自顯即任運自然顯現，
自顯虛空瑜伽是黑關引導法正行的第一步，
主要是修氣，

以此顯現 “ 十相 ”，
開發體內光明，
從而使觀光境界漸次增長推進。

修行時要進入徹卻定境，
在定境中顯現鏡像。

同時要保持任運。
 
( 一 ) 首先，
身依毗盧遮那七支坐法坐定，
目光通過眉間射向距頭頂二十橫指的上方虛空之中，

這樣雙眼向上直視，
而內心任運自在而住，
逐漸進入徹卻的定境。

這一步修行有三個要點，
稱為 “ 三精要 ”，

即 ：
身不動、
心保持任運但不散亂，

氣息和緩。

這樣修持之後，
在徹卻定境中，
就會逐漸出現諸多境像。
 
( 二 ) 之後，
修行者於徹卻定中攝持五氣

( 即上行氣、
下行氣、
中住氣、
遍行氣、
和持命氣 )，

這個過程中，

逐漸出現煙、
白雲、
陽焰、
烈火、
紅光、
弓、
星光、
燈光、
遍佈天空的天青大光，

以及
“ 熱卡納 ” 波等，

這就是所謂的
“ 十相 ”，

“ 熱卡納 ”波
是一種黑紋線，
其形狀有如人字形的雁陣。

如果修行者的定力很好或觀光的能力很強，
則以上這些境像都能顯現。
 
以上 “ 十相 ”
都是光明的顯現，

以此 “ 十相 ”
為引導，

有本覺智光的觀光境界逐漸顯現並獲得增長，
最終成就虹身。

如果修行者沒有獲得覺受，
則需改修自心要海瑜伽。

還可使用掣盾擊鈸法

( 注 ：
觀想全身變智慧眼睛白色光網，
彼此摩擦，
不斷放光，
增加明點 )，

觀明點法
( 注 ：
定相、
不定相各智慧脈輪顯現參考就好，

不要執著 )

輔助光明增長。
 
六 、四光脈的修持
 
大圓滿法在基礎修行的過程中，
依然以西藏密宗共有的三脈四輪為依據，

但涉入正行後，
它另有四大特殊脈道為光明安住的處所，
其中存在著諸多明點，

則要依靠獨特的四條脈道進行修持，
其中最重要的就是晶管脈。
 
( 一 ) 晶管脈
 
1 、又稱遠通水光脈，
連接心和眼，
是顯現起無數金剛鏈的光明所依之處。
 
密宗認為人體遍佈無數脈道，

但大圓滿法脫噶修行則著重應用其中心輪八瓣脈的系統，

心輪有八瓣，
每瓣各自再發出三脈，

一共二十四脈，
分別走向身體不同地方。

以上的四條脈道，
就多和心輪相連。
 
脫噶觀光主要通過以上四脈中的晶管脈來實現。

晶管脈由心開始，
一直通向眼根，
晶瑩透徹，

就好似水晶管，
故名晶管脈。

晶管脈中存在六種光明，
能遠射，
所以又稱遠通水光脈。

晶管脈連接著心臟，
大圓滿法認為，

在心臟
( 肉團心 )
中央有具足光明的光明脈，
像放光一樣照明一切細脈，

這就是本覺智慧
( 或稱內證智、
自然智、
心性等等 ) 的
隱藏之處。

而晶管脈就是智慧光明顯現的通道，
通過它，
能夠看見三身境界。

凡人通過視力只能看到色塵
( 即物質世界 )，

因而顛倒輪回；

而修行者則能通過與眼相連得光明通道發現法性，
這就是修行者的特別之處。
 
2 、晶管脈可以叫做
“ 悲智脈 ” 或譯為
“ 噶底脈 ”
( Kati )
此脈連接雙眼位於胸窩。

由脈發光通于雙目，
成為 “ 白柔脈光 ”。

俱生智即住於脈內。

此智開發，
即有清淨自顯現生起，
此實為清淨覺性于自然智心光明中自顯現。

有時亦將此清淨自顯現稱為
“ 日月壇城 ”，
視為涅槃界自顯現。
 
《 大圓滿廣大日輪續 》 雲 ：

“ 心眼相連有脈道，
極秘密脈如水晶。”

