#佛教[超话]#恩师说：修絕待殊勝之因，證絕待殊勝之果
【此法與一真法界相應，與實相相應，與空有不著、性相圓融相應，與第一義空相應，與心淨土淨之義更是相應。修絕待殊勝之因，證絕待殊勝之果。】
此法是什麼法？就是看破放下，老實念佛，就是這個法。看破放下，老實念佛，就是這個地方所講的般若淨土同修。我們說般若淨土同修，你還不曉得怎麼個修法？我換句話來講，你就明白了，看破放下是般若，老實念佛是淨土，這個好懂，這就是般若淨土同修。實實在在講，這就是《金剛經》上所講的主題，佛在這裡教訓我們，應無所住而生其心，看破放下是應無所住，老實念佛是而生其心，就把這兩句圓圓滿滿的都做到了，這與一真法界相應。前面說過了，所以這個境界是什麼境界？圓教初住的境界，我們沒有證得，我們雖然沒有證得，悟得了。
悟有兩種：一個叫解悟，一個叫證悟。解悟，換句話說，也相當明瞭、很清楚，一點都不含糊，你所了解的、你所認識的，跟諸佛菩薩沒有兩樣。諸佛菩薩親證，你沒有親證，你沒有到過就是了，差的是在這個地方。所以在解方面，跟一真法界相應。如果老實念，真的萬緣放下，真正肯老實念，那就是往證的功夫上走。我們常講做實證的功夫，老實念是做實證的功夫。
放下很難，為什麼放不下？放不下的原因是你沒有看破。什麼叫看破？宇宙人生的真相你沒有徹底明瞭，這個真相是什麼？大乘經論裡面講得太多太多，《金剛經》上告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，佛教給我們要常作如是觀。觀，用最淺顯的話來說，你要常常這樣去想。想什麼？所有一切法都是空的、都是假的。你想想昨天，昨天過去了，永遠不會再來了，說今天，今天又過去了，真的是一場夢，人生一生幾十年寒暑，好快就過去了。小孩懵懵懂懂不知事，過年很熱鬧，想到過年要等好久好久過年才來。年歲大了，辛辛苦苦工作，希望日子過得慢一點，這一年一年好快的就過去了。
人生真的是一場夢，我也常常教一些同修，我教他作觀，怎麼觀法？晚上睡覺，當一覺睡醒，睡覺的時候，跟睡醒的時候，仔細去想想，睡著跟死有什麼兩樣？你想想看你睡著了，這世間哪一樣東西是你的？一個人你睡熟的時候，人家把你身體抬跑掉了，你都不曉得，哪一樣是你的？真的連身體都不是自己的，哪一樣東西是你的？你什麼東西能保得住，什麼東西能藏得住？都是假的，都是冤枉操了心！我們常講，錯用了心。這一覺睡醒了，想想睡覺的時候做的夢，想想那個夢中的境界，再想想我們現前這個境界，跟那個夢中有什麼兩樣？能夠常常這樣想，天天這樣想，對於這個世間萬事萬法，自自然然你就看清，你就不會再那麼樣的執著，不會有爭執了；而後就可以隨緣度日，老實念佛。
想佛要緊！佛給我們說明，十法界的真相，六道、十法界從哪裡來的？從心想生。你心裡要是沒有妄想了，沒有妄想所現的境界是一真法界，不是十法界。因為有妄想，把一真法界變成十法界，妄想在作祟，變成這麼一個境界，這個境界，佛給我們講是夢，不是真的，存在的時間非常短暫。佛說很短，我們凡夫不能體會，所以佛舉了兩個比喻，如電、如露，這個我們一般人能感覺到。露水，太陽一出來就沒有了；閃電的時間更短，比露水短得多，它存在的時間非常非常的短暫；真的是當體即空，了不可得。何必要打妄想，何必要在這裡面爭名逐利？你能夠爭得到嗎？名利你能夠得到嗎？如果你真的能夠得到，阿彌陀佛、釋迦牟尼佛都拜你做老師。為什麼？因為他們兩個人爭不到、得不到，你有辦法得到，你比他高明，得不到！
