《小雅•鹿鸣》•先秦•诗经
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣,食野之芩。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。
祝大家中秋节快乐 [给力][赞啊][作揖][围观][音乐]
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣,食野之芩。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。
祝大家中秋节快乐 [给力][赞啊][作揖][围观][音乐]
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣,食野之芩。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心 。
“鹿鸣”一词
出自《诗经小雅》
的首篇《鹿鸣》,
原为周朝宴乐
群臣嘉宾所用。
为汉代仅存雅歌四篇之一。
蔡邕《琴赋》、
《琴操》中均有此曲目。
据说,
由汉末杜夔传至魏左延年,
晋荀勖用为行礼诗。
唐代韩愈在《送杨少尹序》
中说:“举于其乡,
歌鹿鸣而来。”
宋代朱熹在《仪礼经传通解》
中说:“
此谱乃赵彦顺所传,
即是所谓开元遗声。”
明张延玉将此曲收入
《理性元雅》,
直至清末仍有刊传。
现存琴曲与历史上记载的
同名曲有无联系,
尚待研究。
一壶酒,一盏茶,
一席字,一柱香,
不经意间,
与一曲清澈透润,
朴拙深远的古琴
乐曲不期而遇,
顷刻间,
一颗心便在流淌的
音符中盈满了宁静。
从喧嚣中寻到宁静,
在纷繁中守住内心的真淳。
古琴曲《鹿鸣》:
心念清静精神爽
回归内心的安宁
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣,食野之芩。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心 。
“鹿鸣”一词
出自《诗经小雅》
的首篇《鹿鸣》,
原为周朝宴乐
群臣嘉宾所用。
为汉代仅存雅歌四篇之一。
蔡邕《琴赋》、
《琴操》中均有此曲目。
据说,
由汉末杜夔传至魏左延年,
晋荀勖用为行礼诗。
唐代韩愈在《送杨少尹序》
中说:“举于其乡,
歌鹿鸣而来。”
宋代朱熹在《仪礼经传通解》
中说:“
此谱乃赵彦顺所传,
即是所谓开元遗声。”
明张延玉将此曲收入
《理性元雅》,
直至清末仍有刊传。
现存琴曲与历史上记载的
同名曲有无联系,
尚待研究。
一壶酒,一盏茶,
一席字,一柱香,
不经意间,
与一曲清澈透润,
朴拙深远的古琴
乐曲不期而遇,
顷刻间,
一颗心便在流淌的
音符中盈满了宁静。
从喧嚣中寻到宁静,
在纷繁中守住内心的真淳。
古琴曲《鹿鸣》:
心念清静精神爽
回归内心的安宁
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣,食野之芩。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心 。
“鹿鸣”一词
出自《诗经小雅》
的首篇《鹿鸣》,
原为周朝宴乐
群臣嘉宾所用。
为汉代仅存雅歌四篇之一。
蔡邕《琴赋》、
《琴操》中均有此曲目。
据说,
由汉末杜夔传至魏左延年,
晋荀勖用为行礼诗。
唐代韩愈在《送杨少尹序》
中说:“举于其乡,
歌鹿鸣而来。”
宋代朱熹在《仪礼经传通解》
中说:“
此谱乃赵彦顺所传,
即是所谓开元遗声。”
明张延玉将此曲收入
《理性元雅》,
直至清末仍有刊传。
现存琴曲与历史上记载的
同名曲有无联系,
尚待研究。
一壶酒,一盏茶,
一席字,一柱香,
不经意间,
与一曲清澈透润,
朴拙深远的古琴
乐曲不期而遇,
顷刻间,
一颗心便在流淌的
音符中盈满了宁静。
从喧嚣中寻到宁静,
在纷繁中守住内心的真淳。
古琴曲《鹿鸣》:
清新念静神思
回归内心的安宁
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣,食野之芩。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心 。
“鹿鸣”一词
出自《诗经小雅》
的首篇《鹿鸣》,
原为周朝宴乐
群臣嘉宾所用。
为汉代仅存雅歌四篇之一。
蔡邕《琴赋》、
《琴操》中均有此曲目。
据说,
由汉末杜夔传至魏左延年,
晋荀勖用为行礼诗。
唐代韩愈在《送杨少尹序》
中说:“举于其乡,
歌鹿鸣而来。”
宋代朱熹在《仪礼经传通解》
中说:“
此谱乃赵彦顺所传,
即是所谓开元遗声。”
明张延玉将此曲收入
《理性元雅》,
直至清末仍有刊传。
现存琴曲与历史上记载的
同名曲有无联系,
尚待研究。
一壶酒,一盏茶,
一席字,一柱香,
不经意间,
与一曲清澈透润,
朴拙深远的古琴
乐曲不期而遇,
顷刻间,
一颗心便在流淌的
音符中盈满了宁静。
从喧嚣中寻到宁静,
在纷繁中守住内心的真淳。
古琴曲《鹿鸣》:
清新念静神思
回归内心的安宁
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