没出头弟子的修行
你们是怎么知道有仙缘的呢？怎么知道自己占这个缘分的呢，有一部分人，家里信这方面，所以从小就接触过或者听到一些关于出马的一些事或者是灵异事，后来随着身体出现症状，再加上自己本身的不顺以及做了一些带缘分的梦，比如梦到蛇，狐狸，猫，狗，开车，上学等，不是一次两次梦到而是频繁的梦到这个时候找人看事点出来的知道了自己带缘分，还有一部分人，陪着别人去看事，或者因为自己财运不好，或者问一件事能不能成等去看事，被看事的师傅给点出来来了自己带缘分，如果是第一种呢，对于弟子了解缘分，了解自己所处的时段是有一定帮助的，最起码不会去排斥，而第二种的听到自己有仙缘就会很诧异，仙缘是什么？那玩楞是干啥的？会不会像电影里一样？我怎么会有它？我该怎么办，我已经很不顺了，是不是跟它有关，我以后是不是也要走这一条路给人看事，我不想怎么办？会不会遗传给下一代好烦？有第二种想法的弟子呢是很难走出来的，自己纠结这方面会很长时间，会不停地去上网上去搜索出马方面有关的资料，也会带着诧异和许多问题去看事。
如果你找的是一个正道的出马仙弟子去看事，那么他可能会给你讲解一些出马有关的专业知识，正确的引导你结合你目前所处在的状态告诉你该如何去调整，比如，你现在还没到时候呢，别着急啊，这行不影响结婚，不影响你工作，不影响你要小孩，至于会不会传下一代也得看下一代有没有这个缘分，能不能接，你平时该干嘛就干嘛，至于你做的那些梦呢，都是带缘分做的正常的梦，一是告诉你有缘分，二让你看到他们等，这个师傅会结合你本身的情况而去开导你，给你正确的方向。
如果你找了一个没有品德的师傅去看事，她要想挣你钱的话那就有两种说辞了，如果看你对这方面太排斥，不想供奉不想出，就跟你说出马怎么不好，影响下一代啊，包括你身上各种打窍的症状，去医院查不好的那些啊也跟你说说这方面原因，告诉你可不能供，那妥了，更有甚者会更加吓唬你，然后告诉你，你这就得出啊，这时候你就得问了，不出怎么办啊，人家再吓唬吓唬你，你就该问破解方法了，那人家可就来钱了。给你做一些没用的法事，挣你钱，如果这个时候师傅稍微的坏一些就容易对你本人封窍，对你身后仙家使坏，将来哪一天你想明白天，懂得多了，再想找正规堂口处理可就难了。
如果在找一个啥也不懂的师傅去看，这个时候你自己心里又想出不排斥，又好奇，但就是犹豫该不该出，或者不想出，但是人家跟你说了出病能好，你就出了，甚至在自己什么都不了解的情况出了，那完了，多则几万，少则几千，请一堆像供奉一些堂单，然后稀里糊涂回家，到家后一段时间感觉不对劲儿，还会难受，还会不顺，哪儿哪儿都不好甚至感觉比没供都不好，或者没有灵感，也没人找你看事，连一个上门的都没有，这个时候你在找那个师傅，人家会说养堂了之类的话拿过来搪塞你，实际上你自己也都知道，等将来你找个正道师傅给你看，那处理起来会更麻烦。
所以没出堂的弟子，当知道自己有缘分，一定要有注意和有所了解，要分辨是非，小心谨慎。
第一，什么是出马仙，出马仙是干什么的，你都有怎样的仙缘，仙缘为什么找你，它是怎么来的。
第二，如果你确定了以上信息，了解到出马仙，你也要知道出马分几个步骤，出马仙堂口的构成，堂口的四梁八柱。
第三，什么是出马仙堂口，出堂口的目的
第四，出堂口的条件，一个是仙家要达到什么条件才可以出，
第四，弟子出堂口的条件，你有没有达到仙家所要求的，你的窍有没有打通，你为什么出堂口，出堂口是为了挣钱，还是为了有一个神通觉得了不起还是会了好病，家里条件变好，还是真想给人排忧解难。
第五，堂口什么出，都有什么流程，需要供奉什么，怎么供奉
第六，了解自己的堂口，堂口擅长干什么，有哪些仙家，四梁八柱是否齐全，堂口手续是否齐全。
第七，自己有没有阴债没还，婴灵没超度，仇仙是否答对，债主是否都送了，有没有挡路了，因为这关乎你出堂口。
第八，了解出堂口以什么样的形式出，你是喜欢敲锣打鼓还是稳请，了解开马办，拜七星等
我还是那句话，知道自己有仙缘不要紧，不要害怕，不要好奇，静下心，先去了解，可以和身边的师傅唠唠，可以上网看看帖子，也可以在心里问问，
不要上来就去找人看，当你找的人不正规就会出现以上我说的，耽误时间不说还浪费钱，容易上当受骗。
自己了解的差不多了，感觉哪个师傅靠谱再去找人看，
奉劝一些没有缘分的还想要出头的人，更有甚者还想开天眼了，去看鬼，看神仙的，咱就别耽误时间别加我了，不是吃这碗饭的，老好奇什么？
不管是出马出道，要想出头，出的都是一个心态，你越到时间心态越稳，不会上蹿下跳着急忙慌，而是在你心里已经有一定的了解了，觉得自己到时候了，这个时候你的心态会稳，
你是准出马弟子不假，你是准到过两天出堂子，还是准到刚只有这个缘分它是不一样的
出马的条件你得满足，至于条件是什么，一个是人一个仙，该答对的答对该送的送，有时间我会单独开贴去说，说的也不会那么详细怕骗子拿去用
