司马迁《史记》
80.人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
81.以欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
82.失之毫厘，谬以千里。
83.桃李不言，下自成蹊。
84.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
85.水滴石穿，绳锯木断。
86.众口铄金，积毁销骨。
87.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
88.运筹帷幄之中，决胜千里之外。(运筹帷幄之中，制胜于无形)
89.此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
90.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
91.飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
92.耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。(刘向《说苑》)
93.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。(刘向《说苑》)
94.水至清则无鱼，人至察则无徒(东方朔《答客难》)
95.塞翁失马，焉知非福?(《淮南子》)
96.正其义不谋其利，明其道不计其功。(班固《汉书》)
97.临渊羡鱼，不如退而结网。(班固《汉书 董仲舒传》)
98.前车之覆，后车之鉴。(班固《汉书》)
99.文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕《典论。论文》)
100.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)
101.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
102.捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)
103.静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮《诫子书》)
104.鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
105.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(陈寿《三国志》)
106.士别三日，即更刮目相待。(陈寿《三国志》)
107.读书百遍，其义自见。(陈寿《三国志》)
108.国以民为本，民以食为天。(陈寿《三国志》)
109.一年之计在于春，一日之计在于晨。(萧绎《纂要》)
110.暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。(丘迟《与陈伯之书》)
111.精骛八极，心游万仞。(陆机《文赋》)
112.失之东隅，收之桑榆。(范晔《后汉书》)
113.精诚所至，金石为开。(范晔《后汉书》)
114.不入虎穴，焉得虎子?(范晔《后汉书》)
115.阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(范晔《后汉书》)
116.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
117.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
118.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明《移居》)
119.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
120.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)
121.登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰《文心雕龙》)
122.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(《北齐书》)
123.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)
80.人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
81.以欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
82.失之毫厘，谬以千里。
83.桃李不言，下自成蹊。
84.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
85.水滴石穿，绳锯木断。
86.众口铄金，积毁销骨。
87.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
88.运筹帷幄之中，决胜千里之外。(运筹帷幄之中，制胜于无形)
89.此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
90.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
91.飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
92.耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。(刘向《说苑》)
93.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。(刘向《说苑》)
94.水至清则无鱼，人至察则无徒(东方朔《答客难》)
95.塞翁失马，焉知非福?(《淮南子》)
96.正其义不谋其利，明其道不计其功。(班固《汉书》)
97.临渊羡鱼，不如退而结网。(班固《汉书 董仲舒传》)
98.前车之覆，后车之鉴。(班固《汉书》)
