酒后，写点屁话。
一直以来都觉得
要那么多屁事b事有什么意思呢
回想起我这18年 这是我认为我坚持的
最正确的观点
不活在“比较式”的“假幸福”生活里
i don‘t care 好吧？
有没有很多朋友 有没有很多钱
有没有过得比别人好 都与我无关
也不想了解别人的任何一切 没兴趣 没心思
就像我此刻写这些，我也没想非得让谁来看
无所谓 真的无所谓
只要我自己以后回过头来看 看着过瘾 就够了
有自己坚持的爱人 有自己喜欢的朋友
有自己关心的家人 有自己热爱的生活
其实，就足够了
cheer up一点
chili一点
碰撞 问题 那就磨合 解决
快乐 幸福 那就享受 珍惜
起码，我知道现在的一切都来之不易
所以，我无比珍惜

薛渲说，唯宽可以容人，唯厚可以载物。
当遇到意见不一的时候，要擅见其长，不拘于其短。
人活在世上，不可能所有人都与你的观点一致。
有格局之人，既能欣赏满院的繁花，也能珍惜地上的杂草。
人心是相互的，你容别人一尺，别人才会敬你一丈。
著名教育家曾说：“有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。”
到了一定年纪越发觉得：能力，可赢一时；心宽，却能赢一世。
当你腹中能撑船，遇到的所有人，都是你的摆渡人。
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
与其放大别人的弱点，不如取人之长，容人之短。
当你以宽厚之心，去容人之短，方能赢得更多人敬佩与尊重。
秦朝李斯在《谏逐客书》中说：
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广。
人也一样，成大事者，不仅自身要有能力，更要有不以小恶弃人大美的智慧和远见。
心灵是一个有限的容器，装得下仇恨，就放不下爱与温暖。
放过别人的错，才能解脱自己的心。
宋太宗曾这样评价名相吕蒙正：“吕蒙正气量，我不如也。”
他以德报怨，考取功名后，侍奉曾赶他出家门的父亲，直到终老。
他知人善用，一直向朝廷推荐说他坏话的老同学温仲舒。
宽广的气量和博大的胸怀，成就了他的一世美名。
古人言：“非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众。”
容人之过，亦是渡己。
《庄子·庚桑楚》中说：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”
人如果没有容人的雅量，只会让人敬而远之。
那些能成事的人，一定能容得下比他优秀的人。
年轻时的曾国藩，心高气傲，常觉得旁人不如自己。
随着年纪渐长，他幡然醒悟说：“人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。”
他开始主动为部下铺路搭桥，一点不担忧部下胜过自己。
他一手提拔起来的官员中，李鸿章仕途比他好，左宗棠带兵比他强。
然而，这些能人都甘愿拜在他麾下，听他指挥。
有位企业家曾说：“不懂欣赏别人，总觉得自己比别人更有智慧的人，最傻。”
格局大的人，都有为别人鼓掌的襟怀。

孤独才是真实的
202209041830
今天阅读米兰昆德拉的观点，他认为人与人相处，更多的是虚伪，唯孤独才真实。

要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝，一旦有旁人见证我们的行为，人就变成虚假了。

不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。

有了公众在场，人就会要去考虑公众的看法，人就会变的虚伪，就是活在谎言中了。

这样一来，世界上人来车往的，当然就是一场盛大的假面舞会，人就开始编造假话了。