你们是怎么知道有仙缘的呢？怎么知道自己占这个缘分的呢，有一部分人，家里信这方面，所以从小就接触过或者听到一些关于出马的一些事或者是灵异事，后来随着身体出现症状，再加上自己本身的不顺以及做了一些带缘分的梦，比如梦到蛇，狐狸，猫，狗，开车，上学等，不是一次两次梦到而是频繁的梦到这个时候找人看事点出来的知道了自己带缘分，还有一部分人，陪着别人去看事，或者因为自己财运不好，或者问一件事能不能成等去看事，被看事的师傅给点出来来了自己带缘分，如果是第一种呢，对于弟子了解缘分，了解自己所处的时段是有一定帮助的，最起码不会去排斥，而第二种的听到自己有仙缘就会很诧异，仙缘是什么？那玩楞是干啥的？会不会像电影里一样？我怎么会有它？我该怎么办，我已经很不顺了，是不是跟它有关，我以后是不是也要走这一条路给人看事，我不想怎么办？会不会遗传给下一代好烦？有第二种想法的弟子呢是很难走出来的，自己纠结这方面会很长时间，会不停地去上网上去搜索出马方面有关的资料，也会带着诧异和许多问题去看事。
如果你找的是一个正道的出马仙弟子去看事，那么他可能会给你讲解一些出马有关的专业知识，正确的引导你结合你目前所处在的状态告诉你该如何去调整，比如，你现在还没到时候呢，别着急啊，这行不影响结婚，不影响你工作，不影响你要小孩，至于会不会传下一代也得看下一代有没有这个缘分，能不能接，你平时该干嘛就干嘛，至于你做的那些梦呢，都是带缘分做的正常的梦，一是告诉你有缘分，二让你看到他们等，这个师傅会结合你本身的情况而去开导你，给你正确的方向。
如果你找了一个没有品德的师傅去看事，她要想挣你钱的话那就有两种说辞了，如果看你对这方面太排斥，不想供奉不想出，就跟你说出马怎么不好，影响下一代啊，包括你身上各种打窍的症状，去医院查不好的那些啊也跟你说说这方面原因，告诉你可不能供，那妥了，更有甚者会更加吓唬你，然后告诉你，你这就得出啊，这时候你就得问了，不出怎么办啊，人家再吓唬吓唬你，你就该问破解方法了，那人家可就来钱了。给你做一些没用的法事，挣你钱，如果这个时候师傅稍微的坏一些就容易对你本人封窍，对你身后仙家使坏，将来哪一天你想明白天，懂得多了，再想找正规堂口处理可就难了。
如果在找一个啥也不懂的师傅去看，这个时候你自己心里又想出不排斥，又好奇，但就是犹豫该不该出，或者不想出，但是人家跟你说了出病能好，你就出了，甚至在自己什么都不了解的情况出了，那完了，多则几万，少则几千，请一堆像供奉一些堂单，然后稀里糊涂回家，到家后一段时间感觉不对劲儿，还会难受，还会不顺，哪儿哪儿都不好甚至感觉比没供都不好，或者没有灵感，也没人找你看事，连一个上门的都没有，这个时候你在找那个师傅，人家会说养堂了之类的话拿过来搪塞你，实际上你自己也都知道，等将来你找个正道师傅给你看，那处理起来会更麻烦。
所以没出堂的弟子，当知道自己有缘分，一定要有注意和有所了解，要分辨是非，小心谨慎。
第一，什么是出马仙，出马仙是干什么的，你都有怎样的仙缘，仙缘为什么找你，它是怎么来的。
第二，如果你确定了以上信息，了解到出马仙，你也要知道出马分几个步骤，出马仙堂口的构成，堂口的四梁八柱。
第三，什么是出马仙堂口，出堂口的目的
第四，出堂口的条件，一个是仙家要达到什么条件才可以出，
第四，弟子出堂口的条件，你有没有达到仙家所要求的，你的窍有没有打通，你为什么出堂口，出堂口是为了挣钱，还是为了有一个神通觉得了不起还是会了好病，家里条件变好，还是真想给人排忧解难。
第五，堂口什么出，都有什么流程，需要供奉什么，怎么供奉
第六，了解自己的堂口，堂口擅长干什么，有哪些仙家，四梁八柱是否齐全，堂口手续是否齐全。
第七，自己有没有阴债没还，婴灵没超度，仇仙是否答对，债主是否都送了，有没有挡路了，因为这关乎你出堂口。
第八，了解出堂口以什么样的形式出，你是喜欢敲锣打鼓还是稳请，了解开马办，拜七星等
我还是那句话，知道自己有仙缘不要紧，不要害怕，不要好奇，静下心，先去了解，可以和身边的师傅唠唠，可以上网看看帖子，也可以在心里问问，
不要上来就去找人看，当你找的人不正规就会出现以上我说的，耽误时间不说还浪费钱，容易上当受骗。
自己了解的差不多了，感觉哪个师傅靠谱再去找人看，
奉劝一些没有缘分的还想要出头的人，更有甚者还想开天眼了，去看鬼，看神仙的，咱就别耽误时间别加我了，不是吃这碗饭的，老好奇什么？
不管是出马出道，要想出头，出的都是一个心态，你越到时间心态越稳，不会上蹿下跳着急忙慌，而是在你心里已经有一定的了解了，觉得自己到时候了，这个时候你的心态会稳，
你是准出马弟子不假，你是准到过两天出堂子，还是准到刚只有这个缘分它是不一样的
出马的条件你得满足，至于条件是什么，一个是人一个仙，该答对的答对该送的送，有时间我会单独开贴去说，说的也不会那么详细怕骗子拿去用
