五种修行心态错不得
佛教是个重实践，重自力的宗教。所谓“个人吃饭个人饱，个人生死个人了”；在佛教的修持中，唯有通过自己的努力才能达到解脱，如果佛陀能够让众生成佛，那早在2500多年前释迦牟尼佛就把众生给度完了，我们何必还沦落至此。佛教的终极目标终得个人去实修实证，而非只是终日求佛菩萨保佑加持，而自己又不努力。精进努力的修行固然重要，但其因地的修持心态更为重要，不然事倍功半。志公和尚云：“勇猛精进成懈怠”，告诉了我们若修行走错了路，哪管多精进也是枉用功夫，与懈怠无别，于事无益。所谓“因地不真，果遭迂曲”。所以初发心时，我们务必把一些基本又重要的修行理念建立起来才是。
生死心：许多人把佛法当成了知识，或忙于参与许多佛事活动，把生死给忘了。
回顾佛陀当年初发心乃追求解脱，了生脱死；看看当今的凡夫都把生死问题看的太轻了，以为棺材里躺的的是老人，殊不知棺材里睡的是死人啊！至临终时才慌,这可怕是晚了些吧。许多佛教弟子修学佛法时，没把生死心培养起来，而不知不觉的把佛法当成了知识，只是一味的的分析、归纳、做简表，要不然便参与许多佛教活动，把生死忘了。生死心是修行的原动力，若因听了几场弘法会或参与几场法会后，感到法喜充满才来修行，那恐怕只是五分钟的热度，因为如此的动力是外来的，故不长久。切莫如一般众生，一味接受生死，任它生灭，不试着超脱，虽然口说“生死坦然”但更相似于对生死的无可奈何。佛陀在他临终时说：一切正念禅定中，念死最为尊贵。能有真切的生死心是十分难的，所谓“修行无秘诀，贵在生死切”。大家但摸摸自心，一天有花上五分钟的时间去思考过生死的问题吗？
大信心：当今佛子们最可悲的就是学佛不敢相信自己可以成佛
其二，修行者的大信心是必要的，经云：“信为道源功德母，长养一切诸善根”，僧璨大师说：“信心不二，不二信心”。学佛者应对于成佛做祖有绝对的信心。当今佛子们最可悲的就是学佛不敢相信自己可以成佛，要不然便把成佛推向三大阿僧祗劫的未来，如此未战先败，如何能打败那阎王老头呢？三大阿僧祗劫相等无央数或无限大，如此而言众生就算有机会成佛也似乎是空谈。其实谈论成佛的时间对咱们都无多大的意义.因为我们根本不知道自己已修了多久，但能够肯定得是，我们肯定不是今世才开始修，不然大家不会对佛法感兴趣。重要的是我们肯不肯好好下手修，努力以今生有限的生命与生命拼一场，所以切莫一直以为自己每一世都从零开始，若每世来到这人世 都如此认为，那待何时成就呢？如此佛教可就没有希望了。
三祖僧璨大师《信心铭》开宗明义“至道无难，唯嫌拣择”，绝大多数的修行者都犯上拣择分别的毛病，今日说末法，明日说业障重，再来便是根器差，如此不计其数的介面，看看只是为自己不肯实修实证的心态安个美名吧！再多个十年、二十年，我们终就原地踏步。中峰国师说“便就今朝成佛去，乐邦化主已嫌迟”可是许多凡夫也只满足于化主乐邦的方便，错认方便权巧为究竟，因此而不求提升，更不精进的力求今朝之成就，这可谓“辜负己灵”也。
无上心：一位修行者上求无上之佛果，才是修行者应具的气宇，乐于小法，满足于方便，修行不会进步。
修行另一个重要的心态是要发无上心，正觉之心或菩提心。当年六祖大师参访弘忍大师时言“唯求作佛，不求余物”，这种单纯又直接的求法方式对于现今的佛教而言怕是既陌生又另类，甚至令人不解的是竟然会有人认为这样的方式是狂妄的。看看现在的佛教弟子，学佛多半不敢以“唯求余物、不求作佛”为发心的榜样，这可是刚好与六祖大师的做法颠倒。怪不得我们修行不会进步。对于一位修行者而言，上求无上之佛果，是必然的，而这才是修行者应具的气宇，只是我们已经乐于小法，满足于方便。
大乘言“上求佛道，下化众生”，但是现今的佛子只是终日忙忙 ，说是“下化众生”，不说那是否真正的“下化众生”，但又有谁真正的把“上求佛道”的心培养起来而于中更进一步呢？怕是泥菩萨过江吧！古尊宿云：“学道须是铁汉，着手心头便判，直趣无上菩提，一切是非莫管”。学佛须知果位之次第皆是权巧之方便，是修行位上幻化的城堡，而非真正的宝所，故《法华经》云“十方国土中，唯有一佛乘，无二亦无三，除佛方便说”。所以咱们不应对无上的佛果感到胆怯，反而应时时培养这样的气量才是。
思维心：祖师的语录、法师的开示，终是他人的见地，自己有没有实实在在的体认一番，就只能拾人牙慧，数他人财宝。
