《喜满禅心》一个难得的布施

燃灯禅师 欢喜觉悟 2017-06-08

我想与你们分享一个发生在佛陀时代的故事,它与布施有关。这是关于摩诃帝须的故事,他过去世曾是一名工人,有一个妻子和一个女儿。虽然他们很穷,却常常造布施善业。他们喜欢每隔两个星期,也就是在新月和满月时布施。那一天,他们会把自己所拥有的任何东西,送给来到他们屋子前面的任何人,任何比库或沙门,包括那些来乞食的人。

夫妇二人常常准备食物,总是喜欢布施。因为他们没有钱,因此所布施的食物,并不是那么好。每当供养一些年轻的沙马内勒时,他们发觉沙马内勒们并不是很高兴。他们不快乐,是因为食物的品质不好。食物已经不好,因此沙马内勒们无法吃,所以他们不高兴。后来呢?他们每次供养的食物,那些沙马内勒就在他们的面前,把食物扔掉。

虽然食物被扔掉了,但夫妇二人没有觉得苦恼。他们就想:“噢,是的……因为我们无法供养好的食物给他们,他们不喜欢它。”“也许他们并不满意那些食物,所以才扔掉。好吧,下一次我们必须供养最好的食物。因此我们需要赚更多钱。”他们试着正向思考,而不是反向思考。在此,如果你供养东西给别人,若他们在你的面前把它扔掉,你会觉得怎样?你会怎么做?“下次我不想再供养任何东西了!”这可能会是你的反应,你可能觉得“他们怎么可以那么做?”大多数人都会这样想。

我们试着想想摩诃帝须夫妇的行为,他们因为没钱,几乎无法解除自己的饥饿,但是依然布施。有些人不懂得感恩,不懂得珍惜东西,把它们扔掉,使得布施者不快乐。这些布施者可能是很好的人,因为他们很多世都是非常好的人,经常行善也持戒,这类人总是通情达理。所以看待他人,也是如此,这种人总是正面思考。如理作意是一种熟思他人的好方式,甚至对不友善的人,也能以积极的方式来看他们。

禅修者要以这种方式来理解和实践佛法,这是非常重要的。要善于观察,不做判断。很多禅修者,当我看着他们时,我想:“啊……我无法说他们什么。”当一个人不能和其他人沟通时,就开始争执、吵架。甚至只有两个室友,也会争吵。因为你没有足够的耐心,不知道如何调适行为和彼此照顾。你的慢心很强,别人无法说你什么。你有这么多不好的心态,这就是你不快乐的原因。

那些知道如何以舍心思惟的人,就会有好心情、好想法,他们没有不好的念头。“好吧,我们下一次再尽力。以后我们将尽力供养最好的食物,因此我们需要赚更多钱。”摩诃帝须这么决定,他和妻子开始讨论时,妻子就向丈夫提议:“我们有一个女儿,为什么不把她给有钱人?她可以当奴隶,我们就可以得到一些钱。”这有点像在卖孩子,因为在那个时代,他们把孩子送给有钱人,就可以得到一些钱。

所以,他们就想:“如果我们把女儿给他们,就可以得到十二元。”他们将获得仅仅十二元。当时的一元,是值很多钱的。丈夫也同意了这个计划,他想:“把她送走之后,我们可以得到一些钱。用这笔钱买一头牛,然后从那头牛身上,我们可以获得新鲜的牛奶,用牛奶来煮粥。那么,我们可以供养所有的比库和沙马内勒最佳的食品,他们将会很高兴。”

两个人讨论了这个计划,决定放弃女儿。最后,他们把女儿送到有钱人家。得到一些钱后,他们再继续每天布施。他们很高兴的行布施,但是并不快乐,因为他们把女儿送走了。女儿为主人日夜辛劳的工作。由于如此,他们对女儿感到非常的愧疚。一天,父亲想:“如果我继续这样,就无法赎回我的女儿。我想从那有钱人家,要回我的女儿。”

从那时起,他很努力工作,他搬到另一个城市工作。经过六个月,储蓄了十二元。然后,他去赎回他的女儿。在回家的路上,摩诃帝须遇到了一位比库。他想要给比库一些食物,但是他一点食物也没有。在路上,他也碰到了一位居士,手里提着一包饭。当他看见的时候,他急忙问那人,“哦!拜托你给我这些食物,好吗?我会付你一元。”其实那些食物,只值几毛钱。

