行履是定的境界 见地是慧的花果

 
为人民服务如果能有道的情怀、有道的见地，那是国家江山之大幸啊！任何时代都有道，但不懂道的人不是道的悲哀，而是人的悲哀。对道来说不增不减的，坦荡荡于世间，这世间此时此刻都充满了大道。

 

“庐山烟雨”指法身见地，“浙江潮”指报身修法。人是万物之灵，如果这一生你没开悟，也没有境界，对于道不能认知、不能去体验，这一辈子就空掉了，所以说“未至千般恨不消”，任何也替代不了这个。得到又怎样呢？“到得还来别无事”，你也见了、也修了，然后怎样呢？“别无事”，没有其它的了，还是“庐山烟雨浙江潮”。

 

这样解释了，大家就知道苏东坡这句诗的意思了，不解释千古谜案。所以人类文明的精华是大道。

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
得81岁的叶老书法小品一幅，内容很喜欢。16年曾为李老师刊印“烟雨听潮”，溯源始知东坡先生有此诗。
《五灯会元》青原惟信禅师有一段经典语录：【老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。大众，这三般见解，是同是别？有人缁素得出，许汝亲见老僧。】
东坡先生此诗，得禅宗意趣。

#每周一诗文#名句92 【如何才能看到自己的山水？到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。】语出宋代苏轼《观潮》：庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。【名句译文】庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾（恨）终身的。终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。《五灯会元》卷17所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。大众，这三般见解，是同是别？有人缁素得出，许汝亲见老僧”。这“三般见解”指得是禅悟、入禅的三种境界。东坡此诗，颇有此意。关于诗作时间，一说为公元1084年宋神宗元丰七年四月，诗人离开黄州赴任汝州团练副使，途经江州(今江西九江)，在庐山游览时所作。一说为公元1101年宋徽宗建中靖国元年七月，作者临终之时，用手书写给小儿苏过的一道偈子。