八字中的“手艺人”按摩妹！ #易晽居士命理#
女：丙寅 戊戌 壬寅 乙巳
洗脚妹。这个生戌月，用木火不用讲。好，用木火，丙寅，寅在巳，丙寅落实，丙火落实在地支寅木，寅木还透出（乙），看起来，这个象，多好，一看大富嘛。
这表述看起来很简单，其实很复杂。
年根本丙火，在日时，元素落实在日支寅了。年根本寅中甲木，在时干透了，则日主获得了根本中的木火元素，是好的像。相当于年月主体中两个好因素，都被日主所传承。
丙寅（年）到戊戌（月），然后你到壬寅，动应壬寅（日），就要命的了。你（年根本）动应到戊戌（月），你动应乙巳时多好呀。
戌月，可怕的就是金水，需要的就是木火。
日柱，在地支得了木火，这是多好的因素呀。但是，日主壬水，自己干的全是“自戕”的事情，日主，就是个灭火伤少阳的主。
好东西，自己不珍惜，反而去破坏。
戊戌月，要的就是得到木火克金，这个乙巳时，妥妥的木火克金落实，如果撇开日柱，先不管是什么日柱。单看时辰，好得不得了。
你动寅（日支）也不错，你（偏偏）动个壬寅，你动甲寅呀，什么寅都行，壬寅，人人可淫。
日支得寅，就是个好因素，你日主就该好好维护，不要自作孽，去破坏他。
壬水，水克火浸木。日主专干坏事。
要是甲寅，也是平衡金，木火平衡金。要是戊寅，也不破坏木火。要是庚寅，那金好歹还有木火截脚。丙寅当然是最好了。
那么用木火，你日支有木，这是个重点，你寅木透出，你透个甲辰也好，你透个乙巳，美中不足又不足。摇头摇头。
为什么乙巳比不上甲辰？乙巳不是木火组合吗？甲辰又不见火，这是怎么回事呢？
这应该有这么几层考虑：乙巳，看起来木火一体，确实好，但是，巳中藏有一个庚金，这在戌月，最是不该得到金的因素，巳中有庚，就是个能使土晦火的因素，不好。
乙巳，在戌月，这个乙木与戌中辛，是一种对冲的关系，乙木墓于戌，也不给力。
而甲辰，甲木为生气，具有主动性，辰中虽然没有火，但却存在着土克水的关系，有土克水，就还可能多少有些贵气。
你动寅，（寅在）戌月是用神，比较好的用神。寅（如果）被肯定，他能干什么，特别象（遇到）巳火，刑巳就可能克金，克金就可能去当兵，肯定了你去当兵将来就是军官，武贵。
（但）壬寅，哪个肯定你（木火克金）呢？你自己（日干日主）都不肯定你自己（日支好的因素），当军官武贵，就不可能了。
壬寅，壬水不吉，以寅为吉，就慢慢淫吧。
日支动寅，有了木火因素，这个木火只要能肯定克金，在阴重的情况下，那就是武贵的组合。寅刑巳，就存在这种木火克金的太极构建。
但是，你日主不能去否定。壬寅，把自己太极里有用的工具给否定破坏了。
从五行上，寅卯木，四肢，神经，十神关系（食伤）叫行为，自己所干出来的。寅木他要起用神作用，他是阳性的，阳性的寅木里面有生丙火，好了，你壬水一盖头，开始否定，发生象没有了，一泡尿浇灭了。成了这个象，壬寅就搞坏了。
食伤生财，是一种经营像，这是财是火，更是一种经营求财的像。
壬水盖头丙火，则丙火要成立作用，冒头成立，即被壬水灭杀。这是同柱，丙火发生的作用，首先是在同柱。
木是自己的情感星感情星，你以寅为用神，这一透出（乙木），你这行为就多了。你依赖这个行为那就要命了。所以断个淫就没有问题。乙木透出，落实在巳火财星上，要的就是淫的感觉，就淫。
