# 从字形精确定位汉字五行 #
方舟
姓名影响人生命运，而目前为止了解姓名对人生影响之大小、内容、形式等的最佳方式方法是确定姓名所属之五行，并以此推算其对命主生辰八字中所喜或所忌五行之损益来判定吉凶好坏。那么，如何简便、直观、精准定位汉字的五行呢？方舟周易认为，其最佳方法自然是从字形上定位；此外，因为现代汉字中有90％都属于形声字，故从字形上定位汉字之五行有较大的现实意义。
一、五行属木的汉字：
1、类象甲、寅阳木的汉字。从偏旁部首上看，主要有“木”旁、“禾”旁等字形的字，如，札、朽、朴、机、朵、权、杆、杠、杜、村、材、杏、杉、极、 杨、枉、林、枝、杯、松、禾、秀、私、秦、称、秆、秸、稿、等等。
2、类象乙、卯阴木的汉字。从偏旁部首上看，主要有“艹”旁、“”旁、“纟”旁等字形的字，如，艾、节、芒、芾、芙、芥、花、芹、芯、芷、草、竺、筑、竿、笃、簧、籍、笆、笋、经、约、给、级、绵、纺、纱、继、综、红、线 细、红、绿、纪、纲、纳、绸 、纤、绒、绫、缘、缠、等等。
二、五行属火的汉字：
1、类象丙、午阳火的汉字。从偏旁部首上看，主要有“火”旁、“灬”旁等字形的字，如，烤、炖、燎、烩、焊、煜、燥、烃、炽、然、黑、煮、烝、热、烈、羔、点、煎、煞、煦、照、熏、熙、等等。
2、类象丁、巳阴火的汉字。从偏旁部首上看，主要有“日”旁、“目”旁、“忄”旁等字形的字，如，日、旦、旧、旮、旯、旭、早、旨、旱、旷、时、昌 、昊、昏、昆、明、旺、昕、易、昀、昂、目、盯、盲、盼、盾、省、眉、忙、情、怀、悟、恒、忏、等等。方舟周易温馨提示，“目”、“心”五行属火与中医理论是相通的。
三、五行属土的汉字：
1、类象戊、辰、戌阳土的汉字。从偏旁部首上看，主要有“土”旁、“山”旁、“囗”旁等字形的字，如，块、址、坝、坊、坟、坏、坚、均、坎、坠、坐、坡、垦、垒、垢、型、堆、培、堵、堕、峥、嵘、峰、山、岂、崛、岷、四、 囚 、回、 因、团、囧、园、困 、围、固、国、图、圆、圈 、等等。方舟周易温馨提示：“囗”旁之五行系根据方形为土的原则确定。
2、类象己、丑、未阴土的汉字。从偏旁部首上看，主要有“田”旁、“王”旁等字形的字，如，由、田、男、亩、略、畏、畦、画、璋、球、玩、现、理、环、瑞、珠、玛、琳、琪、珀、琦、瑜、珈、玲、珑、等等。
四、五行属金有汉字：
1、类象庚、申阳金的汉字。从偏旁部首上看，主要有“金”旁、“钅”旁、“刂”旁、“刀”旁等字形的字，如金、鑫、鉴、银、铜、钢、钆、针、钉、钊、钏、钓、钥、钜、钙、钰、钱、铁、钳、刊、创、别、利、刷、制、刹、刘、副、剑、刀、刁、刃、刄、切、分、券、等等。
2、类象辛、酉阴金的汉字。从偏旁部首上看，主要有“匚”旁、“勹”旁、“冂”旁等字形的字，如，医、匡、匹、匿、区、匠、匪、勺、勾、包、匀、匆、匐、匈、同、冈、内、冏、网、等等。方舟周易温馨提示：圆形为金，半包围的字形为圆弧状。
五、五行属水的汉字：
1、类象壬、子阳水的汉字。从偏旁部首上看，主要有“水”旁、“氵”旁等字形的字，如，淼、泉、尿、沓、浆、泵、江、河、湖、海、波、浪、潮、涛、溪、流、没、法、活、清、济、源、满、深、酒、洲、汉、渐、派、消、湾、游、注、泽、演、漫、港、激、等等。
2、类象癸、亥阴水的汉字。从偏旁部首上看，主要有“雨”旁、“冫”旁、 “鱼”旁等字形的字，如，雨、雩、雪、雳、雰、雯、雱、雷、零、雾、雹、需、霆、霁、震、霄、霉、霈、霏、霓、霍、霜、霞、雾、冰、净、凋、况、凉、冷、冻、决、冼、鱼、鲁、鲜、鲤、等等。
原文链接：https://t.cn/zY3jUfy
方舟
姓名影响人生命运，而目前为止了解姓名对人生影响之大小、内容、形式等的最佳方式方法是确定姓名所属之五行，并以此推算其对命主生辰八字中所喜或所忌五行之损益来判定吉凶好坏。那么，如何简便、直观、精准定位汉字的五行呢？方舟周易认为，其最佳方法自然是从字形上定位；此外，因为现代汉字中有90％都属于形声字，故从字形上定位汉字之五行有较大的现实意义。
一、五行属木的汉字：
1、类象甲、寅阳木的汉字。从偏旁部首上看，主要有“木”旁、“禾”旁等字形的字，如，札、朽、朴、机、朵、权、杆、杠、杜、村、材、杏、杉、极、 杨、枉、林、枝、杯、松、禾、秀、私、秦、称、秆、秸、稿、等等。
