9月5日，本学期第二天上学，今天先接哥哥，带着哥哥一起接小然，哥哥特意躲在爸爸身后想给妹妹一个惊喜。结果小然一出校门老远就看到了哥哥，然后从那么远的校门口一直不停地喊“哥哥，哥哥，我哥哥”一直喊到家长等候的地方，兄妹俩一见面就搂脖抱腰地聊起来，车上聊起午餐，他俩午餐内容竟然一模一样，俩人越聊越兴奋，每共同说出一样菜都兴奋地尖叫。哈哈，你俩是同一所学校的两个校区，是同一个食堂做饭，当然每天吃的都一样啦！[偷笑][偷笑]

金刚经的智言慧语 ：【二果须一往天上，一来人间断之，故称一往来。然其心中，实无往来之相。】他确实天上人间一次往返。他在天上不着天人之相，他到人间不着人间之相。着相才有往来，不着相哪有往来？由此可知，往来是从分别执着上所现的这个境界，离开一切分别执着，觅往来了不可得。明白这个道理，我们念佛的人往生西方极乐世界，如果两边都离开了，都不执着、都不分别了，那就是古人所讲的「生则决定生，去则实不去」，就是这个意思，这是相当高的境界，一般人的确很难体会。我在讲经的时候，有的时候引用现代科学来做证明。现代科学家知道，空间是多维次的，不是一个单纯的。像我们人居住这个空间，属于三度空间。爱因斯坦发现的，还有四度空间、还有五度空间，现代科学家证实有十一度空间。实在说，空间是无限度数的，不只十一度，十一度就很难想像了。所谓生则决定生；去为什么实不去？空间的转变。空间转变的样子，实在讲就像我们看电视，频道的转变，看还是这个萤幕。我们这个频道看新加坡，按一个钮，那个频道看美国，美国就现前了，美国有没有来？没有来，都在这一个画面上，很像这个意思。往生西方极乐世界，换频道而已，所以叫实不去，换频道而已。真的西方极乐世界现前了，娑婆世界不见了，真的西方世界现前了。二果圣人天上人间一往来，实在讲就是这样的境界。

#中秋节#
每逢佳节，悔当初指尖跳动，求学离家千里，终得休沐却少一天，又有疫病反复无常，且归家之期仍有百余天，内心惆怅苦闷，一在月圆人不团圆一处；二在虽常理中天下月皆为一物，四海之内明月终不及乡野间明月；三在人一出世先十几年莫与父母姊妹兄弟等亲戚于节日天各一方，今惟有三四个月聚在一处，白驹过隙，恐别离时光多于团聚时光，才悟古人种种思乡离愁惶恐别绪。泪满襟，诉不尽心愁；望明月，解不开心忧。原自以为离家千般好，却忘了异乡万般难。事已至此，悔也无用，只盼三年后学有所成，兴然归乡，安稳过余生。
末，既是佳节，不宜过多伤感，白露已过，中秋正至，应乐中秋，但愿人长久，千里共婵娟；异乡存知己，天涯共此时。
壬寅年 八月十五 夜半 有感