总是极力标榜自己如何清高的人，人生的弓，拉太满人会疲惫，拉得不满人会掉队。把人生当旅程的人，遇到的永远是风景，淡而远；而把人生当战场的人，遇到的永远是争斗，激而烈。人生就是这样，选择什么你就会遇到什么，没有对错之分，只有承受与否。学会放下令自己不悦的事，学会放手令自己卑微的人。只要还有明天，今天永远都是起点。...全文：https://t.cn/RkAN7yn [肥皂]

总是极力标榜自己如何清高的人，人生的弓，拉太满人会疲惫，拉得不满人会掉队。把人生当旅程的人，遇到的永远是风景，淡而远；而把人生当战场的人，遇到的永远是争斗，激而烈。人生就是这样，选择什么你就会遇到什么，没有对错之分，只有承受与否。学会放下令自己不悦的事，学会放手令自己卑微的人。只要还有明天，今天永远都是起点。...全文：https://t.cn/RkAN7yn [打哈气]

看清代职贡图中的百姓如何捕鱼
清代生活在珲春一带的恰喀拉人与满人有着共同的祖先，该部族人数少，恰喀拉意即“蜂巢的隔壁”，其风俗在鼻孔穿铁环作为装饰，男性以鹿皮为帽，女性披发不笄，也是以渔猎为生的部族，《皇清职贡图》中说恰喀拉人“屋庐舟船俱用桦皮，俗不知网罟，以叉鱼射猎为生”，图中绘恰喀拉男子乘坐桦木舟，舟型甚小，仅容一人而已，又削木为二短桨，有三股鱼叉架在船舷，叉尖有倒刺，防止所刺之鱼滑脱。可以看到，桦木船的一侧还有“Y”字形木架，用来安放鱼叉。而鱼叉的长度也已经超过船身之长，愈显得船小而轻便。恰喀拉人在水上就靠这简单的船和渔具击刺大鱼。边远地区的渔猎部族生活，也因纳入《职贡图》的体系而得以留存，边地百姓各有谋生之道，也各尽其能。 https://t.cn/RJUhVoj