《风筝》剧目欣赏
第九届“桃李杯”获奖民族民间舞群《风筝》
作品简介
风筝是无形的，观众所看不见的，只是一个思想寄托，在整个群舞当中，风筝被舞者想象着存在，也被舞者用舞蹈生活化动作抽象的体现出来老师与孩子们在放风筝，在嬉戏玩耍。舞蹈结尾，风筝飞走了，老师奔跑追逐着，到最后折射出远离故乡的思念家乡之情。所以看似是老师与孩子嬉戏，实际上风筝是一种感情的寄托。
作品背景
山东潍坊以风筝闻名，山东的秧歌也非常有地域特色，此作品根据地域特色选材，舞姿多次作用了秧歌的步伐等。
开头0秒--40秒
是一个集中的小方正，音乐用了一首童谣，演员从蹲着到站起来，集体看向同一个方向，像看向风筝飞往的方向。
依次露脸机会
41秒
站起来的舞蹈演员用同一个动作连接蹲下凸显出，顺势凸显出主演，整体结构与开头姿势一样。
秧歌步伐
43秒--1分26秒
这一小段具有层次感，将主次突显，清晰明了 。
1分35秒--1分48秒 主演顺势向右跑出，群舞集中在一个方块，主次分明，像是主演随着风筝飞往的方向跑去，然后跟着风筝的方向转了一圈，拉扯风筝，群舞也随着主演的方向转动，群舞这时候很像是主演的影子。音乐节奏开始变得欢快【1分58秒】。
——————————————————
c. ○ ○ ○ ○ ○
○ ● ○
○ ↘️ ○
○ ○ ○ ○ ●
↘️
——————————————————
1分49秒--2分06秒
调度开始流动，群舞与主演反方向流动，视觉感官上看来像是一个倒带电梯在流动，群舞中顺势带出一位主跳与主演配合，群演的动作与主跳一致，后面的群演像是主跳的影子。这一段也像是老师带着孩子们在与风筝嬉戏。
2分08秒--2分18秒
群舞由整体开始用动作流动成两部分，主跳顺势用动作融入，变成两横排。
2分19秒--2分25秒
主演用收风筝线的生活化动作带着群舞开始集中成小方块，主演动作节奏与群演一致。这里注意的是主角在收风筝的舞姿步伐也是秧歌步伐，跟后面的群舞步伐一致，大同小异。
2分26秒--2分34秒
小方块开始线性流动，以多个小线性错乱流动顺势将主演带出。
2分42秒--3分
前一波还没完全进去时，演员就开始从舞台后区域进场，体现出舞台的流动性很强，调度很连贯。
由一名表演者用收风筝的姿势带出一 群，舞者成交错的两排的队形，用舞蹈动作向左流动并且突出收风筝的动作 。
3分02秒--3分11秒
由2拍开始流动成主次分明的调度，主演在舞台右侧，群演集中成小方块在左侧，两块动作一致。
3分06秒
主演用滚动的姿势将方块的一主跳带出。形成3层次。
3分12秒
由3层次调度流动成，1个斜排和一个小方块还有1名主跳，用的奔跑的姿势，像是风筝飞跑了，怎么追也追不上了。
3分34秒
由之前的队形用小跑的形式流动成在正中间的一竖排，然后各种流动最后形成一个大的三角形。
3分43秒--4分08秒
中间三角形大群舞层次比较分明，音乐节奏欢快。
4分10秒--4分20秒
由中间三角形调度流动成一竖排，主演在外面，音乐变成了小孩子的欢笑声，音乐非常喜庆欢快，主演在外面追逐小孩，像是老师与学生的嬉戏玩耍很开心。如同老鹰追小鸡，体现在舞台上生活化。
4分21秒--4分41秒
用追逐的形式围成一个实心圆，中间4个开始嬉戏打闹比较生活化，围成圆圈的表演者躺下，层次分明。
4分42秒--5分05秒
从圆集中成小方块立马流动成大方块阵型。主题舞段
5分06秒
由大方块阵型流动成靠舞台右边的小方块后层次分明，群舞蹲，两个主演在中间表演，像是两个人在收风筝，其他群舞蹲下用头部整齐划一地舞蹈，但是风筝这回好像真的飞走了。
5分22秒
由主演用奔跑的姿势分批带动群舞跑出来，这个调度形成了大队形。
5分42秒
调度完成结束后，舞台中只留了主跳一人向后奔跑，将背影留给了观众，这给观众真实感，像是主跳在追风筝，风光黑下来了。音乐逐渐由紧迫感变无，意味着她们在奔跑追风筝的路上离观众的距离渐行渐远。
（由于文档的原因，插图有限后面插不了）
———————————————————
这段弱点跟在强点后到大队形
大队形两边穿插交换
强点向后移动
———————————————————
B.【强点原地弱点横向或斜向运动】的形式
❶弱点流动→朝向→强点（不动）做运动
○○○
○○○
↘↘↘
●
——————————————————
❷弱点流动→穿插→强点（不动）做运动
○→ ←○
○→ ● ←○
○→ ←○
—————————————————
C.【弱点运动强点纵向运动】的形式
a.
