#共富龙游行# 近年来，龙游以深化“千万工程”、推进共同富裕示范区建设为牵引，以“两江走廊”乡村振兴示范带为主抓手、主阵地，全力打造“诗画浙江”大花园核心景区的精品景区，绘就了景美、业兴、民富的共同富裕新图景。龙游传媒集团开展“走两江·看共富”大型新闻行动，记者行走“两江走廊”，围绕“党建统领、基层治理、产业发展、乡风文明”等重点，聚焦共富单元里的人和事，探寻和解锁新时代美丽乡村共富“密码”。
“今天中午预定了4桌嘞，我们要抓紧洗菜切菜了。” 早晨10点，在小南海镇团石村沿江公路边上的一家农家乐里，店员们已经开始忙乎起来，为游客预定的饭菜做准备。“生意挺好的，尤其是周末，不提前预定的话，临时过来都没位置。”村民曹红萍乐呵道，“以前在外面打工照顾不到家人，现在家门口就能上班，赚得还更多一些，这样的生活我很满意。”
如此“生意兴隆”，这是团石村的老百姓无论如何都想象不到的。几年前，团石村存在“脏、乱、差”现象，村民生活极不便利。从2019年开始，团石村紧抓党建治理大花园，以“两江走廊”乡村振兴核心区小南海片区建设为契机，全力配合沿江公路、沿江绿道建设，经过两个月的集中攻坚，将违建全部“清零”。最近，新一轮的美丽庭院整治又在如火如荼开展中。
“风景好起来了 ，路上也干净了， 比以前的环境好，大家都高兴。”小南海镇团石村村民汪建清每天晚上都带着孩子来大樟树底下游玩。团石村的变化，在这里生活了40年的村民尹小菊也看在眼里，“可以说是翻天覆地，以前玩的地方都没有，现在处处是风景。”
借着诗画风光带小南海核心片区建设的“东风”，2020年，小南海镇就开始试水乡村“夜经济”，举办团石啤酒音乐节，吸引了15万人次的游客量。纷至沓来的游客，不仅给团石村增加了人气，更为村里带来了无限商机。
在今年的音乐节期间，村民们进一步尝到了音乐节带来的“甜头”，不少村民在家门口摆起的小摊经营红火、食客络绎不绝。团石村村民龚卫艳就是其中一员，“大家比较喜欢吃这个凉拌的，海鲜的味道也不错，一晚上能卖出近百份。”
音乐会带来了巨大人流量，也有力拉动了团石村的“夜经济”。据不完全统计，音乐节开幕当晚共吸引了游客3万人次，带动消费约80万元。“在团石未来乡村举办迷辣音乐节，是我县扎实推进‘龙游瀫’建设，点亮‘衢州有礼’诗画风光带，构建幸福、美好未来乡村的实际行动和具体实践。”小南海镇党委书记应红峰表示。
近年来, 作为“龙游瀫”建设主阵地和“两江走廊”核心区，团石村的每一寸土地都散发着蓬勃生机。摩巡驿站、骏和水上运动中心、花菇共富产业园、山海协作产业园、兰花国际博览园等项目纷纷落地；灯光秀、两江会客厅、大地艺术等成为新晋网红打卡点；“醉美两江·夜秀团石湾”更是成为了“夜经济”的“金字招牌”。“下一步，将坚持魅力团石与文化相融合，进一步点亮龙游‘夜经济’，打造龙游消费新名片。”应红峰说。
小南海镇团石村党支部书记、村委会主任 汪春茂：团石村抓住建设“两江走廊诗画风光带”这个契机，把沿江公路作为突破口，将所有村庄的围墙拆掉。
党员带头拆自家围墙，村“两委”动员自己的亲戚一起拆，一共拆了547户农户，拆后补绿化，建的村庄特别美。我们还依托“山海协作”，搭建了2400平方米的生产用房，让老百姓橘子有地方放；引进宁波镇海小番茄，种植40余亩，产量高，价格高的小番茄增加了村集体的收入。
下一步，我们将建设第九批历史文化重点村，把老街巷打造、产业融进去，让老百姓真正实现在家门口赚钱，“人人有事干，人人有钱赚”是最关键的，努力带领全村人实现共同富裕。
【共富受益人】
小南海镇团石村村民 汪志香：以前，我们村里的路面不整洁，车子也开不进来，村干部的工作积极性不高，村里基本没有拿得出手的产业，可以说是远近闻名的“脏、乱、差”。
现在可不一样了，我们村现在是“网红村”，村干部带头拆房子，每个村民的家门口都弄得很整洁。啤酒音乐节、迷辣音乐节吸引了许多游客来村里做客，我在江边开了一个小店生意也还不错。现在村“两委”干劲很足，村里也引进了这么多产业，我好几个亲戚都在花菇园和番茄基地打工，在家门口就能赚钱是以前想都不敢想的。现在我们村这么漂亮，傍晚灯光亮起来，吹着晚风十分很惬意。我觉得住在团石村真的很幸福，希望我们团石能越来越好，百姓的生活能越来越红火，大家的钱袋子越来越鼓！
“今天中午预定了4桌嘞，我们要抓紧洗菜切菜了。” 早晨10点，在小南海镇团石村沿江公路边上的一家农家乐里，店员们已经开始忙乎起来，为游客预定的饭菜做准备。“生意挺好的，尤其是周末，不提前预定的话，临时过来都没位置。”村民曹红萍乐呵道，“以前在外面打工照顾不到家人，现在家门口就能上班，赚得还更多一些，这样的生活我很满意。”