這幾天報紙上你們看到有很多貪污的，非法得到許許多多錢財的，這都犯法。有人來問我，他們得到的這些錢，將來在因果上講，怎麼個說法？真正明白因果的人，曉得一飲一啄莫非前定，他做小偷，偷來的錢是他命裡有的，命裡頭沒有，你去偷，看你能不能偷得到？你偷不到。為什麼偷不到？命裡沒有。偷來的錢、搶來的錢、用任何非法手段得來的錢，全是命裡頭有的，你說冤枉不冤枉！命裡頭沒有，你用盡任何方法，一分錢也得不到。命裡有的，他用這些非法、不正當的手段得來，這是講緣。他如果不用這個手段，他這個錢財大概過個十年、二十年之後，他發了，他統統得到了，幾千萬、幾億萬，他會發了。他現在用不正當的手段來想得到，是把那個一、二十年以後的那個財現在就發了，現在一發發光了，後頭沒有了，所以麻煩就來了，是這麼個道理。
我們佛法裡面常講，祿盡人亡，祿是什麼？你一生當中的享受。如果說你命裡頭有一百年的享受、受用，你自己不知道節儉，把它浪費掉，可能你五十年就用光，用光了，你壽命還有，你有一百歲的壽命，但是你的生活沒有了，換句話說，你五十歲也要死，那個死不是命注定的，是祿盡人亡，是你把你的福報糟蹋掉，這才是事實的真相。所以明瞭事實真相，決定不做非分之想，決定不取非義之財，這不是命裡有的，你得不到的。既然命裡頭有的，何必用非法的手段來取得？那個就大錯特錯了！有福為什麼不曉得慢慢的享？何必一天把它享完？那叫愚痴！所以佛教給我們的方法，決定是善法，決定是與法相應之法。
與實相相應」，其實，實相就是一真法界，一真法界就是實相，從兩個角度來看，說兩個不同的名詞而已。實相是事實真相。「與空有不著」相應，空有不著就是與般若相應了，空有兩邊都不著。「性相圓融」，性是體，是能生能變；相是作用，是所生、是所變。性相不二，性相圓融。相應就是不二，就是圓融的意思。怎樣相應、怎樣圓融？兩邊不著就圓融，兩邊不著就相應。為什麼？性是空寂的，我們不著有，不著有與性相應；相是性變現的，是不會斷滅的，它會變化，它不會斷滅；相是有，雖有，有即是空。
我們也不執著這個有，與體相應；不執著空，與相相應；空有兩邊都不著，與性相圓融統統相應。「與第一義空相應」，這個名詞著重在第一義。一是真，二就是假，所以一叫一真法界。第一義空是什麼？第一義空就是清淨心。清淨心裡頭一念不生，心相是第一義空，心裡頭什麼都沒有，乾乾淨淨、一塵不染。
起一個念頭，那就是第二義了，一動念就落二、三，一是什麼？一是無明，二、三就是「無明不覺生三細，境界為緣長六粗」，這就是把一真法界變成十法界，變成無量無邊的法界。與心淨土淨之義更是相應。
這正是前面所說的，用般若的觀照這叫智念，一心稱念阿彌陀佛求生淨土那叫淨念，淨念比智念還要親切，我們前面講過的。真正修學大乘人充滿了智慧，他是智念。念佛人好像這個智沒有他們那樣的明顯，但是他心清淨。
諸位要曉得，淨裡面有智，智裡面未必有淨土，他不求生西方極樂世界，他沒有淨土。淨裡頭決定有智，何以故？淨念相繼，那個淨念就是智，沒有懷疑、沒有夾雜，怎麼不是智？不懷疑，破無明、破所知障；不夾雜，破煩惱障，這一句佛號能破二障，要真正做到不懷疑、不夾雜；不間斷，功夫綿密。由此可知，這一句阿彌陀佛破二障、破無明，所以心淨土淨這個意思更是相應了。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