此即說悲智脈
( 晶管脈 )
與白柔脈光。
 
故由悲智脈連通雙目凝視虛空，
即可得心性自顯現。

此為修持要訣。
 
3 、脫噶是建立在徹卻基礎之上的修行，
觀光為其最特別之處，

別的密法都沒有類似的修持，
因而其觀光之理也是獨一無二的。
 
脫噶比徹卻更進一步，
僅修徹卻，
只能通達智光，
看到內心光明，

也不能轉化內外五大
( 即外界一切情器，
體內自身五大 )
為五種智慧光明。

而脫噶則能顯發自心本具的智慧光明，
將內外五大化光，
從而證得智慧虹體。
 
在脫噶修行中，
本覺智慧通過晶管脈，

依肉團心光，
循白柔脈光，
經遠通水光，
于界清淨光中顯現明點空光。

明點空光就是心性五智的光明體，
顯現時就好像投石水中所產生的波紋。

要見到明點空光，
心的狀態十分重要。

心就好比鏡子，
鏡子如果晃動，
就不能照物；

只有它安定不動，
才能照顯物相。

所以修脫噶之前，
必須先修好徹卻，
使心能夠安定不動。

見到明點空光之後，
就會顯現金剛鏈，
即現見法性顯現。
 
( 二 ) 迦底大金脈
 
它位於中脈中間，
與心臟中央相連，

呈藍色，
有根本明點光佈滿其中。
 
( 三 ) 白絲線脈
 
它依附于迦底大金脈向上自通梵穴
( 頭頂頂端 )，

其中分佈有運轉明點，

是修轉識法
( 如破瓦法、
開頂法等 ) 的
重要通道。
 
( 四 ) 細旋脈
 
它位於臍、心、喉、頂四輪之中，

其中有頂上明點。
 
小結 ：
心臟與大腦功能一般修行者弄不清楚！

晶管脈可以吸收光能，
儲藏至全身細胞，

加上由晶管脈刺激白絲線脈與迦頂大金脈、
細旋脈沿中脈向上傳導促進大腦智慧開悟，

刺激大腦松果體與腦下腺區的至高菩提智開發頓悟。

心臟、
眼睛、
大腦靈性區透過四光脈、
中脈連成一氣，

這個連鎖智慧脈才是本覺智的真正實相。

此外，
眼睛晶管脈之外，

有直接連接頂輪與眉間輪交叉的智慧直覺區，
即松果體與腦下腺間的人體靈覺區。

可以跟天界、
宇宙的高靈性溝通。
 
七 、口訣部修行殊勝性
 
印度、
漢傳
( 吉祥獅子即詩列星哈祖師 ) 及

西藏祖師共同傳承的大圓滿法殊勝的道理有以下七點。

( 見龍欽饒降巴尊者
《 勝乘藏論 》
“ 宗義差別 ”段，
及《 宗派藏論說·第八品 》。)
 
( 一 ) 其餘的法門大都偏重般若智慧，
所以可以速得開悟。

但欠缺超脫力，
所以不容易即身解脫。

本部法有見根法要，
只論精勤大小，
不管根器的利鈍，
都可成就。

( 注 ：
脫噶一般需精勤，
徹卻一般不必精勤 )
 
( 二 ) 其餘的法門對於各個法性，
大都在意識審查中建立信念，

所作空觀觀如暗中投石
( 形同摸索 )。

本部法則不用意識審查現前即有，
現量親證。

( 注 ：
脫噶看光，

徹卻直覺本質、
直觀能力培養 )
 
( 三 ) 其餘的法門都以能說的文字句意為評藉，
所以對於義境法性一開始就要求通達領悟。

本部法不用文句一字，
而現前睹見義境
( 以現量親見 )，
因此可以不依文句而成佛。

( 注 ：虛空智慧自然智訓練 )
 
( 四 ) 其餘的法門對於各個實相的義境，
大都以心慧取為觀境，
而建立體道果，
時時要用思維籌量。

本部法顯了現證，
不用心慧所作分別體道果

( 注 ：無分別心 )，

即可成佛。

( 注 ：
當下自性，
無分別心，

眼睛看虛空光，
直至虹光化身 )
 
( 五 ) 其餘的法門總要分別前後因果，
故不能不另外去求菩提.