如此“生意兴隆”，这是团石村的老百姓无论如何都想象不到的。几年前，团石村存在“脏、乱、差”现象，村民生活极不便利。从2019年开始，团石村紧抓党建治理大花园，以“两江走廊”乡村振兴核心区小南海片区建设为契机，全力配合沿江公路、沿江绿道建设，经过两个月的集中攻坚，将违建全部“清零”。最近，新一轮的美丽庭院整治又在如火如荼开展中。
“风景好起来了 ，路上也干净了， 比以前的环境好，大家都高兴。”小南海镇团石村村民汪建清每天晚上都带着孩子来大樟树底下游玩。团石村的变化，在这里生活了40年的村民尹小菊也看在眼里，“可以说是翻天覆地，以前玩的地方都没有，现在处处是风景。”
借着诗画风光带小南海核心片区建设的“东风”，2020年，小南海镇就开始试水乡村“夜经济”，举办团石啤酒音乐节，吸引了15万人次的游客量。纷至沓来的游客，不仅给团石村增加了人气，更为村里带来了无限商机。
在今年的音乐节期间，村民们进一步尝到了音乐节带来的“甜头”，不少村民在家门口摆起的小摊经营红火、食客络绎不绝。团石村村民龚卫艳就是其中一员，“大家比较喜欢吃这个凉拌的，海鲜的味道也不错，一晚上能卖出近百份。”
音乐会带来了巨大人流量，也有力拉动了团石村的“夜经济”。据不完全统计，音乐节开幕当晚共吸引了游客3万人次，带动消费约80万元。“在团石未来乡村举办迷辣音乐节，是我县扎实推进‘龙游瀫’建设，点亮‘衢州有礼’诗画风光带，构建幸福、美好未来乡村的实际行动和具体实践。”小南海镇党委书记应红峰表示。
近年来, 作为“龙游瀫”建设主阵地和“两江走廊”核心区，团石村的每一寸土地都散发着蓬勃生机。摩巡驿站、骏和水上运动中心、花菇共富产业园、山海协作产业园、兰花国际博览园等项目纷纷落地；灯光秀、两江会客厅、大地艺术等成为新晋网红打卡点；“醉美两江·夜秀团石湾”更是成为了“夜经济”的“金字招牌”。“下一步，将坚持魅力团石与文化相融合，进一步点亮龙游‘夜经济’，打造龙游消费新名片。”应红峰说。
小南海镇团石村党支部书记、村委会主任 汪春茂：团石村抓住建设“两江走廊诗画风光带”这个契机，把沿江公路作为突破口，将所有村庄的围墙拆掉。
党员带头拆自家围墙，村“两委”动员自己的亲戚一起拆，一共拆了547户农户，拆后补绿化，建的村庄特别美。我们还依托“山海协作”，搭建了2400平方米的生产用房，让老百姓橘子有地方放；引进宁波镇海小番茄，种植40余亩，产量高，价格高的小番茄增加了村集体的收入。
下一步，我们将建设第九批历史文化重点村，把老街巷打造、产业融进去，让老百姓真正实现在家门口赚钱，“人人有事干，人人有钱赚”是最关键的，努力带领全村人实现共同富裕。
【共富受益人】
小南海镇团石村村民 汪志香：以前，我们村里的路面不整洁，车子也开不进来，村干部的工作积极性不高，村里基本没有拿得出手的产业，可以说是远近闻名的“脏、乱、差”。
现在可不一样了，我们村现在是“网红村”，村干部带头拆房子，每个村民的家门口都弄得很整洁。啤酒音乐节、迷辣音乐节吸引了许多游客来村里做客，我在江边开了一个小店生意也还不错。现在村“两委”干劲很足，村里也引进了这么多产业，我好几个亲戚都在花菇园和番茄基地打工，在家门口就能赚钱是以前想都不敢想的。现在我们村这么漂亮，傍晚灯光亮起来，吹着晚风十分很惬意。我觉得住在团石村真的很幸福，希望我们团石能越来越好，百姓的生活能越来越红火，大家的钱袋子越来越鼓！
燃灯子谈命理术语详解（六）
【从财】
指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。《四言独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行有灾。古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。
【从煞】
日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云：平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。
【从儿】
我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。从儿格的首要条件，必须是日主身弱无依。其次四柱不可见比劫，而且食伤必在月支，而且必须有财星。再次四柱比肩多于食伤又见到印星，这样的八字不能算从儿。最后必须月支中带有食伤，并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。从儿格最喜比劫和财星，最忌印星，次忌官星。从儿格如果是木日或是火日，须有金水来制约如柱中金水俱无，主命主一生清贫，多灾多难。水土日干之从儿格最好，金日次之，木火日之从儿格主富而短命。