以食伤为用神的，渴求的就是食伤，食伤行为，生财，或者讲这个火财能暖食伤，体验得吉。
个人职业层次。
凭壬寅一断就够呛，壬寅，你在乙巳时，乙木什么玩意？乙木比甲木在寅月，从温的解读来讲乙木很强，但是在作用关系上来说就很麻烦了。乙木明显是被戌中辛金所克制的内容，甲木还好，甲木还能存在，乙木呢对不起，针尖麦芒。你不肯定火，乙木就受克，在生克关系上你就差一点。
乙木与火的关系，是互相依存的。木要生火，维持这个火。火可以暖木。可以讲是互为元神。
戌月当令之下的乙木，一旦金透，就断了火源。一旦灭火，乙木就不再受暖。
巳火呢？入秋，这个巳火，他金的性质就比较重。（常规在巳月）这个巳火是个干土，是个迷幻，是个术，在凉这地方，本身体是温，是温体，在巽卦（巳月）是木被肯定的温这个热的状态，温是强温，准备向热转变，是迷幻状态，没达到火的状态。
巳火表面看是火，火为体，但巳是藏庚，在金当令的时节，巳中金是一个强的因素，一旦产生作用，就是能肯定土晦火的重要力量。
巳火在其辰巳月，是个巽卦，巽为风，巽卦就有术数，迷幻的像。
到了秋天，他也是个温，温是金凉比较重，所以他是个叛徒，是术，会变嘛。
所以巳火在秋天，金气很重，壬寅（日），寅刑巳，把这个巳火一刑开来（庚一出来），事就搞大了。
你戌（月）要不见金，见金就要命。
戌月金当令，金最恶。千万不要以申酉庚辛方式来到日时。
你以巳，以丑，来，可以，但千万不要刑冲出来，否则也是出来了。丑来就是出来的。
我不管你哪个因素，你见金（因素中含金）就要命，你（即使）就是丙丁火，我就是丁酉，丁酉你有丁酉吉（的一方面），（但）酉金在下面就肯定（仍然）有酉金的凶。
即使是被丙丁盖头的金，有制，仍然有这个为凶的元素“失制”的时候，所以，总归是，当令为凶的元素，最好不要到日时来。
秋天是比较熟悉的，土金是主要问题。
秋天的土晦火，使金无制。秋天的金克木，使火失源。
你现在（寅巳）一刑开来，刑开来，哪个当令？金当令，当令了你乙木自然要受克，受克乙木上不吉。
乙木生巳火，和乙木要生巳火，体现在作为日主来说，本身日主所需要，从需要你需要行为方式上，你是明目张胆的你要乙木生巳火，干啥？行为摆这。
食伤乙木要生巳火，是一种行为追求。而乙木得巳火，又是体验上的愉悦感获得。
要从层次上说，以寅木和乙木做主要的（用神），有气成立，也是个有利因素，那就是做生意赚钱，正好这两个食伤星是木，木在月时有手腿象，木本身有这种手腿象，食伤星都是在木上面，是行为，技术这些方面的内容。
木在月，为手，手臂手膀，木在时，为腿脚。
木为为手艺，动手操作，木为食伤，手脚动作，生火，产生钱来。
八字算手艺人，木匠瓦匠，都以食伤定位。手艺人，以财星弱气不吉，都是九流艺人。他是靠乙木手艺来生财的，混饭吃的。技术手艺人。
以财星为用神，但财星弱气，无力，不得不用，勉强而用，受伤而用者，是九流艺人的定位。
乙巳为手巧，术，很会撩人。乙木寅木为技术有按摩象，比较容易出格的。用食伤星财星，求爽的，也不是风尘女。钱财还是不错的。
乙巳，有木火，暖土像，土为官杀。食伤乙木生火，是求火，求财，得财，得愉悦体验。
因为这个毕竟不是由身体禄身参与其中，没有肉身直接上阵。
女：丙寅 戊戌 壬寅 乙巳
