#佛教论坛[超话]#《觉海文集：当净汝心》
从前，有一户贫穷的家庭，因为生活非常困苦，所以时常到邻居的菜园去偷取一些蔬菜来吃。
有一天晚上，父亲又带着他的小儿子进入邻居的菜园，准备要偷拔一些萝卜。当父亲开始拔萝卜时，他的小儿子站在他的后面看着他拔。
忽然间，小儿子低声地对他叫了起来：「爸！有人在看你！」
父亲听到小儿子的话，非常紧张而又惊慌，他赶快察看四周，但是并没有看到任何人。他就问说：「在那里？是什么人在看？」
小儿子就指着天空说：「在那里啦！爸！就是那个月亮，它在那里看你。」
小孩的这句话如针般刺入了父亲的内心，这个父亲被他儿子的话吓着了，他以为在黑暗当中没有人能够看到他在做什么，但是他的小儿子却说月亮正在看他。小儿子天真的话，使他明白他所做的行为是错误的，他感到非常惭愧。最后，他将那些萝卜放回菜园里，然后牵着小儿子的手，两个人在月光下走回去。
人在世间，最重要的就是不要愧对良心，一个人在成长的过程中，难免会犯错，难免会糊涂，重要的是知道过失以后，要心存惭愧，勇敢认错，努力来改善。
在印度的地方，璎珞是一种最珍贵的装饰品，也就是用许多的玉石编串起来，来庄严人身的一种饰品。惭愧如璎珞，一个有惭愧心的人，由于知道改过上进，所以就好比璎珞的高贵，庄严了他的心性，使别人不敢轻视他，而且犯错能改，内心就清净了。清净的心，就是真正的净土。
佛经上记载：有一次，佛陀行化到舍卫城的郊外。一个已经久仰佛陀威德的农夫，知道佛陀将要经过那个地方，所以他就很虔诚恭敬地拿着扫帚清扫马路。
佛陀看到后非常感动，因此就慈祥的对他说：「善男子，当净汝心，则世间一切土皆净。」意思就是说，我们应当清净自己的内心，自己的内心若是清净，那么世间一切就成为净土了。
在圣者的眼中，任何人都是圣人，可是在一个恶人的眼中，世界上几乎没有一个好人，为什么呢？因为由圣心所见，都是圣人，由恶心所见，尽是恶人。所以，有的人因为内心时常嫉妒、瞋恨，发无明火，虽然他处在一间清凉的室内，也是坐立难安；有的人虽然居住在茅舍草寮，但是因为内心自在，所以也能够悠然安住。可见世间的一切不能支配人，世间的一切也没有绝对的好坏，一切的好坏只在「心」的分别而已。所以，我们要时常检讨自己，内观自心，如果有愧对良心的话，要生起惭愧的心，做人若是没有惭愧知耻的心，那实在是很可怜的。有了这种惭愧的心，就能够生起信心，实践道德。如果能够内心清净，当下净土就在心中了，又何必急急去寻找心外的净土呢？
我们每天都在清扫地面，也都在提倡环保，但是，对于心灵的环保，我们是不是也重视呢？真正的扫地，就是清扫心地，所以古德说：「扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人若将心地扫，人间处处是净地。」但愿我们都能够将心地的垃圾，清除干净，每天过着无忧无虑自在欢喜的日子。
从前，有一户贫穷的家庭，因为生活非常困苦，所以时常到邻居的菜园去偷取一些蔬菜来吃。
有一天晚上，父亲又带着他的小儿子进入邻居的菜园，准备要偷拔一些萝卜。当父亲开始拔萝卜时，他的小儿子站在他的后面看着他拔。
忽然间，小儿子低声地对他叫了起来：「爸！有人在看你！」
父亲听到小儿子的话，非常紧张而又惊慌，他赶快察看四周，但是并没有看到任何人。他就问说：「在那里？是什么人在看？」
小儿子就指着天空说：「在那里啦！爸！就是那个月亮，它在那里看你。」
小孩的这句话如针般刺入了父亲的内心，这个父亲被他儿子的话吓着了，他以为在黑暗当中没有人能够看到他在做什么，但是他的小儿子却说月亮正在看他。小儿子天真的话，使他明白他所做的行为是错误的，他感到非常惭愧。最后，他将那些萝卜放回菜园里，然后牵着小儿子的手，两个人在月光下走回去。
