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师父好！
二师姐好！
昨天二师姐的引领和讲解内容量极大，对健康、生命、人生乃至宇宙实相宏观，中观，微观层面都有深度涉及，课件凝聚师父和整个师门心血，用心之良苦，不是我几句心得能表达出来的。我做过课件讲过课，我很清楚这几天的课件只有完全把心掏出来的高频作者才能做出来，只有完全把心掏出来像二师姐那样的高频讲师才能讲出效果。二师姐讲解过程中对人的身心清理冲刷真的是摧古拉朽，同时进行新的身心重建。身心重建的前提是摧古拉朽，在讲课过程中自我感应大，新陈代谢继续加快，感觉身患的结石化解排出的好像差不多了。身体感应共振开始比较明显，二师姐讲解到台湾女士手术切除器官时感到冷，把刚脱下的长袖衬衣又穿了起来，我知道是手术施术人冷漠、冰冷的灵魂给身心的感应，二师姐化解因缘时又热了，又脱掉衬衣，如此脱、穿多次，这在我以前是不可想象的，因为身心蒙尘太多太厚早已没有灵敏的感应了。对于鬼魂，以前虽然我自己相信也偶尔也碰到鬼魂给的感应，但一句“敬鬼神而远之”让我不愿太多深度了解魂魄、鬼神。特别是做梦梦到过，因为潜意识的“打鬼”意识，自伺拉过兄弟打过架有些恶胆，梦到鬼便挥拳上脚打。现在知道鬼魂就是众生，就是本源里原本的一家人。想到自己看到街面上的流浪人都会心生可怜，这些鬼魂比流浪人还可怜，没有了人身还四处流浪，真是觉得自己以前无知和假善良。小孝小爱孝爱红尘小家庭，大孝大爱孝爱宇宙大家庭，96%的宇宙暗物质暗能量的暗空间和4%的显空间是一家。由此，也再次对师父反复一早就发群里的孝道文化更加深的认识。孝不仅是教的主体，也是主题。有大孝才是大教，有大孝才是大爱，有大爱才是真德，有德才有道，有道才有法。而这一切，没有真师，哪能自己觉悟到呢？师者，是也。是者，对也。
感恩师父，感恩二师姐！
师父好！
二师姐好！
昨天二师姐的引领和讲解内容量极大，对健康、生命、人生乃至宇宙实相宏观，中观，微观层面都有深度涉及，课件凝聚师父和整个师门心血，用心之良苦，不是我几句心得能表达出来的。我做过课件讲过课，我很清楚这几天的课件只有完全把心掏出来的高频作者才能做出来，只有完全把心掏出来像二师姐那样的高频讲师才能讲出效果。二师姐讲解过程中对人的身心清理冲刷真的是摧古拉朽，同时进行新的身心重建。身心重建的前提是摧古拉朽，在讲课过程中自我感应大，新陈代谢继续加快，感觉身患的结石化解排出的好像差不多了。身体感应共振开始比较明显，二师姐讲解到台湾女士手术切除器官时感到冷，把刚脱下的长袖衬衣又穿了起来，我知道是手术施术人冷漠、冰冷的灵魂给身心的感应，二师姐化解因缘时又热了，又脱掉衬衣，如此脱、穿多次，这在我以前是不可想象的，因为身心蒙尘太多太厚早已没有灵敏的感应了。对于鬼魂，以前虽然我自己相信也偶尔也碰到鬼魂给的感应，但一句“敬鬼神而远之”让我不愿太多深度了解魂魄、鬼神。特别是做梦梦到过，因为潜意识的“打鬼”意识，自伺拉过兄弟打过架有些恶胆，梦到鬼便挥拳上脚打。现在知道鬼魂就是众生，就是本源里原本的一家人。想到自己看到街面上的流浪人都会心生可怜，这些鬼魂比流浪人还可怜，没有了人身还四处流浪，真是觉得自己以前无知和假善良。小孝小爱孝爱红尘小家庭，大孝大爱孝爱宇宙大家庭，96%的宇宙暗物质暗能量的暗空间和4%的显空间是一家。由此，也再次对师父反复一早就发群里的孝道文化更加深的认识。孝不仅是教的主体，也是主题。有大孝才是大教，有大孝才是大爱，有大爱才是真德，有德才有道，有道才有法。而这一切，没有真师，哪能自己觉悟到呢？师者，是也。是者，对也。
感恩师父，感恩二师姐！
17个富贵日柱排行
1、戊子日
俗话说：天下没有穷戊子。戊坐子水，正财紧随其身;子水藏干乃癸，癸为阴，子为阳，阴居阳位，舒配得所乃为德;戊癸化火为印，为福，主贵。故此，戊子日出生的人，易得富贵。
2、庚申日
庚坐申禄，乃自禄，禄主衣禄、俸禄、食禄，自己动手，丰衣足食;申中藏壬，壬居生位，生生不息，金白水清，清气长流;格局高者，才华出众;格局低者，也会具有手艺。故此，人们说：天下没有苦庚申。最为关键的是，申中藏戊，生金制水，壬水有生有制，难以泛滥。
3、丁亥日