←○ ○→
←○ ↑ ○→
←○ ● ○→
————————————————
6分10秒
灯光渐亮，音乐开始变得伤感，可主演还在不停地奔跑着，由风筝想到了父老乡亲，老师开始想念家乡，调度形成了一主演为中心，群舞分成两部分分散在舞台左右。
———————————————————
○ ○
○ ○
○ ● ○
↓
主角多次用力做“啊”/“呼唤”的动作表现情感
———————————————————
6分32秒
用小跑的方式调度形成集中的方块形式，主演背对站在方块中心，群舞蹲着，层次分明。
———————————————————
队形
○ ○ ○ ○ ○
○ ● ○
○ ○
○ ○ ○ ○ ○
———————————————————
7分01秒
灯光慢慢暗下来，主跳跟着音乐的节奏慢慢转身，透露出一丝丝的忧伤，主角用力向远方摆手打招呼，音乐大概唱着“我的家在小乡村”，集体看向右方，仿佛在看向远方思念。
———————————————————
体会与思考
短短几分钟的作品具有鲜明的主题思想，运用秧歌舞蹈动作编织，清晰明了。
有些地方以剧情形式表演，将老师与学生的嬉戏玩耍完美的体现出来。
整个舞蹈调度是没有断开的，表演者一直处在流动的状态，即使是简单的变换队形，舞蹈还有一个让人印象深刻的生活化动作那就是收风筝的动作，很形象地诠释了主题《风筝》，不断地点题。
整个舞蹈运用最多的队形就是小方块队形，很多集中队形，但是编导不只是单纯的死板集中而是有层次分明的变化。
群舞的音乐也是我很喜欢的地方，最开始运用童谣作为引子，将观众带入到童年放风筝的情景，整个舞蹈中间几次音乐转换，将演员情感情绪发挥极致。 https://t.cn/R2LHgcy
第九届“桃李杯”获奖民族民间舞群《风筝》
作品简介
风筝是无形的，观众所看不见的，只是一个思想寄托，在整个群舞当中，风筝被舞者想象着存在，也被舞者用舞蹈生活化动作抽象的体现出来老师与孩子们在放风筝，在嬉戏玩耍。舞蹈结尾，风筝飞走了，老师奔跑追逐着，到最后折射出远离故乡的思念家乡之情。所以看似是老师与孩子嬉戏，实际上风筝是一种感情的寄托。
作品背景
山东潍坊以风筝闻名，山东的秧歌也非常有地域特色，此作品根据地域特色选材，舞姿多次作用了秧歌的步伐等。
开头0秒--40秒
是一个集中的小方正，音乐用了一首童谣，演员从蹲着到站起来，集体看向同一个方向，像看向风筝飞往的方向。
依次露脸机会
41秒
站起来的舞蹈演员用同一个动作连接蹲下凸显出，顺势凸显出主演，整体结构与开头姿势一样。
秧歌步伐
43秒--1分26秒
这一小段具有层次感，将主次突显，清晰明了 。
1分35秒--1分48秒 主演顺势向右跑出，群舞集中在一个方块，主次分明，像是主演随着风筝飞往的方向跑去，然后跟着风筝的方向转了一圈，拉扯风筝，群舞也随着主演的方向转动，群舞这时候很像是主演的影子。音乐节奏开始变得欢快【1分58秒】。
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c. ○ ○ ○ ○ ○
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1分49秒--2分06秒
调度开始流动，群舞与主演反方向流动，视觉感官上看来像是一个倒带电梯在流动，群舞中顺势带出一位主跳与主演配合，群演的动作与主跳一致，后面的群演像是主跳的影子。这一段也像是老师带着孩子们在与风筝嬉戏。
2分08秒--2分18秒
群舞由整体开始用动作流动成两部分，主跳顺势用动作融入，变成两横排。
2分19秒--2分25秒
主演用收风筝线的生活化动作带着群舞开始集中成小方块，主演动作节奏与群演一致。这里注意的是主角在收风筝的舞姿步伐也是秧歌步伐，跟后面的群舞步伐一致，大同小异。