那人想了一下:“他知道这饭非常便宜,为什么他想给我一块钱?他一定是非常非常的需要它。”于是,那个人决定抬高价钱。他说:“不!我不想只卖一元。”摩诃帝须说:“好的,那么这一包饭,我给你两块钱。”即使这样的价钱,那人也不卖他。摩诃帝须说:“好吧,我付三元。”结果,那人以十二元卖了那包饭。其实,即使是十二元他也不想卖,于是摩诃帝须感到有点失望。

他解释着:“这食物不是我要的,我想把它供养给比库,这是我买的原因。我只有十二元,没有更多的钱,请收下我的十二元吧。”最后,他们在价格上达成了协议。摩诃帝须以十二元买了饭。当他得到饭的那一刻,他分外高兴。你知道他工作了六个月,才赚了那十二元,他是多么的辛苦和困难。然而为了供养比库,他就这样布施出去所有的钱。为了造这布施善业,他没有担心自己的女儿。

他一拿到饭,非常高兴,便立刻跑去寻找那位比库。当他看到比库的时候,他请那位比库停下来,然后他把饭给了他。比库察觉到他想把所有的饭都给他,于是他不愿意接受全部。他说:“给我一半的饭,一半就够了,另一半你可以拿去。”虽然比库想还他一半的食物,但是摩诃帝须不想接受。他说:“请接受我的布施吧!”当他供养比库饭的时候,他非常高兴,所以比库就把整包饭都吃完了。

午饭过后,比库问:“为什么你不接受我给的那一半食物?为什么你不想吃?”这时候,摩诃帝须向比库讲述了他的生活。他告诉比库,这布施对他来说,是多么的困难;要得到这一笔钱,也是多么的艰难。虽然是困难重重,但他很快乐,也非常高兴地供养。

你可以看到在这个故事中,有着不同种类的痛苦。摩诃帝须没有钱,他不得不努力工作,来赎回他的女儿。他在各方面受着苦。虽然他遭受种种的痛苦,却试图克服它,放下它,并且行布施。当比库听到这些时,他非常感动,比库反思:“啊!他很不容易,才得以行这个布施。我必须尊重这布施,我得回馈布施者某些利益。这是一种极为殊胜的难施,我应努力修行佛法、精进禅修,以便报答这位居士极其殊胜的难施。”然后,他检查了自己:“我有没有那种能力呢?可以让布施者获得功德?”这是他自省的原因。

比库反思:“我有没有证悟道果?”他用这种方法来检查。他想:“如果我是阿拉汉圣者,这对布施者会有很多的利益。假使我不是阿拉汉,而只是不来圣者、一来圣者或入流圣者……。我必须是阿拉汉,体证般涅槃,倘若我没有这种能力,我不敢吞下那种难施的食物。”比库知道,他必须要精进禅修证悟道果。正因为如此,他最后证得了阿拉汉圣果。在修行止观禅之后,该比库成为了阿拉汉圣者。

在成为阿拉汉之后,他向其他的比库解释:“比库们!我之所以能够成为阿拉汉,是因为那位做了难施的摩诃帝须居士。由于那位贫穷的人,在非常困难的环境下,所作的难施供养,助我殷切努力、精进地禅修,尽力地成为阿拉汉。我觉察之后,很刻苦地修行,这是我证悟阿拉汉的原因。因为那位贫穷的居士,我成为了阿拉汉圣者。”

因此,这是我们需要经常思考,有关他人的原因。我们要考虑到:“他们为我们做了什么?他们护持了我们,我们又回报了多少?”我们需要回馈一些东西,不能只是说:“哦,这是他们的事,我不管。”不要那样做,你不可以这么做。我们已经接受了很多布施,这对我个人来说,是有很大压力的。举办这次禅修营之前,我们公布了这次禅修营的布施者,有些人非常慷慨地每年布施我们。他们护持我们几天或级月的所需,我很佩服,也很感恩。我也知道,人们一直日日夜夜努力的工作,有时他们得做到通宵,有时工作到很晚,九点或十点。每个人都喜欢钱,谁不爱钱?告诉我。每个人都想致富,不是吗?如果你知道储蓄,才会变得富裕,只花钱享受,那么很快就会花光钱。这是储蓄的原因,但也有不同的储蓄方式。

谁会储蓄呢?假使他们相信业果法则与三宝的话,就是那些知道布施将会在未来带给他们好果报的人。因此有些人可以很慷慨,因为他们对业果法则有信心,他们对善业有信心,所以他们也喜欢供养与护持禅林。人们会有这样的方式,有时他们需要节俭,例如在家里不吃奢侈的食物。不是每个人都是从那种布施而富裕。有些人把钱存起来,不吃好的食物,不使用好的物品,因为他们想用钱造布施善业。在缅甸,我们可以看到很多这种状况。由于这个原因,在我们举办的禅修营中,我常常鼓励你们要诚恳和精进的禅修。

