這個圖叫般若法眼,見此般若法眼者必獲利益。蓮華生大士為了利益末法眾生,曾於千餘年前埋伏諸多法藏,此圖即為其中之一。常看此般若法眼,可治療眼疾,開發慧眼!請諸善友一起轉發,讓更多的朋友受益,頂禮三世十方善逝之法身慧眼曼扎拉。
菩薩的無垢肉眼能簡擇萬法差別,無漏的天眼能照見諸佛的剎土,清淨的法眼能遠離一切執著,通達的慧眼能到於彼岸,成就了能覺悟、開示佛法的佛眼。般若法眼亦即十方三世諸佛之母,般若波羅蜜多大佛母密意幻化表法之清淨壇城,以示佛之法身大明,故足可譽為諸佛母之母、法身髓。
慈悲的性格是菩薩最大的特徵。菩薩除了涵養慈悲,還要具足般若智慧!慈悲如兩足,遍行各地,而般若心則如同雙目,能辨明真偽、發現真相。慈與智,必須兩者兼備,始能成就菩薩之行。
所謂般若心又是什麼?即指對世間的能所、物心、主客等差別相對的現象,觀徹其虛妄性,泯除物我對待的執著所產生的無分別智,也就是指宇宙與我同在,眾生與我一體的空性。
凡有見聞觸及之有緣者,均可蒙此般若法眼慧光之加被,播佛法密種,生大智慧心,蕩除一切無明痴暗邪見,速生如來正知正見。故藏傳佛教各傳承無分花、紅、黃、白,皆喜於壇城或舍利塔之塔剎部位繪此法眼,意為八正道,即正見、正思、正語、正業、正命、正勤、正念、正定,以表諸佛法身慧光恆視雪域高原。
在藏地,很多僧眾將此護眼心咒放在經書首頁,每日誦經時都會看看,有助於保護眼睛。另外,每日晨起未語之時,先念誦108遍觀音心咒,並向自己眼睛吹一口氣(下唇包住上唇吹即可),也有助於保護眼睛。
此圖對白內障、青光眼、近視、視力疲勞都會有一定的加持力。凡有見聞觸及之有緣者,均可蒙此般若法眼慧光之加被,播佛法密種,生大智慧心,蕩除一切無明痴暗邪見,速生如來正知正見。
每天清晨起來看一遍使眼睛逐漸明亮。此圖與光明觀音菩薩修法結合治療眼疾經常看看此圖對白內障、青光眼、近視、視力疲勞都會有一定的加持力。
訓練方法
眼睛盯著圖片看,不要眨眼睛。最好同時念「無垢清淨光,慧日破諸暗,能伏災風火,普明照世間」108遍和加念:南無妙色身如來 名號,眼睛變亮清澈。然後,閉眼,雙手搓熱敷眼多次,閉目二-三分鐘。
願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
般若法身慧日光
千年除暗利雪域
慈眸恆視有情眾
願輝吉祥普世間
見此般若法眼者必獲利益!
頂禮三世十方善逝之法身慧眼曼扎拉
頂禮偉大的無死虹身成就者蓮華生大士
為了利益末法眾生,曾於千餘年前埋伏諸多法藏!
菩薩的無垢肉眼能簡擇萬法差別,無漏的天眼能照見諸佛的剎土,清淨的法眼能遠離一切執著,通達的慧眼能到於彼岸,成就了能覺悟、開示佛法的佛眼。般若法眼亦即十方三世諸佛之母,般若波羅蜜多大佛母密意幻化表法之清淨壇城,以示佛之法身大明,故足可譽為諸佛母之母、法身髓。
慈悲的性格是菩薩最大的特徵。菩薩除了涵養慈悲,還要具足般若智慧!慈悲如兩足,遍行各地,而般若心則如同雙目,能辨明真偽、發現真相。慈與智,必須兩者兼備,始能成就菩薩之行。
所謂般若心又是什麼?即指對世間的能所、物心、主客等差別相對的現象,觀徹其虛妄性,泯除物我對待的執著所產生的無分別智,也就是指宇宙與我同在,眾生與我一體的空性。
凡有見聞觸及之有緣者,均可蒙此般若法眼慧光之加被,播佛法密種,生大智慧心,蕩除一切無明痴暗邪見,速生如來正知正見。故藏傳佛教各傳承無分花、紅、黃、白,皆喜於壇城或舍利塔之塔剎部位繪此法眼,意為八正道,即正見、正思、正語、正業、正命、正勤、正念、正定,以表諸佛法身慧光恆視雪域高原。
在藏地,很多僧眾將此護眼心咒放在經書首頁,每日誦經時都會看看,有助於保護眼睛。另外,每日晨起未語之時,先念誦108遍觀音心咒,並向自己眼睛吹一口氣(下唇包住上唇吹即可),也有助於保護眼睛。
此圖對白內障、青光眼、近視、視力疲勞都會有一定的加持力。凡有見聞觸及之有緣者,均可蒙此般若法眼慧光之加被,播佛法密種,生大智慧心,蕩除一切無明痴暗邪見,速生如來正知正見。
每天清晨起來看一遍使眼睛逐漸明亮。此圖與光明觀音菩薩修法結合治療眼疾經常看看此圖對白內障、青光眼、近視、視力疲勞都會有一定的加持力。
訓練方法
眼睛盯著圖片看,不要眨眼睛。最好同時念「無垢清淨光,慧日破諸暗,能伏災風火,普明照世間」108遍和加念:南無妙色身如來 名號,眼睛變亮清澈。然後,閉眼,雙手搓熱敷眼多次,閉目二-三分鐘。
願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
般若法身慧日光
千年除暗利雪域
慈眸恆視有情眾
願輝吉祥普世間
見此般若法眼者必獲利益!