思维之心是正见的基础。在修持佛法时我们不时会接触许多观点，而我们时常犯的一个毛病就是一味的接受，不多思维，不多问。当多数人都认为某个观念是正确的时候，我们便人云亦云，自己亦不用心省思一番，如此便是迷信而非正信的典范。佛陀与祖师们的微言大意决非表面，而是须要大家去细细参究、深深的思维，而从中把正确的知见建立起来。一味的接受也只是拾人牙慧，数他人财宝。纵然经典、祖师的语录、法师的开示是多么的实在，说得天花乱坠，这终是他人的见地，自己有没有实实在在的体认一番那才重要。终日论长论短，在他人的言语中讨个分明而不自证是没多大益处的。洞山良介大师曰：“学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路；欲得忘形泯踪迹，努力殷勤虚空步”。多思考、多探索、多自省才是成就的基石。想想当年的悉达多太子，不是一心的探索与思维这宇宙的真理吗？
勇猛心：真正的佛弟子，绝不可以把修行当消遣，有空才努力一点，没空改天再说。无常到时，不管有空没空，忙也去，不忙也得去。
论云：“至心学道，发大勇猛，决趋菩提”，《永嘉集》又云：“勤求至道，不顾形命”，修行须要有一股发自内心的勇猛心，一种坚持到底，永不放弃，纵使丧生失命都无怨无悔的心，。抱着怕东怕西，担心这儿、担心那儿的心态来修行，也可以说是因地不真。做为一位真正的佛弟子，绝不可以把修行当消遣，有空才努力一点，没空改天再说，这样的心态是要不得的，死期到时，无常杀鬼可不会跟我们论有空没空，忙也去，没空也得去啊！所以如果一位学佛者能够深深的感受到生死的苦，三界犹如火灾，世俗无常苦空，那他一定会有一颗勇猛的心。就像释迦当年的“不成等正觉不起此座”的大勇猛心。而我们也应该有一股这样的气量。祖师云：“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，又云：“除了吃饭是杂用心，其他时间都不杂用心”，这都显示祖师在修行上的行持，后人应该视之为修行成道的楷模才是。
总结
愿与大家共勉的是，若大家在这难得之人生之即不好好把握修行，而只是奔波于“佛教事业”，说是不忍圣教衰，但没有把真正的正法眼建立起来，至终圣教亦不免变质。而正法之眼藏尚待大家亲证一番始得啊！学佛的目标明确，佛教哪会有这么多是非，咱们若真的感知生死之事大，无常之迅速，哪终有闲工夫去论他人长短，好事物是非。所以“生死心切，处处道场；心为道源，无事不办；无上觉心，直趣菩提；思维参究，是非莫管”。大家若都能与生死心为源动，大信心为助缘，无上心为目标，思维心为方法，那我们才不至于辜负佛陀与大德先圣将这条解脱的道路传递至今，而能继续流传下去。
佛教是个重实践，重自力的宗教。所谓“个人吃饭个人饱，个人生死个人了”；在佛教的修持中，唯有通过自己的努力才能达到解脱，如果佛陀能够让众生成佛，那早在2500多年前释迦牟尼佛就把众生给度完了，我们何必还沦落至此。佛教的终极目标终得个人去实修实证，而非只是终日求佛菩萨保佑加持，而自己又不努力。精进努力的修行固然重要，但其因地的修持心态更为重要，不然事倍功半。志公和尚云：“勇猛精进成懈怠”，告诉了我们若修行走错了路，哪管多精进也是枉用功夫，与懈怠无别，于事无益。所谓“因地不真，果遭迂曲”。所以初发心时，我们务必把一些基本又重要的修行理念建立起来才是。
生死心：许多人把佛法当成了知识，或忙于参与许多佛事活动，把生死给忘了。
回顾佛陀当年初发心乃追求解脱，了生脱死；看看当今的凡夫都把生死问题看的太轻了，以为棺材里躺的的是老人，殊不知棺材里睡的是死人啊！至临终时才慌,这可怕是晚了些吧。许多佛教弟子修学佛法时，没把生死心培养起来，而不知不觉的把佛法当成了知识，只是一味的的分析、归纳、做简表，要不然便参与许多佛教活动，把生死忘了。生死心是修行的原动力，若因听了几场弘法会或参与几场法会后，感到法喜充满才来修行，那恐怕只是五分钟的热度，因为如此的动力是外来的，故不长久。切莫如一般众生，一味接受生死，任它生灭，不试着超脱，虽然口说“生死坦然”但更相似于对生死的无可奈何。佛陀在他临终时说：一切正念禅定中，念死最为尊贵。能有真切的生死心是十分难的，所谓“修行无秘诀，贵在生死切”。大家但摸摸自心，一天有花上五分钟的时间去思考过生死的问题吗？
大信心：当今佛子们最可悲的就是学佛不敢相信自己可以成佛
