家后面有块草坪,经常有人在上面办露天婚礼,
今晚偶然看到提前布置好的场景,突然发现夜晚办露天仪式好像也挺浪漫的
于知倦大概就会喜欢,不需要邀请谁,不用他去结交林家相熟的那些权贵好友,婚礼只属于他们两个人。
林邪可能还会为他弹钢琴,在场的最多还有他们养的那只狗。
交换完戒指他们也可以放肆接吻,而会知晓这阵情.欲的只有月光
今晚偶然看到提前布置好的场景,突然发现夜晚办露天仪式好像也挺浪漫的
于知倦大概就会喜欢,不需要邀请谁,不用他去结交林家相熟的那些权贵好友,婚礼只属于他们两个人。
林邪可能还会为他弹钢琴,在场的最多还有他们养的那只狗。
交换完戒指他们也可以放肆接吻,而会知晓这阵情.欲的只有月光
林家的二姑娘找了个对象,屋檐下的燕儿飞了一圈又一圈。
高门深院,是林家居在这条窄巷里,最深藏不露的人家。
如今,家族中,陆陆续续外出奔走谋发达,还真是个个顶个大小人物,经商的、当官的、文化人都有,都是带着家中九十多高龄老人的祝福出去的,喜讯频频捷报传,燕子一飞一回,就知道是报喜的时候到了。
在农村,朴实的农人总是相信祖祖辈辈们敬仰的一切神,土地有土地公保佑,天上有雷母庇佑、水里有龙王镇守、河里有河神、连着死了的地方都还有阎王,便对着天候诸神鬼怪敬仰起来。虚无缥缈的神,让人们有着只可意会不可言传的虔诚感。
唯一能触摸到,眼见到的就是禽鸟,燕子在人间的到访,从古到今,都被赋予了极其百姓的寓意,是最接地气的,最喜人的鸟儿。燕子是吉祥的鸟,能够选择在自己家筑巢,定能给家族带来好运,是件让人很高兴的事,甚至成了逢人便说道的高兴事,燕子一筑窝,便让这户人家上上下下,老老少少喜上眉梢。
在农村,还是靠种田为祖业的年间,说来也巧,石子巷里,明明家家都是农村茅草檐屋,偏偏燕子都喜欢落在林家,老爷子高兴得不得了,燕子的地位是极高的,林家的地位也就无形中像房檐下的燕子一样,自然而然在村里被人高看了一眼,甚至大家一传十,十传百,都知道林家以后肯定发达,要不燕子偏偏落他家?
当年喜眉笑眼的小伙子常念叨着,就是靠着燕子的喜气,活了都快一个百年,如今都是一天三问候,燕子咋样了?有没有冷着、饿着、生下了几个崽子、今又飞出去了几圈?
“我说,老爷子,您看这燕子,看了这么多年了,可比你家曾外孙女宝贝多了。” 林家二姑娘的娘,自从自家二姑娘还未出阁,不,是未出嫁,便开始神神叨叨,叨叨着老爷子的宝贝燕子。
林家二姑娘,就是眼下满大街的老姑娘。属兔,快冷下来的天出生的,落盆的时候,老爷子说,该点上屋檐下的灯,让燕子暖和暖和。
“你家这二姑娘,婚姻不可配大,最好小配二岁。” 二姑娘她娘,在庙里算过,在拱桥上算过,请过瞎子到屋里算过,偏偏都是说得配个小姑娘岁数的,具体多少,小二岁就是属相为蛇,不好不好,小四岁就是属相为羊,可以倒是可以,属羊的人温顺和气,就是这个四岁,听着让人觉着晦气。
“你就别瞎操心了,这不婚配姻缘古书都是写好的,命里有时终须有,命里无时莫强求。孩子他娘,睡觉吧。” 她爹关了灯,摸索着,这句:命里有时终须有,命里无时莫强求,还是从爷爷那捡起的,如今也是张口就来。
“可,你看这大姑娘,嫁了个自己小半岁的,怎么就......” 她娘眉头皱起。
“他娘,你想想,大姑娘这属相吧,配自家属相,本应也没错,但夫妻过日子,还是自个的事。”
“大姑娘的事,可不能搁二姑娘身上呀,她娘,二姑娘那性子呀,烈的呀。” 她爹转了个身。
“所以我才找人算来算去,哎,命呀。”
没错,二姑娘跟一个小四岁的男子好上了。
“女属兔,男属羊,怎么算怎么配,我娘就是觉着这个“四”晦气,真不知道到底谁迷信?” 二姑娘跟太爷爷叨唠起来了。
那日,是三月中旬,天真的暖起来,太爷爷只要出太阳,就爱在去看看他的宝贝们。几十个人坐在房檐下,头顶上的燕儿,开始一飞一回,怕是有好事发生呀?