【从旺】
四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。命局之理，即五行生克制化。旺者宜克泄耗，弱者宜生扶。但特殊命局会不一样，从旺的八字，日主专旺一气，则需顺其势，不能逆之，逆之则运不顺。如土多木折，土太多，木来克制时，会被旺土反克。
【羊刃】
四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。是四柱神煞之一。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁；但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等；带此星者，从事军人、警察的居多。
【建禄】
四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。所谓建禄，是看日干和月支的配合，如甲日生于寅月乙日生于卯月之类，月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。月令建禄，大都难得祖业，一生中遇到财也不能聚，但却少病长寿，如果行运又遇上比肩，便是克妻、妨父、损子的命，或者由于官途不顺而破财，或者因为妻儿子女在财产上发生争夺。
【用神】
即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干和地支藏元都不见用神，乃是贱命。
【喜神】
又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶救用神者即是喜神。也就是八字所喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。日干为木，八字强，喜神是：火土金
【忌神】
凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干旺,比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。
【仇神】
命理中的仇神，是指八字中生扶忌神的五行。所以，出生在寒冷冬天的，生水的金，就是仇神。仇神所指的五行，可以让命理中的不喜欢的五行力量更强，对八字格局起到坏的作用，所以用“仇人”的“仇”字来命名。具体来讲就是：生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。
【闲神】
在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运时,如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。
【扶抑】
扶者帮扶，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。在八字算命中，除了分析日元旺衰之外，另一个重要的方面就是确定喜用神，也就是扶抑取用。其所遵循的法则是：扶抑日元，克制忌神。注：日元坐下有用神，首取坐下为用神（坐下用神最得力），日元坐下有忌神，此忌神最凶，必须考虑先制去。（假如坐下忌神没有完全制住，始终不能云吉也）
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【从财】
指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。《四言独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行有灾。古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。
【从煞】
日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云：平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。
【从儿】
我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。从儿格的首要条件，必须是日主身弱无依。其次四柱不可见比劫，而且食伤必在月支，而且必须有财星。再次四柱比肩多于食伤又见到印星，这样的八字不能算从儿。最后必须月支中带有食伤，并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。从儿格最喜比劫和财星，最忌印星，次忌官星。从儿格如果是木日或是火日，须有金水来制约如柱中金水俱无，主命主一生清贫，多灾多难。水土日干之从儿格最好，金日次之，木火日之从儿格主富而短命。