人在世间，最重要的就是不要愧对良心，一个人在成长的过程中，难免会犯错，难免会糊涂，重要的是知道过失以后，要心存惭愧，勇敢认错，努力来改善。
在印度的地方，璎珞是一种最珍贵的装饰品，也就是用许多的玉石编串起来，来庄严人身的一种饰品。惭愧如璎珞，一个有惭愧心的人，由于知道改过上进，所以就好比璎珞的高贵，庄严了他的心性，使别人不敢轻视他，而且犯错能改，内心就清净了。清净的心，就是真正的净土。
佛经上记载：有一次，佛陀行化到舍卫城的郊外。一个已经久仰佛陀威德的农夫，知道佛陀将要经过那个地方，所以他就很虔诚恭敬地拿着扫帚清扫马路。
佛陀看到后非常感动，因此就慈祥的对他说：「善男子，当净汝心，则世间一切土皆净。」意思就是说，我们应当清净自己的内心，自己的内心若是清净，那么世间一切就成为净土了。
在圣者的眼中，任何人都是圣人，可是在一个恶人的眼中，世界上几乎没有一个好人，为什么呢？因为由圣心所见，都是圣人，由恶心所见，尽是恶人。所以，有的人因为内心时常嫉妒、瞋恨，发无明火，虽然他处在一间清凉的室内，也是坐立难安；有的人虽然居住在茅舍草寮，但是因为内心自在，所以也能够悠然安住。可见世间的一切不能支配人，世间的一切也没有绝对的好坏，一切的好坏只在「心」的分别而已。所以，我们要时常检讨自己，内观自心，如果有愧对良心的话，要生起惭愧的心，做人若是没有惭愧知耻的心，那实在是很可怜的。有了这种惭愧的心，就能够生起信心，实践道德。如果能够内心清净，当下净土就在心中了，又何必急急去寻找心外的净土呢？
我们每天都在清扫地面，也都在提倡环保，但是，对于心灵的环保，我们是不是也重视呢？真正的扫地，就是清扫心地，所以古德说：「扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人若将心地扫，人间处处是净地。」但愿我们都能够将心地的垃圾，清除干净，每天过着无忧无虑自在欢喜的日子。
（她没有留下照片，大家都叫她地主婆，我叫她阿婆，是为了给她正名！从网络上找了这个照片，阿婆看上去没有这么老，只是看着我的时候这神态很像。阿婆是美丽的，就像一朵凤仙花。）
我不知道她的名字，所以只能叫她阿婆。
忽然间想起她来，是因为丝绸文化，我在想，我在做哪些丝绸文化，这和文化到底有什么关联，我在努力地写小说《初春》，我说这部小说和丝绸有着千丝万缕的关系。
阿婆就住在小说中的红木桥弄2号，直对着大门的墙角边那个搭出来的，仅能容纳一个床一个桌子和几个板凳的狭窄平屋。
那是1970年代，童年时在祖母身边，也认识了阿婆，阿婆孤身一人，没有子女，但也许有子女，却从来没有见到过他们来看阿婆。
差不多过去有40多年，我依然记得阿婆说话的声音，那口音很陌生，但是能听懂，阿婆说话很快很短促，好像生怕慢了会被人抓住把柄一样，就像一个人快速地嘟囔着。
夏天西晒的日头正好炽烈地照着阿婆的平屋，我没有看到她走出来，那时候没有空调，也很少见电风扇，只见过她拿着一把大蒲扇，那是傍晚的时候出来乘凉，看她拿了一把小竹椅，也是坐在角落里，独自拍打着蒲扇，低着头，很少和人搭讪，有时候听到她嘟囔着什么，也没有人能听懂，更没有搭理她。
阿婆的屋前也种了一些凤仙花，和祖母种的相隔不远，祖母是用来染指甲的，还要把我打扮成姑娘，可是从来没有见到阿婆染过指甲，我心想，她或许就是喜欢，喜欢凤仙花开着时候的样子。
也从来没有看到阿婆出门买菜，她没有生活来源，没有工作，当然也没有退休工资，日子过得肯定很紧巴，偶尔看到夏天，阿婆在门口吃稀饭，那碗里好像是几根大头菜，那是我们家乡的土特产，相当于腌萝卜一类的酱菜。
阿婆却有一件绸衫，黑亮黑亮那种，也很少看她穿，平时总是一件打斜对襟的棉布衣服，阿婆虽然生活清苦，打扮得却很干净，那发髻盘得浑圆整齐，似乎还梳了头油有一种清香，那发簪也扎得恰到好处，不偏不倚，出落得宛若清代的嫔妃娘娘一般，她可能缠过小脚，很细小的黑布鞋，走路却一点也不慢。