丁居亥位，亥中藏壬，壬为正官，与丁相合，属于官来就我，说明你不是去跑官要官，而是官主动上 门，与时下人门为了当个小官，跑断腿，差别很大。亥中藏甲，为正印、印居亥位，亦得长生之气，印星生生不息。意味着其人，不仅临贵，而且可以化权掌权。官印相辅，官印皆正，视为正气，自然可贵。
4、丁酉日
酉为丁财，属于偏财，大财;有财贴身，足可养命;况且还是天财、大财;自然具有福的基因。最为佳美的是，这个财不压身，因为，酉是丁之长生之位，命主足以担财。只要这个财不再旺，也不孤，能有生源，能够引通流入日干足可。
5、癸卯日
癸水得卯，日坐食神，泄身而秀，秀气贴身，主聪明机警，处世有方，自得其乐，口福颇佳。妙的是，卯为癸水长生，也就是说这种食禄、衣禄生生不息，日子过的悠哉乐哉，快活无比，清闲而又富足。如果八字搭配合理，自然会有富贵可期。
6、癸巳日
癸水至弱，有气就行，不惧克泄。癸水坐巳，巳中藏丙为正财，藏戊为正官，藏庚为正印，三般皆贵、皆正;财官居禄，印星逢生，正气长存。故主其人守正勤劳，能当富贵。更妙的是，癸水见丙，至阴至阳，水火
相济。官与日合，情深义重，女命更佳。
7、甲寅日
甲木逢寅，是为日德，亦为自禄，德居禄位，其德盛大。寅中藏丙，藏戊、财食都逢长生，自然钱财丰盈，生生不息。甲为干之首，寅为三阳泰地，亦为公门，说明此人有德可享富贵。
8、丙辰日
丙火居辰，辰为官库，亦为食禄，说明其人衣食皆来源于官方;中气藏乙，为正印，辅官助身制，官禄食禄自然可得。同时，无论丙火、戊土、乙木居辰，均为冠带之位，气显纯粹。官居辰库，宝物深藏，不惧克夺，何乐而不为
9、戊辰日
戊辰干支一体，庞大强壮，有官能当，有财能发。辰中藏乙，藏癸，癸为财，乙为官，堪为所用之物，故此，能有富贵可取。关键是身官皆为冠带，气得纯粹;财与身合，与我有情，财居库藏，不惧克夺，自然佳美。
10、庚辰日
庚坐辰地，辰能生庚，有人帮我;辰为水库，深藏正财，正财就我，仁义之合，食能泄我，印能生我，有生有泄，亦为为情意。故此，庚辰日主，主仁义得财得福，自然有富贵可取。
11、壬戌日
壬水奔流，逢制能用;戌与戊同，能制壬水，可喜可贺;制不过过，好在戌中有辛，有制有生，情意俱佳。妙在戌为杀库，亦为财库，中气得印，三宝会齐;七杀虽凶，有印制化，丁财就我，有情可得。同时，壬水进气在戌，戌为壬之冠带，壬得气得助，三宝堪得。
12、甲子日
甲为干之首，子为地之先。有人说甲子天下吉，就笔者之见，实为天下之先。万事万物开始的日子，因此，创造力特强，首领运特好。同时，甲无水不活，子为活水，清洁、润泽、明净，不缓不急;亦为墨池，甲子一柱，也有妙笔生化之像，故此，甲子日，生逢其时，自当栋梁，文墨滔滔，自然主贵。
13、丙子日
丙为至阳、癸为至阴，丙子一柱，水火相济，阴阳相辅，气秉中和。子为正官，为人正派，亦有文采。子水气专，略显呆板，主贵明显。
14、乙巳日
木主生发，乙木坐巳，功用自显;乙木阴柔，以泄为生，虽弱有气，自能当财担官。巳中藏庚，庚官生地，与我相合，仁义有情;巳中藏戊，火土同宫，正财居禄，其财自旺;财官皆为生旺之地，自然可得可取。妙的是，这个组合顺势流通，乙木生巳，巳生戊土，戊土生官，一路流通无阻无碍，故此，能够有富贵可期。
15、辛巳日
辛巳之日，官来就我，火土同宫，有制有生，故此，义薄云天。有官有印，官印皆旺皆正，官印贴身、官印相辅，故此气秉纯正。加之，丙辛合其水气，助其辛金光彩，故主其人为人正派，不走极端，有大事业，无破坏力，造福国家，依然可有富贵可期。
16、庚午日
庚金顽劣，得丁锤炼，自能堪用;午中藏丁，庚丁相辅，互为成就。妙在午中藏己，有制有生，制之有情，官印皆正，主其人，虽然刚玩，经过锻炼，依然会有成就，主贵。
17、壬午日
壬午日，财官皆正，无杂气混淆，财与壬合，财来就我，故此，被人们称之为财官双美。但是，丁与壬合，官不就我，组合不好，女命婚姻亦有危机;男命主富贵。相对说来，壬水无根，无助，虽然体是强大，还得命中有气不枯才行;或者干脆放弃身段，专心就财。
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1、戊子日
俗话说：天下没有穷戊子。戊坐子水，正财紧随其身;子水藏干乃癸，癸为阴，子为阳，阴居阳位，舒配得所乃为德;戊癸化火为印，为福，主贵。故此，戊子日出生的人，易得富贵。
