晚上有兩位女人離開了這個人世間,一個是眾所周知的英國女王,一個是身處監y的小尼姑。
她沒了,聽說是自戕。自己撕開衣服片子吊著就走了,念珠仍然掛在頸上。
鐵扇公主電話說沒了,立刻掛斷。
猜想她一定躲著角落中放聲哭泣,咒罵著世道的不公與荒唐。
我沉默許久,熄滅燈火後在黑暗中靜坐緘默。
印象中的小尼姑沉默寡言,在明珠庵里亦總是忙忙碌碌。
我們只說過兩句話,可稱短小精悍。
一句是喝茶,一句是再見。
有天下雨,我路過庵堂。便進去躲雨,老尼姑外出生計留下小的獨立看家做主。
男女有別,我獨立在屋簷下靠墻歇息。她則端過來一杯茶,放在桌角上。
又輕聲說句:喝茶。便走開,躲進廚房。
似少女懷春,情意綿綿般。
我只汨了一眼,無動於衷。稍等立刻,她講句再見,我回謝。
前后七年,只此二句話語。
孤兒,生下來就叫生父扔在馬路邊上,老尼姑路過抱回養上,相依為命,一轉眼就是十幾年間。
老人家是她全部身心世界,陪伴了孤獨封閉的童年世界。
師父走了,她的世界亦隨後崩塌。
在刺傷行兇者后被撲入y,至今天晚上自戕隕命。幾個月間不曉得是如何度過,令人感慨唏噓。
一個花季少女,又匆匆離去。
她為師報仇,鋃鐺入y。可歎巾幗鬚眉,勇敢英雄者。
此時此刻,在另外的一個世界裡。她一定開心極了,激動興奮的擁入老尼姑那溫暖如春的懷抱中,盡情微笑。
她們二人終於再次重逢,永不再感受人世間酸冷苦痛。
小尼姑是常太人,俗家姓陳。上真下芳,沙彌尼。臨濟宗門人,明珠庵第一代弟子。
我知道的儘是這些,今年將過去所見所聞記錄在冊,繪名《明珠庵內桃花開》。
儘以此書,祝福脫離苦海的二位福建女人,現在至未來應當永不分離。
南無阿彌陀仏
她沒了,聽說是自戕。自己撕開衣服片子吊著就走了,念珠仍然掛在頸上。
鐵扇公主電話說沒了,立刻掛斷。
猜想她一定躲著角落中放聲哭泣,咒罵著世道的不公與荒唐。
我沉默許久,熄滅燈火後在黑暗中靜坐緘默。
印象中的小尼姑沉默寡言,在明珠庵里亦總是忙忙碌碌。
我們只說過兩句話,可稱短小精悍。
一句是喝茶,一句是再見。
有天下雨,我路過庵堂。便進去躲雨,老尼姑外出生計留下小的獨立看家做主。
男女有別,我獨立在屋簷下靠墻歇息。她則端過來一杯茶,放在桌角上。
又輕聲說句:喝茶。便走開,躲進廚房。
似少女懷春,情意綿綿般。
我只汨了一眼,無動於衷。稍等立刻,她講句再見,我回謝。
前后七年,只此二句話語。
孤兒,生下來就叫生父扔在馬路邊上,老尼姑路過抱回養上,相依為命,一轉眼就是十幾年間。
老人家是她全部身心世界,陪伴了孤獨封閉的童年世界。
師父走了,她的世界亦隨後崩塌。
在刺傷行兇者后被撲入y,至今天晚上自戕隕命。幾個月間不曉得是如何度過,令人感慨唏噓。
一個花季少女,又匆匆離去。
她為師報仇,鋃鐺入y。可歎巾幗鬚眉,勇敢英雄者。
此時此刻,在另外的一個世界裡。她一定開心極了,激動興奮的擁入老尼姑那溫暖如春的懷抱中,盡情微笑。
她們二人終於再次重逢,永不再感受人世間酸冷苦痛。
小尼姑是常太人,俗家姓陳。上真下芳,沙彌尼。臨濟宗門人,明珠庵第一代弟子。
我知道的儘是這些,今年將過去所見所聞記錄在冊,繪名《明珠庵內桃花開》。