【此法與一真法界相應，與實相相應，與空有不著、性相圓融相應，與第一義空相應，與心淨土淨之義更是相應。修絕待殊勝之因，證絕待殊勝之果。】
此法是什麼法？就是看破放下，老實念佛，就是這個法。看破放下，老實念佛，就是這個地方所講的般若淨土同修。我們說般若淨土同修，你還不曉得怎麼個修法？我換句話來講，你就明白了，看破放下是般若，老實念佛是淨土，這個好懂，這就是般若淨土同修。實實在在講，這就是《金剛經》上所講的主題，佛在這裡教訓我們，應無所住而生其心，看破放下是應無所住，老實念佛是而生其心，就把這兩句圓圓滿滿的都做到了，這與一真法界相應。前面說過了，所以這個境界是什麼境界？圓教初住的境界，我們沒有證得，我們雖然沒有證得，悟得了。
悟有兩種：一個叫解悟，一個叫證悟。解悟，換句話說，也相當明瞭、很清楚，一點都不含糊，你所了解的、你所認識的，跟諸佛菩薩沒有兩樣。諸佛菩薩親證，你沒有親證，你沒有到過就是了，差的是在這個地方。所以在解方面，跟一真法界相應。如果老實念，真的萬緣放下，真正肯老實念，那就是往證的功夫上走。我們常講做實證的功夫，老實念是做實證的功夫。
放下很難，為什麼放不下？放不下的原因是你沒有看破。什麼叫看破？宇宙人生的真相你沒有徹底明瞭，這個真相是什麼？大乘經論裡面講得太多太多，《金剛經》上告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，佛教給我們要常作如是觀。觀，用最淺顯的話來說，你要常常這樣去想。想什麼？所有一切法都是空的、都是假的。你想想昨天，昨天過去了，永遠不會再來了，說今天，今天又過去了，真的是一場夢，人生一生幾十年寒暑，好快就過去了。小孩懵懵懂懂不知事，過年很熱鬧，想到過年要等好久好久過年才來。年歲大了，辛辛苦苦工作，希望日子過得慢一點，這一年一年好快的就過去了。
人生真的是一場夢，我也常常教一些同修，我教他作觀，怎麼觀法？晚上睡覺，當一覺睡醒，睡覺的時候，跟睡醒的時候，仔細去想想，睡著跟死有什麼兩樣？你想想看你睡著了，這世間哪一樣東西是你的？一個人你睡熟的時候，人家把你身體抬跑掉了，你都不曉得，哪一樣是你的？真的連身體都不是自己的，哪一樣東西是你的？你什麼東西能保得住，什麼東西能藏得住？都是假的，都是冤枉操了心！我們常講，錯用了心。這一覺睡醒了，想想睡覺的時候做的夢，想想那個夢中的境界，再想想我們現前這個境界，跟那個夢中有什麼兩樣？能夠常常這樣想，天天這樣想，對於這個世間萬事萬法，自自然然你就看清，你就不會再那麼樣的執著，不會有爭執了；而後就可以隨緣度日，老實念佛。
想佛要緊！佛給我們說明，十法界的真相，六道、十法界從哪裡來的？從心想生。你心裡要是沒有妄想了，沒有妄想所現的境界是一真法界，不是十法界。因為有妄想，把一真法界變成十法界，妄想在作祟，變成這麼一個境界，這個境界，佛給我們講是夢，不是真的，存在的時間非常短暫。佛說很短，我們凡夫不能體會，所以佛舉了兩個比喻，如電、如露，這個我們一般人能感覺到。露水，太陽一出來就沒有了；閃電的時間更短，比露水短得多，它存在的時間非常非常的短暫；真的是當體即空，了不可得。何必要打妄想，何必要在這裡面爭名逐利？你能夠爭得到嗎？名利你能夠得到嗎？如果你真的能夠得到，阿彌陀佛、釋迦牟尼佛都拜你做老師。為什麼？因為他們兩個人爭不到、得不到，你有辦法得到，你比他高明，得不到！