小时候父母教育严格，他们一些观念是: 万般皆下品 唯有读书高，龙生龙凤生凤老鼠生来打地洞，为父母争气...所以小时候比较叛逆，觉得自己不能做父母争气的工具人，所以后来的职业选择，出外打工，对象选择都是自己做的决定。
从成长经历看，我一直持之以恒从事电子行业技术，销售等方面，2009年结婚，现在有儿有女，唯独夫妻关系没办法处好。
10多年的夫妻相处，她上班时间一年多，其他时间带娃和家务，最近几年家务事情不多，她沉迷手机电脑不愿外出，彼此基本没话说，多年不同床，脾气倔强任性内向，多次回我老家就闹情绪，我生病时不问我情况...我也客观分析过她父母相处模式就是父亲强势母亲特别弱势。夫妻矛盾期间曾找过亲戚调解，咨询心理医生，后来甚至闹到法院她强势要求8成财产，而我无任何找第三者和家暴过错。
现在夫妻矛盾在法院处理中，孔子说四十而不惑，而我四十为婚姻而惑，请老师指点迷津。
1 我性格方面有哪些缺点？在婚姻感情中应注意哪些方面？
2 未来身体健康和事业财运方面怎样？
3 下一段姻缘什么时候来到？对方是个怎样的人？
乾造：己未年，癸酉月，丁酉日，壬寅时（辰巳空）
大运：壬申，辛未，庚午，己巳，戊辰，丁卯，丙寅，乙丑，甲子，7岁运。
丁火日主生在酉月失令，坐酉金失地，地支酉酉自刑，耗身力量较强，月干癸水来克身，时干壬水也是克身的五行，丁壬相合，克身力量不弱，年柱己未干支一气来泄身，唯有年支未土有丁火弱根和时支寅木来生扶日主，但寅木被酉金所制力量削弱，所以原局是偏弱的。
酉金偏财当令较旺，伏吟日支，物欲较重不太容易得到满足，丁火无根，又被癸水、壬水和酉金包身，天干官杀贴身为忌，且没有印星来通关生身，事业上压力较大，遇到的困难阻碍多。但命局食神制杀，为人有想法主见，只是官杀混杂，容易分心三心二意，做事容易想东想西，这种性格也容易错失良机，地支酉酉自刑，地支财克到印，对人对事容易不满，计较挑剔毛病，内心也容易纠结郁闷，有时候会想不开，要注意调节。
不过丁壬相合，正官合身，时柱壬寅为官印组合，也可以找到一份较为稳定的工作，适合上班求财。地支酉金偏财较旺，身弱财旺，地支未土食神生财，很适合一技傍身，丁酉日出生，日坐偏财，年干己土食神高透，一般表达能力不差，故而从事销售工作较为适合，五行喜火，而电子行业五行也属火，也较为适合，可以坚持做下去。
官杀混杂，杂而不贵，总体事业运是不强的，虽丁壬相合，正官合身，时柱壬寅为官印组合，但寅木印星难以直接生入日主，且地支酉金当令太旺，酉金来制寅木，为财星克印，印星受损，代表升职发展机会不多，很难进入领导层，贵人运相对缺乏。
地支酉金偏财当令较旺，身弱不担财，求财较为辛苦，付出较多，收获有限，酉酉自刑，也会因为求财产生一定压力和烦恼，付出较多，收获有限，且容易花销破耗。地支财星克印，也容易因为房子、车子等固定产、婚姻妻子或身体健康而破耗，要多注意。
结合大运来看，现在走的是己巳大运，地支巳酉半合，巳火劫财帮身制财，总体财运不差，有一定贵人运，但因为巳火空亡，又寅巳相害，求财依然辛苦，容易破耗，升职空间不大。
后面走戊辰大运，戊癸相合，去杀留官为吉，有一些升职机会，但求财辛苦，收获有限。转丁卯大运，印比帮身，但卯酉相冲，财印相冲，不太理想，容易破耗。
分析婚姻：婚姻宫为酉金偏财星，对另一半的长相、条件、才华等比较在意，容易被对方这些方面所吸引，地支酉金偏财当令，不见正财，以酉金偏财为妻，酉金偏财较旺且自刑，月柱癸酉财杀相生，七杀攻身，代表妻子性格对你较为不满，会让你产生一定压力。
日支婚姻宫为酉金偏财，地支酉酉自刑，婚姻宫受损严重，表示婚姻会有一些波折，夫妻之间容易发生争吵矛盾，婚姻环境不够理想，容易经历失败的婚姻。自己在婚姻中多处于被动地位，也只有多忍让，才有利婚姻稳定。地支财星克印，代表婆媳关系不太好，也是要注意的地方。
2023癸卯年，流年和命局日柱天克地冲，很容易发生婚变。或者2024甲辰年，地支酉辰相合，临寡宿，2025乙巳年，地支巳酉半合，也有婚姻变动之象，要多注意。
分析健康：身弱以寅木印星为寿元星，地支财星克印，印星寿元星受损，故体质不太好，容易多病，也要注意经络，四肢，肝胆等方面疾病。地支酉酉自刑，要防抑郁症，酉金受损，也要注意肺部和肠道疾病。丁壬相合，癸丁相冲，丁火太弱，要注意眼目，心脑血管等方面问题。
分析大运：
37岁—46岁走的是己巳大运，此大运地支巳酉半合，劫财帮身合财，有一定贵人运，可以得到他人相助，总体财运较为不错，但巳火空亡无力，且寅巳相害，寅木印星受损，升职发展空间不大，巳火临驿马，也比较辛苦劳碌，婚姻宫酉金被合动，要注意婚姻波动。
47岁—56岁走的是戊辰大运，此大运干支一气为伤官，天干戊癸相合，戊土和癸水合拌，为去杀留官，丁壬相合，正官合身，总体事业趋于稳定，也有一定升职机会，要好好把握，地支酉辰相合，婚姻依然容易发生波动，在一起的话要忍让包容为吉。