洗脚妹。这个生戌月，用木火不用讲。好，用木火，丙寅，寅在巳，丙寅落实，丙火落实在地支寅木，寅木还透出（乙），看起来，这个象，多好，一看大富嘛。
这表述看起来很简单，其实很复杂。
年根本丙火，在日时，元素落实在日支寅了。年根本寅中甲木，在时干透了，则日主获得了根本中的木火元素，是好的像。相当于年月主体中两个好因素，都被日主所传承。
丙寅（年）到戊戌（月），然后你到壬寅，动应壬寅（日），就要命的了。你（年根本）动应到戊戌（月），你动应乙巳时多好呀。
戌月，可怕的就是金水，需要的就是木火。
日柱，在地支得了木火，这是多好的因素呀。但是，日主壬水，自己干的全是“自戕”的事情，日主，就是个灭火伤少阳的主。
好东西，自己不珍惜，反而去破坏。
戊戌月，要的就是得到木火克金，这个乙巳时，妥妥的木火克金落实，如果撇开日柱，先不管是什么日柱。单看时辰，好得不得了。
你动寅（日支）也不错，你（偏偏）动个壬寅，你动甲寅呀，什么寅都行，壬寅，人人可淫。
日支得寅，就是个好因素，你日主就该好好维护，不要自作孽，去破坏他。
壬水，水克火浸木。日主专干坏事。
要是甲寅，也是平衡金，木火平衡金。要是戊寅，也不破坏木火。要是庚寅，那金好歹还有木火截脚。丙寅当然是最好了。
那么用木火，你日支有木，这是个重点，你寅木透出，你透个甲辰也好，你透个乙巳，美中不足又不足。摇头摇头。
为什么乙巳比不上甲辰？乙巳不是木火组合吗？甲辰又不见火，这是怎么回事呢？
这应该有这么几层考虑：乙巳，看起来木火一体，确实好，但是，巳中藏有一个庚金，这在戌月，最是不该得到金的因素，巳中有庚，就是个能使土晦火的因素，不好。
乙巳，在戌月，这个乙木与戌中辛，是一种对冲的关系，乙木墓于戌，也不给力。
而甲辰，甲木为生气，具有主动性，辰中虽然没有火，但却存在着土克水的关系，有土克水，就还可能多少有些贵气。
你动寅，（寅在）戌月是用神，比较好的用神。寅（如果）被肯定，他能干什么，特别象（遇到）巳火，刑巳就可能克金，克金就可能去当兵，肯定了你去当兵将来就是军官，武贵。
（但）壬寅，哪个肯定你（木火克金）呢？你自己（日干日主）都不肯定你自己（日支好的因素），当军官武贵，就不可能了。
壬寅，壬水不吉，以寅为吉，就慢慢淫吧。
日支动寅，有了木火因素，这个木火只要能肯定克金，在阴重的情况下，那就是武贵的组合。寅刑巳，就存在这种木火克金的太极构建。
但是，你日主不能去否定。壬寅，把自己太极里有用的工具给否定破坏了。
从五行上，寅卯木，四肢，神经，十神关系（食伤）叫行为，自己所干出来的。寅木他要起用神作用，他是阳性的，阳性的寅木里面有生丙火，好了，你壬水一盖头，开始否定，发生象没有了，一泡尿浇灭了。成了这个象，壬寅就搞坏了。
食伤生财，是一种经营像，这是财是火，更是一种经营求财的像。
壬水盖头丙火，则丙火要成立作用，冒头成立，即被壬水灭杀。这是同柱，丙火发生的作用，首先是在同柱。
木是自己的情感星感情星，你以寅为用神，这一透出（乙木），你这行为就多了。你依赖这个行为那就要命了。所以断个淫就没有问题。乙木透出，落实在巳火财星上，要的就是淫的感觉，就淫。
以食伤为用神的，渴求的就是食伤，食伤行为，生财，或者讲这个火财能暖食伤，体验得吉。
个人职业层次。