我不想要每个来这里禅修的人,都得布施。我不会说:“每个人都必须支付十天课程的费用。我不会说多少钱,它成本是多少。”我不喜欢用这样的方式。我要这里的每一个人,免费住下来修行。无论你布施与否,都没有问题,我想要护持佛法。正因为我们轻易就能够获得必需品,所以我们仍然需要尊重布施者。不能忽视他人为我们所做的,和他们已为我们所做的。

因此,我们应当尽所能的真诚地禅修。是否能获得禅那或道果并不重要。我们的意愿,必须是为了大家的利益。你必须遵守禅林的戒律,一定要试着专注你的禅修目标,这是非常重要的。当你那样做时,就有了持戒和禅修的善业。刚才我所解释的,你也能够让别人获得善业。我们可以回向功德给他们,这是真的。因此,布施、持戒、禅修非常重要。那位接受贫穷居士难施的比库,就是这样转化了他自己的心,最后成为一位阿拉汉圣者。

当这位阿拉汉比库去世后,国王去参加葬礼,要火化他的身体,但是尸体却无法燃烧起来。唯有那个做了难施的贫穷居士过来,并触摸了尸体之后,尸体自动浮上空中,停了下来,然后才坠入火中。藉由这种方式,来表示对彼此之间的感恩。禅修者和布施者之间的关系,是非常重要的。所以,我们每天必须向布施者、捐助者散发慈心。每天禅修之前,你应散发慈心给那些慷慨的布施者,向他们散发慈心,这是非常好的。 https://t.cn/R2Wx3bL

#您走好 剩下的交给还在世的我们铭记#
如果有一天我不能再跑,你是否愿意帮我跑下去。如果我无法到达终点,你是否愿带我前行。如果你不能说话,我愿替你发声。如果有一天你悲伤哭泣,我愿陪在你身旁。如果我问你听到什么,你是否能感受到我的心声。如果这是一个国家的未来,你是否愿让他酣睡。如果我的身体无法承载梦想,你是否愿借我双臂。如果我已词穷语尽,你是否愿和我一起,即使一言不发……

#奥斯卡评委匿名透露投票# 左右奥斯卡奖项结果的评委,在投票时真实想法是什么?今年#奥斯卡投票结束#,有媒体照例邀请奥斯卡评委成员透露自己的投票去向。THR邀到一名美国电影艺术与学院(奥斯卡主办方)演员部门的女性,匿名说出了她票选的对象和真实的个人观点,有些相当因吹斯汀[吃瓜]

最佳影片(排名):1《好莱坞往事》,2《1917》,3《小丑》,4《寄生虫》,5《极速车王》,6《爱尔兰人》,7《婚姻故事》,8《乔乔的异想世界》,9《小妇人》
“《小妇人》表演糟糕、让人困惑,而且我不懂为什么选英国女演员演美国女孩。并且每次她们说自己很穷,我就笑了——她们住着漂亮的两层小楼,还有个厨师。
《乔乔的异想世界》是可爱的,但我发现自己没法对希特勒发笑,我不觉得这好笑。
《婚姻故事》很假,一个外百老汇导演和一个外百老汇女演员,不用做别的赚钱工作,还住得起好房子,没这样的事。如果一个外百老汇演员每周赚150美元,那已经很多了。
如果《爱尔兰人》不是马丁·斯科塞斯导演的,这部电影不会得到如此褒奖,那些赞美是来自他在业内的这么多年。电影太长、太重复了,而且年轻化的效果不好,消掉了演员脸上的褶子线条,但他们走路依然是老人。科波拉在《教父》里做得对,找了不同的演员来饰演角色年轻和老年时期。此外,电影里任何角色都没法让我关心。
我很喜欢《极速车王》,喜欢那两个演员,以及电影的寓意,多希望他们能给这部电影多一些宣传,它值得更多关注。
《寄生虫》做得很好,但第二次看感觉不如第一次,而且我觉得外国电影不应该跟常规电影一起被提名。
我对《小丑》的喜爱比预料的要多,我拖了很久才看它,但实际上这是一部关于心理疾病的很棒的电影,我回味了很久,这通常是好的讯号。
我喜欢《1917》,但昆汀·塔伦蒂诺的《好莱坞往事》看第二遍的感受比第一遍更好。我在1960年代的洛杉矶生活过,我认为他很好地捕捉到了当时当地的模样。《1917》很棒,但就是很直白地展现了战争的恐怖。《好莱坞往事》更复杂,也让我回味更久。”