2分26秒--2分34秒
小方块开始线性流动，以多个小线性错乱流动顺势将主演带出。
2分42秒--3分
前一波还没完全进去时，演员就开始从舞台后区域进场，体现出舞台的流动性很强，调度很连贯。
由一名表演者用收风筝的姿势带出一 群，舞者成交错的两排的队形，用舞蹈动作向左流动并且突出收风筝的动作 。
3分02秒--3分11秒
由2拍开始流动成主次分明的调度，主演在舞台右侧，群演集中成小方块在左侧，两块动作一致。
3分06秒
主演用滚动的姿势将方块的一主跳带出。形成3层次。
3分12秒
由3层次调度流动成，1个斜排和一个小方块还有1名主跳，用的奔跑的姿势，像是风筝飞跑了，怎么追也追不上了。
3分34秒
由之前的队形用小跑的形式流动成在正中间的一竖排，然后各种流动最后形成一个大的三角形。
3分43秒--4分08秒
中间三角形大群舞层次比较分明，音乐节奏欢快。
4分10秒--4分20秒
由中间三角形调度流动成一竖排，主演在外面，音乐变成了小孩子的欢笑声，音乐非常喜庆欢快，主演在外面追逐小孩，像是老师与学生的嬉戏玩耍很开心。如同老鹰追小鸡，体现在舞台上生活化。
4分21秒--4分41秒
用追逐的形式围成一个实心圆，中间4个开始嬉戏打闹比较生活化，围成圆圈的表演者躺下，层次分明。
4分42秒--5分05秒
从圆集中成小方块立马流动成大方块阵型。主题舞段
5分06秒
由大方块阵型流动成靠舞台右边的小方块后层次分明，群舞蹲，两个主演在中间表演，像是两个人在收风筝，其他群舞蹲下用头部整齐划一地舞蹈，但是风筝这回好像真的飞走了。
5分22秒
由主演用奔跑的姿势分批带动群舞跑出来，这个调度形成了大队形。
5分42秒
调度完成结束后，舞台中只留了主跳一人向后奔跑，将背影留给了观众，这给观众真实感，像是主跳在追风筝，风光黑下来了。音乐逐渐由紧迫感变无，意味着她们在奔跑追风筝的路上离观众的距离渐行渐远。
（由于文档的原因，插图有限后面插不了）
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这段弱点跟在强点后到大队形
大队形两边穿插交换
强点向后移动
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B.【强点原地弱点横向或斜向运动】的形式
❶弱点流动→朝向→强点（不动）做运动
○○○
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❷弱点流动→穿插→强点（不动）做运动
○→ ←○
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C.【弱点运动强点纵向运动】的形式
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灯光渐亮，音乐开始变得伤感，可主演还在不停地奔跑着，由风筝想到了父老乡亲，老师开始想念家乡，调度形成了一主演为中心，群舞分成两部分分散在舞台左右。
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主角多次用力做“啊”/“呼唤”的动作表现情感
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用小跑的方式调度形成集中的方块形式，主演背对站在方块中心，群舞蹲着，层次分明。
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队形
○ ○ ○ ○ ○
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灯光慢慢暗下来，主跳跟着音乐的节奏慢慢转身，透露出一丝丝的忧伤，主角用力向远方摆手打招呼，音乐大概唱着“我的家在小乡村”，集体看向右方，仿佛在看向远方思念。