其二，修行者的大信心是必要的，经云：“信为道源功德母，长养一切诸善根”，僧璨大师说：“信心不二，不二信心”。学佛者应对于成佛做祖有绝对的信心。当今佛子们最可悲的就是学佛不敢相信自己可以成佛，要不然便把成佛推向三大阿僧祗劫的未来，如此未战先败，如何能打败那阎王老头呢？三大阿僧祗劫相等无央数或无限大，如此而言众生就算有机会成佛也似乎是空谈。其实谈论成佛的时间对咱们都无多大的意义.因为我们根本不知道自己已修了多久，但能够肯定得是，我们肯定不是今世才开始修，不然大家不会对佛法感兴趣。重要的是我们肯不肯好好下手修，努力以今生有限的生命与生命拼一场，所以切莫一直以为自己每一世都从零开始，若每世来到这人世 都如此认为，那待何时成就呢？如此佛教可就没有希望了。
三祖僧璨大师《信心铭》开宗明义“至道无难，唯嫌拣择”，绝大多数的修行者都犯上拣择分别的毛病，今日说末法，明日说业障重，再来便是根器差，如此不计其数的介面，看看只是为自己不肯实修实证的心态安个美名吧！再多个十年、二十年，我们终就原地踏步。中峰国师说“便就今朝成佛去，乐邦化主已嫌迟”可是许多凡夫也只满足于化主乐邦的方便，错认方便权巧为究竟，因此而不求提升，更不精进的力求今朝之成就，这可谓“辜负己灵”也。
无上心：一位修行者上求无上之佛果，才是修行者应具的气宇，乐于小法，满足于方便，修行不会进步。
修行另一个重要的心态是要发无上心，正觉之心或菩提心。当年六祖大师参访弘忍大师时言“唯求作佛，不求余物”，这种单纯又直接的求法方式对于现今的佛教而言怕是既陌生又另类，甚至令人不解的是竟然会有人认为这样的方式是狂妄的。看看现在的佛教弟子，学佛多半不敢以“唯求余物、不求作佛”为发心的榜样，这可是刚好与六祖大师的做法颠倒。怪不得我们修行不会进步。对于一位修行者而言，上求无上之佛果，是必然的，而这才是修行者应具的气宇，只是我们已经乐于小法，满足于方便。
大乘言“上求佛道，下化众生”，但是现今的佛子只是终日忙忙 ，说是“下化众生”，不说那是否真正的“下化众生”，但又有谁真正的把“上求佛道”的心培养起来而于中更进一步呢？怕是泥菩萨过江吧！古尊宿云：“学道须是铁汉，着手心头便判，直趣无上菩提，一切是非莫管”。学佛须知果位之次第皆是权巧之方便，是修行位上幻化的城堡，而非真正的宝所，故《法华经》云“十方国土中，唯有一佛乘，无二亦无三，除佛方便说”。所以咱们不应对无上的佛果感到胆怯，反而应时时培养这样的气量才是。
思维心：祖师的语录、法师的开示，终是他人的见地，自己有没有实实在在的体认一番，就只能拾人牙慧，数他人财宝。
思维之心是正见的基础。在修持佛法时我们不时会接触许多观点，而我们时常犯的一个毛病就是一味的接受，不多思维，不多问。当多数人都认为某个观念是正确的时候，我们便人云亦云，自己亦不用心省思一番，如此便是迷信而非正信的典范。佛陀与祖师们的微言大意决非表面，而是须要大家去细细参究、深深的思维，而从中把正确的知见建立起来。一味的接受也只是拾人牙慧，数他人财宝。纵然经典、祖师的语录、法师的开示是多么的实在，说得天花乱坠，这终是他人的见地，自己有没有实实在在的体认一番那才重要。终日论长论短，在他人的言语中讨个分明而不自证是没多大益处的。洞山良介大师曰：“学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路；欲得忘形泯踪迹，努力殷勤虚空步”。多思考、多探索、多自省才是成就的基石。想想当年的悉达多太子，不是一心的探索与思维这宇宙的真理吗？
勇猛心：真正的佛弟子，绝不可以把修行当消遣，有空才努力一点，没空改天再说。无常到时，不管有空没空，忙也去，不忙也得去。
论云：“至心学道，发大勇猛，决趋菩提”，《永嘉集》又云：“勤求至道，不顾形命”，修行须要有一股发自内心的勇猛心，一种坚持到底，永不放弃，纵使丧生失命都无怨无悔的心，。抱着怕东怕西，担心这儿、担心那儿的心态来修行，也可以说是因地不真。做为一位真正的佛弟子，绝不可以把修行当消遣，有空才努力一点，没空改天再说，这样的心态是要不得的，死期到时，无常杀鬼可不会跟我们论有空没空，忙也去，没空也得去啊！所以如果一位学佛者能够深深的感受到生死的苦，三界犹如火灾，世俗无常苦空，那他一定会有一颗勇猛的心。就像释迦当年的“不成等正觉不起此座”的大勇猛心。而我们也应该有一股这样的气量。祖师云：“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，又云：“除了吃饭是杂用心，其他时间都不杂用心”，这都显示祖师在修行上的行持，后人应该视之为修行成道的楷模才是。
总结