2、类象乙、卯阴木的汉字。从偏旁部首上看，主要有“艹”旁、“”旁、“纟”旁等字形的字，如，艾、节、芒、芾、芙、芥、花、芹、芯、芷、草、竺、筑、竿、笃、簧、籍、笆、笋、经、约、给、级、绵、纺、纱、继、综、红、线 细、红、绿、纪、纲、纳、绸 、纤、绒、绫、缘、缠、等等。
二、五行属火的汉字：
1、类象丙、午阳火的汉字。从偏旁部首上看，主要有“火”旁、“灬”旁等字形的字，如，烤、炖、燎、烩、焊、煜、燥、烃、炽、然、黑、煮、烝、热、烈、羔、点、煎、煞、煦、照、熏、熙、等等。
2、类象丁、巳阴火的汉字。从偏旁部首上看，主要有“日”旁、“目”旁、“忄”旁等字形的字，如，日、旦、旧、旮、旯、旭、早、旨、旱、旷、时、昌 、昊、昏、昆、明、旺、昕、易、昀、昂、目、盯、盲、盼、盾、省、眉、忙、情、怀、悟、恒、忏、等等。方舟周易温馨提示，“目”、“心”五行属火与中医理论是相通的。
三、五行属土的汉字：
1、类象戊、辰、戌阳土的汉字。从偏旁部首上看，主要有“土”旁、“山”旁、“囗”旁等字形的字，如，块、址、坝、坊、坟、坏、坚、均、坎、坠、坐、坡、垦、垒、垢、型、堆、培、堵、堕、峥、嵘、峰、山、岂、崛、岷、四、 囚 、回、 因、团、囧、园、困 、围、固、国、图、圆、圈 、等等。方舟周易温馨提示：“囗”旁之五行系根据方形为土的原则确定。
2、类象己、丑、未阴土的汉字。从偏旁部首上看，主要有“田”旁、“王”旁等字形的字，如，由、田、男、亩、略、畏、畦、画、璋、球、玩、现、理、环、瑞、珠、玛、琳、琪、珀、琦、瑜、珈、玲、珑、等等。
四、五行属金有汉字：
1、类象庚、申阳金的汉字。从偏旁部首上看，主要有“金”旁、“钅”旁、“刂”旁、“刀”旁等字形的字，如金、鑫、鉴、银、铜、钢、钆、针、钉、钊、钏、钓、钥、钜、钙、钰、钱、铁、钳、刊、创、别、利、刷、制、刹、刘、副、剑、刀、刁、刃、刄、切、分、券、等等。
2、类象辛、酉阴金的汉字。从偏旁部首上看，主要有“匚”旁、“勹”旁、“冂”旁等字形的字，如，医、匡、匹、匿、区、匠、匪、勺、勾、包、匀、匆、匐、匈、同、冈、内、冏、网、等等。方舟周易温馨提示：圆形为金，半包围的字形为圆弧状。
五、五行属水的汉字：
1、类象壬、子阳水的汉字。从偏旁部首上看，主要有“水”旁、“氵”旁等字形的字，如，淼、泉、尿、沓、浆、泵、江、河、湖、海、波、浪、潮、涛、溪、流、没、法、活、清、济、源、满、深、酒、洲、汉、渐、派、消、湾、游、注、泽、演、漫、港、激、等等。
2、类象癸、亥阴水的汉字。从偏旁部首上看，主要有“雨”旁、“冫”旁、 “鱼”旁等字形的字，如，雨、雩、雪、雳、雰、雯、雱、雷、零、雾、雹、需、霆、霁、震、霄、霉、霈、霏、霓、霍、霜、霞、雾、冰、净、凋、况、凉、冷、冻、决、冼、鱼、鲁、鲜、鲤、等等。
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书论选
颜真卿《·述张长史笔法十二意》#笔法研究#
颜真卿（709年—784年），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人 ，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。秘书监颜师古五世从孙 、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。
开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。颜真卿传世作品以碑刻最多，楷书有《多宝塔感应碑》《麻姑仙坛记》《东方朔画像碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等，行书有《争座位稿》，书迹有《自书告身》《祭侄季明文稿》。
述张长史笔法十二意
余罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者。予自再游洛下,相见眷然不替。仆问裴儆:“足下师敬长史,有何所得?曰:“但得书绢素屏数本。亦偿论请笔法,惟言倍加工学临写,书法当自悟耳。”