2、庚申日
庚坐申禄，乃自禄，禄主衣禄、俸禄、食禄，自己动手，丰衣足食;申中藏壬，壬居生位，生生不息，金白水清，清气长流;格局高者，才华出众;格局低者，也会具有手艺。故此，人们说：天下没有苦庚申。最为关键的是，申中藏戊，生金制水，壬水有生有制，难以泛滥。
3、丁亥日
丁居亥位，亥中藏壬，壬为正官，与丁相合，属于官来就我，说明你不是去跑官要官，而是官主动上 门，与时下人门为了当个小官，跑断腿，差别很大。亥中藏甲，为正印、印居亥位，亦得长生之气，印星生生不息。意味着其人，不仅临贵，而且可以化权掌权。官印相辅，官印皆正，视为正气，自然可贵。
4、丁酉日
酉为丁财，属于偏财，大财;有财贴身，足可养命;况且还是天财、大财;自然具有福的基因。最为佳美的是，这个财不压身，因为，酉是丁之长生之位，命主足以担财。只要这个财不再旺，也不孤，能有生源，能够引通流入日干足可。
5、癸卯日
癸水得卯，日坐食神，泄身而秀，秀气贴身，主聪明机警，处世有方，自得其乐，口福颇佳。妙的是，卯为癸水长生，也就是说这种食禄、衣禄生生不息，日子过的悠哉乐哉，快活无比，清闲而又富足。如果八字搭配合理，自然会有富贵可期。
6、癸巳日
癸水至弱，有气就行，不惧克泄。癸水坐巳，巳中藏丙为正财，藏戊为正官，藏庚为正印，三般皆贵、皆正;财官居禄，印星逢生，正气长存。故主其人守正勤劳，能当富贵。更妙的是，癸水见丙，至阴至阳，水火
相济。官与日合，情深义重，女命更佳。
7、甲寅日
甲木逢寅，是为日德，亦为自禄，德居禄位，其德盛大。寅中藏丙，藏戊、财食都逢长生，自然钱财丰盈，生生不息。甲为干之首，寅为三阳泰地，亦为公门，说明此人有德可享富贵。
8、丙辰日
丙火居辰，辰为官库，亦为食禄，说明其人衣食皆来源于官方;中气藏乙，为正印，辅官助身制，官禄食禄自然可得。同时，无论丙火、戊土、乙木居辰，均为冠带之位，气显纯粹。官居辰库，宝物深藏，不惧克夺，何乐而不为
9、戊辰日
戊辰干支一体，庞大强壮，有官能当，有财能发。辰中藏乙，藏癸，癸为财，乙为官，堪为所用之物，故此，能有富贵可取。关键是身官皆为冠带，气得纯粹;财与身合，与我有情，财居库藏，不惧克夺，自然佳美。
10、庚辰日
庚坐辰地，辰能生庚，有人帮我;辰为水库，深藏正财，正财就我，仁义之合，食能泄我，印能生我，有生有泄，亦为为情意。故此，庚辰日主，主仁义得财得福，自然有富贵可取。
11、壬戌日
壬水奔流，逢制能用;戌与戊同，能制壬水，可喜可贺;制不过过，好在戌中有辛，有制有生，情意俱佳。妙在戌为杀库，亦为财库，中气得印，三宝会齐;七杀虽凶，有印制化，丁财就我，有情可得。同时，壬水进气在戌，戌为壬之冠带，壬得气得助，三宝堪得。
12、甲子日
甲为干之首，子为地之先。有人说甲子天下吉，就笔者之见，实为天下之先。万事万物开始的日子，因此，创造力特强，首领运特好。同时，甲无水不活，子为活水，清洁、润泽、明净，不缓不急;亦为墨池，甲子一柱，也有妙笔生化之像，故此，甲子日，生逢其时，自当栋梁，文墨滔滔，自然主贵。
13、丙子日
丙为至阳、癸为至阴，丙子一柱，水火相济，阴阳相辅，气秉中和。子为正官，为人正派，亦有文采。子水气专，略显呆板，主贵明显。
14、乙巳日
木主生发，乙木坐巳，功用自显;乙木阴柔，以泄为生，虽弱有气，自能当财担官。巳中藏庚，庚官生地，与我相合，仁义有情;巳中藏戊，火土同宫，正财居禄，其财自旺;财官皆为生旺之地，自然可得可取。妙的是，这个组合顺势流通，乙木生巳，巳生戊土，戊土生官，一路流通无阻无碍，故此，能够有富贵可期。
15、辛巳日
辛巳之日，官来就我，火土同宫，有制有生，故此，义薄云天。有官有印，官印皆旺皆正，官印贴身、官印相辅，故此气秉纯正。加之，丙辛合其水气，助其辛金光彩，故主其人为人正派，不走极端，有大事业，无破坏力，造福国家，依然可有富贵可期。
16、庚午日
庚金顽劣，得丁锤炼，自能堪用;午中藏丁，庚丁相辅，互为成就。妙在午中藏己，有制有生，制之有情，官印皆正，主其人，虽然刚玩，经过锻炼，依然会有成就，主贵。
17、壬午日
