呻吟语作者吕坤 卷二•乐集•问学 射集•应务
都是个，有甚一己。
　　人情只是个好恶，立身要在端好恶，治人要在同好恶。故好恶异，夫妻、父子、兄弟皆寇仇；好恶同，四海、九夷、八蛮皆骨肉。
　　“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”，有志者事竟成，那怕一生昏弱。“内视之谓明，反听之谓聪，自胜之谓强。”，外求则失愈远，空劳百倍精神。
　　寄讲学诸云：“白日当天，又向蚁封寻爝火；黄金满室，却穿鹑结丐藜羹。
　　岁首桃符：“新德随年进，昨非与岁除。”
　　纵作神仙，到头也要尽；莫言风水，何地不堪埋？
卷三•射集•应务
　　闲暇时留心不成，仓卒时措手不得。胡乱支吾，任其成败，或悔或不悔，事过后依然如昨世之人。如此者，百人而百也。
　　凡事豫则立，此五字极当理会。
　　道眼在是非上见，情眼在爱憎上见，物眼无别白，浑沌而已。
　　实见得是时，便要斩钉截铁，脱然爽洁，做成一件事，不可拖泥带水，靠壁倚墙。
　　人定真足胜天。今人但委于天，而不知人事之未定耳。夫冬气闭藏不能生物，而老圃能开冬花，结春实；物性蠢愚不解人事，而鸟师能使雀奕棋，蛙教书，况于能为之人事而可委之天乎？
　　责善要看其人何如，其人可责以善，又当自尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言，犯此六戒，虽忠告，非善道矣。其不见听，我亦且有过焉，何以责人？
　　余行年五十，悟得五不争之味。人问之。曰：“不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简傲人争礼，不与盛气人争是非。”
　　众人之所混同，贤者执之；贤者之所束缚，圣人融之。
　　做天下好事，既度德量力，又审势择人。专欲难成，众怒难犯。此八字者，不独妄动人宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武王伐纣，三令五申犹恐弗从。盖恒情多暗于远识，小人不便于己私；群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？自古皆然，故君子慎之。
　　辨学术，谈治理，直须穷

#每日一善[超话]#
今天分享几个来自《史记》的金句
1，顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军也。
译：顺境不沾沾自喜；逆境不慌张气馁；安闲不奢侈放逸；危险不惊慌恐惧。内心有惊雷炸响，表面却安静如平湖，这样的人，可以拜为上将军。
兵熊熊一个，将熊熊一窝。将领的能力和心态，决定了一个军队的战斗力。不傲慢，遇事冷静，不情绪化，逆商高，这样的人，才能担当大任。

2，反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
译：能听取别人意见的叫作聪明，能自我反省的叫作明智，能克制、战胜自己的叫作强者。
《老子》说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。人最大的敌人，不是别人，而是自己。
学会战胜自己的傲慢，谦逊听取意见，懂得反省自己，克制自己，这样的人才是真正的勇者、能者。

慧鉴如故，与卿相知，如新故相推，日生不滞。然，人之相知，贵在知心，念于已，更觉不患人知不己知，患不知人也。古语云，志合者，不以山海为远，此吾之幸也。又有云，己欲立而立人，已欲达而达人。甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘，行百里者半九十，此吾之忧也。反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强，事不凝滞，理贵变通，此吾之盼也，与卿共勉。