“二丫头,也别怪你娘。你看看,你今年都36了,人家两轮本命年,孩子都跑圈了,你这三轮才中意这么一个,你娘也是怕你吃亏,说得找个大的,好生照顾你,多好。” 她爹到底还是心疼自己的女儿,媳妇的话,也是有理的。
“你们就怎么知道,小我的,不能照顾我呢,现在都什么年代了,男婚女配,讲究的是三观是否合得来.....”
“都别瞎操心了,如今孩子都长大了。” 还是太爷爷明事理。
“我的燕儿,飞呀飞,婚配的事,比你们都听得多,哪不知道谁好谁不好,真是,瞎操心。”
大家一通说道,连着燕子都飞回来在窝里静静地听着。
“大家都别瞎操心了,咱家可是有两宝,檐下的燕子,家里的太爷爷。” 二姑娘突然腾得站起来,边说边指着上边。
“如今,新时代了,太爷爷仍耳聪目明,燕子依然在咱家安居乐业,我这当小辈的,还怕啥?祖上的人都是个个顶好,这段姻缘,成不成,都是我自个的事,虽然古书和算命里都说是份好姻缘,但日子还是得自个过呀。”
二姑娘,36岁,已经不是小孩子,真的不是傻丫头了。
知道为啥燕子只筑窝在林家,燕子多娇贵,多可爱,但有几户人家能当家人来对待呢?
太爷爷有心,祖宅上砌起来的房子,怎么都得给他的燕子留个好地方,怕冷着,给附近装了灯,既方便了过往人,也暖着燕子。别人家嫌弃燕子脏,粪便全掉在台阶上,便捅了燕子窝,可太爷爷却说,这是燕子告诉他,家里得清洁干净,便在台阶上铺上报纸,日日清理。“家和万事兴”,每次家里大大小小的事,太爷爷总想着燕子在看着,在听着呢,必定要公平公正......
燕子飞来飞去,怕是林家的事,早就听了又听了,怪不得,太爷爷也总是要跟他的燕子叨唠呢。
如今,林家的二姑娘找了个对象,屋檐下的燕儿飞了一圈又一圈。
怕是喜燕吧,你说呢?
高门深院,是林家居在这条窄巷里,最深藏不露的人家。
如今,家族中,陆陆续续外出奔走谋发达,还真是个个顶个大小人物,经商的、当官的、文化人都有,都是带着家中九十多高龄老人的祝福出去的,喜讯频频捷报传,燕子一飞一回,就知道是报喜的时候到了。
在农村,朴实的农人总是相信祖祖辈辈们敬仰的一切神,土地有土地公保佑,天上有雷母庇佑、水里有龙王镇守、河里有河神、连着死了的地方都还有阎王,便对着天候诸神鬼怪敬仰起来。虚无缥缈的神,让人们有着只可意会不可言传的虔诚感。
唯一能触摸到,眼见到的就是禽鸟,燕子在人间的到访,从古到今,都被赋予了极其百姓的寓意,是最接地气的,最喜人的鸟儿。燕子是吉祥的鸟,能够选择在自己家筑巢,定能给家族带来好运,是件让人很高兴的事,甚至成了逢人便说道的高兴事,燕子一筑窝,便让这户人家上上下下,老老少少喜上眉梢。
在农村,还是靠种田为祖业的年间,说来也巧,石子巷里,明明家家都是农村茅草檐屋,偏偏燕子都喜欢落在林家,老爷子高兴得不得了,燕子的地位是极高的,林家的地位也就无形中像房檐下的燕子一样,自然而然在村里被人高看了一眼,甚至大家一传十,十传百,都知道林家以后肯定发达,要不燕子偏偏落他家?
