虚云老和尚:【一日禅】
佛门兴衰,全在于此 !
勤学经律论、三藏圣教
寻求了生脱死的途径和方法
世上军令严肃,令行如山倒,谁也不能违他。佛所说法,亦如军令一般。为佛弟子,只有依教奉行,决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说:“汝等各净身口意,勤学经律论,谨慎莫放逸。”既已出家,就要痛念生死,如救头燃,怎敢放逸呢?
勤学经律论、三藏圣教,寻求了生脱死的途径和方法。经律论名为三藏者,因此三者皆包藏文义也。经说定学,律说戒学,论说慧学,故三藏亦即三学。梵语“素旦缆藏”,或曰“修多罗藏”,译曰綖,谓佛之言说,能贯穿诸法,如綖之贯花缦也。又译曰“经”,经者具常、法二义,且经之持纬,恰具綖义。梵语“毗奈耶藏”,或曰“毗尼藏”,译曰“灭”,谓灭三业过非也。梵语“阿毗达摩藏”,旧作“阿毗昙藏”,译曰“对法”,以对观真理之胜智而名。又译无比法,谓胜智无比也。别名优婆提舍,译曰“论”,论诸法之性相而生胜智,故别名为论。
既受三坛大戒者,便是大丈夫和菩萨,又发了菩提心,就要做大丈夫和菩萨的事。梵语菩提,此译为道,道者是心是理。心之妙理,体同虚空,遍三界十方,包罗万象。发如是菩提心,就是菩萨大丈夫,诸佛慈悲说三乘法,重重指明。就戒律言,佛制比丘,五夏以前,专精戒律,五夏以后,方许听教参禅,可见学戒守戒是佛弟子最重要的事。
《梵网》律有十重四十八轻,犯十重是波罗夷罪。波罗夷此译为弃,或曰退没,或曰不共住,或曰堕不如意处,或曰断头、无余、他胜等,是戒律中最严重之罪也。律中有开有遮,小乘与大乘不同。开者许之义,遮者止之义,许作曰开,禁作曰遮。开要看时节因缘,是额外方便,没有因缘是不开的。遮则一遮永遮。小乘与大乘有很多相反的,小乘持即大乘犯,大乘持即小乘犯。其详细条章,可看《毗尼止持作持》等书。
具足戒中,比丘有二百五十戒,比丘尼有三百四十八戒,分为五篇。一曰波罗夷罪,译曰断头,其罪最重,如断头不能复生,不复得为比丘也。此篇比丘有四戒,比丘尼有八戒;二曰僧残罪,梵名僧伽婆尸沙。僧者僧伽之略,残为婆尸沙之译,谓比丘犯此戒,殆濒于死,仅有残余之命,因此而向于僧众忏悔此罪,以全残命,故名僧残。此篇比丘有十三戒,比丘尼有十七戒;三曰波逸提罪,译曰堕,谓堕地狱也。此篇比丘有一百二十四戒,比丘尼有二百零八戒;四曰提舍尼罪,具云波罗提舍,译曰向彼悔,向他比丘忏悔罪便得灭也。此篇比丘有四戒,比丘尼有八戒;五曰突吉罗罪,译曰恶作,其罪轻。此篇比丘有百众学法,另有二不定法、七灭诤法,共一百九戒。比丘尼有百众学法,七灭诤法。比丘除在三际四威仪中严守二百五十戒,成三千威仪外,还要在二六时中遵照毗尼日用,持诵五十三咒,如是降伏其心,制身不行。
又有三聚圆戒之说,每一戒皆具摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒之三聚也。如不杀生一戒,即具三聚者,谓离杀生之恶,是摄律仪,为长慈悲心是摄善法,为保护众生是摄众生。《楞严经》云:“若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘,于是真脱,不酬还宿债,不游三界。”小乘有因缘可吃牛奶,菩萨吃不得,丝绵救毳等亦然。这是小乘大乘开遮持犯的不同,又比丘不拿银钱,不存一米,不吃隔宿饮食,当天化饭吃不完的不留,菩萨开了拿银钱不犯。酒是五根本戒之遮重戒,大乘小乘不准开,惟大病非酒不治者,白众后可用。戒律开遮因缘微细,要深入研究才能明白。
