在坟山和其他小鬼一起玩时，她还记得鬼在她看来都是半透明的，坟场中的小蜜蜂可以从鬼的身

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韦秀琼，1957年8月16日生於龙胜县地灵村。

小秀琼出生时有三处很清晰的「记号型」胎记，双脚各有一黑条，腹部有个黑色的「指印型」黑斑。

家人认为，这些胎记很像是其上一世死後被人用手指抹了锅底的灰，然後在身体的三个位置涂抹上去的效果。

小秀琼刚会说话时就开始讲前世，且她很喜欢到邻居粟家。

粟家在1953年夭折了一个三岁男孩叫粟娄树。

粟娄树的妈妈来小秀琼家验证了她1953年在夭折的儿子身上所做的记号的形状、位置与小秀琼的三处胎记相符。

结合小秀琼的言行，两家一致认为她前世是粟娄树。

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59岁的韦秀琼在自家门前

粟娄树生於1950年，三岁因发烧病死。他是家中独子，有两姐。

韦秀琼记得她的上一世死後，灵魂从身体中走了出来。他的灵魂看见母亲哭得很伤心。

父亲用杉树皮做了个小棺材，在家门口附近的坟山上把他埋了。

他的灵魂就住在小棺材里面，虽然隔着杉树皮和泥土，但他还是可以看见外面的事情。

粟娄树的妈妈很长时间难以接受失去独子这个事实。

粟娄树的灵魂曾多次看见妈妈坐在自己的坟前，用一个竹箕盖住自己小小的坟，竹箕上又用两根木棍穿入土中固定。

妈妈喃喃自语：「孩子，你出来，我爱你！」

有时她还一边哭一边摇晃那个竹箕。

粟娄树的灵魂在杉树皮做的小棺材里爬来爬去，但住了几个月就不想继续住了。

原因一是屍体腐烂臭味难闻，二是里面的蚯蚓和虫子越来越多。

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本文提到的当地竹箕

于是他便从坟中钻了出来。他发现坟山轴位的小鬼蛮多，大的有五六岁，最小的只有几个月，但所有的小鬼都会走。

他们一起玩的小鬼大约有十几个，多数都头戴一个布缝的帽子，顶部尖尖的。

小鬼们常在一起玩泥巴和炒菜之类的游戏。炒菜不是真炒，就是拾个瓦片当锅，再拿些草当菜、当肉，最后找些木棍当柴烧。

小鬼有时口渴了，到处找水喝，但很快因某个小鬼喊自己去玩游戏就把刚才找水喝的事情忘了。

在坟山和小鬼玩了一年，粟娄树的灵魂想下山去找人家投胎了。

有一天他看见今生的大伯韦炳乾从坟山前经过，他觉得此人不错，就跟他走了。

韦炳乾当时在地灵小学当工人，他跟他走进了学校。

傍晚韦炳乾下班後回家，他紧跟在後，进屋後他发现了今生父亲韦炳坤和母亲吴庆香。

虽然当时其未来妈妈还没怀孕，但他还是决定就在这个家等待投胎。

韦秀琼第一次去其前世家就认出了她上一世的玩具、房间和床。

她还说：「妈妈，碗柜原来是在这里的，现在怎麽不见了？」

其前世妈妈就告诉她现在已经挪到另一个房间了，以前的确是在这里的。

小秀琼每在其前世妈妈面前说对一件事情都会让其前世妈妈大哭一场。

小秀琼的父母十分大度，既不禁止女儿称呼其前世父母为爸爸妈妈，也不反对她前去探望其前世父母，於是韦秀琼便一直称呼其前世父母为爸爸妈妈直到他们去世。

韦秀琼受到其前世父母和两个姐姐的宠爱，她的出现对其前世家庭是很大的安慰。

两家友好互动直到现在，成为村里的佳话。

韦秀琼出嫁时，其前世父母送了新衣服等各种礼物。其前世父母去世时，她以孝子身份参加了葬礼。

韦秀琼现在的新家是从山上搬下来的，她现在和其前世的姐姐比邻而居。

补充：

韦秀琼回忆自己前世今生性格脾气很类似。她的上一世灵魂在今生家里一直住门後，极少出来，也不吃喝。

在坟山和其他小鬼一起玩时，她还记得鬼在她看来都是半透明的，坟场中的小蜜蜂可以从鬼的身体中穿过去。

清明节是鬼的狂欢节，大鬼小鬼都疯抢供品。

因各鬼常年不洗手，所以鬼抢到的供品都是黑乎乎的。

因为这个缘故，韦秀琼小时候坚决不吃在清明节上过供的食品。

说明：鬼魂视觉效果有两种，一种如粟娄树、林惠、吴方满等少数，他们看见的鬼魂都是半透明的，但看非灵魂，如生人，景物和生人相同。

大部分其他灵魂无论看灵魂还是看生人实物与生人视觉效果相同。