這幾天報紙上你們看到有很多貪污的，非法得到許許多多錢財的，這都犯法。有人來問我，他們得到的這些錢，將來在因果上講，怎麼個說法？真正明白因果的人，曉得一飲一啄莫非前定，他做小偷，偷來的錢是他命裡有的，命裡頭沒有，你去偷，看你能不能偷得到？你偷不到。為什麼偷不到？命裡沒有。偷來的錢、搶來的錢、用任何非法手段得來的錢，全是命裡頭有的，你說冤枉不冤枉！命裡頭沒有，你用盡任何方法，一分錢也得不到。命裡有的，他用這些非法、不正當的手段得來，這是講緣。他如果不用這個手段，他這個錢財大概過個十年、二十年之後，他發了，他統統得到了，幾千萬、幾億萬，他會發了。他現在用不正當的手段來想得到，是把那個一、二十年以後的那個財現在就發了，現在一發發光了，後頭沒有了，所以麻煩就來了，是這麼個道理。
我們佛法裡面常講，祿盡人亡，祿是什麼？你一生當中的享受。如果說你命裡頭有一百年的享受、受用，你自己不知道節儉，把它浪費掉，可能你五十年就用光，用光了，你壽命還有，你有一百歲的壽命，但是你的生活沒有了，換句話說，你五十歲也要死，那個死不是命注定的，是祿盡人亡，是你把你的福報糟蹋掉，這才是事實的真相。所以明瞭事實真相，決定不做非分之想，決定不取非義之財，這不是命裡有的，你得不到的。既然命裡頭有的，何必用非法的手段來取得？那個就大錯特錯了！有福為什麼不曉得慢慢的享？何必一天把它享完？那叫愚痴！所以佛教給我們的方法，決定是善法，決定是與法相應之法。
與實相相應」，其實，實相就是一真法界，一真法界就是實相，從兩個角度來看，說兩個不同的名詞而已。實相是事實真相。「與空有不著」相應，空有不著就是與般若相應了，空有兩邊都不著。「性相圓融」，性是體，是能生能變；相是作用，是所生、是所變。性相不二，性相圓融。相應就是不二，就是圓融的意思。怎樣相應、怎樣圓融？兩邊不著就圓融，兩邊不著就相應。為什麼？性是空寂的，我們不著有，不著有與性相應；相是性變現的，是不會斷滅的，它會變化，它不會斷滅；相是有，雖有，有即是空。
我們也不執著這個有，與體相應；不執著空，與相相應；空有兩邊都不著，與性相圓融統統相應。「與第一義空相應」，這個名詞著重在第一義。一是真，二就是假，所以一叫一真法界。第一義空是什麼？第一義空就是清淨心。清淨心裡頭一念不生，心相是第一義空，心裡頭什麼都沒有，乾乾淨淨、一塵不染。
起一個念頭，那就是第二義了，一動念就落二、三，一是什麼？一是無明，二、三就是「無明不覺生三細，境界為緣長六粗」，這就是把一真法界變成十法界，變成無量無邊的法界。與心淨土淨之義更是相應。
這正是前面所說的，用般若的觀照這叫智念，一心稱念阿彌陀佛求生淨土那叫淨念，淨念比智念還要親切，我們前面講過的。真正修學大乘人充滿了智慧，他是智念。念佛人好像這個智沒有他們那樣的明顯，但是他心清淨。
