在水上畫畫
在正念不散亂的狀態中,
念頭一生起的時候,
在這念頭上,直接看著念頭的本質,
不在那念頭上做任何的遮除或成立,
只是鬆緩、不散亂的看著那念頭的體性。
第一剎那你覺察到念頭生起,
第二剎那看著念頭的體性,
第三剎那整個念頭自然地消融、解脫。
當我們的修持越來越穩固,
第一剎那念頭生起,
第二剎那念頭就消散、解脫,
甚至能在念頭剛生起的當下,消散解脫。
就像在水上畫畫一樣,
在畫的那個當下,圖像就消失了。
也就是念頭在顯現的當下就消散、解脫了,
這就是所謂的「念頭自顯自解脫」。
~~巴楚仁波切原典‧堪千慈囊仁波切釋論《看著你的心!》「證悟的老狗」──巴楚仁波切這樣直指心性 https://t.cn/z8ACdkg
在正念不散亂的狀態中,
念頭一生起的時候,
在這念頭上,直接看著念頭的本質,
不在那念頭上做任何的遮除或成立,
只是鬆緩、不散亂的看著那念頭的體性。
第一剎那你覺察到念頭生起,
第二剎那看著念頭的體性,
第三剎那整個念頭自然地消融、解脫。
當我們的修持越來越穩固,
第一剎那念頭生起,
第二剎那念頭就消散、解脫,
甚至能在念頭剛生起的當下,消散解脫。
就像在水上畫畫一樣,
在畫的那個當下,圖像就消失了。
也就是念頭在顯現的當下就消散、解脫了,
這就是所謂的「念頭自顯自解脫」。
~~巴楚仁波切原典‧堪千慈囊仁波切釋論《看著你的心!》「證悟的老狗」──巴楚仁波切這樣直指心性 https://t.cn/z8ACdkg
【師父說】明辨善惡 擇善固執
善,一剎那可以變成惡,惡,剎那之間可以變成善,關鍵就在意念。我們明白這個道理,就能改變自己的命運,能改變你家庭的命運,能改變世界的命運,能改變地球的命運,就這條願力。念頭,我們為什麼不想善,要去想惡?你要想惡,沒有一法不惡;你要想善,沒有一法不善。染淨、善惡全在一念之間,一念貪瞋痴慢疑就是魔,一念戒定慧就是佛菩薩。明白這個道理之後,我們真的要想求得真正圓滿的幸福,念念都是善念,這個多好。
淨土大經解演義(第68集) 2010/6/25
哪些是不善的念頭?自私自利是不善的念頭,名聞利養是不善的念頭,五欲六塵是不善的念頭,貪瞋痴慢疑是不善的念頭,怨恨惱怒煩是不善的念頭,殺盜淫妄是不善的業,我們能夠把這個東西都去掉。這反面就是善念,反面就是善業、就是善行。
淨土大經科註(第337集) 2012/5/13
一切不善的念頭,不善的思想,不善的言行,要把它改過來。修就是修正,修正過來那就是善。什麼是不善?我簡單說個標準,也是標準裡面的總綱領,凡是為自己的都是不善。我們所想的、所說的、所做的,總是要為自己的利益,這就不善。諸位要知道,這是大道理。你念念為眾生、為社會,這個善。善惡的標準要這樣定法,世出世間這些聖賢教誨我們的,也是以這個為標準。起心動念一切所為,幫助這個社會,幫助苦難的眾生,我們奉獻自己的身心;奉獻就是廣積陰功,為一切眾生服務,這是功德。
了凡四訓菁華(第2集) 1999/5 https://t.cn/RJyHBs6
善,一剎那可以變成惡,惡,剎那之間可以變成善,關鍵就在意念。我們明白這個道理,就能改變自己的命運,能改變你家庭的命運,能改變世界的命運,能改變地球的命運,就這條願力。念頭,我們為什麼不想善,要去想惡?你要想惡,沒有一法不惡;你要想善,沒有一法不善。染淨、善惡全在一念之間,一念貪瞋痴慢疑就是魔,一念戒定慧就是佛菩薩。明白這個道理之後,我們真的要想求得真正圓滿的幸福,念念都是善念,這個多好。
淨土大經解演義(第68集) 2010/6/25
哪些是不善的念頭?自私自利是不善的念頭,名聞利養是不善的念頭,五欲六塵是不善的念頭,貪瞋痴慢疑是不善的念頭,怨恨惱怒煩是不善的念頭,殺盜淫妄是不善的業,我們能夠把這個東西都去掉。這反面就是善念,反面就是善業、就是善行。
淨土大經科註(第337集) 2012/5/13
一切不善的念頭,不善的思想,不善的言行,要把它改過來。修就是修正,修正過來那就是善。什麼是不善?我簡單說個標準,也是標準裡面的總綱領,凡是為自己的都是不善。我們所想的、所說的、所做的,總是要為自己的利益,這就不善。諸位要知道,這是大道理。你念念為眾生、為社會,這個善。善惡的標準要這樣定法,世出世間這些聖賢教誨我們的,也是以這個為標準。起心動念一切所為,幫助這個社會,幫助苦難的眾生,我們奉獻自己的身心;奉獻就是廣積陰功,為一切眾生服務,這是功德。
了凡四訓菁華(第2集) 1999/5 https://t.cn/RJyHBs6
[心]【眾生小語】~~在水上畫畫
▌在水上畫畫
在正念不散亂的狀態中,念頭一生起的時候,在這念頭上,直接看著念頭的本質,不在那念頭上做任何的遮除或成立,只是鬆緩、不散亂的看著那念頭的體性。第一剎那你覺察到念頭生起,第二剎那看著念頭的體性,第三剎那整個念頭自然地消融、解脫。 當我們的修持越來越穩固,第一剎那念頭生起,第二剎那念頭就消散、解脫,甚至能在念頭剛生起的當下,消散解脫。就像在水上畫畫一樣,在畫的那個當下,圖像就消失了。也就是念頭在顯現的當下就消散、解脫了,這就是所謂的「念頭自顯自解脫」。
~巴楚仁波切原典‧堪千慈囊仁波切釋論《看著你的心!》「證悟的老狗」──巴楚仁波切這樣直指心性
▌在水上畫畫
在正念不散亂的狀態中,念頭一生起的時候,在這念頭上,直接看著念頭的本質,不在那念頭上做任何的遮除或成立,只是鬆緩、不散亂的看著那念頭的體性。第一剎那你覺察到念頭生起,第二剎那看著念頭的體性,第三剎那整個念頭自然地消融、解脫。 當我們的修持越來越穩固,第一剎那念頭生起,第二剎那念頭就消散、解脫,甚至能在念頭剛生起的當下,消散解脫。就像在水上畫畫一樣,在畫的那個當下,圖像就消失了。也就是念頭在顯現的當下就消散、解脫了,這就是所謂的「念頭自顯自解脫」。
~巴楚仁波切原典‧堪千慈囊仁波切釋論《看著你的心!》「證悟的老狗」──巴楚仁波切這樣直指心性
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