我一直纳闷，夏天那么炎热高温，阿婆却从来不走出来，经年累月的是她在屋子里调丝的声音，就是把成绞的桑蚕丝均匀地调到一个木制的圆筒上面，那咯吱咯吱和踢哒踢哒的声音清澈悦耳，我在祖母的楼上都能听到，仿佛是儿歌，让我甜甜入睡。
阿婆是每天靠调丝换来的微薄收入养活自己的，那么多年也没有见她生病，阿婆面容很清秀，也许年轻时候是个大美人，只是从来不笑，也很少正眼看我，不是不看，是她的眼光似乎通常都是躲躲闪闪像做了什么亏心事似的，乘凉时都是低着头，正好看到她那美丽的发髻和发簪，偶尔，我在不经意间看到她在仰望，满天的繁星，我能听到阿婆在叹息，那叹息轻到根本不会引起任何人的注意，我经常挨着凤仙花坐，我经常会听得到叹息。
阿婆经年累月地以调丝为生，老得很快，她依然是那样沉默，那样的与世无争，瘦削的脸庞皱纹越来越多，那神态忽然让我想起来对门那个大户人家的资本家少爷出来倒垃圾，也是那样的沉默，也是那样的卑微和与世无争，只是有一次，阿婆和我说起大头菜，突然绽放了一脸的笑容，我说阿婆你吃的菜就是我们那里出产的，可是笑容很快收住了，很快恢复了往日的愁容，很快低下了头，很快躲进了她的小平屋，那一刹那，我觉得阿婆的眼神是忧伤的，忧伤的眼神是美丽的。
踢哒踢哒，很奇怪，后来那些日子，阿婆傍晚也很少走出来，只听到那调丝的声音从屋里传到屋外，特别清爽响亮，从大门外的整条弄堂都能听到。
阿婆有个孙儿，也可能是外孙吧，是不是嫡亲的并不清楚，每年暑假也来住些日子，我们一起玩过，到弄堂里去乘凉的时候，为了抢一个有风口的位置，我突然听到别人骂他，你是地主婆的后代，滚！孩子哭了，去找阿婆，阿婆调丝的声音停了一会，后来又响了起来，只是那声音听起来和平时有些不太一样。
阿婆病了，好些天没有出来，再后来的一天，当我下楼，听大人们说，阿婆死了，被拉走了，我的心咯噔一下，呆了好一会，那是真的！
屋子没有上锁，我推门进去，那调丝的家什也不在了，东西被全部搬空了，地上散落着几个皮蛋，可能阿婆舍不得吃藏了太久，破壳的里面已经全部空掉，墙上糊着旧报纸，东面的墙角有一个已经不能再用的调丝的木筒，颜色发暗，暗得已经发亮。
阿婆走了，她什么也没有留下，哪怕是片言只语，她这辈子苦苦相伴的是夜空满天的繁星，和屋子里从未间断的桑蚕丝。
是的，阿婆是一个地主婆，她的身世成谜，她是我生命中认识的一个和丝绸有关联的苦命人，我无法为她正名，更无法为她昭雪，可是我一直记着她。
孤独的岁月里，她把自己全部的生活献给了丝绸，只不过换回了清贫的生活，我要为她讴歌，讴歌她坚强不屈的生命之韧劲，那就是丝绸的生命力，蔑视苦难，寂寞奉献。
那是一种文化，一代一代人的苦旅，祝愿阿婆在天之灵，安息，我在丝绸的道路上，说一声谢谢！我心里面，永远记着你！
我不知道她的名字，所以只能叫她阿婆。
忽然间想起她来，是因为丝绸文化，我在想，我在做哪些丝绸文化，这和文化到底有什么关联，我在努力地写小说《初春》，我说这部小说和丝绸有着千丝万缕的关系。
阿婆就住在小说中的红木桥弄2号，直对着大门的墙角边那个搭出来的，仅能容纳一个床一个桌子和几个板凳的狭窄平屋。
那是1970年代，童年时在祖母身边，也认识了阿婆，阿婆孤身一人，没有子女，但也许有子女，却从来没有见到过他们来看阿婆。
差不多过去有40多年，我依然记得阿婆说话的声音，那口音很陌生，但是能听懂，阿婆说话很快很短促，好像生怕慢了会被人抓住把柄一样，就像一个人快速地嘟囔着。
夏天西晒的日头正好炽烈地照着阿婆的平屋，我没有看到她走出来，那时候没有空调，也很少见电风扇，只见过她拿着一把大蒲扇，那是傍晚的时候出来乘凉，看她拿了一把小竹椅，也是坐在角落里，独自拍打着蒲扇，低着头，很少和人搭讪，有时候听到她嘟囔着什么，也没有人能听懂，更没有搭理她。
