《通关文·嗔恨关》

《心经》曰：“无无明，亦无无明尽。”
傅大士曰：“扫除心意地，名为净土因。无论福与智，先且驱贪嗔。”
百丈怀海禅师曰：“若脏腑中都无所得，都无所求，此人诸尘不生，人我不起，是纳须弥於芥子中。不起一切贪嗔，是能吸四大海水。不受一切喜怒语言入耳中。於一切境，不惑不乱，不嗔不喜，刮削并的干净，是无事人，胜一切知解精进头陀。”
《敲爻歌》曰：“嗔不除，态不改，堕入生死轮回海。”
此皆言嗔恨为碍道之物，必须狠力除去也。

夫“嗔恨”二字，如蛇如蝎，最恶最毒。若结心胸，积久成蠱。伤生损命，为祸甚烈。外而损人，内而坏己，无医可治。

学人度量，必如天之廓大无边，醇厚必如地之无物不载，容纳必如海之众水朝宗。而后可试观天之廓大，无物不覆，无物不生。

日月往来由他，星辰运转由他，云雾遮蔽由他，人欺瞒也由他，人尊敬也由他，人感戴也由他，人毁恨也由他，一切善恶邪正、凶顽愚劣，而皆不知也。

地之醇厚，无物不长，无物不载。泰岱崧华至重也能负，江河溪涧冲崩也能受，树木草石穿压也能忍，飞禽走兽践踏也能随，耕锄挖刨也能顺，一切欺侮残坏而皆无心也。

海之容纳，众水会流，日夜不息。千年万载，不见有余。清水来入不见其清，浊水来入不见其浊，甜水来入不见其甜，苦水来入不见其苦。鱼鳖虾蟹横游也由他，鼋鼍蛟龙奔腾也由他。一切污秽臭垢等等不洁不净之物，而无不容也。

学道者能如天之量、地之厚、海之宽，便是无事仙人，保生妙诀，与道相邻，大有便宜。

世间糊涂学人，不知嗔恨之害事最大，
或境遇不顺而生嗔
或所谋不遂而生嗔
或因物有失而生嗔
或嫉人之能而生嗔
或情性不投而生嗔
或衣食不足而生嗔
或为人触犯而生恨
或记人小过而结恨
或求人不应而有恨
或人不顺己而积恨。

凡此嗔恨等病，总由自己昏愚，无有真心学道而然。果是真心学道之人，决不如此！！！

故至圣“躬自厚而薄责於人”。颜子“犯而不校”，以其无嗔无恨，所以为圣贤。

举世之人，有嗔有恨，所以为凡夫。圣凡之分，只在有无之间耳。但嗔恨不但形於外者能害其事，即隐微之中，稍有丝毫烟尘不尽，亦能伤真。

务须内外干干净净，如雪之白，如镜之明。应事接物，皆以无心处之。庶乎神气不伤，性情和平，大道可冀。

吾劝真心学道者，速将嗔恨关口打通，学个无心道人，轻也过去，重也过去，低也过去，高也过去。因物付物，随事应事。应而不纳，过而不留，何有嗔恨害事乎？

否则，生嗔生恨，阴毒暗恶凝滞方寸，真性早昧，妄想明道，难矣。
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