静
静能生慧。水静极则形象明,心静极则智慧生。
谚语说:“一动不如一静。”
静能培养人的内心定力。
“人定胜天”的“定”字应做定力讲,人的内心有了定力,就没有战胜不了的困难。
古人云:“天地间,真滋味,唯静者,能尝得出。”
嚼得菜根,耐得寂寞,坐得冷板凳,是人生的一种高境界。
世味清淡静心养,人间炎凉冷眼观。
自静其心延性命,无求于物长精神。
静能生慧。水静极则形象明,心静极则智慧生。
谚语说:“一动不如一静。”
静能培养人的内心定力。
“人定胜天”的“定”字应做定力讲,人的内心有了定力,就没有战胜不了的困难。
古人云:“天地间,真滋味,唯静者,能尝得出。”
嚼得菜根,耐得寂寞,坐得冷板凳,是人生的一种高境界。
世味清淡静心养,人间炎凉冷眼观。
自静其心延性命,无求于物长精神。
立春夜的晚七点,路灯关闭加速着夜幕的降临,整个城市,仿佛被这看不到摸不着的病毒所笼罩着,压抑着!
可以想象生活在城市中的我们当前的囧态,很显然,这是人与自然交战的又一次失败。
“胜天半子”这是给我们对待自然对待生态曾经的傲慢的又一次小小教训。
记忆永远是短暂的、生活总是追新崇异的,教训对那些本不应该被承受教训的人而言是残酷的。追寻着人定胜天,其实人却定胜不了天,因为想要胜天的,往往不知天高地厚,不知天在哪里!
记住这些过往,常思分寸之行,常怀敬畏之心。
春天已到,万物复苏,愿蓄积能量已久的笋尖,早早破地而出吧!
加油,暂处黑暗中的家,大家都在为你奋斗。
注:途经严厉的关卡、走在昏暗的街道、刷新着代表生命的数字,想起了电影“流感”“釜山行”中的场景……从不关门的水果店、面条店关门了,有种说不出的感觉…
可以想象生活在城市中的我们当前的囧态,很显然,这是人与自然交战的又一次失败。
“胜天半子”这是给我们对待自然对待生态曾经的傲慢的又一次小小教训。
记忆永远是短暂的、生活总是追新崇异的,教训对那些本不应该被承受教训的人而言是残酷的。追寻着人定胜天,其实人却定胜不了天,因为想要胜天的,往往不知天高地厚,不知天在哪里!
记住这些过往,常思分寸之行,常怀敬畏之心。
春天已到,万物复苏,愿蓄积能量已久的笋尖,早早破地而出吧!
加油,暂处黑暗中的家,大家都在为你奋斗。
注:途经严厉的关卡、走在昏暗的街道、刷新着代表生命的数字,想起了电影“流感”“釜山行”中的场景……从不关门的水果店、面条店关门了,有种说不出的感觉…
“人定胜天”来源于周朝姜尚、姜子牙那个年代,原来的词由五个字组成,是“人定能胜天”,后来不知道什么年代,省去了一个“能”字,变成“人定胜天”了。
“人定胜天”中的人字,就是指人。
“人定胜天”中的定,非指一定、肯定的意思,而是戒、定、慧中的那个定,是指定力、入定。
“人定胜天”中的胜字,非是战胜和胜利的胜,而是超过和增长的意思。
“人定胜天”中的天,非天地的天,而是指天命的天。孔子说:五十方知天命。是指人有三命:上曰,天命;中曰,宿命;下曰,阴命。天命有增有减,人若积德行善,吃亏忍让,救人于危难之中,就会增长天命。反之,干坏事就有损、有减天命。
可见,"人定胜天"并无“人类一定能够战胜自然”的意思,而是指在一定的条件下,人的因素(行善积德或作恶多端)可以增加或减少天命。盲目自信,对天地没有敬畏之心,对大自然肆意掠夺与破坏,最后受到伤害的一定是人类自己。
扭曲后的“人定胜天”必无立足之地
“人定胜天”中的人字,就是指人。
“人定胜天”中的定,非指一定、肯定的意思,而是戒、定、慧中的那个定,是指定力、入定。
“人定胜天”中的胜字,非是战胜和胜利的胜,而是超过和增长的意思。
“人定胜天”中的天,非天地的天,而是指天命的天。孔子说:五十方知天命。是指人有三命:上曰,天命;中曰,宿命;下曰,阴命。天命有增有减,人若积德行善,吃亏忍让,救人于危难之中,就会增长天命。反之,干坏事就有损、有减天命。
可见,"人定胜天"并无“人类一定能够战胜自然”的意思,而是指在一定的条件下,人的因素(行善积德或作恶多端)可以增加或减少天命。盲目自信,对天地没有敬畏之心,对大自然肆意掠夺与破坏,最后受到伤害的一定是人类自己。
扭曲后的“人定胜天”必无立足之地
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