57岁—66岁走的是丁卯大运，此大运行木火印比，天干丁火比肩帮身，有一定贵人运，但由于天干两个丁火争合壬水官星，事业上也有一定竞争，地支卯木印星助身，但卯酉相冲，财印相冲，求财辛苦，花销较大，此大运也要注意夫妻关系、妻子身体健康
俗话讲：千头万绪理不清，清官难断家务事。
家务事很多时候是没有绝对的对错的，而家务事又错综复杂，作为外人很难真正了解人家的家务事，即使能够理顺了解清楚，在家务事当中，当中又牵扯了感情，事情理顺了，赢了理，但又会伤了情，所以即使是廉洁公正，见多识广的清官，也很难把家务事情断清楚。
对于你的婚姻问题，我也很难理清楚，但你的婚姻问题比较常见的婚姻问题吧。
从你的来信可以看出，你对妻子的家庭责任分配是不满意的，你会觉得她不够上进，没有事业心，不同床，对你不够关心体贴，甚至认为她固执内向，既然如初当初为什么又要选择她呢？
有的时候不是对方变了，对方一直是这样，只是你的诉求和要求更多了，你想要改造对方，希望对方按照自己的方式来做事，希望对方这样做，希望对方那样做，但希望越多，落空就越多，矛盾也越多，对方也会很累，不断积累矛盾，互不相让，相互指责。
夫妻之间的矛盾，有时候无非就是争一口气，对于一件事情的结果太过于固执，一定要争个输赢对错，太在意自我的感受，而忽略了对方的诉求，但争赢了，伤了感情，婚姻家庭破裂，到底是赢了，还是输了呢
从成长经历看，我一直持之以恒从事电子行业技术，销售等方面，2009年结婚，现在有儿有女，唯独夫妻关系没办法处好。
10多年的夫妻相处，她上班时间一年多，其他时间带娃和家务，最近几年家务事情不多，她沉迷手机电脑不愿外出，彼此基本没话说，多年不同床，脾气倔强任性内向，多次回我老家就闹情绪，我生病时不问我情况...我也客观分析过她父母相处模式就是父亲强势母亲特别弱势。夫妻矛盾期间曾找过亲戚调解，咨询心理医生，后来甚至闹到法院她强势要求8成财产，而我无任何找第三者和家暴过错。
现在夫妻矛盾在法院处理中，孔子说四十而不惑，而我四十为婚姻而惑，请老师指点迷津。
1 我性格方面有哪些缺点？在婚姻感情中应注意哪些方面？
2 未来身体健康和事业财运方面怎样？
3 下一段姻缘什么时候来到？对方是个怎样的人？
乾造：己未年，癸酉月，丁酉日，壬寅时（辰巳空）
大运：壬申，辛未，庚午，己巳，戊辰，丁卯，丙寅，乙丑，甲子，7岁运。
丁火日主生在酉月失令，坐酉金失地，地支酉酉自刑，耗身力量较强，月干癸水来克身，时干壬水也是克身的五行，丁壬相合，克身力量不弱，年柱己未干支一气来泄身，唯有年支未土有丁火弱根和时支寅木来生扶日主，但寅木被酉金所制力量削弱，所以原局是偏弱的。
酉金偏财当令较旺，伏吟日支，物欲较重不太容易得到满足，丁火无根，又被癸水、壬水和酉金包身，天干官杀贴身为忌，且没有印星来通关生身，事业上压力较大，遇到的困难阻碍多。但命局食神制杀，为人有想法主见，只是官杀混杂，容易分心三心二意，做事容易想东想西，这种性格也容易错失良机，地支酉酉自刑，地支财克到印，对人对事容易不满，计较挑剔毛病，内心也容易纠结郁闷，有时候会想不开，要注意调节。
不过丁壬相合，正官合身，时柱壬寅为官印组合，也可以找到一份较为稳定的工作，适合上班求财。地支酉金偏财较旺，身弱财旺，地支未土食神生财，很适合一技傍身，丁酉日出生，日坐偏财，年干己土食神高透，一般表达能力不差，故而从事销售工作较为适合，五行喜火，而电子行业五行也属火，也较为适合，可以坚持做下去。
官杀混杂，杂而不贵，总体事业运是不强的，虽丁壬相合，正官合身，时柱壬寅为官印组合，但寅木印星难以直接生入日主，且地支酉金当令太旺，酉金来制寅木，为财星克印，印星受损，代表升职发展机会不多，很难进入领导层，贵人运相对缺乏。
地支酉金偏财当令较旺，身弱不担财，求财较为辛苦，付出较多，收获有限，酉酉自刑，也会因为求财产生一定压力和烦恼，付出较多，收获有限，且容易花销破耗。地支财星克印，也容易因为房子、车子等固定产、婚姻妻子或身体健康而破耗，要多注意。
结合大运来看，现在走的是己巳大运，地支巳酉半合，巳火劫财帮身制财，总体财运不差，有一定贵人运，但因为巳火空亡，又寅巳相害，求财依然辛苦，容易破耗，升职空间不大。
后面走戊辰大运，戊癸相合，去杀留官为吉，有一些升职机会，但求财辛苦，收获有限。转丁卯大运，印比帮身，但卯酉相冲，财印相冲，不太理想，容易破耗。
分析婚姻：婚姻宫为酉金偏财星，对另一半的长相、条件、才华等比较在意，容易被对方这些方面所吸引，地支酉金偏财当令，不见正财，以酉金偏财为妻，酉金偏财较旺且自刑，月柱癸酉财杀相生，七杀攻身，代表妻子性格对你较为不满，会让你产生一定压力。