本部法菩提自現，
所以不用因果勝劣的作業，

也不必精勤修行、
分別取捨。

( 注 ：
超越因果而離相，
日常工作生菩提心。)
 
( 六 ) 其餘密法要用脈風明點等，
當年齡少壯時，

脈道舒展，
易證菩提；

年齡老大，
則大種力衰，
故不容易得解脫。

本部法光明的日月從內起觀，
所以只要具足精進，

不管年齡的老幼，
都能解脫。

( 注 ：
與宇宙明點能量相互共振，
當然中脈能量越穩定，
效果越好。

脫噶修眼睛智慧光解脫，
最好有瑜伽動作配合打開脈結，
容易修行 )
 
( 七 ) 其餘的法門都認為三身是究竟果，
是所觀待的法。

本部法三身在道中明朗顯現，
所以在究竟光明本淨界中，
能任運任持證智的妙有境界。

( 注 ：
虛空智慧直修法、報、化三身，

以光明能量振動妙用，
自行運作夢境和中陰身界。)
 
除了以上七點殊勝外，
大圓滿修行者還有兩個特色。
 
( 一 ) 去世時，

出現各種特異現象與法界、
法性虛空相融。

因此有讓肉體直接消失或漸漸消失，
一般七天內虹光化身歸空不見，

或只餘指甲、
頭髮或屍體等比例縮小到一手肘大小，

或全身舍利中陰解脫。
 
( 二 ) 由出發心願力使方便與智慧，
生起與圓滿，
法身與色身，
現相與空性，

福德與智慧等資糧，
都在修持立斷和頓超任運之一刹那中圓滿，

光明永照，
常妙現宇宙各方

( 注 ：證悟菩提心智慧的大願與行動 )。
 
以上九個修行特點，

對元成、
自顯、
自生、
自然智直觀的大圓滿法作了很好的說明，

筆者觀察早期印度祖師重視瑜伽相應修煉，
但一般沒有口誦咒語，
一切咒語對前行打根基有説明並非絕對每個人需要。

在《 一切法大圓滿菩提心普作王 》
就說到 ：

“ 當下即是心，
是為心證悟。

不落見地修，
不落見地行。

不執所修果，
及次第證量。

無壇城生起，
無圓滿次第。

無咒無灌頂，
亦無戒可持。

法爾真實相，
超越於因果，
亦不假修成。”

這是最深的禪法開示，
諸佛心要，
文殊菩薩智慧法門。

身心合一，返璞归真。

没有什么能通往真诚，真诚本身即是道路。

真相弥漫于当下的每一个片刻。能接纳自己的真相，解放和自由会随之而至。

如果能允许自己去面对，不论结果是痛苦或快乐都一样。与真相亲密地贴近才能带来最深的满足，这种接纳真相的态度，使我们解脱。

一旦释放我们内在各种纠结思绪，我们能因此让自己安住在当下的实相。

你同它直面相对。这是一种存在性的遭逢。开悟是指真相，存在的所有层面上保持诚实。

这个教导是关于如何体验我们自己， 如何在每一刻都完全袒露我们自己的。

如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻。

如果你能在这个过程里完全的坦诚，就能和自己产生亲密的联结，而这是你从不认为有可能得到的能力。

当人有能力面对任何情境，不论生命的悲喜都能坦然接受时，心灵就获得了自由。

从这里开始，它没有分裂，你变成了一个奥秘。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术。

只要我们在挣扎，我们的意识就很难转换到一种更自然、更开阔或是更完整的状态中。我们内心永远有一场战争在进行着。每当你想改变当下的感觉时，你就是在排斥自己的经验。

有一种假想，一旦你开悟了，就将不必经受悲伤、不幸、愤怒、嫉妒或者伤痛，你已经以某种方式克服了所有“负面”的念头和情绪。这与事实大相径庭。

真正的快乐来自于拥抱我们生命的奥秘，并爱它的每一部分。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。