頂禮三世十方善逝之法身慧眼曼扎拉
頂禮偉大的無死虹身成就者蓮華生大士
為了利益末法眾生,曾於千餘年前埋伏諸多法藏!
竹窗下,莲池大师写了啥?|第八篇:度众生的菩萨,度不度自己呢?
佛教慧日 2022-09-02 00:00 发表于山西
收录于合集#莲池大师《竹窗随笔》9个
竹窗随笔
莲池大师
莲池大师,明代四大高僧之一。讳祩宏,字佛慧,别号莲池,又称“云栖大师”。大师施设门庭,以净土念佛法门为主,倡导持名念佛,后世尊推他为莲宗第八祖。
《竹窗随笔》及《二笔》《三笔》,是莲池大师的随笔集。文集辞约而义丰,言简而意赅,每一则都能给人以深刻新颖的教育与启发,读之可以使人辨别是非,端正知见,消除俗念,促进道心,可谓获益良多。
《菩萨度生》
《竹窗随笔》
经言:“菩萨未能自度,先能度人。”愚夫遂谓菩萨但度众生,不复度己。不知己亦众生数也。焉有度尽众生,而独遗自己一众生乎?何得借口菩萨,逐外忘内!
【译文】
《楞严经》上说:“自未得度,先度人者,菩萨发心。”有愚痴的人看到这句经文,以为菩萨只要能度众生就行了,不用度自己。殊不知自己不也在众生当中呢,哪有度尽众生而独留自己一众生不度的道理?所以,一个真正发大心的人,不应该以菩萨度生为借口,只一味地忙着追逐外缘,而忘了自己内心的修证。
祖师文集
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日 2022-09-02 00:00 发表于山西
收录于合集#莲池大师《竹窗随笔》9个
竹窗随笔
莲池大师
莲池大师,明代四大高僧之一。讳祩宏,字佛慧,别号莲池,又称“云栖大师”。大师施设门庭,以净土念佛法门为主,倡导持名念佛,后世尊推他为莲宗第八祖。
《竹窗随笔》及《二笔》《三笔》,是莲池大师的随笔集。文集辞约而义丰,言简而意赅,每一则都能给人以深刻新颖的教育与启发,读之可以使人辨别是非,端正知见,消除俗念,促进道心,可谓获益良多。
《菩萨度生》
《竹窗随笔》
经言:“菩萨未能自度,先能度人。”愚夫遂谓菩萨但度众生,不复度己。不知己亦众生数也。焉有度尽众生,而独遗自己一众生乎?何得借口菩萨,逐外忘内!
【译文】
《楞严经》上说:“自未得度,先度人者,菩萨发心。”有愚痴的人看到这句经文,以为菩萨只要能度众生就行了,不用度自己。殊不知自己不也在众生当中呢,哪有度尽众生而独留自己一众生不度的道理?所以,一个真正发大心的人,不应该以菩萨度生为借口,只一味地忙着追逐外缘,而忘了自己内心的修证。
祖师文集
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
#艺术品市场##拍卖# 【张大千行书《普门品》欣赏】水墨,纸本,裱于原装日本木框,1972年作,57.5cm x 90.8cm。
款识:无垢清净光,慧日破诸闇。能伏灾风火,普明照世间。普门品。蜀郡近事男张大千沐手敬书。
钤印:大千居士、壬子、环荜盦、一切惟心造。
《普门品》,经名,《观世音菩萨普门品》的略名,乃《法华经》二十八品中第二十五品。为观世音菩萨说普门圆通之德者,故名《普门品》,以普使一切众生圆通于佛道也。乃姚秦时期三藏法师鸠摩罗什所译,为中国信众较为熟悉的佛经之一。张大千所书,乃经文之偈部分。意谓菩萨清净无垢观照之光,照遍穿破四周之黑暗,严重如诸灾难中之风火灾亦被收伏,故其光明普施于世。
款识:无垢清净光,慧日破诸闇。能伏灾风火,普明照世间。普门品。蜀郡近事男张大千沐手敬书。
钤印:大千居士、壬子、环荜盦、一切惟心造。
《普门品》,经名,《观世音菩萨普门品》的略名,乃《法华经》二十八品中第二十五品。为观世音菩萨说普门圆通之德者,故名《普门品》,以普使一切众生圆通于佛道也。乃姚秦时期三藏法师鸠摩罗什所译,为中国信众较为熟悉的佛经之一。张大千所书,乃经文之偈部分。意谓菩萨清净无垢观照之光,照遍穿破四周之黑暗,严重如诸灾难中之风火灾亦被收伏,故其光明普施于世。
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