日支婚姻宫为酉金偏财，地支酉酉自刑，婚姻宫受损严重，表示婚姻会有一些波折，夫妻之间容易发生争吵矛盾，婚姻环境不够理想，容易经历失败的婚姻。自己在婚姻中多处于被动地位，也只有多忍让，才有利婚姻稳定。地支财星克印，代表婆媳关系不太好，也是要注意的地方。
2023癸卯年，流年和命局日柱天克地冲，很容易发生婚变。或者2024甲辰年，地支酉辰相合，临寡宿，2025乙巳年，地支巳酉半合，也有婚姻变动之象，要多注意。
分析健康：身弱以寅木印星为寿元星，地支财星克印，印星寿元星受损，故体质不太好，容易多病，也要注意经络，四肢，肝胆等方面疾病。地支酉酉自刑，要防抑郁症，酉金受损，也要注意肺部和肠道疾病。丁壬相合，癸丁相冲，丁火太弱，要注意眼目，心脑血管等方面问题。
分析大运：
37岁—46岁走的是己巳大运，此大运地支巳酉半合，劫财帮身合财，有一定贵人运，可以得到他人相助，总体财运较为不错，但巳火空亡无力，且寅巳相害，寅木印星受损，升职发展空间不大，巳火临驿马，也比较辛苦劳碌，婚姻宫酉金被合动，要注意婚姻波动。
47岁—56岁走的是戊辰大运，此大运干支一气为伤官，天干戊癸相合，戊土和癸水合拌，为去杀留官，丁壬相合，正官合身，总体事业趋于稳定，也有一定升职机会，要好好把握，地支酉辰相合，婚姻依然容易发生波动，在一起的话要忍让包容为吉。
57岁—66岁走的是丁卯大运，此大运行木火印比，天干丁火比肩帮身，有一定贵人运，但由于天干两个丁火争合壬水官星，事业上也有一定竞争，地支卯木印星助身，但卯酉相冲，财印相冲，求财辛苦，花销较大，此大运也要注意夫妻关系、妻子身体健康
俗话讲：千头万绪理不清，清官难断家务事。
家务事很多时候是没有绝对的对错的，而家务事又错综复杂，作为外人很难真正了解人家的家务事，即使能够理顺了解清楚，在家务事当中，当中又牵扯了感情，事情理顺了，赢了理，但又会伤了情，所以即使是廉洁公正，见多识广的清官，也很难把家务事情断清楚。
对于你的婚姻问题，我也很难理清楚，但你的婚姻问题比较常见的婚姻问题吧。
从你的来信可以看出，你对妻子的家庭责任分配是不满意的，你会觉得她不够上进，没有事业心，不同床，对你不够关心体贴，甚至认为她固执内向，既然如初当初为什么又要选择她呢？
有的时候不是对方变了，对方一直是这样，只是你的诉求和要求更多了，你想要改造对方，希望对方按照自己的方式来做事，希望对方这样做，希望对方那样做，但希望越多，落空就越多，矛盾也越多，对方也会很累，不断积累矛盾，互不相让，相互指责。
夫妻之间的矛盾，有时候无非就是争一口气，对于一件事情的结果太过于固执，一定要争个输赢对错，太在意自我的感受，而忽略了对方的诉求，但争赢了，伤了感情，婚姻家庭破裂，到底是赢了，还是输了呢
#哪本小说让你念念不忘#
读格非的这本《月落荒寺》之前，我已经有快五年没有读完过任何一本书。
这本书之所以却出乎意料地一口气读完，思前想后，主要是因为这个故事的背景内核我很熟悉——知识分子的中年挽歌。
因为出生在老师家庭，对于上一辈的知识分子是如何逐步疯掉并走向幻灭，我有很深的体验。
正如书中所说，这些知识分子的精神疾患并非行为失当所致，而是源自知识分子对“纯洁人格”的设定过于不切实际，所谓纯洁，恰恰是农耕时代的产物，随着农业文明行将就木，“我们实际上只剩下两个选择：要么发疯，要么彻底放弃对纯洁的幻想，说服自己接受并适应这个自我分裂、混乱而无趣的世界。”
疯掉也还是这个世界，也就是不管你妥协不妥协。
我在阅读月落荒寺的时候是这样的体验，一开始，是洗完澡眯起眼靠在床上；翻看两页，就不由得爬起身坐起来；再读两页，戴上眼镜披了件衣服去了书房，再翻两页，忍不住感慨：“一本小说而已，有没有必要做到这个程度？”
我们普通人写故事，起承转合，低开高走或高开低走，高潮部分即便再声若雷鸣慷慨悲歌，闲笔部分也注定草草几笔，不是因为不想，而是因为人的笔力是有限的，力有尽时，得用在刀刃上。
但是格非不一样，他的笔力非常充沛，这直接导致整本书全程保持响遏行云的状态和节奏，就好像内力无边的武林高手大战聚贤庄每一掌都是亢龙有悔一样，这使得你的整个阅读体验非常愉悦，由于是毛边书，我专门洗净一把裁纸刀，小心翼翼地裁开每一页，生怕划破，因为全程你不会想错过任何一个自然段。
表面上看，《月落荒寺》所讲述的故事似乎并不奇特，围绕着高校教师林宜生及其朋友圈子的事业、家庭、爱情，格非讲述了城市中产阶级中年人生活的方方面面：主角宜生原籍苏州，南京求学十年后毅然北上做了一名哲学教授，尽管授课颇受学生欢迎，但他并无成就感，随着商业浪潮的来临，传统文化课成为了权贵们业余生活的消遣，他的荷包鼓了起来，但妻子的背叛、离婚、新恋情的美好和曲折、儿子的成长、朋友各自的成就和困境让他痛苦不已，就在此时，意外邂逅的神秘女子楚云进入他的生活，但没想到却因此被卷入更大的谜题旋涡……从故事结构上来看，不太传统中国文学，反而更接近日本文学的故事套路——落魄中年男子在半脱离社会后偶然发现资本社会吃人的惊天秘密后，一边抗争社会一边寻找自我的救赎之旅，通过一些看似不起眼的线索串连关键剧情完成，这样的故事，要写多惨，多深刻，都不算难事，但难就难在如何保持思辨性的同时，依然保留鲜活的可读性。