当年喜眉笑眼的小伙子常念叨着,就是靠着燕子的喜气,活了都快一个百年,如今都是一天三问候,燕子咋样了?有没有冷着、饿着、生下了几个崽子、今又飞出去了几圈?
“我说,老爷子,您看这燕子,看了这么多年了,可比你家曾外孙女宝贝多了。” 林家二姑娘的娘,自从自家二姑娘还未出阁,不,是未出嫁,便开始神神叨叨,叨叨着老爷子的宝贝燕子。
林家二姑娘,就是眼下满大街的老姑娘。属兔,快冷下来的天出生的,落盆的时候,老爷子说,该点上屋檐下的灯,让燕子暖和暖和。
“你家这二姑娘,婚姻不可配大,最好小配二岁。” 二姑娘她娘,在庙里算过,在拱桥上算过,请过瞎子到屋里算过,偏偏都是说得配个小姑娘岁数的,具体多少,小二岁就是属相为蛇,不好不好,小四岁就是属相为羊,可以倒是可以,属羊的人温顺和气,就是这个四岁,听着让人觉着晦气。
“你就别瞎操心了,这不婚配姻缘古书都是写好的,命里有时终须有,命里无时莫强求。孩子他娘,睡觉吧。” 她爹关了灯,摸索着,这句:命里有时终须有,命里无时莫强求,还是从爷爷那捡起的,如今也是张口就来。
“可,你看这大姑娘,嫁了个自己小半岁的,怎么就......” 她娘眉头皱起。
“他娘,你想想,大姑娘这属相吧,配自家属相,本应也没错,但夫妻过日子,还是自个的事。”
“大姑娘的事,可不能搁二姑娘身上呀,她娘,二姑娘那性子呀,烈的呀。” 她爹转了个身。
“所以我才找人算来算去,哎,命呀。”
没错,二姑娘跟一个小四岁的男子好上了。
“女属兔,男属羊,怎么算怎么配,我娘就是觉着这个“四”晦气,真不知道到底谁迷信?” 二姑娘跟太爷爷叨唠起来了。
那日,是三月中旬,天真的暖起来,太爷爷只要出太阳,就爱在去看看他的宝贝们。几十个人坐在房檐下,头顶上的燕儿,开始一飞一回,怕是有好事发生呀?
“二丫头,也别怪你娘。你看看,你今年都36了,人家两轮本命年,孩子都跑圈了,你这三轮才中意这么一个,你娘也是怕你吃亏,说得找个大的,好生照顾你,多好。” 她爹到底还是心疼自己的女儿,媳妇的话,也是有理的。
“你们就怎么知道,小我的,不能照顾我呢,现在都什么年代了,男婚女配,讲究的是三观是否合得来.....”
“都别瞎操心了,如今孩子都长大了。” 还是太爷爷明事理。
“我的燕儿,飞呀飞,婚配的事,比你们都听得多,哪不知道谁好谁不好,真是,瞎操心。”
大家一通说道,连着燕子都飞回来在窝里静静地听着。
“大家都别瞎操心了,咱家可是有两宝,檐下的燕子,家里的太爷爷。” 二姑娘突然腾得站起来,边说边指着上边。
“如今,新时代了,太爷爷仍耳聪目明,燕子依然在咱家安居乐业,我这当小辈的,还怕啥?祖上的人都是个个顶好,这段姻缘,成不成,都是我自个的事,虽然古书和算命里都说是份好姻缘,但日子还是得自个过呀。”
二姑娘,36岁,已经不是小孩子,真的不是傻丫头了。
知道为啥燕子只筑窝在林家,燕子多娇贵,多可爱,但有几户人家能当家人来对待呢?