———————————————————
体会与思考
短短几分钟的作品具有鲜明的主题思想，运用秧歌舞蹈动作编织，清晰明了。
有些地方以剧情形式表演，将老师与学生的嬉戏玩耍完美的体现出来。
整个舞蹈调度是没有断开的，表演者一直处在流动的状态，即使是简单的变换队形，舞蹈还有一个让人印象深刻的生活化动作那就是收风筝的动作，很形象地诠释了主题《风筝》，不断地点题。
整个舞蹈运用最多的队形就是小方块队形，很多集中队形，但是编导不只是单纯的死板集中而是有层次分明的变化。
群舞的音乐也是我很喜欢的地方，最开始运用童谣作为引子，将观众带入到童年放风筝的情景，整个舞蹈中间几次音乐转换，将演员情感情绪发挥极致。 https://t.cn/R2LHgcy
【学颜】《颜勤礼碑》笔法技法分析（一）
No.1
对笔的控制方法
在《颜勤礼碑》作品中，颜真卿通过在钩、戈底部运笔稍作提顿， 再提钩展现“挑踢”之意。《颜勤礼碑》的雍容平稳正得益于运笔之中锋， 中锋强调“腕平掌虚。笔力管直，令笔锋常在点画中行”。傅抱石曾说：“中锋是指握笔与纸面成九十度直角运笔，笔尖在所画线条的中央，”中锋用笔主要靠提按来调整笔毫，也可借助于指掌的微动来辅助。《颜勤礼碑》用笔中还有一个重要起笔方式就是逆锋。唐代徐浩《论书》云：“用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉？”由此可见，颜真卿作为盛唐书家，必将特别强调藏锋、逆势，以求点画的力度。所以无论是中锋用笔还是逆锋用笔都需要靠手腕动作完成。根据这些分析，尚可总结颜真卿书写楷书时对笔的控制状态。
No.2
笔锋的运动状态
笔锋在纸面运动的形式主要有两种，即笔锋的空间运动形式与时间运动形式，笔锋的空间运动形式即是运笔的方向、行笔的路径、笔锋在空间中的变化，又包括平动、提按、使转等，《颜勤礼碑》中非常有自己的笔锋运动特色，在字的转折处，多以使转之法，提笔暗过。即或有折笔动作，也是提笔转向，笔锋内敛，不使露骨。尤其是捺画入笔稍轻，逆入后调笔翻转，顺势折下行笔，波尾重按后骤然提笔出锋，一波三折，力透纸背，行笔间停顿节奏变化明显。
No.3
笔画的形态表现
颜真卿在《述张长史笔法十二意》中说道：“每一平画，皆须纵 横有象；直着必纵之，不令邪曲；间不容光；筑锋下笔，皆令宛成， 不令其疏；末以成画，使其锋健；趯笔则点画皆有筋骨，字体自然雄 媚；钩笔转角，折锋轻过，亦谓转角为暗过；牵掣为撇，决意挫锋， 使不能怯滞，令险峻而成，以谓而决。”颜真卿楷书笔画的雄强之美， 历来受到各路书家好评，宋代朱长文在《续书段》中说：“点如坠石， 画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来， 未有如公者也。”他们对颜真卿楷书的笔画形态给予了高度的评价。而在笔法特色成熟的《颜勤礼碑》中，对各类笔画作详细分析。
（一）颜真卿楷书中的侧点肥硕，如“小”，行笔中挫笔两次， 因而有棱角，一般呈四边形较多；垂点如“六”字，上尖下圆，角度 右侧，左右两边呈弧形状，形体为垂露状；竖点如“郎”写法同竖画 一样，上宽下尖，呈三角形状；长点如“不”写法同侧点。但体形加长， 显得稳重。
（二）横画也会有多种多样的变化，长横线如“安”条窄而细， 方起圆收，收笔前有较大的顿挫感，末尾形成硕大的椭圆点，该椭圆 点也是颜真卿楷书笔法中的独门特色。有很强的装饰效果，增强了颜 真卿楷书的厚重感；短横如“作”字运笔相对自由，一般情况下圆起 圆收，形体圆润；细腰横如“十”字中段细而不枯，长而不呆；弧横 如“著”极具扩张力，形态变异，丰富了笔画多样的形式。