佛门兴衰,由于有戒无戒,犯戒比丘,如狮子身中虫,自食狮子肉。所以佛将入灭说《涅槃经》,叫末世比丘以戒为师,则佛法久住。佛又说四依法,一、粪扫衣;二、常乞食;三、树下坐;四、腐烂药。此四种法是入道之缘,为上根利器所依止,故名行四依,又名四圣种。此法能入圣道,为圣之种。粪扫衣又名衲衣,凡火烧、牛嚼、鼠咬、死人衣、月水衣,为人所弃,与拾粪之秽物同者。比丘拾之,浣洗缝治为衣曰粪扫衣。又补衲粪扫之衣片而着用之,故曰衲衣。比丘着此粪扫衣,不更用檀越布施之衣,在于离贪着也。乞食,梵语分卫。《十二头陀经》曰:“食有三种,一受请食,二众僧食,三常乞食。若前二食,起诸漏因缘,所以者何?受请食者,若得请,便言我有福德好人;若不请,则嫌恨彼,或自鄙薄,是贪忧法,则能障道。若僧食者,当随众法,请主事人,料理僧事,心则散乱,如废行道,有如是恼乱因缘,应受乞食法。”树下坐,不住房屋,日中一食,树下一宿也。腐烂药者,比丘有病不请医,不吃新药,人拾别人所弃之腐烂来吃,病医得好不好,听其自然。今世比丘,谁能守之?一有疾病,中医西医,特效药、滋补品都来了,四依法久无人行了。
梵语比丘,此云除饿,又云乞士、破恶、怖魔。比丘为世福田,人若供一饭、闻一法,能除一切饥饿之灾,故曰除馑。云乞士者,上从如来乞法以长慧,下就俗人乞食以滋身,故名乞士。乞法谓乞四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品之法也。破恶是把身口意所造十恶业破除之,转为十善业也。怖魔谓比丘出家,脱离魔眷,魔震动惊剧也。我们既成了比丘,谁能名符其实为真比丘呢?既出家为了生死,就要依法行持,口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯,不要留恋世上的贪嗔痴爱,不要人我是非,好吃懒做。
文本来源于《虚云和尚全集于云居山开示》 •随喜分享• https://t.cn/R2Wx1Aq
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既受三坛大戒者,便是大丈夫和菩萨,又发了菩提心,就要做大丈夫和菩萨的事。梵语菩提,此译为道,道者是心是理。心之妙理,体同虚空,遍三界十方,包罗万象。发如是菩提心,就是菩萨大丈夫,诸佛慈悲说三乘法,重重指明。就戒律言,佛制比丘,五夏以前,专精戒律,五夏以后,方许听教参禅,可见学戒守戒是佛弟子最重要的事。
《梵网》律有十重四十八轻,犯十重是波罗夷罪。波罗夷此译为弃,或曰退没,或曰不共住,或曰堕不如意处,或曰断头、无余、他胜等,是戒律中最严重之罪也。律中有开有遮,小乘与大乘不同。开者许之义,遮者止之义,许作曰开,禁作曰遮。开要看时节因缘,是额外方便,没有因缘是不开的。遮则一遮永遮。小乘与大乘有很多相反的,小乘持即大乘犯,大乘持即小乘犯。其详细条章,可看《毗尼止持作持》等书。
具足戒中,比丘有二百五十戒,比丘尼有三百四十八戒,分为五篇。一曰波罗夷罪,译曰断头,其罪最重,如断头不能复生,不复得为比丘也。此篇比丘有四戒,比丘尼有八戒;二曰僧残罪,梵名僧伽婆尸沙。僧者僧伽之略,残为婆尸沙之译,谓比丘犯此戒,殆濒于死,仅有残余之命,因此而向于僧众忏悔此罪,以全残命,故名僧残。此篇比丘有十三戒,比丘尼有十七戒;三曰波逸提罪,译曰堕,谓堕地狱也。此篇比丘有一百二十四戒,比丘尼有二百零八戒;四曰提舍尼罪,具云波罗提舍,译曰向彼悔,向他比丘忏悔罪便得灭也。此篇比丘有四戒,比丘尼有八戒;五曰突吉罗罪,译曰恶作,其罪轻。此篇比丘有百众学法,另有二不定法、七灭诤法,共一百九戒。比丘尼有百众学法,七灭诤法。比丘除在三际四威仪中严守二百五十戒,成三千威仪外,还要在二六时中遵照毗尼日用,持诵五十三咒,如是降伏其心,制身不行。