最佳导演:昆汀·塔伦蒂诺《好莱坞往事》
“我没法选Marty(斯科塞斯)——这话没人想说,但《爱尔兰人》就是没那么好。托德·菲利普斯执导《小丑》很出色,奉俊昊执导《寄生虫》也是,但不是最好的。我喜欢《1917》和萨姆·门德斯所做的,但我想昆汀做得非常好。而且我希望一个美国导演赢,奥斯卡就是个美国的事儿,英国的东西赢英国学院奖,法国人投法国的东西。昆汀理应因一部伟大的美国电影获奖。”

最佳男主角:华金·菲尼克斯《小丑》
她表示不特别爱《婚姻故事》亚当·德赖弗的表现,《好莱坞往事》的莱昂纳多已得过影帝,喜欢《教宗的承继》里的乔纳森·普莱斯,但“我不知道自己是否想把票投给教宗”。所以是在《小丑》的菲尼克斯和《痛苦与荣耀》的安东尼奥·班德拉斯里选择,“我要选华金,因为那是一场让你难以忘怀的表演,安东尼奥的演绎更为微妙和酸楚,华金赢了。”

最佳女主角:芮妮·齐薇格《朱迪》
她表示喜爱西尔莎·罗南在很多电影的表演,但《小妇人》里不可。《婚姻故事》被她认为“不真实”所以不选斯嘉丽·约翰逊,不选《哈丽特》的辛西娅·艾莉佛是因为“我认为应该选一个美国演员,而不是英国演员来演哈丽特”。“《爆炸新闻》的查理兹·塞隆演的Megyn Kelly模仿得很好,但我觉得真实的Megyn Kelly很烦人,所以她(塞隆的角色)也很烦人”,“芮妮在《朱迪》里的表演很精彩,她的歌唱和一切,她很棒。”

最佳男配角:布拉德·皮特《好莱坞往事》
“我爱阿尔·帕西诺,但他在《爱尔兰人》里不是吉米·霍法,是他自己。真正的霍法让人害怕,因为他什么都藏在心里,绝不会像那样爆发。Marty应该限制一下他。
乔·佩西很好,但他在《爱尔兰人》里做的,他以前都做到过,而且更好。
《邻里美好的一天》的汤姆·汉克斯模仿罗杰斯先生非常出色,但他在跟男主说话时你看他的眼睛,他眼里没有温柔和爱意,而是在做考量和评判,罗杰斯先生的眼睛是温暖的,我真的能看到。
所以就是《教宗的承继》的安东尼·霍普金斯——他很棒——和《好莱坞往事》的布拉德·皮特,我选皮特,因为他没得过奥斯卡,且因为他完全让我相信他就是那个特技动作演员,农场那场戏他存在感强大,创造了恐惧。”

最佳女配角:斯嘉丽·约翰逊《乔乔的异想世界》
“《小妇人》的弗洛伦斯·皮尤让我恼火,她比她的角色应处在的年纪要大太多了,这有些可笑,‘你差不多都30岁了(皮尤实际24岁),为啥还不是大人?’
《婚姻故事》的劳拉·邓恩过分烦人,如果我是找她打离婚官司的客户,我五分钟内就会在她的怒吼中走人,并且雇佣雷·利奥塔(片中饰演另一名律师)。
我通常挺喜欢玛格特·罗比,但《爆炸新闻》里我不喜欢,她就像一个夸张讽刺漫画形象,她在《好莱坞往事》里更好。
凯西·贝茨一直很好,但在《理查德·朱维尔的哀歌》里她并不真正让人难忘。
所以我选斯嘉丽·约翰逊,我不是非常喜欢《乔乔的异想世界》,但她的表演跟我此前看到的她的所有作品有一点不同。”

最佳改编剧本:《教宗的承继》
“《小妇人》的剧本在时间设置上有些反反复复,并让人摸不着头脑,我不喜欢《乔乔的异想世界》的主题,《爱尔兰人》无聊,我要选《教宗的承继》而不是《小丑》,因为此前我不认为一部关于两个教宗的电影能做到‘有趣’,但这部电影确实有趣,且好玩。”

最佳原创剧本:《好莱坞往事》
“《婚姻故事》虚假,这挺糟糕的,因为可能确实有这么个故事,我认为诺亚·鲍姆巴赫是在写自己,但电影就是让人觉得不真实。
我真的很喜欢《利刃出鞘》,但不够有分量。
《1917》很好但不那么复杂。
《寄生虫》很有趣,在反转和转折方面。
但昆汀把他的童话写得很好,这就是这部电影的本质——毕竟它的标题开头是“从前……”(《好莱坞往事》标题直译为‘从前,在好莱坞……’)”