（三）颜楷中的竖画形态、笔法各不相同，主要分为垂露竖、悬 针竖两种，如“隋”“都”两字，两种竖画粗重而稳实，粗而不肥。运笔为逆锋方起，垂露竖回锋收笔，悬针竖顺锋收笔；短竖如“士” 的写法同长竖一样，但是形体更加灵动；弧竖如“直”的两竖分为左弧和右弧，左边竖为左弧，右边竖为右弧，是体现颜真卿楷书字形“宽博”的重要表现手法。
（四）《颜勤礼碑》中的斜撇、竖撇潇洒痛快，如“尤”“月” 力到笔尖，虽然撇画相对于捺画来说较细，但丝毫没有掩盖撇画锋利 如刀刃的特点，斜撇大多形状偏直，用笔果断爽快；短撇如“侍”稳重、 坚实，笔画粗重；平撇笔画较细，如“秊”及其显得轻灵，是颜真卿 楷书宽博厚重中的活泼点缀，使颜真卿的楷书增添灵动色彩；还有一 种特殊的撇画是回锋撇，如“盛”，但是由于线条加粗，体量不减， 这充分体现了颜真卿楷书的厚重、雄强的风格特点。
（五）捺画最基本常见可分为弧捺和平捺，如“文”“道”两字， 这两种捺画运笔有力，一波三折，蚕头燕尾，弧捺藏锋起笔，右下铺毫行笔，波折取势强烈，收笔重按出锋，捺角课略微上翘。平捺取势 平缓，多用于字的底部，对上部有承托之势，极其具有夸张性；侧捺 挺拔有力，如“以”线条粗重，体现了颜真卿楷书“撇轻捺重”的特点。
No.1
对笔的控制方法
在《颜勤礼碑》作品中，颜真卿通过在钩、戈底部运笔稍作提顿， 再提钩展现“挑踢”之意。《颜勤礼碑》的雍容平稳正得益于运笔之中锋， 中锋强调“腕平掌虚。笔力管直，令笔锋常在点画中行”。傅抱石曾说：“中锋是指握笔与纸面成九十度直角运笔，笔尖在所画线条的中央，”中锋用笔主要靠提按来调整笔毫，也可借助于指掌的微动来辅助。《颜勤礼碑》用笔中还有一个重要起笔方式就是逆锋。唐代徐浩《论书》云：“用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉？”由此可见，颜真卿作为盛唐书家，必将特别强调藏锋、逆势，以求点画的力度。所以无论是中锋用笔还是逆锋用笔都需要靠手腕动作完成。根据这些分析，尚可总结颜真卿书写楷书时对笔的控制状态。
No.2
笔锋的运动状态
笔锋在纸面运动的形式主要有两种，即笔锋的空间运动形式与时间运动形式，笔锋的空间运动形式即是运笔的方向、行笔的路径、笔锋在空间中的变化，又包括平动、提按、使转等，《颜勤礼碑》中非常有自己的笔锋运动特色，在字的转折处，多以使转之法，提笔暗过。即或有折笔动作，也是提笔转向，笔锋内敛，不使露骨。尤其是捺画入笔稍轻，逆入后调笔翻转，顺势折下行笔，波尾重按后骤然提笔出锋，一波三折，力透纸背，行笔间停顿节奏变化明显。
No.3
笔画的形态表现
颜真卿在《述张长史笔法十二意》中说道：“每一平画，皆须纵 横有象；直着必纵之，不令邪曲；间不容光；筑锋下笔，皆令宛成， 不令其疏；末以成画，使其锋健；趯笔则点画皆有筋骨，字体自然雄 媚；钩笔转角，折锋轻过，亦谓转角为暗过；牵掣为撇，决意挫锋， 使不能怯滞，令险峻而成，以谓而决。”颜真卿楷书笔画的雄强之美， 历来受到各路书家好评，宋代朱长文在《续书段》中说：“点如坠石， 画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来， 未有如公者也。”他们对颜真卿楷书的笔画形态给予了高度的评价。而在笔法特色成熟的《颜勤礼碑》中，对各类笔画作详细分析。
（一）颜真卿楷书中的侧点肥硕，如“小”，行笔中挫笔两次， 因而有棱角，一般呈四边形较多；垂点如“六”字，上尖下圆，角度 右侧，左右两边呈弧形状，形体为垂露状；竖点如“郎”写法同竖画 一样，上宽下尖，呈三角形状；长点如“不”写法同侧点。但体形加长， 显得稳重。