愿与大家共勉的是，若大家在这难得之人生之即不好好把握修行，而只是奔波于“佛教事业”，说是不忍圣教衰，但没有把真正的正法眼建立起来，至终圣教亦不免变质。而正法之眼藏尚待大家亲证一番始得啊！学佛的目标明确，佛教哪会有这么多是非，咱们若真的感知生死之事大，无常之迅速，哪终有闲工夫去论他人长短，好事物是非。所以“生死心切，处处道场；心为道源，无事不办；无上觉心，直趣菩提；思维参究，是非莫管”。大家若都能与生死心为源动，大信心为助缘，无上心为目标，思维心为方法，那我们才不至于辜负佛陀与大德先圣将这条解脱的道路传递至今，而能继续流传下去。
#博君一肖[超话]# #博君一肖#
25岁的王一啵，你好～
虽然基本每天都通电话或者视频，但这样正式的写些什么，信笺铺开的刹那，还是会突然紧张。
你想笑就笑吧，哼！
我想跟你聊一聊你今年不俗的成绩，如果没有遇见你，我可能是一个笑给别人看，哭给自己听，低谷时绝不看高处，很懂分寸的艺人。
但是因为你，我命中的异数或奖品，我“又听见了猎犬吠声，奔马蹄声，又看到了斑鸠隐入云中”。
我变得更积极更坦率，好像被你这团小火苗点燃了一样。
我和其他观众不同的，可能只是我能更近距离目眩神迷看着你把一切不可能变成可能，看你温柔又执拗地，用堂堂正正的方式去赢得属于你的光荣。
你的存在本身，本就鼓励了太多人好吗？
想长篇大论，又怕像去年一样这段被你跳过不看，鼓着奶膘说:“你是我的粉丝吗？这些我都看得能背出来了”，打着哈欠:“你知道我想听点别的，只有你才能说的”
好吧，那就说点你爱听的。是你爱听的吗？不确定，再看看[笑而不语]
自你去外地拍戏，“王一啵”这三个字就变成了一些很具体的我脑海中的小问号:
他今天拍戏有没有好好做保护措施？
为了提神消肿冰美式有没有一口气连喝三杯，完了还不让x哥告诉我？
润喉糖有没有乖乖吃，喝水是不是小口咕嘟，有没有为了拍天空给我看、在阳台上吹很久的风...等等等等。
好啦，不逗你啦～
其实没有你的夏天，只是六月七月，有你的夏天，才能称之为，仲夏。
有点嫉妒每一丝与你相遇，能够在我不知道的山林间、闹市里、人群中，肆无忌惮拥抱你的风。
他们可以热情洋溢地扑向你。
——我知道你读到这段话的时候，你可能又会轻轻地笑，一如既往秒懂然后欠扁地说:“你就是想我了。”
戳破我很舒服么你！
总是这样，你懂我的故作矜持，我预判你的“落井下石”。
看，这下真的是你爱听的了吧。
那天你告诉我，一个人一生中总会为另一个人赶夜路，这是辛苦吗？不，这是幸福。
你的工作人员（禁止人rou人家）向我爆料，每次你隔着电话线被我训，一脸幸福收不住。
点点滴滴，拢在我心，成为一些很难用字眼形容的情绪，小猪猪，你懂吗？
你想想看，像我这么谨慎自持的人，你超越了我的权衡利弊，突破了我的稳中求稳，我得是多么喜欢你啊，王一啵。
你看到这里，一定会露出促狭的小括弧，很享受又故作刁难地问我为什么？有多喜欢？
你啊，八百个心眼子有799个都用在了怎么逗我上面。
我想，也许是在每次你听到我说热，都想派个人过来给我讲冷笑话的时候。
也许是别人问你一啵啊又大了一岁，有什么收获，你一本正经道“持续拥有肖赞”的时候。
也许是，明明是只怕虫怕黑怕鬼的狗崽，却总想要替我打败恶龙。
也许是当你拉着我的手，说从此一串数字，指尖纹路，都有了另一种温暖意义和指引，有我的地方就是家。
从初识你，一念桃花的缘起，到晨昏朝暮相对后的一往而深。
我从未告诉过你，我是多么喜欢万事万物都与你密密匝匝交织缠绕的感觉:共生与相系。
好啦，为了防止你得意得脸颊都笑酸，剩下的未完待续。
25岁的王一啵，我的宝贝，正儿八经祝你生日快乐，想对你说:
除了在对待彼此、对待我们的感情时，就像对果实上的粉霜，这一百年我们都轻手轻脚，珍视和保存它；
在生活里，在事业中，由“沉熟稳重”的王老师来做决定，我的责任只是陪着你，自在如风地野蛮生长。
你才25岁——其实不管你多少岁，你都可以成为你想成为的任何人，你的战哥，我永远拿着拉拉花，做你无论灵光一现还是长远目标的支持者。
我为老王扛大旗，看谁敢与他为敌！
宝宝，生日快乐，长乐未央～
——肖赞to王一啵的生贺一篇
25岁的王一啵，你好～
虽然基本每天都通电话或者视频，但这样正式的写些什么，信笺铺开的刹那，还是会突然紧张。
你想笑就笑吧，哼！
我想跟你聊一聊你今年不俗的成绩，如果没有遇见你，我可能是一个笑给别人看，哭给自己听，低谷时绝不看高处，很懂分寸的艺人。
但是因为你，我命中的异数或奖品，我“又听见了猎犬吠声，奔马蹄声，又看到了斑鸠隐入云中”。
我变得更积极更坦率，好像被你这团小火苗点燃了一样。
我和其他观众不同的，可能只是我能更近距离目眩神迷看着你把一切不可能变成可能，看你温柔又执拗地，用堂堂正正的方式去赢得属于你的光荣。
