七月。
《易经》曰：反复其道，七日来复，天行也。农历七月十五，又称“七月半”，民间有祭祖的传统，道教设“中元节”，佛教设“盂兰盆会”
明人徐渭曾作一联：
经忏可超生，难道阎王怕和尚？
纸钱能续命，分明菩萨是赃官！
——徐公肆意旷达，乍看似贬，实则是劝人向善在日常积累！立身之本惟“善”可矣，岂不闻：六合之外，圣人且存而不论……
或借联意而私解：
经忏可超渡，非是阎罗怕和尚！实因孝心通天地——因果不眛，想先生戏言也；
金钱有功德，岂污菩萨是赃官？只为善念动鬼神——慈悲为怀，愿后辈慎行之。

君子立身必厚德载之，达人寄世以不羁游也。然才高者多狂荡，恃傲而为世俗所不容：若杨德祖，孔北海之流，谋多智广，必为当权所忌！或徐青藤，金圣叹之辈，笔下风雷，终为世俗所隙！即柳七郎，唐六如之徒，风流一时，亦为正统所不容！纵解春雨，纪石云之类，位极卿相，不过豢养之倡优尔……故有教：知命、知礼、知言——实苦心哉！
为人一世，得志便济世安民，不得志能独善守真也是一种境界。莫叹“是非成败转头空”，达人笑曰：未转头时皆梦。

善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。为善之端无尽，只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。为善之端无尽，只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整。

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为善之端无尽，只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。