又有三聚圆戒之说,每一戒皆具摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒之三聚也。如不杀生一戒,即具三聚者,谓离杀生之恶,是摄律仪,为长慈悲心是摄善法,为保护众生是摄众生。《楞严经》云:“若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘,于是真脱,不酬还宿债,不游三界。”小乘有因缘可吃牛奶,菩萨吃不得,丝绵救毳等亦然。这是小乘大乘开遮持犯的不同,又比丘不拿银钱,不存一米,不吃隔宿饮食,当天化饭吃不完的不留,菩萨开了拿银钱不犯。酒是五根本戒之遮重戒,大乘小乘不准开,惟大病非酒不治者,白众后可用。戒律开遮因缘微细,要深入研究才能明白。
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【【〖肖烟四起为战而来〗肖战|有幸与你相遇】#你理解的正能量追星#
挑战来临时,笃定的是你,赞誉渐起时,理智的是你,阳光照耀时,勇敢的是你。这世间的美好与你环环相扣,才会让我留恋忘返不想远走,有你在的地方那就是尽头,多想安静陪在你左右。热爱可抵岁月漫长,我们陪伴你追逐热爱,一起迎风奔跑吧!
人说他是个暖男,但性格中又有倔强的一面,而且最扛事情,肖战是一个特别纯净的人,所以他的眼睛很干净,一切的一切,都符合他的成长轨迹,以及性格养成逻辑,人生的转折与涅槃,对肖战而言,今年是个特别的年份,不仅因为“三十而立”,而且如外界所说,是他人生中某种意义上的转折、涅槃,梳理过往,整理心情,他表示未来要“保持理性和纯粹”
肖战努力上进,对前辈和工作人员一直谦逊有礼,自身形象超好再加上拥有超多粉丝支持,这样的肖战会有哪个不喜欢呢,而这些也是肖战即使饱受诋毁却一直走红的原因,毕竟诋毁得再多也终究是假的,优秀的人是永远不惧黑暗,因为黑暗过去,那道光会更耀眼
春风十里,不及相遇有你,晴空万里,不如心中有你,肖战,要愿你比这世间大多数人都要快乐,即使是生生世世不见,也要你岁岁平安,没有什么真诚更能打动人心,世间并没有一条路通往真诚,因为真诚本就是一条路,在你身上,感受到了一种特殊的可遇不可求的触觉,如果说读书是让人明事理知荣辱,那遇上你,便是让自己变得温婉居家,不卑不亢,沉稳内敛
每个人走的路不一样,不用去和别人做比较,然后把自己逼上绝路,要找到最适合自己的方法,也要相信勤能补拙,努力不一定能成功,但是不努力一定很舒服,额……搞错了,重新来,不努力一定不能改变,越过谎言去拥抱你,你会成为夜空中最亮的星
任何事情都有它的两面,就看你想要以什么样的心态去看待,话题和流量能带来大家对你的关注,但同时也带来了压力,意味着自己需要更加努力,肖战是人间清醒,辩证的看待问题,凡事都有好有坏,看你怎么做,一直相信,时间是对人,对事最好的一种历练和考验,它会选择,会证明来成就,时间会证明一切,我们会一直陪你,坚持下去,生活不会亏待每一个努力的人
生活中如果遇到不尽人意的事,过程中有一丝的无奈,只要永远充满着希望的念头,这是一种磨练心性的考验而已,肖战的人格魅力,就是他身上所能散发的最大的善意,这份奔赴可以感受得到,如果说这是一则解释和感谢,不如说是一场肖战与小飞侠双向的奔赴
生活不会永远辜负一个敬业、勤勉,有天赋有灵气的人,不会让你一直颠沛流离,有理想有冲劲却没背景的普通年轻人,努力总会实现自己想要的,肖战,眼睛里的纯真和善良给了他很大的鼓舞,如此用心去努力,是应该被看到的,优秀的人不管在什么时间段都是优秀的