99.文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕《典论。论文》)
100.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)
101.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
102.捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)
103.静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮《诫子书》)
104.鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
105.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(陈寿《三国志》)
106.士别三日，即更刮目相待。(陈寿《三国志》)
107.读书百遍，其义自见。(陈寿《三国志》)
108.国以民为本，民以食为天。(陈寿《三国志》)
109.一年之计在于春，一日之计在于晨。(萧绎《纂要》)
110.暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。(丘迟《与陈伯之书》)
111.精骛八极，心游万仞。(陆机《文赋》)
112.失之东隅，收之桑榆。(范晔《后汉书》)
113.精诚所至，金石为开。(范晔《后汉书》)
114.不入虎穴，焉得虎子?(范晔《后汉书》)
115.阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(范晔《后汉书》)
116.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
117.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
118.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明《移居》)
119.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
120.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)
121.登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰《文心雕龙》)
122.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(《北齐书》)
123.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)
#书画里的中国# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
在状物与传情的关系中，中国画崇尚的是主情说。艺术家是多情善感的，他是怀着“登山则情满于山，观海则意溢于海”的激情面对大自然的，所以“望秋云，神飞 扬，临春风，思浩荡”，含情脉脉，乘兴挥毫。炽烈的情思，通过自如的笔墨，落在纸绢上，物化为艺术作品。所以，凡是好的艺术作品总是充满着诗情画意，洋溢 着充沛的感情。
拿山水画来说，所描绘的对象是自然，但画中山水，绝不仅仅是自然山水的如实写照。外国风景画讲写生，中国画也讲写生，但不满足于直观之所见，而是“搜尽奇峰 打草稿”，经过心灵的孕育升华，再创造第二自然。所以我们不拘泥于焦点透视，不受光暗阴影的干扰，像一个令行禁止的将军，可以随心所欲地调遣山川木石，重 新组合。可以凌空俯视层峦叠嶂，也可以从一草一叶中品味出诗意，抒发感情。有一位离休老干部在遍览故宫绘画馆的古代佳作之后说：不见风雨之迹，可有淋漓润 泽之感。他确实道出了中国画的妙处，堪称一得之见。
在状物与传情的关系中，中国画崇尚的是主情说。艺术家是多情善感的，他是怀着“登山则情满于山，观海则意溢于海”的激情面对大自然的，所以“望秋云，神飞 扬，临春风，思浩荡”，含情脉脉，乘兴挥毫。炽烈的情思，通过自如的笔墨，落在纸绢上，物化为艺术作品。所以，凡是好的艺术作品总是充满着诗情画意，洋溢 着充沛的感情。
拿山水画来说，所描绘的对象是自然，但画中山水，绝不仅仅是自然山水的如实写照。外国风景画讲写生，中国画也讲写生，但不满足于直观之所见，而是“搜尽奇峰 打草稿”，经过心灵的孕育升华，再创造第二自然。所以我们不拘泥于焦点透视，不受光暗阴影的干扰，像一个令行禁止的将军，可以随心所欲地调遣山川木石，重 新组合。可以凌空俯视层峦叠嶂，也可以从一草一叶中品味出诗意，抒发感情。有一位离休老干部在遍览故宫绘画馆的古代佳作之后说：不见风雨之迹，可有淋漓润 泽之感。他确实道出了中国画的妙处，堪称一得之见。
#录记察观间人下湖#
两年前我们一起在初中部做助教。临近期末，瓶子网购了几包廉价书签，硬纸片挂上花花绿绿的穗子，抄上两行诗，分给班上的学生们。我借机敲诈一张，含混地点了某句，然后顺理成章地嘲笑他行笔沉重拖沓，显得笨拙。寥寥十几字，他写得很慢，我催促不止，仿佛没话找话说。其实我自知同样写不好正楷，只是懒得承认，间架结构这档事上，我总是失衡。
登山则情满于山，观海则意溢于海。这是当天“励志诗歌”的搜索条目里不起眼的一处，乃至很久以后我才知道它来自《文心雕龙》。两年转眼过去，近来不安的情绪似有若无地将我同诗句间的距离拉近了些。南方潮润的空气里，它像一小片干燥的陆地。
如果我说，我与他之间的缺憾是美的，这并非是我在借某种审美理论为自己找补。至少在这一刻，我相信它真的是美的。
两年前我们一起在初中部做助教。临近期末，瓶子网购了几包廉价书签，硬纸片挂上花花绿绿的穗子，抄上两行诗，分给班上的学生们。我借机敲诈一张，含混地点了某句，然后顺理成章地嘲笑他行笔沉重拖沓，显得笨拙。寥寥十几字，他写得很慢，我催促不止，仿佛没话找话说。其实我自知同样写不好正楷，只是懒得承认，间架结构这档事上，我总是失衡。
登山则情满于山，观海则意溢于海。这是当天“励志诗歌”的搜索条目里不起眼的一处，乃至很久以后我才知道它来自《文心雕龙》。两年转眼过去，近来不安的情绪似有若无地将我同诗句间的距离拉近了些。南方潮润的空气里，它像一小片干燥的陆地。
如果我说，我与他之间的缺憾是美的，这并非是我在借某种审美理论为自己找补。至少在这一刻，我相信它真的是美的。
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