太爷爷有心,祖宅上砌起来的房子,怎么都得给他的燕子留个好地方,怕冷着,给附近装了灯,既方便了过往人,也暖着燕子。别人家嫌弃燕子脏,粪便全掉在台阶上,便捅了燕子窝,可太爷爷却说,这是燕子告诉他,家里得清洁干净,便在台阶上铺上报纸,日日清理。“家和万事兴”,每次家里大大小小的事,太爷爷总想着燕子在看着,在听着呢,必定要公平公正......
燕子飞来飞去,怕是林家的事,早就听了又听了,怪不得,太爷爷也总是要跟他的燕子叨唠呢。
如今,林家的二姑娘找了个对象,屋檐下的燕儿飞了一圈又一圈。
怕是喜燕吧,你说呢?
《红楼梦》|林黛玉长期吃人参养荣丸,为什么越养越衰弱?
转自漫读经典
林黛玉进贾府的第一天,说起自己的病,提到“如今还是吃人参养荣丸”。
贾母听到后说:“正好,我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”
这就说明,林黛玉长期服用人参养荣丸,而且从林家吃到了贾府。
顾名思义,人参养荣,是以人参养出荣华来。
以贾母对黛玉的疼爱,用的必定是上等人参,但是,黛玉长期服用人参养荣丸,不但没有把身体养好,反而越养越衰弱,这是为什么呢?

答案其实就在这味药里,人参确实能养荣,但并非对所有病人都能起到养荣的作用。
仅从这味药名可知,黛玉因病衰致死是必然的结局。
对于黛玉来说,人参起不到养荣的作用,只能续命。
人参是大补元气之药,在临床应用上,通常用来拯危救脱。
所谓拯危救脱,简单来说就是救命。
如果病人元气大伤,比如大失血或大病、久病所致元气极度虚脱,就可用人参来救急或续命。
红楼中,有三个人用人参来救过急,分别是秦可卿、贾瑞和王熙凤。
这三个人在用药时用到人参,都是因为元气大伤所致。元气大伤,是原本元气很足,因为某种特殊原因而让元气受到损伤。
秦可卿、贾瑞和王熙凤都是身体健康的人,秦可卿需要用到人参,是因为被一众庸医耽误了,导致了虚病,需要用人参来益气养荣;王熙凤需要用到人参,是因为小产之后没有及时调养,反而因劳累过度而患了血山崩,导致身体极度虚弱,需要用人参来补元气;贾瑞的情况比秦王二人更严重,他是因为纵欲过度,“下溺连精”,造成短时间内元气大伤,需要用人参急补。

林黛玉的情况与以上三位都不相同,她是因为先天不足,“从会吃饮食时便吃药”上。实际上,林黛玉的这种情况,并不适合用人参来养荣,因为养荣的前提是自身有根本,人参只是用来固本培元。这就好比一株植物,本身具备生命力,只是生命力太过微弱,所以需要借助外力来快速增强生命力。如果本身没有生命力,完全依靠外力,那就无法养荣,只能续命了。
黛玉的问题,就是无本可固,无荣可养。正如宝钗所说,“食谷者生,你素日吃的(人参)竟不能添养精神气血”。黛玉很少吃五谷,因此缺乏本元。在这种情况下服用人参,其实是种浪费,“不能添养精神气血”。