壬午日，财官皆正，无杂气混淆，财与壬合，财来就我，故此，被人们称之为财官双美。但是，丁与壬合，官不就我，组合不好，女命婚姻亦有危机;男命主富贵。相对说来，壬水无根，无助，虽然体是强大，还得命中有气不枯才行;或者干脆放弃身段，专心就财。
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山海经九大妖帅
1.白泽。中国古代神话中的瑞兽。能言语，通万物之情，知鬼神之事，“王者有德”才出现，能辟除人间一切邪气。
2. 计蒙。是古代中国神话中的是司雨之神，亦名雨师。龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨。《山海经·中次八经》说：“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”
3. 呲铁。状若水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食，排泄物利如刚，可作兵器之用，为传说中的妖兽之一。
4. 飞廉。亦作蜚廉，是古代汉族神话传说中的神怪。文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身。最早出现于《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。
5. 商羊。后齐有飞鸟，一足，来下止于殿前，欲翅而跳。齐侯大怪之，又使聘于孔子。孔子曰:“此名商羊，急告民趣治沟渠，天将大雨。”于是如之，天果大雨。
6. 鬼车，即俗称的九头鸟，但九头鸟是一个十分宽泛的称呼，凡是九头之鸟均可以此为名，故而此处为了明确区分，只用九头鸟的大名——鬼车来称呼。
7. 英招。其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂——《山海经·西山经》。
8. 毕方《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
9.九婴。《淮南子·本经训》传说中的水火怪，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
山海经九大妖帅
1.白泽。中国古代神话中的瑞兽。能言语，通万物之情，知鬼神之事，“王者有德”才出现，能辟除人间一切邪气。
2. 计蒙。是古代中国神话中的是司雨之神，亦名雨师。龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨。《山海经·中次八经》说：“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”
3. 呲铁。状若水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食，排泄物利如刚，可作兵器之用，为传说中的妖兽之一。
4. 飞廉。亦作蜚廉，是古代汉族神话传说中的神怪。文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身。最早出现于《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。
5. 商羊。后齐有飞鸟，一足，来下止于殿前，欲翅而跳。齐侯大怪之，又使聘于孔子。孔子曰:“此名商羊，急告民趣治沟渠，天将大雨。”于是如之，天果大雨。
6. 鬼车，即俗称的九头鸟，但九头鸟是一个十分宽泛的称呼，凡是九头之鸟均可以此为名，故而此处为了明确区分，只用九头鸟的大名——鬼车来称呼。
7. 英招。其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂——《山海经·西山经》。
8. 毕方《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
9.九婴。《淮南子·本经训》传说中的水火怪，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
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