阿婆的屋前也种了一些凤仙花，和祖母种的相隔不远，祖母是用来染指甲的，还要把我打扮成姑娘，可是从来没有见到阿婆染过指甲，我心想，她或许就是喜欢，喜欢凤仙花开着时候的样子。
也从来没有看到阿婆出门买菜，她没有生活来源，没有工作，当然也没有退休工资，日子过得肯定很紧巴，偶尔看到夏天，阿婆在门口吃稀饭，那碗里好像是几根大头菜，那是我们家乡的土特产，相当于腌萝卜一类的酱菜。
阿婆却有一件绸衫，黑亮黑亮那种，也很少看她穿，平时总是一件打斜对襟的棉布衣服，阿婆虽然生活清苦，打扮得却很干净，那发髻盘得浑圆整齐，似乎还梳了头油有一种清香，那发簪也扎得恰到好处，不偏不倚，出落得宛若清代的嫔妃娘娘一般，她可能缠过小脚，很细小的黑布鞋，走路却一点也不慢。
我一直纳闷，夏天那么炎热高温，阿婆却从来不走出来，经年累月的是她在屋子里调丝的声音，就是把成绞的桑蚕丝均匀地调到一个木制的圆筒上面，那咯吱咯吱和踢哒踢哒的声音清澈悦耳，我在祖母的楼上都能听到，仿佛是儿歌，让我甜甜入睡。
阿婆是每天靠调丝换来的微薄收入养活自己的，那么多年也没有见她生病，阿婆面容很清秀，也许年轻时候是个大美人，只是从来不笑，也很少正眼看我，不是不看，是她的眼光似乎通常都是躲躲闪闪像做了什么亏心事似的，乘凉时都是低着头，正好看到她那美丽的发髻和发簪，偶尔，我在不经意间看到她在仰望，满天的繁星，我能听到阿婆在叹息，那叹息轻到根本不会引起任何人的注意，我经常挨着凤仙花坐，我经常会听得到叹息。
阿婆经年累月地以调丝为生，老得很快，她依然是那样沉默，那样的与世无争，瘦削的脸庞皱纹越来越多，那神态忽然让我想起来对门那个大户人家的资本家少爷出来倒垃圾，也是那样的沉默，也是那样的卑微和与世无争，只是有一次，阿婆和我说起大头菜，突然绽放了一脸的笑容，我说阿婆你吃的菜就是我们那里出产的，可是笑容很快收住了，很快恢复了往日的愁容，很快低下了头，很快躲进了她的小平屋，那一刹那，我觉得阿婆的眼神是忧伤的，忧伤的眼神是美丽的。
踢哒踢哒，很奇怪，后来那些日子，阿婆傍晚也很少走出来，只听到那调丝的声音从屋里传到屋外，特别清爽响亮，从大门外的整条弄堂都能听到。
阿婆有个孙儿，也可能是外孙吧，是不是嫡亲的并不清楚，每年暑假也来住些日子，我们一起玩过，到弄堂里去乘凉的时候，为了抢一个有风口的位置，我突然听到别人骂他，你是地主婆的后代，滚！孩子哭了，去找阿婆，阿婆调丝的声音停了一会，后来又响了起来，只是那声音听起来和平时有些不太一样。
阿婆病了，好些天没有出来，再后来的一天，当我下楼，听大人们说，阿婆死了，被拉走了，我的心咯噔一下，呆了好一会，那是真的！
屋子没有上锁，我推门进去，那调丝的家什也不在了，东西被全部搬空了，地上散落着几个皮蛋，可能阿婆舍不得吃藏了太久，破壳的里面已经全部空掉，墙上糊着旧报纸，东面的墙角有一个已经不能再用的调丝的木筒，颜色发暗，暗得已经发亮。
阿婆走了，她什么也没有留下，哪怕是片言只语，她这辈子苦苦相伴的是夜空满天的繁星，和屋子里从未间断的桑蚕丝。
是的，阿婆是一个地主婆，她的身世成谜，她是我生命中认识的一个和丝绸有关联的苦命人，我无法为她正名，更无法为她昭雪，可是我一直记着她。
孤独的岁月里，她把自己全部的生活献给了丝绸，只不过换回了清贫的生活，我要为她讴歌，讴歌她坚强不屈的生命之韧劲，那就是丝绸的生命力，蔑视苦难，寂寞奉献。
那是一种文化，一代一代人的苦旅，祝愿阿婆在天之灵，安息，我在丝绸的道路上，说一声谢谢！我心里面，永远记着你！
【 如萱：大理7天闭关纪实（下）】
出离心不发，慈悲心不起，菩提心不可得