但格非非常老道，他不断放下身段，用一些悬疑小说的技巧，牵引读者跟随林宜生向前推进，曼莎珠华茶社店外意外车祸的人是谁？楚云的消失是不是梦境？伯远和蓝婉希的懵懂爱情能否修成正果？月落荒寺中，林宜生到底有没有和赵蓉蓉发生关系？楚云的哥哥到底什么背景？毁掉楚云面容的神秘人是谁？以及最后，七年后再见时，林宜生的妻子到底是不是加拿大归来的前妻白薇？这些问题有的在书的后半段得以解答，而更多是留给读者自行琢磨，在被迷雾笼罩的北京城，构建成一个布满战争迷雾的巨大棋局。
书中借老贺的海归科学家父亲之口，提了一个非常有意思的问题“人们去文学作品通常是为了寻找安慰，为什么文学作品总是喜欢描绘负面或者阴暗的东西？”
林宜生的回答是：文学作品的绝望与虚无，作为自我觉醒的必要前提，不仅不是悲观，反而是一种真正意义的乐观。生活从来都有两种。一种是自动化的、被话语或幻觉所改造的、安全的生活，另一种则是“真正的生活”，而文学所要面对的正是后者。
这是什么意思呢？其实说穿了也并不复杂，破题关键就在这五个字：
“真正的生活。”
一个人，尤其是一个中年人，活了30多岁了，就一定要面对一个特别颠覆过去认知的现实——不顺遂和异化是人生的常态。
并不是文学作品喜欢描绘负面阴暗，而是生活的内核更接近悲观。一个婚姻幸福的人读到白薇婚内出轨远嫁重样落魄终生时可能会皱眉，“何至于仔细描写这样一个破烂女人？”
但你反过来想，婚姻幸福的人又有几个呢？
那些真正离过婚的人呢？或者真正被母亲抛弃过的人呢？他们读到这样的剧情，会不会切开书页的手指发抖？我们总是更愿意乐观地以为这些异化的可怜人是少数，是一小撮不稳定因素，哪怕自己就是这样的可怜人，也愿意相信自己的不幸只是偶然。
但其实，随着现代城市文明的发展，我们这些怪物才是社会的大多数。
一个什么样的人会逐字逐句地去咀嚼一个虚拟的不得志中年单亲爸爸的琐碎生活呢？答案当然是一个同样不得志的中年人。对于他来说，为什么要读下去？是因为他自己与林宜生面对的问题非常相似，但对于他得到的代价和结局，其实格非做了非常温情的处理。
黄山的秘密，除了心理医生无人知晓；离婚落魄了一阵，楚云没有理由的进入他的生活；叛逆的儿子，渐渐也对他敞开心扉；杀人不眨眼的楚云哥哥，听了他的哲学课对他敬佩有加；甚至于楚云出了事毁了容，也是流着泪想见他最后一面；七年之后，他有了新的妻子，再见楚云，也没有恶言，能像旧友一样寒暄，紧张地介绍彼此的丈夫与妻子。
是不幸，但真的是非常体面的不幸。
可不论是读者，还是书中宜生的朋友们，我们真正的生活里的不幸，并不那么体面。
有着迷一样背景却突然猝死的查海立和他那疯狂给死去老公戴绿帽的美艳遗孀赵蓉蓉；弃笔从商赚了大钱私底下有着奇怪性癖的周德坤与控制欲极强的狗奴老婆陈渺儿；仕途受阻、先后沉迷书法、茶道、佛经的落魄官员李绍基和爱讲人生哲理故事却又逆来顺受的妻子曾静……这些围绕林宜生的朋友们因为各种各样的机缘走到一起，但他们唯一的共同点其实就是那八个字——人到中年，伤于哀乐。
某种意义上来说，我甚至认为这不是群像，更像是分支选项，他们其实代表这个阴翳的世界中林宜生任何其余可能性的幻灭，从商不行，做官不行，沉溺艺术不行，甚至连死都不行，换而言之，他们以各自生活的集体失败对林宜生的出逃进行了群体审判——别琢磨了，你的路眼下只有带着儿子伯远和神秘女子楚云相依为命这一条，你看我们，那么努力，也算是社会精英了吧，都活成了什么吊样？
所以这种文学性包装后的体面，和宽解，的的确确，是一种对真正落魄读者的安慰，那当然是一种乐观，因为去除掉自动化的、被话语或幻觉所改造的、安全的生活，你面对的真实生活，你没有经验，你手无寸铁，如果没有文学家在前面给你开路，用这些作品告诉你这其实就是生活的正常轨迹，你甚至都没有勇气生活下去。
至于楚云，我不认为是真实存在的人物，太巧了。
刚好在前妻离去，宜生最落魄时出现，来自山西的孤女，相貌与赵蓉蓉旗鼓相当，才学不输杨庆棠的奇女子，无欲无求地要与一无所有的宜生同居，并照顾他正处在叛逆期对后妈有天然敌意的幼子。
太巧了。
结合书中最开始宜生在曼莎珠华茶社打盹时“庄周梦蝶”的暗示，以及他的心理医生安大夫对他病情严重亟需住院的暗示，我们都可以大胆地推出一个结论：
楚云是宜生幻想出来的人物，所以才说，楚云易散。
人被霸凌多了，就会看见机器猫。正如中年男人落魄了，就会看见楚云。
但是也正因如此，书的中后半段，在宜生寻找失踪的楚云办法用尽山穷水尽时，落魄了大半辈子的李绍基回光返照一般与宜生商讨破这棋局计谋时，更增添了几分风车骑士的味道。
