#微书摘# 《红楼梦》诗词鉴赏：贾雨村的“中秋对月有怀”：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
这首诗被称为“口占五言一律”。口占，即随口吟成之意。律：律诗，唐代近体诗的一种，每首八句，共四联。
这首诗是《红楼梦》第一回中穷儒贾雨村写的，他当时寄住在葫芦庙内，生计窘迫。因与乡宦甄士隐为邻，偶至甄家，与甄家丫餐娇杏邂逅。只为娇杏两次回头看他，他便酸性大发，以为娇杏是“巨眼英雄”， 有意于己，不免心中窃喜，念念在怀。时至中秋，宝镜高悬，不禁对月有感，随口吟成此诗。
诗写得绸缪缠绵，愁在眉稍，闷在心头，惆怅之情回环其中。
首联“未卜三生愿，频添一段愁”，未卜，就是不能预测的意思。 “三生”：一种迷信的轮回观念，即前生、今生和来生。频：“时时”、“屡屡”之意。
此联以“愁”字进入境界，表现了贾雨村的一种矛盾心理：他一方面盼望与娇杏结为夫妇，另一方面又怀疑自己是不是在单相思、白白支付感情，白愁。因为自己太穷，条件太差，成功的希望太小，但是，尽管如此---
颔联“闷来时敛额，行去几回头”，理智是挡不住感情的，像所有坠入情网的人一样，贾雨村感到异常的烦闷、惆怅，脑海里老是晃动着娇杏那几次回头的诱人倩影。
首联写自己满怀愁绪，颔联写愁闷的缘由。
颈联“自顾风前影，谁堪月下俦?”转写自己的处境，担心对方不会与自己比翼双飞。风前月下，瞧这身敝巾旧服，如此寒酸！ “风前”，还含有不稳定的意思。贾雨村此时只是在葫芦庙中暂寄安身，无家无业，顾影自怜，未免自惭形秽，心想这样的条件，还有谁来赏识我，愿意作我的终身伴侣呢？
此联音调低沉，情绪进入低谷。但——
尾联“蟾光如有意，先上玉人楼”，如“银瓶乍破”，音调陡转高亢。 贾雨村在经过一番沉吟思索之后，心下突然一亮，豁然开朗：——“书中自有颜如玉”，这是封建社会文人飞黄腾达的唯一出路。要想荣华富贵、 封妻荫子，就必须通过“书”这一关，也就是科举关。只要中了举，便有了一切。为了得到美人垂青，他首先必须“檐宫折桂”（即科举及第，这里的“蟾光”句，字面上说月光如有意，先照美人楼；实际上是说自己一旦中举，就马上去向娇杏求婚。“蟾光”即月光，暗指“檐宮折桂”,
在没有感情基础的婚姻鱼，相貌、门第、财富、地位，都是婚姻成功与否的决定因素。在贾雨村的心里，既然娇杏几次回头看自己，说明相貌是不用考虑了，而且相貌与财富和地位比起来，又是太微不足道了。——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“黄金屋”，当然要列在 “颜如玉”的前面。况且，只要做了官，也就有了财，那么婚姻问题也就迎刃而解了。
吟到此处，贾雨村已从思念娇杏的假象中解脱出来，转而露出了那原本隐藏着的对功名富贵的勃勃野心。
从这里，我们也大致可以看出来，封建社会里、科举制度下，一般文人的思想概貌，以及科举制度在婚姻、家庭和人际关系上打上的烙印。
至于爱情，真正的爱情，能有多少呢？
从贾雨村在整个《红楼梦》中所扮演的角色来看，他也并不是一个多情的人。为了求官，他攻的是“时尚之学”，也就是明清科举制度用的八股文和“试帖诗”等；为了保官，他不惜出卖了自己的恩人之女甄英莲；在贾府被査抄时，因为怕别人说他回护，还狠狠地踢了曾经提拔过他的贾家兄弟一脚……——像这种人又能有什么真正的感情可言呢？
就诗论诗，表面上看情意缠绵，而字里行间哪一句都和功名利禄连在一起。尾联是全诗的高潮，也是诗的主题所在：他希望通过做官，包笼财富、地位和美人，通过做官，来占有人间一切春色。
这首诗在刻画贾雨村的性格、描写他的为人方面，给读者勾画了一个初步的形象，为塑造完整的艺术典型，涂上了一层底色。
本文节选自贺新辉等人主编的《#红楼梦# 诗词鉴赏辞典》一书
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
这首诗被称为“口占五言一律”。口占，即随口吟成之意。律：律诗，唐代近体诗的一种，每首八句，共四联。
这首诗是《红楼梦》第一回中穷儒贾雨村写的，他当时寄住在葫芦庙内，生计窘迫。因与乡宦甄士隐为邻，偶至甄家，与甄家丫餐娇杏邂逅。只为娇杏两次回头看他，他便酸性大发，以为娇杏是“巨眼英雄”， 有意于己，不免心中窃喜，念念在怀。时至中秋，宝镜高悬，不禁对月有感，随口吟成此诗。
诗写得绸缪缠绵，愁在眉稍，闷在心头，惆怅之情回环其中。
首联“未卜三生愿，频添一段愁”，未卜，就是不能预测的意思。 “三生”：一种迷信的轮回观念，即前生、今生和来生。频：“时时”、“屡屡”之意。