秦可卿、王熙凤、贾瑞都是有本元之人,都没能通过人参养出荣来,最终都早逝了,何况黛玉是无本元之人,人参对她来说,只是续命而已。所以,越养越衰弱是必然的。
林如海和贾母都对黛玉的病不抱希望,只想为她续命,多活一天算一天。
宝钗谈论黛玉的病症写在了第四十五回,作者为这一情节定性为“金兰契互剖金兰语”,说明非常认可并高度肯定了宝钗的这番言论。另外,黛玉接受了宝钗饮食养人、改喝燕窝粥的建议,并因此与宝钗结为金兰契,说明黛玉也认可了宝钗的这番言论。

如果仅仅是为了表现宝钗与黛玉关系上进入亲密状态,作者为什么一定要拿黛玉的病来说事?反复研读之后,我意识到,作者的用意,是把宝钗定位为张友士一样的神医。
张友士不是专业看病的大夫,他只是一个“学问最渊博”的儒生,其医理上的造诣,只是业余爱好。同样,宝钗也不是大夫,她也是一个“无书不知”的博学之人,不过她的业余爱好很广泛,而且都钻研得很深,拿出来说都是专业水平。这两个业余爱好者,在“论病细穷源”上,都能一语中的,找到问题的根本。这便是作者的有意安排:秦可卿的病被专业太医耽误了,即使遇到了神医级别的张友士,还是无力回天。同样,黛玉的病也是被耽误了,即使宝钗所说的是金兰之语,还是无法挽回黛玉的生命。
不过,林黛玉和秦可卿不同,秦可卿的病是被一众庸医耽误了,林黛玉的病却是被林如海和贾母耽误了。
秦可卿病了,太医换了一个又一个,说明贾珍对秦可卿的病抱有希望,希望能遇到一个能治愈可卿的医生。不同的太医,必定会开不同的药方。然而,黛玉的药方多年没有变过,一味人参养荣丸吃了十多年,说明林如海和贾母都对黛玉的病 不抱希望,所以不想折腾。

不抱治愈的希望,人参对黛玉来说,就只是续命了,活一天算一天,这是林如海和贾母共同的想法。有此主观意愿,黛玉的病不被耽误才怪。所以,即使宝钗提出喝燕窝粥来培元,却和可卿遇到张友士一样,为时已晚。
这就是黛玉的身体越来越衰弱的主要原因:父亲和外祖母早已从心理上放弃了对她的医治,只希望用人参为来她续命,能多活一天就多活一天。至于养荣,只是一种心理安慰而已。人参之于黛玉,从来就起不到养荣的作用。

这也是作者从另一个角度来诠释“假作真时真亦假”,人参养荣是假,续命是真。世间多少人喜欢取一个看起来很美好的名字来自我欺骗?人参养荣丸,这是一个被作者赋予了讽刺意义的药名:昂贵且美好,但黛玉悲剧的结局早已蕴藏其中。
转自漫读经典
林黛玉进贾府的第一天,说起自己的病,提到“如今还是吃人参养荣丸”。
贾母听到后说:“正好,我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”
这就说明,林黛玉长期服用人参养荣丸,而且从林家吃到了贾府。
顾名思义,人参养荣,是以人参养出荣华来。
以贾母对黛玉的疼爱,用的必定是上等人参,但是,黛玉长期服用人参养荣丸,不但没有把身体养好,反而越养越衰弱,这是为什么呢?