【从旺】
四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。命局之理，即五行生克制化。旺者宜克泄耗，弱者宜生扶。但特殊命局会不一样，从旺的八字，日主专旺一气，则需顺其势，不能逆之，逆之则运不顺。如土多木折，土太多，木来克制时，会被旺土反克。
【羊刃】
四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。是四柱神煞之一。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁；但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等；带此星者，从事军人、警察的居多。
【建禄】
四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。所谓建禄，是看日干和月支的配合，如甲日生于寅月乙日生于卯月之类，月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。月令建禄，大都难得祖业，一生中遇到财也不能聚，但却少病长寿，如果行运又遇上比肩，便是克妻、妨父、损子的命，或者由于官途不顺而破财，或者因为妻儿子女在财产上发生争夺。
【用神】
即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干和地支藏元都不见用神，乃是贱命。
【喜神】
又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶救用神者即是喜神。也就是八字所喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。日干为木，八字强，喜神是：火土金
【忌神】
凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干旺,比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。
【仇神】
命理中的仇神，是指八字中生扶忌神的五行。所以，出生在寒冷冬天的，生水的金，就是仇神。仇神所指的五行，可以让命理中的不喜欢的五行力量更强，对八字格局起到坏的作用，所以用“仇人”的“仇”字来命名。具体来讲就是：生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。
【闲神】
在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运时,如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。
【扶抑】
扶者帮扶，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。在八字算命中，除了分析日元旺衰之外，另一个重要的方面就是确定喜用神，也就是扶抑取用。其所遵循的法则是：扶抑日元，克制忌神。注：日元坐下有用神，首取坐下为用神（坐下用神最得力），日元坐下有忌神，此忌神最凶，必须考虑先制去。（假如坐下忌神没有完全制住，始终不能云吉也）
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今天给大家分享一首古琴曲《醉渔唱晚》，刘松乔老师演奏。
乐曲所表现的主题是一个“醉”字，醉不是消极处世的表现，而是通过渔人自由不羁的态度，表达处世的观点。
从曲调中能感受到夕阳映照万顷碧波，渔船随波渐远的水上意境，渔人笑看烟雨，感受天地间景色纯美的写意心声。
琴音起伏，音色苍劲有力，恍如一片暮色苍茫之中渔夫哼唱着渔歌的情景。
黄昏就像是我们生命的隐语，
它引导着人们去领悟人生
那一份平静与淡泊。
日暮的宁静如一束星光
让人心灵寂寞而平和。
烟波浩渺，晚风轻拂，躺在竹排上，
别有一番韵味，心里少了白天的浮躁，
多了一丝的平静。
琴音起伏，音色苍劲有力，
恍如一片暮色苍茫之中渔夫
哼唱着渔歌的情景。
江水薄凉，琴音曲折，
曲中有凉意浮动，旋律婉延曲折，
隐约间看到两岸山清水秀，
云雾飘渺，如画如幻，
宛如仙境。
湍流而过的江水好像一匹丝绸般无声的流动，