諸位要曉得，淨裡面有智，智裡面未必有淨土，他不求生西方極樂世界，他沒有淨土。淨裡頭決定有智，何以故？淨念相繼，那個淨念就是智，沒有懷疑、沒有夾雜，怎麼不是智？不懷疑，破無明、破所知障；不夾雜，破煩惱障，這一句佛號能破二障，要真正做到不懷疑、不夾雜；不間斷，功夫綿密。由此可知，這一句阿彌陀佛破二障、破無明，所以心淨土淨這個意思更是相應了。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
记录欧洲的第五次旅行捷克布拉格
自从上一次是去了克罗地亚的杜布罗夫尼之后
我开始对旅行这件事
有点感觉是在完成任务
……
完成在欧洲的一场任务
不知道是一个人的旅行太过寂寞，无人分享
还是因为欧洲的城市大多类似，眼中的景色大同小异
亦或是想要的太多，而现实总是过于骨感
……
这个充满了童话浪漫的城市
*我像个游客一样去打卡拍照
却找不到一张满意的
*一大早满满的期待等在布拉格广场上
却没有看到12神使如预料中的从天文钟里一个个的出现
*跋山涉水的找到小红书推荐的百年咖啡馆，发现自己还是期望太高了
*当我比较再三选择了一家好评如潮的烟囱卷
却是吃了一半扔了一半
*走过那座备受推荐的查理大桥，感受到的只有热
……
我没有找到那种发自内心的悸动
也失去尝试各种新鲜感的兴趣
一次次感觉满怀期待中，以一次次的感觉不过如此结束
当然旅行的过程，还是快乐悠闲的
只是总感觉少了点什么
可是那是什么呢
……
是饱汉不知饿汉饥吗？
是无人能懂的寂寞吗？
还是其他什么
#在CK小镇里见到了小说里的锁子甲
#可惜没拍照
自从上一次是去了克罗地亚的杜布罗夫尼之后
我开始对旅行这件事
有点感觉是在完成任务
……
完成在欧洲的一场任务
不知道是一个人的旅行太过寂寞，无人分享
还是因为欧洲的城市大多类似，眼中的景色大同小异
亦或是想要的太多，而现实总是过于骨感
……
这个充满了童话浪漫的城市
*我像个游客一样去打卡拍照
却找不到一张满意的
*一大早满满的期待等在布拉格广场上
却没有看到12神使如预料中的从天文钟里一个个的出现
*跋山涉水的找到小红书推荐的百年咖啡馆，发现自己还是期望太高了
*当我比较再三选择了一家好评如潮的烟囱卷
却是吃了一半扔了一半
*走过那座备受推荐的查理大桥，感受到的只有热
……
我没有找到那种发自内心的悸动
也失去尝试各种新鲜感的兴趣
一次次感觉满怀期待中，以一次次的感觉不过如此结束
当然旅行的过程，还是快乐悠闲的
只是总感觉少了点什么
可是那是什么呢
……
是饱汉不知饿汉饥吗？
是无人能懂的寂寞吗？
还是其他什么
#在CK小镇里见到了小说里的锁子甲
#可惜没拍照
9月3日晚上8点，刘德华举办线上演唱会，播放量突破3亿，最高的时候同时有3.5亿人在线，真的是人气爆棚.，这才是真顶流。
刘德华关闭了礼物打赏功能，别的明星都在想尽一切办法捞钱，刘德华却主动关闭礼物，不想让粉丝破费，格局和境界不是一般的高。
刘德华出了名的宠粉，他早年开演唱会的时候，发现保安在推自己的粉丝，刘德华本来在台上唱歌，看到保安的行为以后，他从2米高的台上跳下来和保安发生争执，保护歌迷。
刘德华是个敬业谦虚人品好有艺德的艺人，他已经60岁，可能是担心自己体力有限，想给歌迷留下好的回忆。
刘德华开线上演唱会，弹幕中都是清一色的彩虹屁，全部是歌迷对偶像的告白，刘德华是我们心目中永远的天王。
主持人李好这次发挥失常，主次不分，一开口就是尴尬，整晚都在喊华仔哥，尴尬得让人鸡皮疙瘩掉一地。