答案其实就在这味药里,人参确实能养荣,但并非对所有病人都能起到养荣的作用。
仅从这味药名可知,黛玉因病衰致死是必然的结局。
对于黛玉来说,人参起不到养荣的作用,只能续命。
人参是大补元气之药,在临床应用上,通常用来拯危救脱。
所谓拯危救脱,简单来说就是救命。
如果病人元气大伤,比如大失血或大病、久病所致元气极度虚脱,就可用人参来救急或续命。
红楼中,有三个人用人参来救过急,分别是秦可卿、贾瑞和王熙凤。
这三个人在用药时用到人参,都是因为元气大伤所致。元气大伤,是原本元气很足,因为某种特殊原因而让元气受到损伤。
秦可卿、贾瑞和王熙凤都是身体健康的人,秦可卿需要用到人参,是因为被一众庸医耽误了,导致了虚病,需要用人参来益气养荣;王熙凤需要用到人参,是因为小产之后没有及时调养,反而因劳累过度而患了血山崩,导致身体极度虚弱,需要用人参来补元气;贾瑞的情况比秦王二人更严重,他是因为纵欲过度,“下溺连精”,造成短时间内元气大伤,需要用人参急补。

林黛玉的情况与以上三位都不相同,她是因为先天不足,“从会吃饮食时便吃药”上。实际上,林黛玉的这种情况,并不适合用人参来养荣,因为养荣的前提是自身有根本,人参只是用来固本培元。这就好比一株植物,本身具备生命力,只是生命力太过微弱,所以需要借助外力来快速增强生命力。如果本身没有生命力,完全依靠外力,那就无法养荣,只能续命了。
黛玉的问题,就是无本可固,无荣可养。正如宝钗所说,“食谷者生,你素日吃的(人参)竟不能添养精神气血”。黛玉很少吃五谷,因此缺乏本元。在这种情况下服用人参,其实是种浪费,“不能添养精神气血”。
秦可卿、王熙凤、贾瑞都是有本元之人,都没能通过人参养出荣来,最终都早逝了,何况黛玉是无本元之人,人参对她来说,只是续命而已。所以,越养越衰弱是必然的。
林如海和贾母都对黛玉的病不抱希望,只想为她续命,多活一天算一天。
宝钗谈论黛玉的病症写在了第四十五回,作者为这一情节定性为“金兰契互剖金兰语”,说明非常认可并高度肯定了宝钗的这番言论。另外,黛玉接受了宝钗饮食养人、改喝燕窝粥的建议,并因此与宝钗结为金兰契,说明黛玉也认可了宝钗的这番言论。

如果仅仅是为了表现宝钗与黛玉关系上进入亲密状态,作者为什么一定要拿黛玉的病来说事?反复研读之后,我意识到,作者的用意,是把宝钗定位为张友士一样的神医。
张友士不是专业看病的大夫,他只是一个“学问最渊博”的儒生,其医理上的造诣,只是业余爱好。同样,宝钗也不是大夫,她也是一个“无书不知”的博学之人,不过她的业余爱好很广泛,而且都钻研得很深,拿出来说都是专业水平。这两个业余爱好者,在“论病细穷源”上,都能一语中的,找到问题的根本。这便是作者的有意安排:秦可卿的病被专业太医耽误了,即使遇到了神医级别的张友士,还是无力回天。同样,黛玉的病也是被耽误了,即使宝钗所说的是金兰之语,还是无法挽回黛玉的生命。
不过,林黛玉和秦可卿不同,秦可卿的病是被一众庸医耽误了,林黛玉的病却是被林如海和贾母耽误了。
秦可卿病了,太医换了一个又一个,说明贾珍对秦可卿的病抱有希望,希望能遇到一个能治愈可卿的医生。不同的太医,必定会开不同的药方。然而,黛玉的药方多年没有变过,一味人参养荣丸吃了十多年,说明林如海和贾母都对黛玉的病 不抱希望,所以不想折腾。

不抱治愈的希望,人参对黛玉来说,就只是续命了,活一天算一天,这是林如海和贾母共同的想法。有此主观意愿,黛玉的病不被耽误才怪。所以,即使宝钗提出喝燕窝粥来培元,却和可卿遇到张友士一样,为时已晚。
这就是黛玉的身体越来越衰弱的主要原因:父亲和外祖母早已从心理上放弃了对她的医治,只希望用人参为来她续命,能多活一天就多活一天。至于养荣,只是一种心理安慰而已。人参之于黛玉,从来就起不到养荣的作用。

这也是作者从另一个角度来诠释“假作真时真亦假”,人参养荣是假,续命是真。世间多少人喜欢取一个看起来很美好的名字来自我欺骗?人参养荣丸,这是一个被作者赋予了讽刺意义的药名:昂贵且美好,但黛玉悲剧的结局早已蕴藏其中。
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