有个小视频模拟了这样一个话题：“我来人间一趟，____。”邀请你我来续写。
有网民写道：“我来人间一趟，不负韶华年光。亦如世人慌张，奔行追梦路上。阅尽人情冷暖，偶尔满腹愁怅。人生本就匆忙，何妨大笑一场。”另一网民写道：“我来人间一趟，怀揣许多梦想。奈何黑白当道，只得背井离乡。我来人间一趟，历尽坎坷沧桑。不觉甲子已满，凑合老年麻将。”
是啊！每个人来这世间，都怀有梦想。怎知世事艰难，千般皆注定。梦尽远山寒，浮生一刹间。一程山水一年华，只叹时光匆匆过。世事难料，虽不随人愿，但问心无愧，则已足矣！（图片有的源于网络） https://t.cn/RyhNiEC
有网民写道：“我来人间一趟，不负韶华年光。亦如世人慌张，奔行追梦路上。阅尽人情冷暖，偶尔满腹愁怅。人生本就匆忙，何妨大笑一场。”另一网民写道：“我来人间一趟，怀揣许多梦想。奈何黑白当道，只得背井离乡。我来人间一趟，历尽坎坷沧桑。不觉甲子已满，凑合老年麻将。”
是啊！每个人来这世间，都怀有梦想。怎知世事艰难，千般皆注定。梦尽远山寒，浮生一刹间。一程山水一年华，只叹时光匆匆过。世事难料，虽不随人愿，但问心无愧，则已足矣！（图片有的源于网络） https://t.cn/RyhNiEC
《印光法师答念佛600问》
卷七 净土法门与信愿行三
第三章 断疑生信，乘大愿船
289、念佛人怎么做才可以保证决定往生？
《梦东语录》，《弥陀要解》，死心依从。常阅《净土三经》，及十要等。仰信佛祖诚言，的生真信、发切愿，以至诚恭敬，持佛名号。虽在暗室屋漏，如对佛天。克己复礼，慎独存诚，不效近世通人，了无拘束，肆无忌惮之派。光虽生死凡夫，敢为阁下保任即生便可俯谢娑婆，高预海会，亲为弥陀弟子、大士良朋矣。
若欲即俗修真，以有限光阴，兼营世事，又期即生定了生死者，则光不妨以闻于古人者，转以告阁下也。梦东云，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。此十六字为念佛法门一大纲宗，此一段开示，精切之极，当熟读之。而《梦东语录》，通皆词理周到，的为净宗指南。再进而求之，则蕅益老人《弥陀要解》，实为千古绝无而仅有之良导。倘能于此二书，死心依从，则即无暇研究一切经论，但常阅《净土三经》，及十要等。仰信佛祖诚言，的生真信、发切愿，以至诚恭敬，持佛名号。虽在暗室屋漏，如对佛天。克己复礼，慎独存诚，不效近世通人，了无拘束，肆无忌惮之派。光虽生死凡夫，敢为阁下保任即生便可俯谢娑婆，高预海会，亲为弥陀弟子、大士良朋矣。如于净土一法，不能死尽偷心，决志修持，于主敬存诚，克己复礼等，犹欲以不执着，为疏散放逸作遮护之巧符，则其所得之利益，固非光劣知劣见所得而知也。余则光芜钞中已备言之，故不多渎。
--（《新编全本印光法师文钞》卷二第294页复尤弘如居士书）
《印光法师答念佛600问》
卷七 净土法门与信愿行三
第四章 所有修持，回向西方
290、回向的含义是什么？为什么回向净土为唯一不二之最妙法？
回向有三种义：一、回向真如实际，心心契合。二、回向佛果菩提，念念圆满。三、回向法界众生，同生净土。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。
回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果，不使直得人天之福而已。用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也，回而向涅槃之果。所作功德，生灭事也，回而向不生不灭之实相妙理。所作功德，原属自行，回而向法界一切众生。即发愿立誓，决定所趋之名词耳。
有三种义：一、回向真如实际，心心契合。此即回事向理之义。二、回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。三、回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。回向之义，大矣哉！回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就，若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。
--（《新编全本印光法师文钞》卷十七第837页 复愚僧居士书）
每日功课回向，一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。三种回向者，一回向真如实际，心心契合。二、回向佛果菩提，念念圆满。三、回向法界众生，同生净土。
--（《新编全本印光法师文钞》卷二第392页 复永嘉某居士书九）
卷七 净土法门与信愿行三
第三章 断疑生信，乘大愿船
289、念佛人怎么做才可以保证决定往生？
《梦东语录》，《弥陀要解》，死心依从。常阅《净土三经》，及十要等。仰信佛祖诚言，的生真信、发切愿，以至诚恭敬，持佛名号。虽在暗室屋漏，如对佛天。克己复礼，慎独存诚，不效近世通人，了无拘束，肆无忌惮之派。光虽生死凡夫，敢为阁下保任即生便可俯谢娑婆，高预海会，亲为弥陀弟子、大士良朋矣。
