你逆光而来 配得上这世间所有的好,子来清风兴,赠我绿竹意。有礼似清风,有节似绿竹。“临风不曲折,欲立天地间”。
温柔而坦荡。“目似灼阳 眉若峰脊 你伴长风而来 周转四季 而我燃尽许多年岁的夏日才得以遇见你。
流年遇见,一世的牵念。你若回眸,心自成暖;你若安好,便是晴天。
向来陪伴二字最长情,相逢便此生,何须守得云开见月明;向来永恒二字最难续,相伴风霜雨,余生只愿有你静静听。余生也要在❤余生请多指教!
温柔而坦荡。“目似灼阳 眉若峰脊 你伴长风而来 周转四季 而我燃尽许多年岁的夏日才得以遇见你。
流年遇见,一世的牵念。你若回眸,心自成暖;你若安好,便是晴天。
向来陪伴二字最长情,相逢便此生,何须守得云开见月明;向来永恒二字最难续,相伴风霜雨,余生只愿有你静静听。余生也要在❤余生请多指教!
有些外道常持二元论,或以不灭论来驳斥空论,密法九乘中也各据立场来观外境。
人们不仅观察外境的方式不同,解说立论也互异,一旦执著于变化无常的表相,谬误便由此而生。
你若能对自心所见的表相,不论它们是虚是实,始终不执不取,便是佛境。
外境本身并无过错,因为执著才成障碍。你若了知那执著外相的念头,就是自性,此念当下解脱。
一切显现只是心性的流露。即使整个宇宙毕现于前,也只是心性的流露。
即使六道众生毕现于前,也只是心性的流露。即使天人的福报毕现于前,也只是心性的流露。
即使下三道的苦境毕现于前,也只是心性的流露。即使贪瞋痴等五毒毕现于前,也只是心性的流露。
即使自生的本觉呈现于前,也只是心性的流露。即使涅槃道上的善念呈现于前,也只是心性的流露。
即使各种魔难障碍出现于前,也只是心性的流露。即使天界神祇及其境界出现于前,也只是心性的流露。
即使各种净念出现于前,也只是心性的流露。即使证入无念的定境,也只是心性的流露。
即使观得万物光影交错,也只是心性的流露。即使证入色无边处定或识无边处定,也只是心性的流露。
即使证入一多不二,也只是心性的流露。即使一切色与一切空毕现于前,这也只是心性的流露,没有任何到境相,不是出自心性!
一《无染觉性直观自行解脱之道》摘抄
人们不仅观察外境的方式不同,解说立论也互异,一旦执著于变化无常的表相,谬误便由此而生。
你若能对自心所见的表相,不论它们是虚是实,始终不执不取,便是佛境。
外境本身并无过错,因为执著才成障碍。你若了知那执著外相的念头,就是自性,此念当下解脱。
一切显现只是心性的流露。即使整个宇宙毕现于前,也只是心性的流露。
即使六道众生毕现于前,也只是心性的流露。即使天人的福报毕现于前,也只是心性的流露。
即使下三道的苦境毕现于前,也只是心性的流露。即使贪瞋痴等五毒毕现于前,也只是心性的流露。
即使自生的本觉呈现于前,也只是心性的流露。即使涅槃道上的善念呈现于前,也只是心性的流露。
即使各种魔难障碍出现于前,也只是心性的流露。即使天界神祇及其境界出现于前,也只是心性的流露。
即使各种净念出现于前,也只是心性的流露。即使证入无念的定境,也只是心性的流露。
即使观得万物光影交错,也只是心性的流露。即使证入色无边处定或识无边处定,也只是心性的流露。
即使证入一多不二,也只是心性的流露。即使一切色与一切空毕现于前,这也只是心性的流露,没有任何到境相,不是出自心性!
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一程风霜,一路荣耀,一段得失,我们与吴邪相伴而行,共同成长。尔来数年,又见吴邪,这程探险依旧奉陪到底!你若在,我便不弃。期待朱一龙演绎的盗墓笔记重启篇吴邪!
@朱一龙
朱一龙重启之极海听雷||朱一龙吴邪||朱一龙盗墓笔记重启@朱一龙
图源笼屉优秀的小笼包
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