相信肖战不会大张旗鼓向流量靠拢,而是静悄悄地生长,静静地积攒力量,走得不急不缓,但人生的滋味更绵长,醇厚,地道,多年之后,肖战会感谢赖声川的选择,奉其为生命中的贵人,保持“理性和纯粹”的肖战,任凭外面的世界喧哗浮躁,他自可沉浸表演,出来后也宠辱不惊,这样的肖战,未来可期
人品的话肖战觉得是要低调一点,自己做好自己手上的事就好,因为觉得,喜欢你的人总会喜欢你的,保持赤诚是对世界的一种态度,一种生活的信念和原则,对于我来说,就算遭遇怀疑和不理解,肖战也会按照自己的想法去追求自己的梦想,保持一颗平常心,做事情的时候竭尽全力地去做,然后用这颗平常心去对待最终的结果
相信在许多人眼里,肖战是一个摄影设计表演 无不擅长的邻家男孩,也是成熟礼貌、沉稳谦逊的温柔绅士,唱跳俱佳燃爆全场的舞台焦点,是一人千面、拥有“剧抛脸”的实力派演员,素人时期就是校里的风云人物,踏入演艺圈更是闪闪发光,肖战一直勇于突破自我,横跨不同领域,以多变的风格和多元的身份被关注和喜爱
人间一趟,积极向上,不畏将来,不念过往,不负时光,向阳生长,一路走来,肖战从未停止奔跑与蜕变,却永远有温和谦逊的品格,数年坚守的敬业精神,坚守初心跟随,成为更好的自己!梦循轨迹,如东风追逐海浪,我们向光亮前行,与你共赏漫天星光
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生活中如果遇到不尽人意的事,过程中有一丝的无奈,只要永远充满着希望的念头,这是一种磨练心性的考验而已,肖战的人格魅力,就是他身上所能散发的最大的善意,这份奔赴可以感受得到,如果说这是一则解释和感谢,不如说是一场肖战与小飞侠双向的奔赴
生活不会永远辜负一个敬业、勤勉,有天赋有灵气的人,不会让你一直颠沛流离,有理想有冲劲却没背景的普通年轻人,努力总会实现自己想要的,肖战,眼睛里的纯真和善良给了他很大的鼓舞,如此用心去努力,是应该被看到的,优秀的人不管在什么时间段都是优秀的
相信肖战不会大张旗鼓向流量靠拢,而是静悄悄地生长,静静地积攒力量,走得不急不缓,但人生的滋味更绵长,醇厚,地道,多年之后,肖战会感谢赖声川的选择,奉其为生命中的贵人,保持“理性和纯粹”的肖战,任凭外面的世界喧哗浮躁,他自可沉浸表演,出来后也宠辱不惊,这样的肖战,未来可期
人品的话肖战觉得是要低调一点,自己做好自己手上的事就好,因为觉得,喜欢你的人总会喜欢你的,保持赤诚是对世界的一种态度,一种生活的信念和原则,对于我来说,就算遭遇怀疑和不理解,肖战也会按照自己的想法去追求自己的梦想,保持一颗平常心,做事情的时候竭尽全力地去做,然后用这颗平常心去对待最终的结果
相信在许多人眼里,肖战是一个摄影设计表演 无不擅长的邻家男孩,也是成熟礼貌、沉稳谦逊的温柔绅士,唱跳俱佳燃爆全场的舞台焦点,是一人千面、拥有“剧抛脸”的实力派演员,素人时期就是校里的风云人物,踏入演艺圈更是闪闪发光,肖战一直勇于突破自我,横跨不同领域,以多变的风格和多元的身份被关注和喜爱
人间一趟,积极向上,不畏将来,不念过往,不负时光,向阳生长,一路走来,肖战从未停止奔跑与蜕变,却永远有温和谦逊的品格,数年坚守的敬业精神,坚守初心跟随,成为更好的自己!梦循轨迹,如东风追逐海浪,我们向光亮前行,与你共赏漫天星光
每想你一次天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉!你不要 https://t.cn/A66hWewX
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