（二）横画也会有多种多样的变化，长横线如“安”条窄而细， 方起圆收，收笔前有较大的顿挫感，末尾形成硕大的椭圆点，该椭圆 点也是颜真卿楷书笔法中的独门特色。有很强的装饰效果，增强了颜 真卿楷书的厚重感；短横如“作”字运笔相对自由，一般情况下圆起 圆收，形体圆润；细腰横如“十”字中段细而不枯，长而不呆；弧横 如“著”极具扩张力，形态变异，丰富了笔画多样的形式。
（三）颜楷中的竖画形态、笔法各不相同，主要分为垂露竖、悬 针竖两种，如“隋”“都”两字，两种竖画粗重而稳实，粗而不肥。运笔为逆锋方起，垂露竖回锋收笔，悬针竖顺锋收笔；短竖如“士” 的写法同长竖一样，但是形体更加灵动；弧竖如“直”的两竖分为左弧和右弧，左边竖为左弧，右边竖为右弧，是体现颜真卿楷书字形“宽博”的重要表现手法。
（四）《颜勤礼碑》中的斜撇、竖撇潇洒痛快，如“尤”“月” 力到笔尖，虽然撇画相对于捺画来说较细，但丝毫没有掩盖撇画锋利 如刀刃的特点，斜撇大多形状偏直，用笔果断爽快；短撇如“侍”稳重、 坚实，笔画粗重；平撇笔画较细，如“秊”及其显得轻灵，是颜真卿 楷书宽博厚重中的活泼点缀，使颜真卿的楷书增添灵动色彩；还有一 种特殊的撇画是回锋撇，如“盛”，但是由于线条加粗，体量不减， 这充分体现了颜真卿楷书的厚重、雄强的风格特点。
（五）捺画最基本常见可分为弧捺和平捺，如“文”“道”两字， 这两种捺画运笔有力，一波三折，蚕头燕尾，弧捺藏锋起笔，右下铺毫行笔，波折取势强烈，收笔重按出锋，捺角课略微上翘。平捺取势 平缓，多用于字的底部，对上部有承托之势，极其具有夸张性；侧捺 挺拔有力，如“以”线条粗重，体现了颜真卿楷书“撇轻捺重”的特点。
《风物》2022春季展 策展心得
策展人：汤浩
2022年2月7日
上海市收藏协会西洋艺术专业委员会选择位于南京西路399号明天广场的灰墙艺术空间来举办藏家藏品展。展览定于本月12日开幕，展期至2月28日结束。
这是灰墙艺术第一次作为收藏展的承办单位，我们在接受任务时特意询问了专委会会长张跃女士，西洋专委会是否只收欧美的艺术品或工艺品，得到的答复是来自西洋的或是西洋风格的，都属于专委会会员们的收藏范围，品类非常丰富。当看到参展会员为本次展览提供的展品清单时，事实证明确实如此。清单里，从常规的油画和雕塑，到瓷器和银器，甚至饰品和艺术化的生活用品，可谓五花八门，精彩纷呈。这与一般的艺术展览截然不同，因为平时的展览大多来自一位艺术家、一个品类或是一种流派，策展人很容易给展览定性，并从学术的角度给予系统性的策划和布展。角度的不同和繁杂性，是本次展览的第一个难点。
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本次展览的第二个难点是系列化。专委会希望把这次的展览做成一个系列展览的第一期，以后可以长期举办下去，从而形成专委会独有的展览品牌。因为之后每次展览的藏品都会来自不同会员或是同一会员的不同收藏系列，所以从第一期开始，就要给系列展厘定一个内涵丰富、覆盖全面的展览理念。
展览理念涉及两个方面的问题，一是专委会为什么要做这样的展览？二是这样的展览是为怎样的受众而举办的？就这两个问题，我和张会长讨论了很多。专委会的资深委员们手头都有很多价值不菲的藏品，不管是收藏的数量还是质量，都可达到民间博物馆级的高水平，但如果做成博物馆级的展览，首先征集是个难点，因为难得的藏品都是收藏家们的心头好，不愿拿出来示人，就算拿出来了也会属于非卖品之列，另外考虑到场地的规格、保险、物流和安保等方面的众多事项，一旦举办就必定是成本高企的，让专委会这样的非盈利组织无法负担。所以，这个系列展览的展期必须是短期的，而展品也应该是受众广泛、可供出售且价格亲民的。换而言之，专委会办展的目的是增加会员低价藏品的流通、促进藏家之间的交流、吸引更多兴趣人士以轻松的方式迈入西洋收藏的门槛。