最佳动画长片:《克劳斯:圣诞节的秘密》
“这几部我都看了,我把《克劳斯》留在了最后,因为我对自己说‘并不想看另一部关于圣诞老人的电影了。’但结果我被它的故事和动画吸引了,它提醒着你:你所做的一两件事情真的可以影响别人的人生。”

最佳纪录长片:《蜂蜜之地》
“我不喜欢《美国工厂》,当看到那个中国老板说‘我们比他们更好’而且片中美国工人都肥胖懒惰,我对自己说:‘为啥奥巴马(挂名该片制作人)想做这个项目?’
《洞穴里的医院》和《为了萨玛》基本就是有不同角色的同一部电影,而且哪一部都没把叙利亚政治局势讲好。
《民主的边缘》虽然长,但真的讲清楚了巴西的情况。
但我还是选《蜂蜜之地》,因为它简简单单地讲述了一个拯救环境的故事,而不是像格蕾塔·随便谁(瑞典环保少女格蕾塔·桑伯格)一样对我们迎头猛击。”

最佳国际电影:《痛苦与荣耀》
“我最喜欢的是匈牙利那部(《那些曾经》),但它没提名,它比《悲惨世界》和《基督圣体》好多了,虽然这两部我也挺喜欢的。我知道《寄生虫》会赢得这个奖,但我更喜欢《蜂蜜之地》和《痛苦与荣耀》,我投的是阿莫多瓦那部,因为我喜欢它对一个自认为气数已尽的艺术家用奇怪的方式‘起死回生’的表达,这非常打动我。”

最佳摄影:《1917》
“《爱尔兰人》《小丑》的视觉平平无奇,《灯塔》的黑白影像很棒,但我的二选一是《1917》和《好莱坞往事》。这次我要选前者赢,摄影造就了《1917》。”

最佳服装设计:《好莱坞往事》
“我不会选《爱尔兰人》或《乔乔的异想世界》——《乔乔》基本就是纳粹制服而已。《小丑》《小妇人》戏服很棒,但我选了《好莱坞往事》,因为它让人重温了1960年代的美丽,而且细节丰富。”

最佳剪辑:《极速车王》
“《爱尔兰人》太长,她(该片剪辑Thelma Schoonmaker)跟他(斯科塞斯)合作了那么长时间,应该约束一下他的。很明显最佳剪辑是《极速车王》,那些赛车戏份,一切的一切,让人兴奋,仿佛身临其境一起飙车。”

最佳化妆和发型:《朱迪》
“《沉睡魔咒2》我没看,但别的我都看了,《1917》《小丑》挺好的,《爆炸新闻》没让我惊艳,即使所有女人都是‘福克斯新闻’发型。我选《朱迪》,因为演员角色转变很棒。”

最佳艺术指导:《好莱坞往事》
“《爱尔兰人》《乔乔的异想世界》的艺术指导没让我惊艳,另外三部都很棒。但我没法越过《好莱坞往事》选《寄生虫》或《1917》,当他开着车经过那些满是招牌的街道,我想:‘天啊,我回到了那里。’还有农场的景和别的一切,做的很棒。”

最佳原创配乐:《1917》
“我没看《星球大战9》,而《婚姻故事》《小妇人》的配乐我甚至没印象了,《小丑》的不错,而唯一我觉得非常好的配乐是《1917》,很多时候一部电影原声盖过了影片本身,但《1917》的配乐让故事更完整。”

最佳原创歌曲:弃权
“我都听了,一首都不喜欢,没有一首让我回味的,即使是埃尔顿·约翰那首(《火箭人》的‘(I’m Gonna) Love Me Again’)。就算有人拿枪指着我的头,我也一首都唱不出来,不像那些旧日金曲让你难以忘怀。”

最佳音效剪辑&音响效果:弃权
“《极速车王》的声音很不错,但这些奖项我没选,因为我不够了解这两个奖的区别。”

最佳视觉效果:《复仇者联盟4》
“我认为《爱尔兰人》的年轻化做得不好,让人分心,《狮子王》特效不错,《1917》摄影很棒,但我不知道其中有多少要归功于视效工作,但是我的确知道《复联4》视觉效果很棒。”

最佳动画短片:弃权
“我没有机会看这些片子。”

最佳纪录短片:弃权
“我没有机会看这些片子。”

最佳真人短片:《足球俱乐部》
“都很好,我很喜欢《Brotherhood》,但我认为《足球俱乐部》是最好的,因为有幽默,驴和耳机什么的,而且我喜欢片中的转折。”


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