凭壬寅一断就够呛，壬寅，你在乙巳时，乙木什么玩意？乙木比甲木在寅月，从温的解读来讲乙木很强，但是在作用关系上来说就很麻烦了。乙木明显是被戌中辛金所克制的内容，甲木还好，甲木还能存在，乙木呢对不起，针尖麦芒。你不肯定火，乙木就受克，在生克关系上你就差一点。
乙木与火的关系，是互相依存的。木要生火，维持这个火。火可以暖木。可以讲是互为元神。
戌月当令之下的乙木，一旦金透，就断了火源。一旦灭火，乙木就不再受暖。
巳火呢？入秋，这个巳火，他金的性质就比较重。（常规在巳月）这个巳火是个干土，是个迷幻，是个术，在凉这地方，本身体是温，是温体，在巽卦（巳月）是木被肯定的温这个热的状态，温是强温，准备向热转变，是迷幻状态，没达到火的状态。
巳火表面看是火，火为体，但巳是藏庚，在金当令的时节，巳中金是一个强的因素，一旦产生作用，就是能肯定土晦火的重要力量。
巳火在其辰巳月，是个巽卦，巽为风，巽卦就有术数，迷幻的像。
到了秋天，他也是个温，温是金凉比较重，所以他是个叛徒，是术，会变嘛。
所以巳火在秋天，金气很重，壬寅（日），寅刑巳，把这个巳火一刑开来（庚一出来），事就搞大了。
你戌（月）要不见金，见金就要命。
戌月金当令，金最恶。千万不要以申酉庚辛方式来到日时。
你以巳，以丑，来，可以，但千万不要刑冲出来，否则也是出来了。丑来就是出来的。
我不管你哪个因素，你见金（因素中含金）就要命，你（即使）就是丙丁火，我就是丁酉，丁酉你有丁酉吉（的一方面），（但）酉金在下面就肯定（仍然）有酉金的凶。
即使是被丙丁盖头的金，有制，仍然有这个为凶的元素“失制”的时候，所以，总归是，当令为凶的元素，最好不要到日时来。
秋天是比较熟悉的，土金是主要问题。
秋天的土晦火，使金无制。秋天的金克木，使火失源。
你现在（寅巳）一刑开来，刑开来，哪个当令？金当令，当令了你乙木自然要受克，受克乙木上不吉。
乙木生巳火，和乙木要生巳火，体现在作为日主来说，本身日主所需要，从需要你需要行为方式上，你是明目张胆的你要乙木生巳火，干啥？行为摆这。
食伤乙木要生巳火，是一种行为追求。而乙木得巳火，又是体验上的愉悦感获得。
要从层次上说，以寅木和乙木做主要的（用神），有气成立，也是个有利因素，那就是做生意赚钱，正好这两个食伤星是木，木在月时有手腿象，木本身有这种手腿象，食伤星都是在木上面，是行为，技术这些方面的内容。
木在月，为手，手臂手膀，木在时，为腿脚。
木为为手艺，动手操作，木为食伤，手脚动作，生火，产生钱来。
八字算手艺人，木匠瓦匠，都以食伤定位。手艺人，以财星弱气不吉，都是九流艺人。他是靠乙木手艺来生财的，混饭吃的。技术手艺人。
以财星为用神，但财星弱气，无力，不得不用，勉强而用，受伤而用者，是九流艺人的定位。
乙巳为手巧，术，很会撩人。乙木寅木为技术有按摩象，比较容易出格的。用食伤星财星，求爽的，也不是风尘女。钱财还是不错的。
乙巳，有木火，暖土像，土为官杀。食伤乙木生火，是求火，求财，得财，得愉悦体验。
因为这个毕竟不是由身体禄身参与其中，没有肉身直接上阵。
作为一个真正的 离开了学校的 无业游民
天天蹲家里 还不能算是个啃老族 但是只花不进的状态 还是会让人焦虑
我该靠脑子/手艺 吃什么样的饭呢？
公检法的饭？
影视公司的饭？
剧组的饭？
教育行业的饭？（吃够了）
我的使命到底是什么呢？