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理念确认之后，就是给系列展览的定性。经过专委会的反复讨论，最后选择了《风物》作为系列展览的名称。晋朝诗人陶潜在《游斜川》诗序中，最早使用了“风物”一词。原文“天气澄和，风物闲美”的意思就是天空清澈、气候舒适，静下心来看到的风景，都是那么的美好。然而从古至今，这个词的含义早已从具体的物像，生出了另外一层文化蕴养。不知何时，日本也把风物一词演绎成了文化传承的代名词。专委会之所以选择《风物》，一方面是因为很多艺术品或工艺品在创造之初，都已具备独有的风格，引领着那个时代的风尚；另一方面也是因为收藏能够尽显风物之美，只有兴趣所致，只有静心细品，只有让时间检验，才能真正体现收藏的价值。
本次展览的第三个难点是在兼具市场化和大众性的同时，还要保证展览的专业性。为了克服这个难点，我们把功夫用在了整个展期的各个周末，每个周末我们都增加了专业讲座、艺术沙龙和艺术集市等活动，使得不同层级的艺术或收藏爱好者都能在风物展览中找到自己的社交途径。灰墙艺术和专委会都会在自己的网站、公众号和其他媒体渠道不时给出各种活动的时间表、主讲人和内容简介，希望感兴趣的朋友及时关注、多多参与。特别是艺术集市，我们希望在首期成功举办之后，仍能和专委会长期合作，每个周末在我们的场地一起推出面向艺术消费大众的高水准艺术复刻和衍生品，以及国内稀有的优质手工艺品，让更多人从低价、小件风物入手，逐渐养成收藏的爱好。
《风物》藏家藏品展计划在2022年分春秋推出两期展览。这次是第一期春季展，展览内容分为两大部分，架上藏品主要在室外的展板上陈列，5楼和6楼都有；雕塑、瓷器、银器和饰品等杂项主要在室内展示。出展的藏品及其作者在此就不一一详细介绍了，参展的收藏家都会不时亲临展场给大家亲自做导览介绍，我们相信除了作品本身的艺术魅力，藏家本身的收藏故事也会令您兴致盎然、大呼过瘾。
在推广大众艺术消费、提升社会审美水平的同时，西洋艺术专委会及其会员也不忘公益事业，此次展览的最后一个周末我们会举办一次公益拍卖，在展览和集市中未能成交或出售的大部分艺术品和工艺品都会以无底价的方式参拍，拍卖成交金额的10%将捐赠给非盈利慈善组织希尔森特殊儿童服务中心，希望大家届时踊跃报名、积极参与，把心仪的风物领回家，把公益的星火传出去。
很高兴，我们能成为推广艺术收藏爱好的一份子积极力量。
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上海明天广场JW万豪酒店上海市黄浦区南京西路399号
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策展人：汤浩
2022年2月7日
上海市收藏协会西洋艺术专业委员会选择位于南京西路399号明天广场的灰墙艺术空间来举办藏家藏品展。展览定于本月12日开幕，展期至2月28日结束。
这是灰墙艺术第一次作为收藏展的承办单位，我们在接受任务时特意询问了专委会会长张跃女士，西洋专委会是否只收欧美的艺术品或工艺品，得到的答复是来自西洋的或是西洋风格的，都属于专委会会员们的收藏范围，品类非常丰富。当看到参展会员为本次展览提供的展品清单时，事实证明确实如此。清单里，从常规的油画和雕塑，到瓷器和银器，甚至饰品和艺术化的生活用品，可谓五花八门，精彩纷呈。这与一般的艺术展览截然不同，因为平时的展览大多来自一位艺术家、一个品类或是一种流派，策展人很容易给展览定性，并从学术的角度给予系统性的策划和布展。角度的不同和繁杂性，是本次展览的第一个难点。
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本次展览的第二个难点是系列化。专委会希望把这次的展览做成一个系列展览的第一期，以后可以长期举办下去，从而形成专委会独有的展览品牌。因为之后每次展览的藏品都会来自不同会员或是同一会员的不同收藏系列，所以从第一期开始，就要给系列展厘定一个内涵丰富、覆盖全面的展览理念。
