#你为什么放生没有功德# 因为方法不对!(内附玄门放生咒)
道教的理念是仙道贵生,主张慈爱一切,不伤物命,因而强调“慈心于物”方面,对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的,就像对待人那样去对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说:“子欲学吾道,慎勿怀杀想。一切诸众生,贪生悉惧死。我命即他命,慎勿轻于彼。口腹乐甘肥,杀戮充饮食。能怀恻隐心,想念彼惊惧。故当不忍食,以证慈悲行。”
道教认为,对待自然界的一切生命,都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。

一、《道藏》当中的放生经典
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇,用极其感人的语言,劝人放生戒杀。
《放生文》说道:“盖闻世间至重者,生命;天下最惨者,杀伤。是故逢擒则奔,蛆虱犹知避死;将雨而勇徙,缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊,多方掩取;曲而钓、直而矢,百计搜罗;使其胆落魄飞,母离子散;或囚笼槛,则如处图圈;或被刀砧,则同临剐戮。怜儿之鹿,舌氏疮痕而寸断柔肠;畏死之猿,望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱,理恐非宜;食他肉而补己身,心将安忍?”(《道藏》 第 36 册, P315)

《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理,比如:“宴客不宜杀生。良辰美景,贤主佳宾,蔬食菜羹,不妨清致。何须广杀生命,穷极肥甘,笙歌膺铁于杯盘,宰割冤号于砧几。磋乎!有人心者,能不悲乎?若知盘中之物,从砧几冤号中来,则以彼极苦,为我极欢,虽食,且不下咽矣。可不悲乎?”

又有:“婚礼不宜杀生。世间婚礼,自问名纳采以至成婚,杀生不知其几。夫妇者生人之始也,生之始而行杀,理既逆矣。又婚礼,吉礼也。吉日而用凶事,不亦惨乎?凡人结婚,必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老,禽兽愿先亡乎?嫁女之家,三日不息烛,思相离也。尔以相离为苦,禽兽以离为乐乎?”

正因为万事万物皆生于道,所以《放生文》和《杀生七戒》能够将动物与人等同起来,并且把对人的情感投射到动物身上,真切地表现出对于动物的同情。应当说,道教提出要保护动物以及一切生命体,是带着深厚感情的,带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心,并且要求以“慈心于物”的生命道德情怀去善待和关爱一切众生,是为玄门道众在日常生活当中的慈悲实践。

二、放生的功德
杀生损功德,所以放生的真谛便是要劝告世人勿杀生,停止杀生,进而放生,以此来累积福报。
由于仙道贵生,所以诸功德中,放生第一。
而最根本的放生,就是戒杀,亦即食素,断绝一切肉食。
但若是一时间未能做到完全吃素,平时就要多些放生,以积功德。
在放生的过程中,最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中,善信不仅倘还了宿世的杀债,更为自己无形中创造了无数的福德因缘,福有悠归!

在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食,因为本想延寿生子,而杀生只会招来短命多病的厄运,所以于吉日尤应尽力放生食素。

放生,是培养德行的善巧方法之一,是提升慈悲与神性的重要捷径,也是培养道心的基础方法之一。放生是慈悲、善行、义举,能够较为理想地抵消和清除历史时空中,诸般杀业的历史印记,是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德,增强福慧能量,改善人生际遇,康复难愈的疑难杂症。凡是具备一定能力者,都应当尽心施为,用善行清因化业,增添福德。

三、放生,戒存私心欲念
放生的目的是为了救生,以慈悲心和善行去救助其他众生,并使之重新获得生机,乃至还其自由,让它们在相对良好和安全的环境中,完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行,而应当真正树立舍己为他的慈悲心,不可以走过场,随大流,形式化。

因此,放生前应当施行一定的合理的方法,确保所要放生物命的健康。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境,寻找和确定良好的放生地点,确保救生的义举能够成功有效。

有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子,大肆买放生灵,被一些别有用心的商贩钻了空子,不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱,更加大了动物的死亡率,这种行为本来就是杀生的一部分。所以,道教不提倡盲目的大肆放生。
放生的本意,是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中,放生之后,要确保动物能够生存,否则放生就成了“放死”,表面上看似善举,其实却赔了自己的功德。

四、玄门放生的歌诀与咒语
吕祖戒杀放生歌
凡事惺惺须恕己,
汝欲长生须放生,
此是循环真道理。
物若死时汝救他,
汝若死时天救汝,
延生生子别无方,
戒杀放生而已矣。

玄门放生咒
落网脱网获重生,真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德,各化因果尽天命。
三官法旨护生灵,土地水神收护尽。
吾今放生净杀业,道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕!