接纳并放下评判，允许你那开放的意识下潜并深深的渗透到你最深的黑暗情绪里。当你允许意识和生命，觉知和情绪，在一种充满爱的关系中拥抱彼此，学会理解自己最黑暗和最明亮情绪背后包含的信息。

以这样的方式去了解。那才是你的真实面目。你就是那不断展现的神秘。我们整个存在都在敞开，令我们得以发现一种不同的生存之道。

而每个片刻都变成一个它自己内在本有的片刻。本身就具有它的价值，不论有什么降临在你的身上。这就是一个神的状态。

当你完全接受，你会发现一种不紧张的人生。接受一切的不完美、一切的脆弱、一切的错误和一切的失败，突然欢乐迸发出来，你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。它在当下就解放你！

一切都希望呈现出来，让自由来转化它们，如果允许它们浮现在这觉知的空间，在爱中它们会重新调整。

你不再有怀疑。也就了解了这无误的本质。你能否持有这样一种认识，不论是在好的状态，或是充满挑战的时刻，都能认识到一切发生都处在神圣秩序中。

任何事被全然地经验就是喜悦。我们就能如实地经验现实本身，只是简简单单地经验，意识通过我们表达它自己。

我们得以体验完整的生命，当登临现状，无论美好与否，此刻，从我们内心深处的真实体验出发，我们得以着手建设性的工作，以开创新的篇章。

它将重新找回纯真，只是现在多了一份深刻的智慧，让它得以在惊奇的同时，不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧。

整个存在就变成你的家。尊重每件事，好像它们都拥有各自完美的目的。这就是生命的艺术。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。

智者从来没有在他的生命中后悔过，只为了这个简单的理由，那就是不论他做什么，都全心全意地做它。你后悔是因为你从来没有全心全意地做事情，你始终是分裂的。总之，你处在一种困境中。一个分裂的头脑无法避免后悔。

唯有真实，爱才可能发生。

接纳是一种力量，也是内在自发的补充及释放作用，一种不带有排斥的净化作用。在那一刻所产生的理解，挣扎自然停止了下来，而是得到了悲悯与爱。

安住在真相或不排斥的心态里，也不是一看到执著就想去除它。只要你能接纳自己的真相，解放和自由就会随之而至。如果你还是有期待，那么就必须去认清你的期待也是排斥的一部分。

如果你享受你做的任何事情，如果它能够为你带来庆祝，如果它让你开始欢欣起舞，它变成你与神之间的桥梁，那就是真正的生命的艺术。

我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力，从我们内心深处的真实体验出发，我们就在此地，品味着人生。

只要了解一件事，生命是矛盾的。如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。如果你可以包容矛盾，你会是多样化的，你里面会有各种面向。你可以接受全部。这是你的完整性。