展览理念涉及两个方面的问题，一是专委会为什么要做这样的展览？二是这样的展览是为怎样的受众而举办的？就这两个问题，我和张会长讨论了很多。专委会的资深委员们手头都有很多价值不菲的藏品，不管是收藏的数量还是质量，都可达到民间博物馆级的高水平，但如果做成博物馆级的展览，首先征集是个难点，因为难得的藏品都是收藏家们的心头好，不愿拿出来示人，就算拿出来了也会属于非卖品之列，另外考虑到场地的规格、保险、物流和安保等方面的众多事项，一旦举办就必定是成本高企的，让专委会这样的非盈利组织无法负担。所以，这个系列展览的展期必须是短期的，而展品也应该是受众广泛、可供出售且价格亲民的。换而言之，专委会办展的目的是增加会员低价藏品的流通、促进藏家之间的交流、吸引更多兴趣人士以轻松的方式迈入西洋收藏的门槛。
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理念确认之后，就是给系列展览的定性。经过专委会的反复讨论，最后选择了《风物》作为系列展览的名称。晋朝诗人陶潜在《游斜川》诗序中，最早使用了“风物”一词。原文“天气澄和，风物闲美”的意思就是天空清澈、气候舒适，静下心来看到的风景，都是那么的美好。然而从古至今，这个词的含义早已从具体的物像，生出了另外一层文化蕴养。不知何时，日本也把风物一词演绎成了文化传承的代名词。专委会之所以选择《风物》，一方面是因为很多艺术品或工艺品在创造之初，都已具备独有的风格，引领着那个时代的风尚；另一方面也是因为收藏能够尽显风物之美，只有兴趣所致，只有静心细品，只有让时间检验，才能真正体现收藏的价值。
本次展览的第三个难点是在兼具市场化和大众性的同时，还要保证展览的专业性。为了克服这个难点，我们把功夫用在了整个展期的各个周末，每个周末我们都增加了专业讲座、艺术沙龙和艺术集市等活动，使得不同层级的艺术或收藏爱好者都能在风物展览中找到自己的社交途径。灰墙艺术和专委会都会在自己的网站、公众号和其他媒体渠道不时给出各种活动的时间表、主讲人和内容简介，希望感兴趣的朋友及时关注、多多参与。特别是艺术集市，我们希望在首期成功举办之后，仍能和专委会长期合作，每个周末在我们的场地一起推出面向艺术消费大众的高水准艺术复刻和衍生品，以及国内稀有的优质手工艺品，让更多人从低价、小件风物入手，逐渐养成收藏的爱好。
《风物》藏家藏品展计划在2022年分春秋推出两期展览。这次是第一期春季展，展览内容分为两大部分，架上藏品主要在室外的展板上陈列，5楼和6楼都有；雕塑、瓷器、银器和饰品等杂项主要在室内展示。出展的藏品及其作者在此就不一一详细介绍了，参展的收藏家都会不时亲临展场给大家亲自做导览介绍，我们相信除了作品本身的艺术魅力，藏家本身的收藏故事也会令您兴致盎然、大呼过瘾。
在推广大众艺术消费、提升社会审美水平的同时，西洋艺术专委会及其会员也不忘公益事业，此次展览的最后一个周末我们会举办一次公益拍卖，在展览和集市中未能成交或出售的大部分艺术品和工艺品都会以无底价的方式参拍，拍卖成交金额的10%将捐赠给非盈利慈善组织希尔森特殊儿童服务中心，希望大家届时踊跃报名、积极参与，把心仪的风物领回家，把公益的星火传出去。
很高兴，我们能成为推广艺术收藏爱好的一份子积极力量。
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上海明天广场JW万豪酒店上海市黄浦区南京西路399号
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