宗教哲学合我本意 但我还未深挖
如果当初学格斗 现在几年过去了 也都已经学成了 只不过是花了几万块钱而已
如果去年整牙 现在都快接近尾声了
钱都是会花掉的 关键怎么花 才最值 花的值才不辜负赚钱得来的那份辛劳
我的妈 钱不是掉进了平台里 就是流给了那个畜牲玩意儿 那畜牲的 没了他世界真的美好许多 （有的人的存在就是为了告诉你 没了他 你的世界真的会美好一大半 但他就是不滚蛋）
我个可怜的小屁虫 什么都得不到（违背的青春）
其实我比你想得要呆傻许多
也比你想得要复杂许多
毕竟黑暗司空见惯
我也不会笨到继续装做鸵鸟
天天蹲家里 还不能算是个啃老族 但是只花不进的状态 还是会让人焦虑
我该靠脑子/手艺 吃什么样的饭呢？
公检法的饭？
影视公司的饭？
剧组的饭？
教育行业的饭？（吃够了）
我的使命到底是什么呢？
宗教哲学合我本意 但我还未深挖
如果当初学格斗 现在几年过去了 也都已经学成了 只不过是花了几万块钱而已
如果去年整牙 现在都快接近尾声了
钱都是会花掉的 关键怎么花 才最值 花的值才不辜负赚钱得来的那份辛劳
我的妈 钱不是掉进了平台里 就是流给了那个畜牲玩意儿 那畜牲的 没了他世界真的美好许多 （有的人的存在就是为了告诉你 没了他 你的世界真的会美好一大半 但他就是不滚蛋）
我个可怜的小屁虫 什么都得不到（违背的青春）
其实我比你想得要呆傻许多
也比你想得要复杂许多
毕竟黑暗司空见惯
我也不会笨到继续装做鸵鸟
沿着高速看宁波② 推开“蓝色大门”，从这里走近“斑斓海岸”
“夕阳西下，海面上金光闪闪，经常有路过服务区的车主或摄友跑来拍照，也算是个‘网红打卡点’。”象山港大桥服务区主任俞赛格说。
东西塔影远云遮，
冉冉炊烟接下沙。
日落海山僧馨寂，
一行飞雁入洋芭。
象山港大桥服务区背靠西沪港。清代诗人姚燮曾留下这样的诗句来描述西沪港的美，也为曾被誉为“宁波最美服务区”的象山港大桥服务区注解。
象山港大桥及接线工程建成通车，不仅使“天堑变通途”，也将当地良好的生态环境、浓郁的渔牧风情展现在世人面前，更在不知不觉中改变着当地人的精神面貌和眼界。
从交通末端变“桥头堡”
我开车从位于东部新城出发，大约50分钟后抵达象山港大桥服务区。
“以前从宁波到象山，要么摆渡，要么绕道宁海，来回一趟，路上就要耗费一天。”易锻精机副总经理王春雷回忆，企业是2015年搬到象山县黄避岙乡的，“虽然我们原本在象山有地，但如果大桥没开通，由于交通不便还是不会搬过来。”他说。
象山港大桥北起鄞州区云龙镇，南至小蔚庄桥位，位于象山港海域上，线路全长6.7千米，是宁波境内G1532甬莞高速的组成部分，大桥于2012年12月29日凌晨通车运营。
自此，天堑变通途，象山港大桥从象山县黄避岙乡穿过。
“原来我们这里是交通末端，现在成了整个象山的‘桥头堡’，跻身宁波半小时经济生活圈。”黄避岙乡党委委员王琮说。
近几年来，随着用地成本增加，越来越多企业选择搬来象山。
“从高速下来右拐这一片的企业，基本都是宁波搬过来的。”对王春雷来说，这是“甜蜜的烦恼”：甜蜜的是，企业的上下游配套产业开始聚集，节省了生产、运输成本；烦恼的是，“刚来时马路畅通无阻，现在经常要堵车，尤其是节假日。”