这样的和谐或许不会马上以最深沉的方式出现，但是这里就是我们的旅程开始的地方。

你可以在这份无条件之爱的光辉中放松自己，觉察无条件的爱在怎样治愈你，修复你，并扩展你的能力让你成为你乐意的一切。

内心无限空间中将带领一个人朝向确然的真实感受，愿你总能够聆听内在直觉的知晓。所有的经验都突然对你打开门。

在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。

平凡的生活是非凡的，如果你全然的、完整的生活。

之前花50块钱成功的将吕丽萍娶回家，可是张丰毅没有好好的珍惜这个时光，在一次口角争分的过程当中，张丰毅动手打了她一巴掌，可能张丰毅自己都没有想到这一巴掌竟然断送了两个人的三年婚姻。
张丰毅的人生路上，他的人生也算是非常的精彩，在出道这些年的时间里面，之前凭借着骆驼祥子而一炮而红。在这一部电影里面，他遇到了人生当中非常重要的另一半，两个人在拍戏的时候慢慢地产生了感情。
当年的吕丽萍是一位超级大美女，而且身材非常的曼妙迷人，其实当时的演员收入并不是特别高，和现在的演员有着天壤之别。所以当时张丰毅的口袋里面捉襟见肘，也算是一个一穷二白的小伙子。不过吕丽萍也是一个不在意金钱的女人，她觉得只要生活能够过得去，大家努努力就可以了。
所以当时张丰毅用50块钱就成功地赢娶了吕丽萍那，个年代的爱情是非常纯真的爱情也是非常简单的爱情。在结婚之前吕丽萍的事业就迎来了人生的巅峰，她成功地获得百花奖和金鸡奖最佳女配角。结婚之后的吕丽萍很快就怀有了宝宝，此时她只有两种选择，第一种就是尽可能地去维护好自己的事业，首先将孩子给拿掉；另外一种就是选择相夫教子，把大量的时间和精力都放在了家庭上面。
但是吕丽萍毫不犹豫地选择相夫教子，她觉得这个时候的爱情非常甜蜜，而且她也希望能够为这个家庭做出更多的努力。她希望能够让一家三口拥有一个非常完美的幸福人生，这个时候的张丰毅也迎来了事业的高光时刻，他的事业邀约不断而且越来越忙碌，每一天都在外面不停的奔跑。
随着两个人在外面的接触时间越来越少之后，两个人的情感也慢慢地发生了变化，双方发现彼此之间没有太多的共同话题。而且张丰毅在各种各样的节目里面都能够见到年轻漂亮的小姑娘，每一天都能够不重样，而且这些小姑娘也非常的懂事迷人，所以他很快就发现自己根本就没有那个能力能够抵挡得住外界的诱惑。
然后回到家里面的时候，又发现自己的老婆就是那个糟糠之妻，在家里面就是那种黄脸婆的存在，平时也不懂得打扮自己，和外面的小姑娘根本就无法相提并论。
所以在1991年的时候，两个人因为一次吵架而闹得非常不愉快，张丰毅甚至动起手来一巴掌打在了吕丽萍的脸上。吕丽萍感到特别的委屈，认为自己为这个家庭任劳任怨，而且特别渴望能够帮助这个家庭拥有一个更加美好的人生，结果却换来了自己另一半的一巴掌。
这一巴掌彻底地打灭了她对于爱情的向往。
她决定彻底结束这段婚姻生活，因为她觉得男人打了自己，第一次就会有第二次和第三次。她带着三岁的孩子独自到外面去生活，再也不想见到这个男人了。离婚之后的张丰毅选择放飞自我，而且他的人生事业也迎来了高光时刻。
他能够很好的为自己创造一个新的条件，事业小有成就的他很快就遇到了另外一个女人，他终于能够名正言顺的步入新的婚姻生活里面。当时他津津乐道的霸王别姬这一个影视作品，到现在依旧是大家津津乐道的一个话题，而且也是时至今日无人能够超越的题材。
这一个影视作品不仅仅成就了哥哥，而且也成功地成就了张丰毅，大家都说除了他之外，再也没有
霸王了。后来随着自己的事业越来越忙碌之后，他再也没有时间能够好好地去过上一个简单的生活。
就是说毕竟他天天都要在外面不停地奔波，所以他的朋友在这个时候给他介绍了一个舞蹈老师，希望能够让这个女人好好的照顾一下他的家庭。虽然小张丰毅12岁，但是她也是结过一次婚的女人，所以两个人在婚姻生活上面也没有太大的差别。