你要么喊华哥，显得你有礼貌，要么喊华仔，显得刘德华永远年轻，华仔哥的称呼又是什么东东呢？不伦不类。
李好是专业的主持人，出道多年也是资深主持人，怎么关键时刻掉链子呢？和刘德华的专业与敬业比起来，真的差太远。
主持人的工作，也是精于勤疏于嬉，这些年李好都在忙于直播带货，把工作时间安排得满满当当。
人的精力都是有限的，顾此失彼，直播带货赚得盆满钵满，主持的功力就日渐退步。
在主持刘德华线上演唱会时，李好一直在尬聊，完全接不住刘德华的话，总是说错话，让刘德华帮他圆场。
李好不是刘德华粉丝，对刘德华了解甚少，这些都可以理解，但他作为专业的主持人，不应该提前做功课吗？
李好比较擅长煽情，如果换作二十年前，观众都比较单纯好忽悠，也许会掉几滴泪。
现在的观众已经不一样了，大家都有自己的判断标准，都非常理性，不会轻易被煽情。
来看刘德华线上演唱会的人大多数都是歌迷，对华哥都很了解，也不是来看主持人煽情的，不需要听一堆废话，只想听歌，回忆经典。
李好的尬聊，暴露了他的不专业，是因为直播带货分走了他太多的精力，导致他业务能力下滑。
他为了副业影响主业，副业也许更赚钱，但主业更长久。它们就像快钱和慢钱的区别，选择赚快钱的人，眼光并不长远。
李好还不忘推销自我，让大家也可以关注他，真的蛮尴尬的。
有网友说，还不如让贾玲主持，贾玲是刘德华的歌迷，又幽默情商也高，如果贾玲主持的话，一定会逗趣好玩 还有粉红泡泡。
专业的主持人，竟然败给了一个非专业主持人，不知道李好会怎么想。李好的状态已经不如从前，看他的短视频就可以感受得到。
以前电视上的李好精神饱满，眼里有光，短视频里的李好有点疲态，就算隔着厚厚的滤镜，也掩饰不住他的累。
直播带货确实很累，要选品要不断直播，但也很吸金，沉迷于带货的艺人，都很少去拍戏，已经慢慢地变成了网红艺人。
毕竟这个来钱快，但也有副作用，就是透支自己的人气，一旦卖了不好的产品，消耗的是自己的口碑。
口碑一旦降低，就会出现信任危机，所以说艺人要爱惜羽毛，注意吃相，尽量别太难看。
为什么刘德华一红就是几十年，不是他有多帅，也不是他有多会演戏，而是他综合能力强。
李好差点把刘德华线上演唱会搞砸了，刘德华当着亿万粉丝的面感谢李好，还说会永远记住李好。
这么多年来，他都是兢兢业业的，把粉丝放在心里，认认真真拍戏，本本分分做人，盛名之下愿意放低自己，早已贵为天王，却总是谦逊有加，充满了绅士风度。
刘德华活得太酷了，他和粉丝之间的感情，就是以人心换人心，他从不坑粉丝，直播关闭礼物，很真诚地对待粉丝，真正把粉丝当家人。
刘德华和李好，走的是两条不同的路，一条坦坦荡荡问心无愧，一条随波逐流失去自我。
其实这两条路并没有对错之分，只是格局不同，心境不同，结局也会不同。
真正有大智慧的人，靠的是用自身魅力吸引人，得人心者得天下，格局不同结局也会不同，天王刘德华，才是永远的神。
刘德华关闭了礼物打赏功能，别的明星都在想尽一切办法捞钱，刘德华却主动关闭礼物，不想让粉丝破费，格局和境界不是一般的高。
刘德华出了名的宠粉，他早年开演唱会的时候，发现保安在推自己的粉丝，刘德华本来在台上唱歌，看到保安的行为以后，他从2米高的台上跳下来和保安发生争执，保护歌迷。