你的存在本身，本就鼓励了太多人好吗？
想长篇大论，又怕像去年一样这段被你跳过不看，鼓着奶膘说:“你是我的粉丝吗？这些我都看得能背出来了”，打着哈欠:“你知道我想听点别的，只有你才能说的”
好吧，那就说点你爱听的。是你爱听的吗？不确定，再看看[笑而不语]
自你去外地拍戏，“王一啵”这三个字就变成了一些很具体的我脑海中的小问号:
他今天拍戏有没有好好做保护措施？
为了提神消肿冰美式有没有一口气连喝三杯，完了还不让x哥告诉我？
润喉糖有没有乖乖吃，喝水是不是小口咕嘟，有没有为了拍天空给我看、在阳台上吹很久的风...等等等等。
好啦，不逗你啦～
其实没有你的夏天，只是六月七月，有你的夏天，才能称之为，仲夏。
有点嫉妒每一丝与你相遇，能够在我不知道的山林间、闹市里、人群中，肆无忌惮拥抱你的风。
他们可以热情洋溢地扑向你。
——我知道你读到这段话的时候，你可能又会轻轻地笑，一如既往秒懂然后欠扁地说:“你就是想我了。”
戳破我很舒服么你！
总是这样，你懂我的故作矜持，我预判你的“落井下石”。
看，这下真的是你爱听的了吧。
那天你告诉我，一个人一生中总会为另一个人赶夜路，这是辛苦吗？不，这是幸福。
你的工作人员（禁止人rou人家）向我爆料，每次你隔着电话线被我训，一脸幸福收不住。
点点滴滴，拢在我心，成为一些很难用字眼形容的情绪，小猪猪，你懂吗？
你想想看，像我这么谨慎自持的人，你超越了我的权衡利弊，突破了我的稳中求稳，我得是多么喜欢你啊，王一啵。
你看到这里，一定会露出促狭的小括弧，很享受又故作刁难地问我为什么？有多喜欢？
你啊，八百个心眼子有799个都用在了怎么逗我上面。
我想，也许是在每次你听到我说热，都想派个人过来给我讲冷笑话的时候。
也许是别人问你一啵啊又大了一岁，有什么收获，你一本正经道“持续拥有肖赞”的时候。
也许是，明明是只怕虫怕黑怕鬼的狗崽，却总想要替我打败恶龙。
也许是当你拉着我的手，说从此一串数字，指尖纹路，都有了另一种温暖意义和指引，有我的地方就是家。
从初识你，一念桃花的缘起，到晨昏朝暮相对后的一往而深。
我从未告诉过你，我是多么喜欢万事万物都与你密密匝匝交织缠绕的感觉:共生与相系。
好啦，为了防止你得意得脸颊都笑酸，剩下的未完待续。
25岁的王一啵，我的宝贝，正儿八经祝你生日快乐，想对你说:
除了在对待彼此、对待我们的感情时，就像对果实上的粉霜，这一百年我们都轻手轻脚，珍视和保存它；
在生活里，在事业中，由“沉熟稳重”的王老师来做决定，我的责任只是陪着你，自在如风地野蛮生长。
你才25岁——其实不管你多少岁，你都可以成为你想成为的任何人，你的战哥，我永远拿着拉拉花，做你无论灵光一现还是长远目标的支持者。
我为老王扛大旗，看谁敢与他为敌！
宝宝，生日快乐，长乐未央～
——肖赞to王一啵的生贺一篇
【#历史不会浓缩于一个晚上# 】“浙江宣传”8月3日发文：8月2日晚，美国众议院议长佩洛西窜访我国台湾地区。
随着佩洛西的落地，国人的愤怒情绪瞬间被点燃。愤怒完全可以理解，因为被点燃的是广大国人最朴素的爱国情绪。
愤怒的同时，我们应该进一步思考，什么是解决台湾问题最有效的“打法”。
笔者相信，中国人民无比强大的民意，最终会转化成摧毁台独和反华势力的终极武器，践踏中国“红线”者必将为此付出沉重代价，历史不会浓缩于一个晚上，念念不忘，必有回响！
这段时间，佩洛西可谓出尽风头，赚足了全世界的眼球。
今年4月，佩洛西就闹出“访台”闹剧。
她先是通过媒体放风试探，但是临到成行又突然宣布自己新冠病毒检测呈阳性，不得已推迟了窜访台湾的计划。当时就有网友讽刺其是“战术性阳性”。
时隔仅三个月，她再次放风要窜访台湾。
不过这一次佩洛西的戏明显更足——公布了行程但没有提到“台湾”、飞机起飞后“失去踪迹”、长时间沉默后连发四条无关行程的推特。
不得不说，政治生涯即将谢幕的佩洛西堪称美国政客中的“戏精”。
但不论如何表演，这种行径再次证明，美方一些政客出于一己之私利，唯恐中美关系不紧张、唯恐台海不动荡、唯恐天下不乱的险恶用心。
任何挑战一个中国原则的行径都将被坚决挫败，任何支持“台独”分裂、违背历史潮流的企图都将以失败告终。
台湾自古以来就属于中国。这一点无须再论证。
时局动荡的岁月里，我们曾两次失去台湾，荷兰、日本一度将台湾占为己有，但也两次失而复得。
千秋青史难欺，“台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分”这一事实不会因为任何人、任何事而改变。