在黄避岙乡白屿村马滩见到养殖户盛亚红时，她正打算下海去捞海带。每年三、四月是捞海带的旺季。除了海带，她还养殖紫菜。
“自从大桥开通后，周末、节假日多了不少游客。我家的紫菜多是被游客买走的，尤其是头道紫菜，每公斤能卖260元，很多游客都是5公斤起买。”
“我们的东西都不愁卖的。”黄避岙乡副乡长（分管农业）张楹语气中充满自信。
大桥的开通，让包括海带、紫菜、海苔在内的“西沪三宝”声名远播，2020年销售总量达1832吨。
从渔村到景区
隔着大老远，就看到黄避岙乡沪港村“西沪人家”2号民宿的女主人王雪青站在路边招手。
她经营的民宿于2017年开业，是沪港村最早的三家民宿之一。四年里，民宿“留住”了一大批回头客，五一假期还没到，订单就已经排到了五月中旬。
王雪青原本在宁波、象山等地做生意，开民宿的三层小楼，原本也是用来自住的。大桥开通后，象山开始发展乡村旅游，这让她有些蠢蠢欲动。
四年之后回头看，王雪青站对了“风口”——
为推动农村经济社会建设，从2016年起，宁波选择了一批地域相邻、文化相近、生态相似、经济相融的农村地区，推出以环境洁美、生态优美、生活甜美、乡风和美为主要内容的农村文明示范线，实现农村精神文明建设由“盆景”向“风景”转变，象山的“斑斓海岸”文明示范线就是其中之一。
在“斑斓海岸”文明示范线建设的推动下，沪港村以良好的生态环境、浓郁的渔牧风情、独特的滩涂文化为支撑，倾力打造“渔家风情馆”“西沪讲堂”“西沪棹歌”“西沪三宝”和“西沪十碗”等特色，将渔业生产、农产品加工销售与旅游业融合发展。
“我的客人多来自江苏、上海、杭州和宁波，他们有一个共同点：选择自驾，而这跟大桥有着密不可分的联系。”王雪青说。尽管采访当天能见度不太好，但站在民宿三楼阳台，还是能看到远处的象山港大桥。
不仅仅是在沪港村，在途径象山港大桥服务区时，就已经感受到当地农旅的蓬勃生机。
俞赛格说，象山旅委在服务区专门设立了旅游咨询服务中心。游客可以在服务区实现自助订票，查询象山各大旅游景区门票，各大酒店住房情况，以及去景区的交通路况等信息。基本上，在象山的吃、住、行的问题都能在服务中心得到解决。
从“出去”到“回来”
润土竹根雕工作室就坐落在沪港村一个看似不起眼的农家小院里，工作室的主人是市工艺美术大师吴晓华。
2015年，大桥开通两年后，他从上海回到家乡象山，潜心创作之余，还致力于非遗文化竹根雕的传承。
吴晓华说，虽然象山是“中国竹根雕之乡”，但在很多本地人眼里，竹根雕不过是门手艺，“即便是从业者，也未必懂‘文玩’的概念，去上海是为了拓宽眼界，如今大桥通了，相互往来方便了，回来也一样。”
如今，黄避岙乡正在兴建竹艺研学馆，计划在2021年底开馆，研学馆采用竹艺作品展示、艺人坐班、学生研学等形式，让非遗文化在乡村生根发芽。
“回归”
已经成为大桥通车后黄避岙乡，乃至整个象山的一个关键词。
黄避岙乡政府所在地龙屿村因“孤悬海滨，蟠曲如龙”而得名。将车停在龙屿村口的龙山湖边，拾阶而上，恍惚间，感觉这并非一个村子，而更像是一座公园：有山，有湖，有长廊，有亭台楼阁，有登山步道……
“这一切都离不开活跃在各个行业的乡贤的积极参与和帮助。近年来，他们纷纷回乡投资兴业，兴建了10多个各类重点工程，才有了如今龙屿村新农村建设事业的蓬勃发展。”王琮说。