闭关时连续两天，排解出一大波对我妈的怨气，在黑暗中骂骂咧咧，忽然间这一波就脱落了。然后我之前的人生画面又飞速扑来，好像让我有一个迅速回顾，之后我明白这三十几年来，我的人生体验都是必经的，再来一遍，这条路我还是会这么走，其实不容我选择，并且对此我毫无后悔。迅速浏览了一遍之前的人生，我对我自己很满意：我清清白白、堂堂正正做人，自立自强，我完全对得起我的父母、所有师长！很快眼泪流下来了，我也清楚的觉知到，我母亲是在不断体验她的执念，和我没什么关系，修行修的是放下，是“出离心”，没有坚定的出离心，其实所谓的慈悲和智慧都是不客观的，就是被业缘牵引的各种感觉。出离心不意味着放弃人世的一切关系，而是心的出离，人最重要的是不迷失自我，活在世间，必定要体验各种情缘，但是谨记此心，秉持独立客观，始终在其间不被牵绊。
破除恐惧、敢拼敢闯
我的恐惧和我妈的关系的一脉相承的，同样在关房里，我也更清楚的觉知到自己过往非常顽固、贯穿在点滴日常的模式：那就是软弱和退缩。这些年的自立自强，感觉都是被逼的，内心深处始终有一种“无奈”，不是心甘情愿的承担。这样导致我做事的模式都是“差不多”就行了，对于机会，只要遇到一些困难阻碍，我的意识通常是“不行不行，要么放弃，等下次再说吧”，因为我害怕，对未知的恐惧，使得我和“勇敢、闯一闯”比较绝缘，我也不敢树立什么目标，只是近段时间有一些改善。当我觉知这一点后，我再模拟了一下如果是勇敢无畏，该是什么样的模式？迅速坚定：我可以做到，打不死的，都只会使我更坚强！当这些“恐惧”被觉知和脱落一些之后，我明白我的内核又有一些转变，当下就感觉有些兴奋～
下载信息
在关房里也下载了一些关于未来的信息，看到一些画面，非常有趣！不一一分享了，让我们一起期待中国的崛起吧！
闭关7天时间倏忽而过，和前两次相比，明显感觉到自己的变化，至少通过上次闭关，烦躁脱落的干干净净！闭关和空明一样，一次有一次的效果，大理关房的条件很好，真心建议大家都来闭一次关吧！
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闭关时连续两天，排解出一大波对我妈的怨气，在黑暗中骂骂咧咧，忽然间这一波就脱落了。然后我之前的人生画面又飞速扑来，好像让我有一个迅速回顾，之后我明白这三十几年来，我的人生体验都是必经的，再来一遍，这条路我还是会这么走，其实不容我选择，并且对此我毫无后悔。迅速浏览了一遍之前的人生，我对我自己很满意：我清清白白、堂堂正正做人，自立自强，我完全对得起我的父母、所有师长！很快眼泪流下来了，我也清楚的觉知到，我母亲是在不断体验她的执念，和我没什么关系，修行修的是放下，是“出离心”，没有坚定的出离心，其实所谓的慈悲和智慧都是不客观的，就是被业缘牵引的各种感觉。出离心不意味着放弃人世的一切关系，而是心的出离，人最重要的是不迷失自我，活在世间，必定要体验各种情缘，但是谨记此心，秉持独立客观，始终在其间不被牵绊。
破除恐惧、敢拼敢闯
我的恐惧和我妈的关系的一脉相承的，同样在关房里，我也更清楚的觉知到自己过往非常顽固、贯穿在点滴日常的模式：那就是软弱和退缩。这些年的自立自强，感觉都是被逼的，内心深处始终有一种“无奈”，不是心甘情愿的承担。这样导致我做事的模式都是“差不多”就行了，对于机会，只要遇到一些困难阻碍，我的意识通常是“不行不行，要么放弃，等下次再说吧”，因为我害怕，对未知的恐惧，使得我和“勇敢、闯一闯”比较绝缘，我也不敢树立什么目标，只是近段时间有一些改善。当我觉知这一点后，我再模拟了一下如果是勇敢无畏，该是什么样的模式？迅速坚定：我可以做到，打不死的，都只会使我更坚强！当这些“恐惧”被觉知和脱落一些之后，我明白我的内核又有一些转变，当下就感觉有些兴奋～
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