然而，历史不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的预言。这个孤悬海外的宝岛终究成为完成祖国统一大业的最后一块拼图。
1949年，以蒋介石为首的国民党集团退守台湾，衍生出此后的一系列主权和领土问题。
1950年朝鲜战争爆发后，美国海军第七舰队驶入台湾海峡，阻挠人民解放军解放台湾，统一事业就此搁置。
尽管在1979年中美建交公报中明确“美利坚合众国承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府”，但美国“以台制华”的企图从来没有放弃。
自1979年美台“断交”至今的43年中，美国从未实际断绝与台湾往来，不断歪曲、篡改、虚化、掏空一个中国原则，不断为“台独”势力撑腰鼓气，宣布对台军售更是达100余次，意图将台湾打造成反华制华的桥头堡。
佩洛西执意窜访，是对台海现状严重的破坏性改变，更是美国对中国作出严肃政治承诺的背信弃义。
爱国诗人余光中写道，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。两岸分离以来，很多台湾同胞，思念大陆的家乡和亲人，而大陆也给予台湾以深情。
1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，郑重宣示了争取祖国和平统一的大政方针，两岸关系发展揭开新的历史篇章。1987年底，两岸同胞隔绝状态被打破，两岸经贸交往、人员往来和各项交流蓬勃发展，交往日益密切。
值得一提的是，1992年，两岸达成“九二共识”，双方都表明了“海峡两岸均坚持一个中国原则”和“努力谋求国家统一”的态度。
即使海峡阻隔，但两岸是手足同胞，有着血浓于水的情谊，这一点永远都不会改变。
其实，复盘佩洛西的“窜台”，拜登此前已经表达了作为一名总统的态度，并重申了一个中国立场。但最后又“无奈”表示这个事情管不了，尊重国会的独立性。
80岁的总统和82岁的佩洛西玩起这套“双簧”，戏份很足、套路很深，可谓“老谋深算”“老奸巨滑”。
佩洛西访台，甚至从其提出访台，就是对中国的挑衅，就拉开了“危机”的序幕，展开了大国博弈的“棋局”。
挑战中国“红线”不是个案。近年来，在新疆、台湾、香港等地区，在人权、关税、贸易、意识形态等领域，西方势力不断做局，就是想千方百计将中国拖入棋局，成为其棋子，从而制造亚洲版的“俄乌危机”。
政治较量需要胆量，更需要智慧。我们中国恰恰就是擅长在危机中“拱卒”，把问题变成际遇，总是能在重大危机中找到战略新机，于时代变局中开创发展新局。
正如有些网友说的，我们每一次谴责都有后续行动，可能大家没有留意到：
曾几何时，在南海声称与我们有争议的诸国挑衅行动不断，对他们越过红线的行动，我们除了予以谴责提出正告，往往配合有连绵不断的实际行动，不知不觉间，巴掌大小的永暑礁变成能起降飞机的大型岛礁，双方自由进入的黄岩岛变成了我们实际控制，相关国家逐渐也领悟到了什么，近年来南海岛礁摩擦几乎绝迹。
曾几何时，日本单方面实控钓鱼岛，我们的船只几乎无法进入，针对日本右翼妄图将钓鱼岛“国有化”的突发行径，从强烈谴责到现在，我们已经实现了钓鱼岛常态化巡航。
针对这次美国方面放任佩洛西窜访，与“台独”势力沆瀣一气的恶劣行径，看看我们东部战区的行动，解放军第一次以军演名义，在台湾四周水域和空域划出军事禁区，客观上形成军演期间进出台湾的飞机和舰船都面临风险，进而对台湾形成时间可控的包围，生动演绎了“敌进一尺、我还一丈”，同时进一步挤压台湾战略空间，实现步步为营。
佩洛西窜访是一颗“棋子”，中美大国博弈是一盘“棋局”。中国既不会落入圈套成为棋子，也不会为了一颗棋子掀翻整个棋盘。
正如毛主席所强调的：你打你的，我打我的，以我为主。回想领袖1958年指挥炮击金门时“只打蒋舰、不打美舰”的方法要求，就是一种很好的斗争策略。任何时候，我们都要牢牢把握主动权，不仅不被带节奏，还要让美国的每一次挑衅都会使问题朝着有利于我们的方向前进，让对手心生敬畏：粗暴干涉中国内政，只会搬起石头砸了自己的脚。
中国国家主权和领土完整不容侵犯，一个中国原则不可撼动。面临敌人的挑衅，每一个有热血的中国人都不会答应！这是最朴素的爱国主义情怀。
但台湾问题这样一个历史与现实交错的复杂难题，不可能靠意气用事解决。
有网友说，军事不是儿戏，是谋略，是权衡利弊，只有充分衡量多重因素，统筹全局抓根本才可能站上致胜的制高点。
