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行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。社会主义核心价值体系是“兴国之魂”,建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观,对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。社会主义核心价值体系是“兴国之魂”,建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观,对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。
善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财。善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的社会主义核心价值体系是“兴国之魂”,建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观,对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。
富而好礼
《论语》学而篇:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”
今译:子贡说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?孔子说:“可以了,但还是不如虽贫穷却乐于道,纵有钱却谦虚好礼。”
愚评:一个人贫穷、富贵时的态度,体现一个人的修养。贫穷,则乐道;富贵,则好礼是先贤所崇尚的重要价值。经过40多年的改革开放,中国已成为全球第二大经济体,先富、后富起来的国人,经济状况明显改善,实现或超出了居求安、食求饱的标准。然而,富起来的国人,精神层面还要继续提升,国人海外疯狂扫货,类似于暴发户的报道,屡成新闻,或见报端。富起来的国人,请铭记、实践先贤的智慧:富而好礼。 @人民日报
《论语》学而篇:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”
今译:子贡说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?孔子说:“可以了,但还是不如虽贫穷却乐于道,纵有钱却谦虚好礼。”
愚评:一个人贫穷、富贵时的态度,体现一个人的修养。贫穷,则乐道;富贵,则好礼是先贤所崇尚的重要价值。经过40多年的改革开放,中国已成为全球第二大经济体,先富、后富起来的国人,经济状况明显改善,实现或超出了居求安、食求饱的标准。然而,富起来的国人,精神层面还要继续提升,国人海外疯狂扫货,类似于暴发户的报道,屡成新闻,或见报端。富起来的国人,请铭记、实践先贤的智慧:富而好礼。 @人民日报
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