弟弟真是个天使宝宝,从出生到现在,除了不爱喝奶粉以外没毛病,不像哥哥以前肠绞痛、黄昏闹、睡眠倒退等等。弟弟也不怎么夜奶,早早就能睡整觉,就是睡得比较晚。弟弟还超级爱笑,每天都乐呵呵的。就是今天五点多自己翻来翻去把我弄醒了,给他换个片片,人家自己翻身又睡着了。然后我就刷手机刷到现在。
紫柏尊者:净法界身,本无生死,瞥尔情动,十界昭然(三)
乃有一种痴人,厌浮生有限,寿乐不常,欣慕仙道以图长寿,享乐永久。殊不知地狱众生,一念能发无上菩提之心,乃至直超菩萨境界,况天之与人,修罗之与仙乎。如在人道中,不能发无上之心,培佛种子,则不若地狱中,能一念发菩提心众生远矣。
且地狱之苦不为极苦,女身之苦,最为极苦。虽贵为天子之母,自谓受福无上。殊不知访道名山,参禅佛海,不若贫贱男子多矣。何者女人障碍无量,嫌疑多种,一动一静,一出一入,凡百所为,受人禁䌸,不得如意。贫贱男子则不然,但发肯心,访道名山亦由我,参禅师海亦由我,游行千万里亦由我,深山静坐亦由我,高声念佛亦由我,欢喜乐道,大笑几声亦由我。纵横自在,去来随意。以此言之,则极贵女人,不如贫贱男子明矣。然要脱女身亦不难,但能信得善知识言语透彻,反邪归正,旁门小道,一顿并扫,朝去暮来,欢喜烦恼,忙闲动静,昏沉散乱,种种关头,毫不放过。惟以毗舍浮佛颂,为根本话头。于一切逆顺境上,绵绵不断,历历不昧,持诵将去。如是做工夫,做得三年五年,若无効验,当来若不脱女身,不惟我之舌根当破,则十方诸佛广长舌根,亦当破也。我发此诚实语,汝等不能信受,不能以十界照心,警䇿日用,堕大地狱,现在招苦,总怨不得善知识。咄,三涂一报五千劫,出得头来是几时。
乃有一种痴人,厌浮生有限,寿乐不常,欣慕仙道以图长寿,享乐永久。殊不知地狱众生,一念能发无上菩提之心,乃至直超菩萨境界,况天之与人,修罗之与仙乎。如在人道中,不能发无上之心,培佛种子,则不若地狱中,能一念发菩提心众生远矣。
且地狱之苦不为极苦,女身之苦,最为极苦。虽贵为天子之母,自谓受福无上。殊不知访道名山,参禅佛海,不若贫贱男子多矣。何者女人障碍无量,嫌疑多种,一动一静,一出一入,凡百所为,受人禁䌸,不得如意。贫贱男子则不然,但发肯心,访道名山亦由我,参禅师海亦由我,游行千万里亦由我,深山静坐亦由我,高声念佛亦由我,欢喜乐道,大笑几声亦由我。纵横自在,去来随意。以此言之,则极贵女人,不如贫贱男子明矣。然要脱女身亦不难,但能信得善知识言语透彻,反邪归正,旁门小道,一顿并扫,朝去暮来,欢喜烦恼,忙闲动静,昏沉散乱,种种关头,毫不放过。惟以毗舍浮佛颂,为根本话头。于一切逆顺境上,绵绵不断,历历不昧,持诵将去。如是做工夫,做得三年五年,若无効验,当来若不脱女身,不惟我之舌根当破,则十方诸佛广长舌根,亦当破也。我发此诚实语,汝等不能信受,不能以十界照心,警䇿日用,堕大地狱,现在招苦,总怨不得善知识。咄,三涂一报五千劫,出得头来是几时。
紫柏尊者:净法界身,本无生死,瞥尔情动,十界昭然(一)
《紫柏尊者全集》卷第四
示法灯
净法界身,本无生死。瞥尔情动,十界昭然。由粗而精,由苦而乐,则地狱界因,十恶所感。饿鬼界因,悭妬所感。畜生界因,痴婬所感。人界因,持五戒所感。修罗界因,修善兼嗔诈所感。天界因,十善所感。此六界,谓之六凡。声闻界因,四谛所感。缘觉界因,修十二因缘还灭所感。菩萨界因,修六度所感。佛界因,修无上菩提所感。此四界谓之四圣。
若由精而粗,由乐而苦,则不能入佛界者,在菩萨界,不能入菩萨界者堕缘觉界,不能入缘觉界者陷声闻界,不能入声闻界者,堕天界,不能入天界者堕修罗界。修罗界不能回心,则堕畜生饿鬼,及地狱界。人界不回心,亦堕畜生饿鬼及地狱三界。
《紫柏尊者全集》卷第四
示法灯
净法界身,本无生死。瞥尔情动,十界昭然。由粗而精,由苦而乐,则地狱界因,十恶所感。饿鬼界因,悭妬所感。畜生界因,痴婬所感。人界因,持五戒所感。修罗界因,修善兼嗔诈所感。天界因,十善所感。此六界,谓之六凡。声闻界因,四谛所感。缘觉界因,修十二因缘还灭所感。菩萨界因,修六度所感。佛界因,修无上菩提所感。此四界谓之四圣。
若由精而粗,由乐而苦,则不能入佛界者,在菩萨界,不能入菩萨界者堕缘觉界,不能入缘觉界者陷声闻界,不能入声闻界者,堕天界,不能入天界者堕修罗界。修罗界不能回心,则堕畜生饿鬼,及地狱界。人界不回心,亦堕畜生饿鬼及地狱三界。
✋热门推荐