解决台湾问题，从实质上来说，是怎么有利于我们就怎么干，而不是怎么解气就怎么干。我们期待早日统一，期待见证历史，但不是简单期待战争。
在维护国家主权、领土完整方面，中国政府和人民的决心很坚定，可我们绝不能意气用事，我们胸怀实现祖国统一的伟大目标，但是我们要步伐稳健，要讲究打法。
单就重要性而言，解决台湾问题当然十分重要，国人皆关心，但必须看到，横亘在中美之间的台湾问题，是两国实力的一场PK。我们坚信，中华民族不断走向伟大复兴，台湾问题的解决就会是一个必然结果。
回想过去70多年来，中国共产党一直为解决台湾问题、实现两岸统一而不懈努力，不断取得进展。在解决台湾问题上，我们党始终有着长远考虑和布局，对此，我们要有充分信心。
此外，耐心也不可或缺。保持定力，立足长远，用坚决有效手段不放任台独势力越走越远，才是明智之举。因此，我们既要旗帜鲜明、理直气壮地阐明我国在台湾问题上的原则立场，也要敢于斗争、善于斗争，在敌人的每一次挑衅中前进一步，持续积累胜势，推动台湾问题的解决朝着有利于我们的方向发展。
加快实现中华民族伟大复兴的进程，让老百姓的日子越过越有滋味，持续提升综合国力和国际地位，是我们笃定的目标，也是致胜的根本。
时与势在我们手中。不管他们如何作秀，祖国实现完全统一的趋势不可阻挡。
纵使风云变幻，历史终将见证台湾回到祖国怀抱！（via浙江宣传）
随着佩洛西的落地，国人的愤怒情绪瞬间被点燃。愤怒完全可以理解，因为被点燃的是广大国人最朴素的爱国情绪。
愤怒的同时，我们应该进一步思考，什么是解决台湾问题最有效的“打法”。
笔者相信，中国人民无比强大的民意，最终会转化成摧毁台独和反华势力的终极武器，践踏中国“红线”者必将为此付出沉重代价，历史不会浓缩于一个晚上，念念不忘，必有回响！
这段时间，佩洛西可谓出尽风头，赚足了全世界的眼球。
今年4月，佩洛西就闹出“访台”闹剧。
她先是通过媒体放风试探，但是临到成行又突然宣布自己新冠病毒检测呈阳性，不得已推迟了窜访台湾的计划。当时就有网友讽刺其是“战术性阳性”。
时隔仅三个月，她再次放风要窜访台湾。
不过这一次佩洛西的戏明显更足——公布了行程但没有提到“台湾”、飞机起飞后“失去踪迹”、长时间沉默后连发四条无关行程的推特。
不得不说，政治生涯即将谢幕的佩洛西堪称美国政客中的“戏精”。
但不论如何表演，这种行径再次证明，美方一些政客出于一己之私利，唯恐中美关系不紧张、唯恐台海不动荡、唯恐天下不乱的险恶用心。
任何挑战一个中国原则的行径都将被坚决挫败，任何支持“台独”分裂、违背历史潮流的企图都将以失败告终。
台湾自古以来就属于中国。这一点无须再论证。
时局动荡的岁月里，我们曾两次失去台湾，荷兰、日本一度将台湾占为己有，但也两次失而复得。
千秋青史难欺，“台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分”这一事实不会因为任何人、任何事而改变。
然而，历史不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的预言。这个孤悬海外的宝岛终究成为完成祖国统一大业的最后一块拼图。
1949年，以蒋介石为首的国民党集团退守台湾，衍生出此后的一系列主权和领土问题。
1950年朝鲜战争爆发后，美国海军第七舰队驶入台湾海峡，阻挠人民解放军解放台湾，统一事业就此搁置。
尽管在1979年中美建交公报中明确“美利坚合众国承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府”，但美国“以台制华”的企图从来没有放弃。
自1979年美台“断交”至今的43年中，美国从未实际断绝与台湾往来，不断歪曲、篡改、虚化、掏空一个中国原则，不断为“台独”势力撑腰鼓气，宣布对台军售更是达100余次，意图将台湾打造成反华制华的桥头堡。
佩洛西执意窜访，是对台海现状严重的破坏性改变，更是美国对中国作出严肃政治承诺的背信弃义。
爱国诗人余光中写道，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。两岸分离以来，很多台湾同胞，思念大陆的家乡和亲人，而大陆也给予台湾以深情。
1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，郑重宣示了争取祖国和平统一的大政方针，两岸关系发展揭开新的历史篇章。1987年底，两岸同胞隔绝状态被打破，两岸经贸交往、人员往来和各项交流蓬勃发展，交往日益密切。