几个都被生活折磨的奄奄一息的知识分子，在某一个时刻聚在一起，面对巨大且神秘的对手，他们突然激昂起来，在我看来，这是全书的最高潮。
——李绍基的手指在餐桌上重重地敲了两下，脸色陡然阴沉下来。在这一刻，林宜生所熟悉的那个自信、沉稳且深不可测的李绍基又回来了。
你看，像不像在微信群里故作洒脱给大学女神怎么和家暴老公离婚出谋划策，或者是在车库电话里给准备离婚分割财产的上铺兄弟疯狂支招的你？
别装。
也正因如此，我无法不羡慕林宜生，因为真的很少有人，能有他那么美好的结局，在一切漩涡与混乱尘埃落定之后，许多年后，他依然可以在世界的某个地方，遇到她，并没有任何恩怨地寒暄，他手心应该是微微发汗，脑子里一团乱麻又光影流转，他在想，要怎么和她，介绍自己的妻子。真的羡慕，因为现实生活中的我们，很难有这么文学化的机会告别，以至于我忍不住要把这一段再抄写一遍作为结尾：
过了这么些年，他们各自的生活中，都发生了太多的事。意外的相遇，让两人百感交集，竟一时找不到话说。
他暗暗希望妻子在司徒庙里待得越久越好。
与此同时，宜生也在脑子里飞快地盘算着，如果她很快就回来，他不得不向楚云介绍自己的妻时，要不要撒个小谎，隐瞒一下她的真实身份。
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读格非的这本《月落荒寺》之前，我已经有快五年没有读完过任何一本书。
这本书之所以却出乎意料地一口气读完，思前想后，主要是因为这个故事的背景内核我很熟悉——知识分子的中年挽歌。
因为出生在老师家庭，对于上一辈的知识分子是如何逐步疯掉并走向幻灭，我有很深的体验。
正如书中所说，这些知识分子的精神疾患并非行为失当所致，而是源自知识分子对“纯洁人格”的设定过于不切实际，所谓纯洁，恰恰是农耕时代的产物，随着农业文明行将就木，“我们实际上只剩下两个选择：要么发疯，要么彻底放弃对纯洁的幻想，说服自己接受并适应这个自我分裂、混乱而无趣的世界。”
疯掉也还是这个世界，也就是不管你妥协不妥协。
我在阅读月落荒寺的时候是这样的体验，一开始，是洗完澡眯起眼靠在床上；翻看两页，就不由得爬起身坐起来；再读两页，戴上眼镜披了件衣服去了书房，再翻两页，忍不住感慨：“一本小说而已，有没有必要做到这个程度？”
我们普通人写故事，起承转合，低开高走或高开低走，高潮部分即便再声若雷鸣慷慨悲歌，闲笔部分也注定草草几笔，不是因为不想，而是因为人的笔力是有限的，力有尽时，得用在刀刃上。
但是格非不一样，他的笔力非常充沛，这直接导致整本书全程保持响遏行云的状态和节奏，就好像内力无边的武林高手大战聚贤庄每一掌都是亢龙有悔一样，这使得你的整个阅读体验非常愉悦，由于是毛边书，我专门洗净一把裁纸刀，小心翼翼地裁开每一页，生怕划破，因为全程你不会想错过任何一个自然段。
表面上看，《月落荒寺》所讲述的故事似乎并不奇特，围绕着高校教师林宜生及其朋友圈子的事业、家庭、爱情，格非讲述了城市中产阶级中年人生活的方方面面：主角宜生原籍苏州，南京求学十年后毅然北上做了一名哲学教授，尽管授课颇受学生欢迎，但他并无成就感，随着商业浪潮的来临，传统文化课成为了权贵们业余生活的消遣，他的荷包鼓了起来，但妻子的背叛、离婚、新恋情的美好和曲折、儿子的成长、朋友各自的成就和困境让他痛苦不已，就在此时，意外邂逅的神秘女子楚云进入他的生活，但没想到却因此被卷入更大的谜题旋涡……从故事结构上来看，不太传统中国文学，反而更接近日本文学的故事套路——落魄中年男子在半脱离社会后偶然发现资本社会吃人的惊天秘密后，一边抗争社会一边寻找自我的救赎之旅，通过一些看似不起眼的线索串连关键剧情完成，这样的故事，要写多惨，多深刻，都不算难事，但难就难在如何保持思辨性的同时，依然保留鲜活的可读性。
但格非非常老道，他不断放下身段，用一些悬疑小说的技巧，牵引读者跟随林宜生向前推进，曼莎珠华茶社店外意外车祸的人是谁？楚云的消失是不是梦境？伯远和蓝婉希的懵懂爱情能否修成正果？月落荒寺中，林宜生到底有没有和赵蓉蓉发生关系？楚云的哥哥到底什么背景？毁掉楚云面容的神秘人是谁？以及最后，七年后再见时，林宜生的妻子到底是不是加拿大归来的前妻白薇？这些问题有的在书的后半段得以解答，而更多是留给读者自行琢磨，在被迷雾笼罩的北京城，构建成一个布满战争迷雾的巨大棋局。
书中借老贺的海归科学家父亲之口，提了一个非常有意思的问题“人们去文学作品通常是为了寻找安慰，为什么文学作品总是喜欢描绘负面或者阴暗的东西？”
林宜生的回答是：文学作品的绝望与虚无，作为自我觉醒的必要前提，不仅不是悲观，反而是一种真正意义的乐观。生活从来都有两种。一种是自动化的、被话语或幻觉所改造的、安全的生活，另一种则是“真正的生活”，而文学所要面对的正是后者。
这是什么意思呢？其实说穿了也并不复杂，破题关键就在这五个字：
