容和形式多种多样,如果每个人在爱护自己的同时,也考虑爱护别人,那么最终自己也能得到更好的爱好。
烦恼本来就是虚幻不实的,我们越是在乎它,就越是会被它所烦。如果不能看破它迷惑人的假象,起码也要学会放下,遗忘,宣泄等等,才能活到自如自在。我们心中那片净土,由我们自主去实现。
人的一生很短暂,有限的精力不可能方方面面都顾及,而世界上又有那么多炫目的精彩,这时候,有所不为就成了一种大智慧。只要能得到你想要得到的,放弃一些不必要的“精彩”你并不会损失什么,而在放弃的背后也正意味着得到更多。
人生没有完美可言,完美只是在理想中的存在。所以,不管对于事情的结果如何不满意,偶尔也该放过自己,毕竟完美是不存在的。正是因为有了残疾,我们才有梦想,有希望,当我们为梦想和希望而付出努力同时,就已经拥有一个完美的自我了。其实,在人世间,完美与不完美只存在于一念之间。苛求完美只会离完美越来越远,放弃苛求完美,我们会发现人世间的一切都有它自己的独特之美。
人生在世,除了生存的欲望以外,人还有各种各样的欲望。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力,可是,欲望是无止境的,欲望太强烈,就会造成痛苦和不幸,这种例子不胜枚举。因此,人应该适度调节自己过高的欲望,培养清心适欲,知足常乐,在淡泊中进取的生活态度。
#净空老和尚开示#
恭摘自 净空老法师:
2014净土大经科注(第四回)
(第四集)2014/3/11
香港佛陀教育协会
「因持名之法,最为方便。随地可修」,随时可修。宗门那得要上上根人,不是上上根人没用。但是净宗上中下三根普被,往生极乐世界的成就,不在能大师之下。所以禅那个路,我们决定做不到,但是净这条路是肯定走得通。人要救自己,不救自己决定堕无间地狱。我们冷静来想一想,我们生平,生活、工作、待人接物,有意无意做错了多少事?在佛门五逆十恶就是地狱罪,你一条一条想,十恶:杀生、偷盗、邪淫(广义的淫是过分,无论什么事情做过分都叫做淫)、妄语、两舌、绮语、恶口、贪、瞋、痴。五逆罪虽然没有那么严重,不孝父母比杀父母减一等。不敬老师,藐视佛法,李老师说的话更不好听,叫消遣佛法。他是来学佛的吗?不是,来消遣的,不是真学,这个罪过就是地狱。破和合僧,我们有没有做?自己冷静去反省就知道,你这一生走的是哪一条路?十法界,十条道路在你面前,你走的是哪一条?可以瞒人,瞒不了因果,瞒不了佛菩萨,瞒不了天地鬼神。美国的修.蓝博士告诉我们,天地万物没有一样不是有机的。这个佛经可以做证明,量子力学可以做证明,就是任何物质现象统统具足五蕴,它有受想行识,受是感受,也就是说我们今天讲的有机体,是活的,不是死的。任何一物,一粒尘沙,一根小草,它是活的,它会看、会听,我们起心动念它都知道,你能瞒过谁?人了解这些事实真相,决定不能动念头害人,决定不能做对不起人的事情,为什么?有果报。起心动念先想果报,我这个念头,我干这桩事情,现前、将来的果报是善是恶,你把它想清楚你再下手,否则的话将来堕三途后悔莫及,太可怕了。遇到净宗大幸!只有净宗能带业往生,只有净宗能够忏除无间地狱的罪业。可是那得要真干,如果还是欺骗佛菩萨,罪加一等。随时可修,「随时可念」,不必住山。古时候修行人,这是佛教我们的,我们凡夫业障很重,禁不起外面的境界诱惑,我们会起恶念。所以建道场要建到山林里面,人迹不到的地方,上山很不方便,没有交通工具,羊肠小道。为什么?就是避免干扰,所以选择这些地方。「不劳闭关宴坐」,闭关也是远离干扰,宴坐是禅坐,禅堂里面坐香,所以不需要这些形式。一切时、一切处统统可以修行,就是一句佛号不断,无论干什么活不忘记念佛,无论干什么活,干完之后不放在心上,心上只有阿弥陀佛,这叫佛法。所以佛法跟世法可以并行,不相妨碍。
恭摘自 净空老法师:
2014净土大经科注(第四回)
(第四集)2014/3/11
香港佛陀教育协会
「因持名之法,最为方便。随地可修」,随时可修。宗门那得要上上根人,不是上上根人没用。但是净宗上中下三根普被,往生极乐世界的成就,不在能大师之下。所以禅那个路,我们决定做不到,但是净这条路是肯定走得通。人要救自己,不救自己决定堕无间地狱。我们冷静来想一想,我们生平,生活、工作、待人接物,有意无意做错了多少事?在佛门五逆十恶就是地狱罪,你一条一条想,十恶:杀生、偷盗、邪淫(广义的淫是过分,无论什么事情做过分都叫做淫)、妄语、两舌、绮语、恶口、贪、瞋、痴。五逆罪虽然没有那么严重,不孝父母比杀父母减一等。不敬老师,藐视佛法,李老师说的话更不好听,叫消遣佛法。他是来学佛的吗?不是,来消遣的,不是真学,这个罪过就是地狱。破和合僧,我们有没有做?自己冷静去反省就知道,你这一生走的是哪一条路?十法界,十条道路在你面前,你走的是哪一条?可以瞒人,瞒不了因果,瞒不了佛菩萨,瞒不了天地鬼神。美国的修.蓝博士告诉我们,天地万物没有一样不是有机的。这个佛经可以做证明,量子力学可以做证明,就是任何物质现象统统具足五蕴,它有受想行识,受是感受,也就是说我们今天讲的有机体,是活的,不是死的。任何一物,一粒尘沙,一根小草,它是活的,它会看、会听,我们起心动念它都知道,你能瞒过谁?人了解这些事实真相,决定不能动念头害人,决定不能做对不起人的事情,为什么?有果报。起心动念先想果报,我这个念头,我干这桩事情,现前、将来的果报是善是恶,你把它想清楚你再下手,否则的话将来堕三途后悔莫及,太可怕了。遇到净宗大幸!只有净宗能带业往生,只有净宗能够忏除无间地狱的罪业。可是那得要真干,如果还是欺骗佛菩萨,罪加一等。随时可修,「随时可念」,不必住山。古时候修行人,这是佛教我们的,我们凡夫业障很重,禁不起外面的境界诱惑,我们会起恶念。所以建道场要建到山林里面,人迹不到的地方,上山很不方便,没有交通工具,羊肠小道。为什么?就是避免干扰,所以选择这些地方。「不劳闭关宴坐」,闭关也是远离干扰,宴坐是禅坐,禅堂里面坐香,所以不需要这些形式。一切时、一切处统统可以修行,就是一句佛号不断,无论干什么活不忘记念佛,无论干什么活,干完之后不放在心上,心上只有阿弥陀佛,这叫佛法。所以佛法跟世法可以并行,不相妨碍。
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