傅雷《傅雷家书》书摘：
38.保持独立多么不容易，而唯有经济有切实保障才能维持人格的独立。
39.自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！
40.越是轻视物质越需要控制物质。你既要保持你艺术的尊严，人格的独立，控制物质更成为最迫切最需要的先决条件。
41.原则就是要取主动，不能处处被动！
42.做事最要防为人当了差，反蒙不白之冤。这也是不可不学会的人情世故！
43.艺术家第一件事要“真”。只要是真的，就没有不可理解的艺术。
44.人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。所以我特别要嘱咐你“有分寸”！
45.我说萧邦有“非人世”的气息，却绝无神秘的气息；他只是有时境界很高，很宁静；最主要还是诗的气息。
46.尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着“宁天下人负我，毋我负天下人”的心愿。
47.事前未经考虑，千万不要轻率允诺任何事，不论是约会或茶会，否则很容易会为践诺而苦恼。为人随和固然很好，甚至很有人缘，但却时常会带来不必要的麻烦，我常常特别吝惜时间（在朋友中出了名），很少跟人约会，这样做使我多年来脑筋清静，生活得极有规律。
48.人真是奇怪的动物，文明的时候会那么文明，谈玄说理会那么隽永，野蛮的时候又同野兽毫无分别，甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表现在同一批人同一时代的人身上。两晋六朝多少野心家，想夺天下、称孤道寡的人，坐下来清谈竟是深通老庄与佛教哲学的哲人！
49.我们深信，人应该为了善、为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。在这一意义上，中国人是文明世界中真正乐观的民族。在中国，一个真正受过良好教养和我们最佳传统与文化熏陶的人，在不知不觉中自然会不逐名利，不慕虚荣，满足于一种庄严崇高，但物质上相当清贫的生活。

刚刚和朋友一边查资料一边连麦聊天，由于我是一个洛可可风格的狂热爱好者所以就又聊了这个，当时是几个朋友一起吧正好聊到了弗拉戈纳尔的《秋千》，秋千其实不是一个正能量的美术作品，因为画的是西方以前经常有的偷情，然后当时一个不学美术的朋友就说了一句“哇，这种题材也有人画吗？这作者怎么想的啊，女生还是检点一点的好。”，嗯，就发出了这样一种感叹吧。

其实她是这种话我也有点能理解啦，她不学美术所以很多相关的东西都不知道的，可能连弗拉戈纳尔是男是女都不清楚，我们一直在聊美术方面的话题，她估计也只是看着好不容易有个话题共同就想一起聊一下吧，就是我们关注点不太一样就是了。

但其实还是不喜欢这种发言，我其实挺讨厌在艺术作品里谈三观的，我觉得作品三观和立场不同和我欣赏这幅作品并不矛盾冲突啊，这个世界有光必然就有暗，全是天天向上的内容实在会让人审美疲劳。我喜欢《秋千》这幅画刺激的氛围，喜欢他的明暗关系，喜欢他的质感，并不意味着我会做出画面中这种不太道德的行为啊……

再说布歇吧，布歇的画很多人都说因为太过华丽经常会让人觉得他画的是假人，美丽却空虚，其实我也认同这句话啦，布歇画的人物经常让我觉得很像现在的bjd娃娃，可是这种空虚的美丽才是最吸引我的东西，因为空虚我才可以在脑海中为她填充我想象的东西啊！

嘿嘿～最后放一放弗拉戈纳尔的《秋千》（图一）和布歇的《蓬巴杜夫人》（图二）（悄咪咪地说一句，除开她是国王情妇这一点，嗯其实这一点放在蓬巴杜夫人当时的那个时代我觉得没毛病，她可是一个不折不扣的野心家，但是房子当下这种行为是不可取的，当时蓬巴杜夫人的其他方面我真的觉得确实是一个女人最为理想的样子，蓬巴杜夫人真的是我的偶像嗷！！！）

#经典游戏# 《沙丘》是1992年发行的一款冒险类游戏。游戏讲述了在遥远的宇宙中有一颗叫做亚瑞克斯的神秘行星, 星球表面覆满了黄澄澄的沙, 因此这颗星球又被称做「沙丘」。该星球的沙中含有一种叫做"香料"的稀有矿砂，可以用来做超空间跳跃以及延长人类寿命， 这自然引起各方野心家的觊觎。而沙丘底下潜伏的巨大沙虫又会不时出现吞噬沙丘上往来的人事，使得亚瑞克斯更增添了几许诡异与危险的气氛。