在乡贤的感召下，龙屿村的村民也纷纷众筹出资入股，他们共投入资金500万元，打造了龙屿村的“网红”打卡景点：
130米长的七彩滑道，游客可坐在轮胎上，从滑道飞驰而下，犹如穿梭在彩虹中；还有总长300米的玻璃栈道，站在上面可远眺整个象山港；全长1000米、落差80米的空中漂流项目，更是带来“冲浪”的快感。
去年，龙屿村接待游客超过20万人次，带动旅游收入超过100万元。
“近年来，为完善龙屿村旅游发展的基础设施建设，乡贤们更是倾尽全力引入民宿项目，一个投资3000万元的大型高端民宿项目将落地龙山公园，项目选址龙屿村，不仅因为这里的自然资源优势，也因为乡贤们对家乡发展的执着助力。”王琮说。
“夕阳西下，海面上金光闪闪，经常有路过服务区的车主或摄友跑来拍照，也算是个‘网红打卡点’。”象山港大桥服务区主任俞赛格说。
东西塔影远云遮，
冉冉炊烟接下沙。
日落海山僧馨寂，
一行飞雁入洋芭。
象山港大桥服务区背靠西沪港。清代诗人姚燮曾留下这样的诗句来描述西沪港的美，也为曾被誉为“宁波最美服务区”的象山港大桥服务区注解。
象山港大桥及接线工程建成通车，不仅使“天堑变通途”，也将当地良好的生态环境、浓郁的渔牧风情展现在世人面前，更在不知不觉中改变着当地人的精神面貌和眼界。
从交通末端变“桥头堡”
我开车从位于东部新城出发，大约50分钟后抵达象山港大桥服务区。
“以前从宁波到象山，要么摆渡，要么绕道宁海，来回一趟，路上就要耗费一天。”易锻精机副总经理王春雷回忆，企业是2015年搬到象山县黄避岙乡的，“虽然我们原本在象山有地，但如果大桥没开通，由于交通不便还是不会搬过来。”他说。
象山港大桥北起鄞州区云龙镇，南至小蔚庄桥位，位于象山港海域上，线路全长6.7千米，是宁波境内G1532甬莞高速的组成部分，大桥于2012年12月29日凌晨通车运营。
自此，天堑变通途，象山港大桥从象山县黄避岙乡穿过。
“原来我们这里是交通末端，现在成了整个象山的‘桥头堡’，跻身宁波半小时经济生活圈。”黄避岙乡党委委员王琮说。
近几年来，随着用地成本增加，越来越多企业选择搬来象山。
“从高速下来右拐这一片的企业，基本都是宁波搬过来的。”对王春雷来说，这是“甜蜜的烦恼”：甜蜜的是，企业的上下游配套产业开始聚集，节省了生产、运输成本；烦恼的是，“刚来时马路畅通无阻，现在经常要堵车，尤其是节假日。”
在黄避岙乡白屿村马滩见到养殖户盛亚红时，她正打算下海去捞海带。每年三、四月是捞海带的旺季。除了海带，她还养殖紫菜。
“自从大桥开通后，周末、节假日多了不少游客。我家的紫菜多是被游客买走的，尤其是头道紫菜，每公斤能卖260元，很多游客都是5公斤起买。”
“我们的东西都不愁卖的。”黄避岙乡副乡长（分管农业）张楹语气中充满自信。
大桥的开通，让包括海带、紫菜、海苔在内的“西沪三宝”声名远播，2020年销售总量达1832吨。
从渔村到景区
隔着大老远，就看到黄避岙乡沪港村“西沪人家”2号民宿的女主人王雪青站在路边招手。
她经营的民宿于2017年开业，是沪港村最早的三家民宿之一。四年里，民宿“留住”了一大批回头客，五一假期还没到，订单就已经排到了五月中旬。
王雪青原本在宁波、象山等地做生意，开民宿的三层小楼，原本也是用来自住的。大桥开通后，象山开始发展乡村旅游，这让她有些蠢蠢欲动。