若欲即俗修真，以有限光阴，兼营世事，又期即生定了生死者，则光不妨以闻于古人者，转以告阁下也。梦东云，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。此十六字为念佛法门一大纲宗，此一段开示，精切之极，当熟读之。而《梦东语录》，通皆词理周到，的为净宗指南。再进而求之，则蕅益老人《弥陀要解》，实为千古绝无而仅有之良导。倘能于此二书，死心依从，则即无暇研究一切经论，但常阅《净土三经》，及十要等。仰信佛祖诚言，的生真信、发切愿，以至诚恭敬，持佛名号。虽在暗室屋漏，如对佛天。克己复礼，慎独存诚，不效近世通人，了无拘束，肆无忌惮之派。光虽生死凡夫，敢为阁下保任即生便可俯谢娑婆，高预海会，亲为弥陀弟子、大士良朋矣。如于净土一法，不能死尽偷心，决志修持，于主敬存诚，克己复礼等，犹欲以不执着，为疏散放逸作遮护之巧符，则其所得之利益，固非光劣知劣见所得而知也。余则光芜钞中已备言之，故不多渎。
--（《新编全本印光法师文钞》卷二第294页复尤弘如居士书）
《印光法师答念佛600问》
卷七 净土法门与信愿行三
第四章 所有修持，回向西方
290、回向的含义是什么？为什么回向净土为唯一不二之最妙法？
回向有三种义：一、回向真如实际，心心契合。二、回向佛果菩提，念念圆满。三、回向法界众生，同生净土。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。
回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果，不使直得人天之福而已。用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也，回而向涅槃之果。所作功德，生灭事也，回而向不生不灭之实相妙理。所作功德，原属自行，回而向法界一切众生。即发愿立誓，决定所趋之名词耳。
有三种义：一、回向真如实际，心心契合。此即回事向理之义。二、回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。三、回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。回向之义，大矣哉！回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就，若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。
--（《新编全本印光法师文钞》卷十七第837页 复愚僧居士书）
每日功课回向，一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。三种回向者，一回向真如实际，心心契合。二、回向佛果菩提，念念圆满。三、回向法界众生，同生净土。
--（《新编全本印光法师文钞》卷二第392页 复永嘉某居士书九）
【 句子集 | 惊艳的短句 】
1.命运只有一个，可是人生却有多种选择。
——江南《龙族》
2.春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪。
——比古清十郎《浪客剑心》
3.见好就收，不行就撤。
4.这世间所有的好，总结起来，也不过“如愿以偿”四个字。
——北倾
5.我这一生，麻烦之事，天天都有。管他娘的，喝酒喝酒。
——金庸《笑傲江湖》
6.胜固欣然，败亦可喜。
——苏轼
7.愿所有梦见过远方的人，心有惊雷，生似静湖。
——蔡崇达
8.如果结果不如你所愿，就在尘埃落定前奋力一搏。
——《夏目友人帐》
9.凡是过往，皆为序章。
——莎士比亚《暴风雨》
10.时间顺流而下，生活逆水行舟。
——艾青
11.人生浮沉，世事难测，当知得失随缘，闲淡由之。
——白落梅
12.人生短，行路难，日向晚，声声慢。
13.走得足够远，你就会遇上你自己。
——大卫·米切尔
1.命运只有一个，可是人生却有多种选择。
——江南《龙族》
2.春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪。
——比古清十郎《浪客剑心》
3.见好就收，不行就撤。
4.这世间所有的好，总结起来，也不过“如愿以偿”四个字。
——北倾
5.我这一生，麻烦之事，天天都有。管他娘的，喝酒喝酒。
——金庸《笑傲江湖》
6.胜固欣然，败亦可喜。
——苏轼
7.愿所有梦见过远方的人，心有惊雷，生似静湖。
——蔡崇达
8.如果结果不如你所愿，就在尘埃落定前奋力一搏。
——《夏目友人帐》
9.凡是过往，皆为序章。
——莎士比亚《暴风雨》
10.时间顺流而下，生活逆水行舟。
——艾青
11.人生浮沉，世事难测，当知得失随缘，闲淡由之。
——白落梅
12.人生短，行路难，日向晚，声声慢。
13.走得足够远，你就会遇上你自己。
——大卫·米切尔
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