漂放莲灯集•放生咒
天罗神,地罗神,
慧剑出鞘斩妖精,
一切灾难化为尘,
寻声救苦解罗网,
太乙救苦天尊救苦救难度众生。
#涨知识##传统文化##生活##放生##放生,也是一种爱#

好喜欢把对通人性动物的刻画作为对面落笔的描写哦,具象来讲就是喜欢一些物似主人形。
一般来讲有两种,要么是主人的小动物(神奇宝贝digital monster式神家养猫猫狗狗猪猪鸟鸟都可以)非常非常喜欢相方,已经到快要背主的地步,要么就是非常非常讨厌相方,因为觉得自家主人已经或者将要被欺负[悲伤]
但我虎伏这边的话,感觉应该是喜欢得不得了。
因为小虎老公看起来就是被小动物亲得吧唧作响的类型。
比如说鸟鸟刚被阿咩叫出来,把小朋友飞上天气球揪下来以后,就飞去用爪爪抓虎呼的脑袋,咩以为鸟鸟在捣乱虎呼,结果鸟鸟停在虎呼的肩膀上,用头用脸把虎呼脑袋蹭成鸡窝,还要用喙揪虎呼头毛,揪完了再把自己的尾羽揪下来,插虎呼头上。
小黑小白属于叼了飞盘会去找虎呼玩,因为和虎玩丢飞盘,可以享受一分钟丢捡40个来回的乐趣,虎呼悠仁一个人丢两只狗的飞盘连丢四十分钟,到最后是狗累了不是虎累了,两只狗喘着粗气瘫在草坪上被虎一手一个扛回家,一回家就睡大觉到第二天,什么跑酷,什么闹着要出门,什么运动量不够,一个虎杖悠仁可以对付十五只玉犬。
而且虎呼日常接遛狗任务,一边慢跑一边遛狗,十秒钟跑五十米,很慢了,楼下跑三十圈,小黑小白很喜欢虎,要跟上,最后把体能旺盛的两只玉犬溜到吐。
出门前玉犬闹着要玩儿:呜呜嗷嗷汪汪汪。
回家后玉犬:汪…汪…汪…yue。
福慧都要看虎呼问虎呼你对我的狗做了什么。
蛇蛇也很好捏,蛇蛇喜欢虎热乎乎的,半夜睡觉自己跑出来,阿咩早上起床被窝一摸,没摸到热乎乎的烫手蛇蛇,摸到冷冰冰的超大蛇蛇,吓得惊坐起,一看自家蛇蛇盘在小虎蛇蛇上,实属一些吓痿。把蛇薅下来讲以后不可以这样,蛇蛇刺啦刺啦吐信子,又爬回虎呼裤裆盘成一坨。
蛙蛙也好好哦,虎从厨房走到客厅,头上有蛙蛙在大合唱,虎从阳台走到卧室,肩膀上换了两只蛙蛙在唱duet,在家里走一圈,阿咩从solo听到orchestra。
满象,满象好喜欢虎呼但是家里塞不下满象,所以满象不能自行跑出来和虎呼玩,在影子里打转。夏天阿咩就带着满象去自家游泳池玩水,满象对谁都是鼻子蓄力噗啦一声全力喷射,对虎呼就是吸溜一鼻子水,像小花洒一样浇在虎头上,还要用长鼻子把虎圈起来,一圈儿一圈儿的。圈得很起来以后就呼啦一下把虎呼丢在背上。
脱兔……脱兔我也想不到,不如就每天晚上跑出来十只,一号二号三号到十号,按日程表大家轮流出门,按顺序啃虎呼的脑袋毛,咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓。晚上啃还不够,白天也要吭哧吭哧,虎刚从脑袋上抱下来一只兔兔,粉色脑袋上又冒出来一只,连着十五次以后发现身上越爬越多,遂放弃,决定给兔兔吃。

以上就是今日的《福慧式神动物园胡编乱造图鉴》。

#虎杖悠仁0320生日快乐#
祝全世界最好的小孩生日快乐
你是拥有无限光芒的太阳 也是清冷温暖的月亮
我爱你的乐观坚强也爱你的悲伤脆弱 爱你的温柔亦爱你的冷峻 爱你朝气蓬勃爱你的孤独与伤痕
愿你幸福愿你得偿所愿
如若可以再贪心一些 那我愿你长命百岁
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
带↑话题卷为悠和五悠送出祝福 揪五位平分320r
评对五悠的爱与祝福揪一位送五悠新款泡面压(七月出荷 出荷前退坑即作废)
只抽五悠人 主页五悠浓度要高 不曾黑过五/悠
不抽//毛/拆逆/h→
不符合标准会重抽 解释权在我
祝喜欢他的你 平安无忧


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