“真正的生活。”
一个人，尤其是一个中年人，活了30多岁了，就一定要面对一个特别颠覆过去认知的现实——不顺遂和异化是人生的常态。
并不是文学作品喜欢描绘负面阴暗，而是生活的内核更接近悲观。一个婚姻幸福的人读到白薇婚内出轨远嫁重样落魄终生时可能会皱眉，“何至于仔细描写这样一个破烂女人？”
但你反过来想，婚姻幸福的人又有几个呢？
那些真正离过婚的人呢？或者真正被母亲抛弃过的人呢？他们读到这样的剧情，会不会切开书页的手指发抖？我们总是更愿意乐观地以为这些异化的可怜人是少数，是一小撮不稳定因素，哪怕自己就是这样的可怜人，也愿意相信自己的不幸只是偶然。
但其实，随着现代城市文明的发展，我们这些怪物才是社会的大多数。
一个什么样的人会逐字逐句地去咀嚼一个虚拟的不得志中年单亲爸爸的琐碎生活呢？答案当然是一个同样不得志的中年人。对于他来说，为什么要读下去？是因为他自己与林宜生面对的问题非常相似，但对于他得到的代价和结局，其实格非做了非常温情的处理。
黄山的秘密，除了心理医生无人知晓；离婚落魄了一阵，楚云没有理由的进入他的生活；叛逆的儿子，渐渐也对他敞开心扉；杀人不眨眼的楚云哥哥，听了他的哲学课对他敬佩有加；甚至于楚云出了事毁了容，也是流着泪想见他最后一面；七年之后，他有了新的妻子，再见楚云，也没有恶言，能像旧友一样寒暄，紧张地介绍彼此的丈夫与妻子。
是不幸，但真的是非常体面的不幸。
可不论是读者，还是书中宜生的朋友们，我们真正的生活里的不幸，并不那么体面。
有着迷一样背景却突然猝死的查海立和他那疯狂给死去老公戴绿帽的美艳遗孀赵蓉蓉；弃笔从商赚了大钱私底下有着奇怪性癖的周德坤与控制欲极强的狗奴老婆陈渺儿；仕途受阻、先后沉迷书法、茶道、佛经的落魄官员李绍基和爱讲人生哲理故事却又逆来顺受的妻子曾静……这些围绕林宜生的朋友们因为各种各样的机缘走到一起，但他们唯一的共同点其实就是那八个字——人到中年，伤于哀乐。
某种意义上来说，我甚至认为这不是群像，更像是分支选项，他们其实代表这个阴翳的世界中林宜生任何其余可能性的幻灭，从商不行，做官不行，沉溺艺术不行，甚至连死都不行，换而言之，他们以各自生活的集体失败对林宜生的出逃进行了群体审判——别琢磨了，你的路眼下只有带着儿子伯远和神秘女子楚云相依为命这一条，你看我们，那么努力，也算是社会精英了吧，都活成了什么吊样？
所以这种文学性包装后的体面，和宽解，的的确确，是一种对真正落魄读者的安慰，那当然是一种乐观，因为去除掉自动化的、被话语或幻觉所改造的、安全的生活，你面对的真实生活，你没有经验，你手无寸铁，如果没有文学家在前面给你开路，用这些作品告诉你这其实就是生活的正常轨迹，你甚至都没有勇气生活下去。
至于楚云，我不认为是真实存在的人物，太巧了。
刚好在前妻离去，宜生最落魄时出现，来自山西的孤女，相貌与赵蓉蓉旗鼓相当，才学不输杨庆棠的奇女子，无欲无求地要与一无所有的宜生同居，并照顾他正处在叛逆期对后妈有天然敌意的幼子。
太巧了。
结合书中最开始宜生在曼莎珠华茶社打盹时“庄周梦蝶”的暗示，以及他的心理医生安大夫对他病情严重亟需住院的暗示，我们都可以大胆地推出一个结论：
楚云是宜生幻想出来的人物，所以才说，楚云易散。
人被霸凌多了，就会看见机器猫。正如中年男人落魄了，就会看见楚云。
但是也正因如此，书的中后半段，在宜生寻找失踪的楚云办法用尽山穷水尽时，落魄了大半辈子的李绍基回光返照一般与宜生商讨破这棋局计谋时，更增添了几分风车骑士的味道。
几个都被生活折磨的奄奄一息的知识分子，在某一个时刻聚在一起，面对巨大且神秘的对手，他们突然激昂起来，在我看来，这是全书的最高潮。
——李绍基的手指在餐桌上重重地敲了两下，脸色陡然阴沉下来。在这一刻，林宜生所熟悉的那个自信、沉稳且深不可测的李绍基又回来了。
你看，像不像在微信群里故作洒脱给大学女神怎么和家暴老公离婚出谋划策，或者是在车库电话里给准备离婚分割财产的上铺兄弟疯狂支招的你？
别装。
也正因如此，我无法不羡慕林宜生，因为真的很少有人，能有他那么美好的结局，在一切漩涡与混乱尘埃落定之后，许多年后，他依然可以在世界的某个地方，遇到她，并没有任何恩怨地寒暄，他手心应该是微微发汗，脑子里一团乱麻又光影流转，他在想，要怎么和她，介绍自己的妻子。真的羡慕，因为现实生活中的我们，很难有这么文学化的机会告别，以至于我忍不住要把这一段再抄写一遍作为结尾：
过了这么些年，他们各自的生活中，都发生了太多的事。意外的相遇，让两人百感交集，竟一时找不到话说。
他暗暗希望妻子在司徒庙里待得越久越好。
与此同时，宜生也在脑子里飞快地盘算着，如果她很快就回来，他不得不向楚云介绍自己的妻时，要不要撒个小谎，隐瞒一下她的真实身份。
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