貌似看到那醉酒的渔夫醉后狂歌、
豪放不羁的神态。
在琴音的悠然变换中，渐渐清晰。
中国古代文人 , 喜爱寄情山水 ,隐于山林 。
大多是因为在现实中遭受挫折 ，
仕途失意而愤懑难平，
故在作品中常借渔樵述说归隐之意。
《醉渔唱晚》即为此类琴曲中的代表。
可以偷得浮生半日闲，
在这阡陌山水之间，
似渔人一般醉卧山水间，
享受着返璞归真的平淡。
听一曲《醉渔唱晚》笑傲烟云，醉乡酣美！
《醉渔唱晚》里你不知道的小故事
作者皮日休和陆龟蒙是晚唐的著名的诗人，从这首古琴曲来看，此二人还是相当不错的琴家。
在诗词上，皮、陆二人属于"隐逸派"，有点深居简出的味道。
其实，就"隐"来说，可以理解为"心不染尘"，亦即不论身在何处，能保持一颗平常心，不为功名利禄所动，
虽皆为醉，但不同于《酒狂》之醉酒佯狂；虽皆为渔人，却又不同于《渔樵问答》"古今多少事，都付笑谈中"般看淡了沧海桑田。
醉渔妙哉曰"醉"，这是智者乐水之旷达潇洒，抛开烦恼事，尽享烟波涟漪、醉乡酣美之乐，真隐士也！
皮日休好酒，人称"醉吟先生"，因长相实在难看，人又耿直，虽有满腹才华，还是一生仕途不顺。后随黄巢起义，攻克长安，黄巢称帝，任皮为翰林学士。
就在幸福准备敲门之际，他的犟脾气又犯了，黄巢命其作诗，他非但没有借此大拍领导马屁，反而讥讽领导长相（哈，黄巢长得确实也很丑），弄得黄巢超级不爽，诗出口当日就把他杀了。
陆龟蒙号"江湖散人"（有点武林高手的意味），他出身官僚世家，虽以博文多才著称于世，但一生多半时间在隐居避世（晚唐多乱世）、任游江湖，看书、种地、喝茶、钓鱼。他的四大爱好，非常有名气，陆龟蒙是唐朝最厉害的藏书家和农民。
他有田数百亩，帮工二十余人，据记载收成很好。
他著的《耒耜经》是我国最早的、也是最详实的农具专志，书中除务农（农具）外，当然也谈到了喝茶（茶具）、钓鱼（渔具）。
乐曲所表现的主题是一个“醉”字，醉不是消极处世的表现，而是通过渔人自由不羁的态度，表达处世的观点。
从曲调中能感受到夕阳映照万顷碧波，渔船随波渐远的水上意境，渔人笑看烟雨，感受天地间景色纯美的写意心声。
琴音起伏，音色苍劲有力，恍如一片暮色苍茫之中渔夫哼唱着渔歌的情景。
黄昏就像是我们生命的隐语，
它引导着人们去领悟人生
那一份平静与淡泊。
日暮的宁静如一束星光
让人心灵寂寞而平和。
烟波浩渺，晚风轻拂，躺在竹排上，
别有一番韵味，心里少了白天的浮躁，
多了一丝的平静。
琴音起伏，音色苍劲有力，
恍如一片暮色苍茫之中渔夫
哼唱着渔歌的情景。
江水薄凉，琴音曲折，
曲中有凉意浮动，旋律婉延曲折，
隐约间看到两岸山清水秀，
云雾飘渺，如画如幻，
宛如仙境。
湍流而过的江水好像一匹丝绸般无声的流动，
貌似看到那醉酒的渔夫醉后狂歌、
豪放不羁的神态。
在琴音的悠然变换中，渐渐清晰。
中国古代文人 , 喜爱寄情山水 ,隐于山林 。
大多是因为在现实中遭受挫折 ，
仕途失意而愤懑难平，
故在作品中常借渔樵述说归隐之意。
《醉渔唱晚》即为此类琴曲中的代表。
可以偷得浮生半日闲，
在这阡陌山水之间，
似渔人一般醉卧山水间，
享受着返璞归真的平淡。
听一曲《醉渔唱晚》笑傲烟云，醉乡酣美！
《醉渔唱晚》里你不知道的小故事
作者皮日休和陆龟蒙是晚唐的著名的诗人，从这首古琴曲来看，此二人还是相当不错的琴家。
在诗词上，皮、陆二人属于"隐逸派"，有点深居简出的味道。
其实，就"隐"来说，可以理解为"心不染尘"，亦即不论身在何处，能保持一颗平常心，不为功名利禄所动，
虽皆为醉，但不同于《酒狂》之醉酒佯狂；虽皆为渔人，却又不同于《渔樵问答》"古今多少事，都付笑谈中"般看淡了沧海桑田。
醉渔妙哉曰"醉"，这是智者乐水之旷达潇洒，抛开烦恼事，尽享烟波涟漪、醉乡酣美之乐，真隐士也！
皮日休好酒，人称"醉吟先生"，因长相实在难看，人又耿直，虽有满腹才华，还是一生仕途不顺。后随黄巢起义，攻克长安，黄巢称帝，任皮为翰林学士。
就在幸福准备敲门之际，他的犟脾气又犯了，黄巢命其作诗，他非但没有借此大拍领导马屁，反而讥讽领导长相（哈，黄巢长得确实也很丑），弄得黄巢超级不爽，诗出口当日就把他杀了。
陆龟蒙号"江湖散人"（有点武林高手的意味），他出身官僚世家，虽以博文多才著称于世，但一生多半时间在隐居避世（晚唐多乱世）、任游江湖，看书、种地、喝茶、钓鱼。他的四大爱好，非常有名气，陆龟蒙是唐朝最厉害的藏书家和农民。
他有田数百亩，帮工二十余人，据记载收成很好。
他著的《耒耜经》是我国最早的、也是最详实的农具专志，书中除务农（农具）外，当然也谈到了喝茶（茶具）、钓鱼（渔具）。
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