刘德华是个敬业谦虚人品好有艺德的艺人，他已经60岁，可能是担心自己体力有限，想给歌迷留下好的回忆。
刘德华开线上演唱会，弹幕中都是清一色的彩虹屁，全部是歌迷对偶像的告白，刘德华是我们心目中永远的天王。
主持人李好这次发挥失常，主次不分，一开口就是尴尬，整晚都在喊华仔哥，尴尬得让人鸡皮疙瘩掉一地。
你要么喊华哥，显得你有礼貌，要么喊华仔，显得刘德华永远年轻，华仔哥的称呼又是什么东东呢？不伦不类。
李好是专业的主持人，出道多年也是资深主持人，怎么关键时刻掉链子呢？和刘德华的专业与敬业比起来，真的差太远。
主持人的工作，也是精于勤疏于嬉，这些年李好都在忙于直播带货，把工作时间安排得满满当当。
人的精力都是有限的，顾此失彼，直播带货赚得盆满钵满，主持的功力就日渐退步。
在主持刘德华线上演唱会时，李好一直在尬聊，完全接不住刘德华的话，总是说错话，让刘德华帮他圆场。
李好不是刘德华粉丝，对刘德华了解甚少，这些都可以理解，但他作为专业的主持人，不应该提前做功课吗？
李好比较擅长煽情，如果换作二十年前，观众都比较单纯好忽悠，也许会掉几滴泪。
现在的观众已经不一样了，大家都有自己的判断标准，都非常理性，不会轻易被煽情。
来看刘德华线上演唱会的人大多数都是歌迷，对华哥都很了解，也不是来看主持人煽情的，不需要听一堆废话，只想听歌，回忆经典。
李好的尬聊，暴露了他的不专业，是因为直播带货分走了他太多的精力，导致他业务能力下滑。
他为了副业影响主业，副业也许更赚钱，但主业更长久。它们就像快钱和慢钱的区别，选择赚快钱的人，眼光并不长远。
李好还不忘推销自我，让大家也可以关注他，真的蛮尴尬的。
有网友说，还不如让贾玲主持，贾玲是刘德华的歌迷，又幽默情商也高，如果贾玲主持的话，一定会逗趣好玩 还有粉红泡泡。
专业的主持人，竟然败给了一个非专业主持人，不知道李好会怎么想。李好的状态已经不如从前，看他的短视频就可以感受得到。
以前电视上的李好精神饱满，眼里有光，短视频里的李好有点疲态，就算隔着厚厚的滤镜，也掩饰不住他的累。
直播带货确实很累，要选品要不断直播，但也很吸金，沉迷于带货的艺人，都很少去拍戏，已经慢慢地变成了网红艺人。
毕竟这个来钱快，但也有副作用，就是透支自己的人气，一旦卖了不好的产品，消耗的是自己的口碑。
口碑一旦降低，就会出现信任危机，所以说艺人要爱惜羽毛，注意吃相，尽量别太难看。
为什么刘德华一红就是几十年，不是他有多帅，也不是他有多会演戏，而是他综合能力强。
李好差点把刘德华线上演唱会搞砸了，刘德华当着亿万粉丝的面感谢李好，还说会永远记住李好。
这么多年来，他都是兢兢业业的，把粉丝放在心里，认认真真拍戏，本本分分做人，盛名之下愿意放低自己，早已贵为天王，却总是谦逊有加，充满了绅士风度。
刘德华活得太酷了，他和粉丝之间的感情，就是以人心换人心，他从不坑粉丝，直播关闭礼物，很真诚地对待粉丝，真正把粉丝当家人。
刘德华和李好，走的是两条不同的路，一条坦坦荡荡问心无愧，一条随波逐流失去自我。
其实这两条路并没有对错之分，只是格局不同，心境不同，结局也会不同。
真正有大智慧的人，靠的是用自身魅力吸引人，得人心者得天下，格局不同结局也会不同，天王刘德华，才是永远的神。
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