此联以“愁”字进入境界，表现了贾雨村的一种矛盾心理：他一方面盼望与娇杏结为夫妇，另一方面又怀疑自己是不是在单相思、白白支付感情，白愁。因为自己太穷，条件太差，成功的希望太小，但是，尽管如此---
颔联“闷来时敛额，行去几回头”，理智是挡不住感情的，像所有坠入情网的人一样，贾雨村感到异常的烦闷、惆怅，脑海里老是晃动着娇杏那几次回头的诱人倩影。
首联写自己满怀愁绪，颔联写愁闷的缘由。
颈联“自顾风前影，谁堪月下俦?”转写自己的处境，担心对方不会与自己比翼双飞。风前月下，瞧这身敝巾旧服，如此寒酸！ “风前”，还含有不稳定的意思。贾雨村此时只是在葫芦庙中暂寄安身，无家无业，顾影自怜，未免自惭形秽，心想这样的条件，还有谁来赏识我，愿意作我的终身伴侣呢？
此联音调低沉，情绪进入低谷。但——
尾联“蟾光如有意，先上玉人楼”，如“银瓶乍破”，音调陡转高亢。 贾雨村在经过一番沉吟思索之后，心下突然一亮，豁然开朗：——“书中自有颜如玉”，这是封建社会文人飞黄腾达的唯一出路。要想荣华富贵、 封妻荫子，就必须通过“书”这一关，也就是科举关。只要中了举，便有了一切。为了得到美人垂青，他首先必须“檐宫折桂”（即科举及第，这里的“蟾光”句，字面上说月光如有意，先照美人楼；实际上是说自己一旦中举，就马上去向娇杏求婚。“蟾光”即月光，暗指“檐宮折桂”,
在没有感情基础的婚姻鱼，相貌、门第、财富、地位，都是婚姻成功与否的决定因素。在贾雨村的心里，既然娇杏几次回头看自己，说明相貌是不用考虑了，而且相貌与财富和地位比起来，又是太微不足道了。——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“黄金屋”，当然要列在 “颜如玉”的前面。况且，只要做了官，也就有了财，那么婚姻问题也就迎刃而解了。
吟到此处，贾雨村已从思念娇杏的假象中解脱出来，转而露出了那原本隐藏着的对功名富贵的勃勃野心。
从这里，我们也大致可以看出来，封建社会里、科举制度下，一般文人的思想概貌，以及科举制度在婚姻、家庭和人际关系上打上的烙印。
至于爱情，真正的爱情，能有多少呢？
从贾雨村在整个《红楼梦》中所扮演的角色来看，他也并不是一个多情的人。为了求官，他攻的是“时尚之学”，也就是明清科举制度用的八股文和“试帖诗”等；为了保官，他不惜出卖了自己的恩人之女甄英莲；在贾府被査抄时，因为怕别人说他回护，还狠狠地踢了曾经提拔过他的贾家兄弟一脚……——像这种人又能有什么真正的感情可言呢？
就诗论诗，表面上看情意缠绵，而字里行间哪一句都和功名利禄连在一起。尾联是全诗的高潮，也是诗的主题所在：他希望通过做官，包笼财富、地位和美人，通过做官，来占有人间一切春色。
这首诗在刻画贾雨村的性格、描写他的为人方面，给读者勾画了一个初步的形象，为塑造完整的艺术典型，涂上了一层底色。
本文节选自贺新辉等人主编的《#红楼梦# 诗词鉴赏辞典》一书
#看隐入尘烟后有何启发#｜#电影隐入尘烟#
如果你觉得人生灰暗，没有希望，不妨来看看马有铁。
人到中年，一事无成，无家无业，好心献血还被人嫌脏，好不容易娶了媳妇，没过多久却又称为孤家寡人。
你难道比他还惨吗？
马有铁生活在社会的最底层，按理说他应该是最绝望的，但是你在他身上感觉不到丝毫厌世的思想。
他也没有很拼命地想摆脱命运，只是日复一日地做着自己该做的事，认真地对待每一天。
如果你觉得人生灰暗，没有希望，不妨来看看马有铁。
人到中年，一事无成，无家无业，好心献血还被人嫌脏，好不容易娶了媳妇，没过多久却又称为孤家寡人。
你难道比他还惨吗？
马有铁生活在社会的最底层，按理说他应该是最绝望的，但是你在他身上感觉不到丝毫厌世的思想。
他也没有很拼命地想摆脱命运，只是日复一日地做着自己该做的事，认真地对待每一天。
喉轮金刚舍利子 ，
讲经说法狮子吼。
前有釋迦，後有恩師。無兒無女，無家無業。一生輾轉，教化不輟。忍辱負重，初心無改。奔走呼號，拯救人心。挽救世道，教識因果。敦倫盡份，尊師重道。愛國護生，開演大教。三根普被，嘔心瀝血。普求眾生，同念彌陀。是心作佛，共入彌陀大誓海中.......
深緬恩師.如是
讲经说法狮子吼。
前有釋迦，後有恩師。無兒無女，無家無業。一生輾轉，教化不輟。忍辱負重，初心無改。奔走呼號，拯救人心。挽救世道，教識因果。敦倫盡份，尊師重道。愛國護生，開演大教。三根普被，嘔心瀝血。普求眾生，同念彌陀。是心作佛，共入彌陀大誓海中.......
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