仆自停裴儆宅,月馀,因与裴儆从长史言话散,却回长史前请曰·“仆既承九丈奖诱,日月滋深,夙夜工勤,耽溺翰墨,虽四远流扬,自未为稳,倘得闻笔法要诀,则终为师学,以冀至于能妙,岂任感戴之诚也!"长史良久不言,乃左右盼视,怫然而起。仆乃从行归于东竹林院小堂,张公乃当堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“书法玄微,难妄传授。非志士高人,讵可言其要妙?书之求能,且攻真草,今以授子,可须思妙。
乃曰:“夫平谓横,子知之乎?仆思以对曰:“尝闻长史九丈令每为一平画,皆须纵横有象。此岂非其谓乎?长史乃笑曰:“然”。
又曰:“夫直谓纵,子知之乎?曰:“岂不谓直者必纵之不令邪曲之谓乎?长史曰:“然;。
又曰:“均谓间,子知之乎?曰：“尝蒙示以间不容光之谓乎?长史曰:“然。
又曰:“密谓际,子知之乎?曰:“岂不谓筑锋下笔,皆令宛成,不令其疏之谓乎?长史曰“然。
又曰:“锋谓末,子知之乎?曰:“岂不谓末以成画,使其锋健之谓乎?长史曰:“然。
又曰:“力谓骨体,子知之乎?曰:“岂不谓[走+翟]笔则点画皆有筋骨,字体自然雄媚之谓乎?长史曰:“然,。
又曰:“转轻谓曲折,子知之乎?曰:“岂不谓钩笔转角,折锋轻过,亦谓转角为暗过之谓乎?长史曰:“然”。
又曰:“决谓牵掣,子知之乎?曰:“岂不谓牵掣为撆,锐意挫锋,使不怯滞,令险峻而成,以谓之决乎?长史曰:“然。
又曰:“补谓不足,子知之乎？曰:“尝闻于长史,岂不谓结构点画或有失趣者,则以别点画旁救之谓乎?长史曰：“然;。
又曰:“损谓有余,子知之乎?曰:“尝蒙所授,岂不谓趣长笔短,长使意气有余,画若不足之谓乎?"曰:“然。
又曰：“巧谓布置,子知之乎?曰：“岂不谓欲书先预想字形布置,令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧乎?曰:“然。
又曰:“称谓大小,子知之乎?"曰:“尝闻教授,岂不谓大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以为称乎?长史曰:“然,子言颇皆近之矣。工若精勤,悉自当为妙笔。
真卿前请曰:“幸蒙长史九丈传授用笔之法,敢问攻书之妙,何如得齐于古人?"张公曰:“妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛。其次识法,谓口传手授之诀,勿使无度,所谓笔法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次纸笔精佳。其次变化适怀,纵舍掣夺,咸有规矩。五者备矣,然后能齐于古人。
曰:“敢问长史神用执笔之理,可得闻乎?"长史曰：“予传授笔法,得之于老舅彦远曰:吾昔日学书,虽功深,奈何迹不至殊妙。后问于褚河南,曰:‘用笔当须如印印泥。'思而不悟,后于江岛,遇见沙平地静,令人意悦欲书。乃偶以利锋画而书之,其劲险之状,明利媚好。自兹乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着。当其用笔,常欲使其透过纸背,此功成之极矣。真草用笔,悉如画沙,点画净媚,则其道至矣。如此则其迹可久,自然齐于古人。但思此理,以专想功用,故其点画不得妄动。子其书绅。”
予遂铭谢,逡巡再拜而退。自此得攻书之妙。于兹五年,真草自知可成矣。
颜真卿《·述张长史笔法十二意》#笔法研究#
颜真卿（709年—784年），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人 ，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。秘书监颜师古五世从孙 、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。
开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。颜真卿传世作品以碑刻最多，楷书有《多宝塔感应碑》《麻姑仙坛记》《东方朔画像碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等，行书有《争座位稿》，书迹有《自书告身》《祭侄季明文稿》。
述张长史笔法十二意
余罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者。予自再游洛下,相见眷然不替。仆问裴儆:“足下师敬长史,有何所得?曰:“但得书绢素屏数本。亦偿论请笔法,惟言倍加工学临写,书法当自悟耳。”
仆自停裴儆宅,月馀,因与裴儆从长史言话散,却回长史前请曰·“仆既承九丈奖诱,日月滋深,夙夜工勤,耽溺翰墨,虽四远流扬,自未为稳,倘得闻笔法要诀,则终为师学,以冀至于能妙,岂任感戴之诚也!"长史良久不言,乃左右盼视,怫然而起。仆乃从行归于东竹林院小堂,张公乃当堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“书法玄微,难妄传授。非志士高人,讵可言其要妙?书之求能,且攻真草,今以授子,可须思妙。
乃曰:“夫平谓横,子知之乎?仆思以对曰:“尝闻长史九丈令每为一平画,皆须纵横有象。此岂非其谓乎?长史乃笑曰:“然”。
又曰:“夫直谓纵,子知之乎?曰:“岂不谓直者必纵之不令邪曲之谓乎?长史曰:“然;。
又曰:“均谓间,子知之乎?曰：“尝蒙示以间不容光之谓乎?长史曰:“然。
又曰:“密谓际,子知之乎?曰:“岂不谓筑锋下笔,皆令宛成,不令其疏之谓乎?长史曰“然。
又曰:“锋谓末,子知之乎?曰:“岂不谓末以成画,使其锋健之谓乎?长史曰:“然。
又曰:“力谓骨体,子知之乎?曰:“岂不谓[走+翟]笔则点画皆有筋骨,字体自然雄媚之谓乎?长史曰:“然,。
又曰:“转轻谓曲折,子知之乎?曰:“岂不谓钩笔转角,折锋轻过,亦谓转角为暗过之谓乎?长史曰:“然”。
又曰:“决谓牵掣,子知之乎?曰:“岂不谓牵掣为撆,锐意挫锋,使不怯滞,令险峻而成,以谓之决乎?长史曰:“然。
又曰:“补谓不足,子知之乎？曰:“尝闻于长史,岂不谓结构点画或有失趣者,则以别点画旁救之谓乎?长史曰：“然;。
又曰:“损谓有余,子知之乎?曰:“尝蒙所授,岂不谓趣长笔短,长使意气有余,画若不足之谓乎?"曰:“然。
又曰：“巧谓布置,子知之乎?曰：“岂不谓欲书先预想字形布置,令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧乎?曰:“然。
又曰:“称谓大小,子知之乎?"曰:“尝闻教授,岂不谓大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以为称乎?长史曰:“然,子言颇皆近之矣。工若精勤,悉自当为妙笔。
真卿前请曰:“幸蒙长史九丈传授用笔之法,敢问攻书之妙,何如得齐于古人?"张公曰:“妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛。其次识法,谓口传手授之诀,勿使无度,所谓笔法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次纸笔精佳。其次变化适怀,纵舍掣夺,咸有规矩。五者备矣,然后能齐于古人。
曰:“敢问长史神用执笔之理,可得闻乎?"长史曰：“予传授笔法,得之于老舅彦远曰:吾昔日学书,虽功深,奈何迹不至殊妙。后问于褚河南,曰:‘用笔当须如印印泥。'思而不悟,后于江岛,遇见沙平地静,令人意悦欲书。乃偶以利锋画而书之,其劲险之状,明利媚好。自兹乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着。当其用笔,常欲使其透过纸背,此功成之极矣。真草用笔,悉如画沙,点画净媚,则其道至矣。如此则其迹可久,自然齐于古人。但思此理,以专想功用,故其点画不得妄动。子其书绅。”
予遂铭谢,逡巡再拜而退。自此得攻书之妙。于兹五年,真草自知可成矣。
#元宵喜乐至#正月十五佳节到，月圆人圆元宵闹。[喜]拈朵微笑的花，点盏温暖的灯，吃碗团圆的汤，许个幸福的愿——愿月圆花圆人圆事事圆满，元宵节，缘来缘去快乐源源！[太开心]在这个喜庆的日子里，汤圆元宵之间的PK乐趣上映[haha]，论大小，论品种，论口感，让我们一起领略汤圆与元宵不同的魅力[憧憬]，元宵佳节，我们心家人与你一起度过，愿阖家团圆，幸福安康。[心][心]https://t.cn/REXtSzN
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