值得一提的是，1992年，两岸达成“九二共识”，双方都表明了“海峡两岸均坚持一个中国原则”和“努力谋求国家统一”的态度。
即使海峡阻隔，但两岸是手足同胞，有着血浓于水的情谊，这一点永远都不会改变。
其实，复盘佩洛西的“窜台”，拜登此前已经表达了作为一名总统的态度，并重申了一个中国立场。但最后又“无奈”表示这个事情管不了，尊重国会的独立性。
80岁的总统和82岁的佩洛西玩起这套“双簧”，戏份很足、套路很深，可谓“老谋深算”“老奸巨滑”。
佩洛西访台，甚至从其提出访台，就是对中国的挑衅，就拉开了“危机”的序幕，展开了大国博弈的“棋局”。
挑战中国“红线”不是个案。近年来，在新疆、台湾、香港等地区，在人权、关税、贸易、意识形态等领域，西方势力不断做局，就是想千方百计将中国拖入棋局，成为其棋子，从而制造亚洲版的“俄乌危机”。
政治较量需要胆量，更需要智慧。我们中国恰恰就是擅长在危机中“拱卒”，把问题变成际遇，总是能在重大危机中找到战略新机，于时代变局中开创发展新局。
正如有些网友说的，我们每一次谴责都有后续行动，可能大家没有留意到：
曾几何时，在南海声称与我们有争议的诸国挑衅行动不断，对他们越过红线的行动，我们除了予以谴责提出正告，往往配合有连绵不断的实际行动，不知不觉间，巴掌大小的永暑礁变成能起降飞机的大型岛礁，双方自由进入的黄岩岛变成了我们实际控制，相关国家逐渐也领悟到了什么，近年来南海岛礁摩擦几乎绝迹。
曾几何时，日本单方面实控钓鱼岛，我们的船只几乎无法进入，针对日本右翼妄图将钓鱼岛“国有化”的突发行径，从强烈谴责到现在，我们已经实现了钓鱼岛常态化巡航。
针对这次美国方面放任佩洛西窜访，与“台独”势力沆瀣一气的恶劣行径，看看我们东部战区的行动，解放军第一次以军演名义，在台湾四周水域和空域划出军事禁区，客观上形成军演期间进出台湾的飞机和舰船都面临风险，进而对台湾形成时间可控的包围，生动演绎了“敌进一尺、我还一丈”，同时进一步挤压台湾战略空间，实现步步为营。
佩洛西窜访是一颗“棋子”，中美大国博弈是一盘“棋局”。中国既不会落入圈套成为棋子，也不会为了一颗棋子掀翻整个棋盘。
正如毛主席所强调的：你打你的，我打我的，以我为主。回想领袖1958年指挥炮击金门时“只打蒋舰、不打美舰”的方法要求，就是一种很好的斗争策略。任何时候，我们都要牢牢把握主动权，不仅不被带节奏，还要让美国的每一次挑衅都会使问题朝着有利于我们的方向前进，让对手心生敬畏：粗暴干涉中国内政，只会搬起石头砸了自己的脚。
中国国家主权和领土完整不容侵犯，一个中国原则不可撼动。面临敌人的挑衅，每一个有热血的中国人都不会答应！这是最朴素的爱国主义情怀。
但台湾问题这样一个历史与现实交错的复杂难题，不可能靠意气用事解决。
有网友说，军事不是儿戏，是谋略，是权衡利弊，只有充分衡量多重因素，统筹全局抓根本才可能站上致胜的制高点。
解决台湾问题，从实质上来说，是怎么有利于我们就怎么干，而不是怎么解气就怎么干。我们期待早日统一，期待见证历史，但不是简单期待战争。
在维护国家主权、领土完整方面，中国政府和人民的决心很坚定，可我们绝不能意气用事，我们胸怀实现祖国统一的伟大目标，但是我们要步伐稳健，要讲究打法。
单就重要性而言，解决台湾问题当然十分重要，国人皆关心，但必须看到，横亘在中美之间的台湾问题，是两国实力的一场PK。我们坚信，中华民族不断走向伟大复兴，台湾问题的解决就会是一个必然结果。
回想过去70多年来，中国共产党一直为解决台湾问题、实现两岸统一而不懈努力，不断取得进展。在解决台湾问题上，我们党始终有着长远考虑和布局，对此，我们要有充分信心。
此外，耐心也不可或缺。保持定力，立足长远，用坚决有效手段不放任台独势力越走越远，才是明智之举。因此，我们既要旗帜鲜明、理直气壮地阐明我国在台湾问题上的原则立场，也要敢于斗争、善于斗争，在敌人的每一次挑衅中前进一步，持续积累胜势，推动台湾问题的解决朝着有利于我们的方向发展。
加快实现中华民族伟大复兴的进程，让老百姓的日子越过越有滋味，持续提升综合国力和国际地位，是我们笃定的目标，也是致胜的根本。
时与势在我们手中。不管他们如何作秀，祖国实现完全统一的趋势不可阻挡。
纵使风云变幻，历史终将见证台湾回到祖国怀抱！（via浙江宣传）
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