就是因为这个女人长得特别漂亮，所以她能够吸引到非常多男人的喜欢。
张丰毅也算是一个非常传统的男人，所以他也无法抵挡住美女的个人魅力，其实在最开始的时候，张丰毅并没有选择同意这个婚姻，他觉得两个人的年龄差距实在是太大了。而且这样的情感生活好像不是特别合适。而且张丰毅还再一次强调说，如果自己小10岁的话，那么一定会毫不顾虑地疯狂追求。
但是霍凡根本就不在意这些东西，她已经认定了张丰毅就是自己未来的另一半，特别渴望能够和这个男人喜结连理。
在经过了多次的沟通和交流之后，两个人很快就步入了婚姻的殿堂。
在1994年这是两个人人生当中最重要的时刻，这两个人重新组建了一个新的家庭，结婚这么多年的时间里面，一直都是男主外女主内的操作。而且他的老婆又是一个非常典型的江南美女，所以在家里面非常的温柔大气。
两个人的生活条件特别幸福，但是女方带了一个女儿，可是张丰毅根本就不在意把这个女儿当做自己的女儿来对待。随着他的女儿慢慢地长大之后，张丰毅还直接送给了他一辆百万豪车，虽然他对这一个女儿特别上心，但是对自己的亲生儿子却没有那么好了。
他对自己的亲生儿子相对比较苛刻一些，差一点就反目成仇，吕丽萍离婚之后的生活条件也没有过得特别好，毕竟她已经淡出了娱乐圈，导致很多东西必须要从头来过。
面对如此惨淡的人生，她只能选择另嫁他人，虽然孙海英对吕丽萍和她的孩子非常的有爱，而且也是想尽一切办法去照顾这母子两个人的生活。但是孩子人生当中有一个非常重要的梦想，那就是希望能够成为一名优秀的演员。
所以随着孩子慢慢地长大之后，他重新找到了自己的亲生父亲张丰毅，结果张丰毅直接反对了自己儿子的意见。他认为自己的儿子根本就不适合在娱乐圈里面发展，最主要的原因就是因为外在的形象不是特别给力，在娱乐圈里面根本就没有发展的可能性。
所以张丰毅希望儿子能够好好读书，在科学道路上面创造新的辉煌，可是张丰毅怎么样都没想到儿子非常的执念，在初中毕业的时候直接报考了群星艺术学校。后来张丰毅得知了这个消息之后，非常的生气直接断绝了两个人的联系。经过了多年的奋斗之后，他的儿子终于考上了中央戏剧学院。
而且还和女演员张默锡领证，在结婚婚礼现场有非常多的明星来到现场祝贺他们，但是父亲张丰毅从来没有出现过，就是因为这样的情况，所以很多人都认为这一对父子之间的关系已经彻底的决裂了。
而且外界关于他们家里面的聊天内容也是不断地增加，后来越来越多的人都认为张丰毅是一个非常可怕的男人，这种男人根本就不应该在娱乐圈里面继续发展下去。后来有一次张丰毅在参加综艺节目的时候，主持人还专门问到他为什么不愿意参加自己儿子的婚礼。其实张丰毅也觉得非常无奈，因为他之前已经和这个孩子说了非常明确的情况，那就是做人尽量低调一些。他希望婚礼现场只要摆一桌，将女方的父母和男方父母邀请到一起，然后大家好好地接触和认可一下就可以了，可是自己的儿子一口气摆了27桌，他觉得这种操作实在是太张扬了，这是他非常不想看到的画面。
明明自己两次结婚的时候都特别低调，为什么儿子竟然能够如此高调？其实最主要的原因还是因为尴尬，因为在结婚当天的时候，他的继父也要到达现场。张丰毅是不愿意看到另外一个男人出现的，这样会让自己的地位和口碑一落千丈，甚至还会给自己的脸上根本就挂不住。
还有另外一个方面，张丰毅说自己所参加的婚礼全部都是非常不愉快的，大家最终都是以离婚而收场的。虽然这种说法看起来好像是一些非常玄学的说法，但是有一些网友还是相信了这背后的内容。
反正不管怎么样，父子之间的感情至始至终都没有办法得到有效的缓解，张丰毅确实是一个非常好的演员，但是他并不是一个非常好的父亲，对自己的孩子没有做到应有的责任和义务。对待自己的前妻和对待现在的老婆所生的孩子，他有着非常明显的差距。
他和现在的这个老婆从来没有生下一个属于他们的孩子，所以就只能够将继女当做自己的孩子来对待，关于张丰毅的故事，你们有什么看法可以在评论区里面留下你们的评论。