四年之后回头看，王雪青站对了“风口”——
为推动农村经济社会建设，从2016年起，宁波选择了一批地域相邻、文化相近、生态相似、经济相融的农村地区，推出以环境洁美、生态优美、生活甜美、乡风和美为主要内容的农村文明示范线，实现农村精神文明建设由“盆景”向“风景”转变，象山的“斑斓海岸”文明示范线就是其中之一。
在“斑斓海岸”文明示范线建设的推动下，沪港村以良好的生态环境、浓郁的渔牧风情、独特的滩涂文化为支撑，倾力打造“渔家风情馆”“西沪讲堂”“西沪棹歌”“西沪三宝”和“西沪十碗”等特色，将渔业生产、农产品加工销售与旅游业融合发展。
“我的客人多来自江苏、上海、杭州和宁波，他们有一个共同点：选择自驾，而这跟大桥有着密不可分的联系。”王雪青说。尽管采访当天能见度不太好，但站在民宿三楼阳台，还是能看到远处的象山港大桥。
不仅仅是在沪港村，在途径象山港大桥服务区时，就已经感受到当地农旅的蓬勃生机。
俞赛格说，象山旅委在服务区专门设立了旅游咨询服务中心。游客可以在服务区实现自助订票，查询象山各大旅游景区门票，各大酒店住房情况，以及去景区的交通路况等信息。基本上，在象山的吃、住、行的问题都能在服务中心得到解决。
从“出去”到“回来”
润土竹根雕工作室就坐落在沪港村一个看似不起眼的农家小院里，工作室的主人是市工艺美术大师吴晓华。
2015年，大桥开通两年后，他从上海回到家乡象山，潜心创作之余，还致力于非遗文化竹根雕的传承。
吴晓华说，虽然象山是“中国竹根雕之乡”，但在很多本地人眼里，竹根雕不过是门手艺，“即便是从业者，也未必懂‘文玩’的概念，去上海是为了拓宽眼界，如今大桥通了，相互往来方便了，回来也一样。”
如今，黄避岙乡正在兴建竹艺研学馆，计划在2021年底开馆，研学馆采用竹艺作品展示、艺人坐班、学生研学等形式，让非遗文化在乡村生根发芽。
“回归”
已经成为大桥通车后黄避岙乡，乃至整个象山的一个关键词。
黄避岙乡政府所在地龙屿村因“孤悬海滨，蟠曲如龙”而得名。将车停在龙屿村口的龙山湖边，拾阶而上，恍惚间，感觉这并非一个村子，而更像是一座公园：有山，有湖，有长廊，有亭台楼阁，有登山步道……
“这一切都离不开活跃在各个行业的乡贤的积极参与和帮助。近年来，他们纷纷回乡投资兴业，兴建了10多个各类重点工程，才有了如今龙屿村新农村建设事业的蓬勃发展。”王琮说。
在乡贤的感召下，龙屿村的村民也纷纷众筹出资入股，他们共投入资金500万元，打造了龙屿村的“网红”打卡景点：
130米长的七彩滑道，游客可坐在轮胎上，从滑道飞驰而下，犹如穿梭在彩虹中；还有总长300米的玻璃栈道，站在上面可远眺整个象山港；全长1000米、落差80米的空中漂流项目，更是带来“冲浪”的快感。
去年，龙屿村接待游客超过20万人次，带动旅游收入超过100万元。
“近年来，为完善龙屿村旅游发展的基础设施建设，乡贤们更是倾尽全力引入民宿项目，一个投资3000万元的大型高端民宿项目将落地龙山公园，项目选址龙屿村，不仅因为这里的自然资源优势，也因为乡贤们对家乡发展的执着助力。”王琮说。
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