天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
人沉迷于事或物，很多时候是为了忘记自己。人并不想时时刻刻都感受到自我的存在。当他自我感知，他就要为自己负责，就止不住思考自己该做什么。这种对意义的思考几乎是天生的，本能的，难以回避的，然后一个现代人很难找到无法被撼动的意义。因此，人一旦感知到自己的存在，迷惘和痛苦就会逐渐降临。避免痛苦又是人的另一种本能，这时最快捷的方法就是暂时消解自身，将自己抛掷到某种机械化运转的事件中，将自己依附在对某物的偏执情感里。甚至，当我如此思考时，我也可能只是为了将自己抛掷到思考的过程中而忘记自己。

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【不tun必hui，lianhui】 
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

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天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 ​ ​​​#实时号测试#