儘以此書,祝福脫離苦海的二位福建女人,現在至未來應當永不分離。
南無阿彌陀仏
倓虚大师开示随息念佛法
还有一种最方便的法子,就是呼吸念佛。
行人端身正坐,调顺呼吸,不使有快慢不均,粗涩喘急,一呼一吸,平静缓慢。然后依呼吸念佛,四字六字均可,但以四字较好。将佛号分成二拍,如呼气念阿弥,吸气念陀佛,往里一喘气的时候念“南无阿弥”,往外一呼气的时候念“陀佛”。但要用腹部呼吸,注意下腹且须任其自然。
这样,只要人有一口气就念一声佛,久而久之,时时刻刻,行住坐卧,不离一句阿弥陀佛,这方是真精进。
当人临命终时,最后一息气欲断时,人一生的行业,也就随着最后呼吸的一声佛,去往生极乐世界,得见阿弥陀佛。
此法凡休息、睡卧、坐立皆可用。若久练纯熟,正念不失,呼吸一断,即生西方,是持名念佛之上乘方法,有志西方者当留心焉。
还有一种最方便的法子,就是呼吸念佛。
行人端身正坐,调顺呼吸,不使有快慢不均,粗涩喘急,一呼一吸,平静缓慢。然后依呼吸念佛,四字六字均可,但以四字较好。将佛号分成二拍,如呼气念阿弥,吸气念陀佛,往里一喘气的时候念“南无阿弥”,往外一呼气的时候念“陀佛”。但要用腹部呼吸,注意下腹且须任其自然。
这样,只要人有一口气就念一声佛,久而久之,时时刻刻,行住坐卧,不离一句阿弥陀佛,这方是真精进。
当人临命终时,最后一息气欲断时,人一生的行业,也就随着最后呼吸的一声佛,去往生极乐世界,得见阿弥陀佛。
此法凡休息、睡卧、坐立皆可用。若久练纯熟,正念不失,呼吸一断,即生西方,是持名念佛之上乘方法,有志西方者当留心焉。
[转载:(十念法念佛)(四学-63)]胡小林老师:念佛的状态是精神非常饱满,充满了法喜,脑子非常清楚,精神头很足,这是念佛的正确的状态。所以不能念到昏沉,念到疲沓了。
82念佛时要清醒和精神饱满
念佛的时候一定要清醒,你可别念着念着就疲沓了,念着念着就昏沉了。这可不是念而无念,无念而念。一定要清楚,“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”,这叫清楚。你别念着念着就和打瞌睡似的,进入半睡眠状态,那个不叫“无念而念,念而无念”,那个不是那个意思。“南无阿弥陀佛”,清清楚楚我在念佛,而且清清楚楚我知道我念了第几声佛号。并且我知道我
念佛的速度、
念佛的节奏、
每个字的发音都听得非常清楚,
字与字之间没有夹杂,句与句之间没有夹杂,把这个妄念排挤出去,不让它有时间,不给它一个时间让它落下脚来,这个是比较费力气的。
那种悠悠然然,这种有一搭无一搭,口念弥陀心散乱,这个要不得。所以一定要清醒,一边打着哈气,一边揉着眼睛,眼睛也睁不开,那不叫无念而念,那不是念佛的状态。念佛的状态是精神非常饱满,充满了法喜,脑子非常清楚,精神头很足,这是念佛的正确的状态。所以不能念到昏沉,念到疲沓了。(2011.4.19-4.21)
82念佛时要清醒和精神饱满
念佛的时候一定要清醒,你可别念着念着就疲沓了,念着念着就昏沉了。这可不是念而无念,无念而念。一定要清楚,“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”,这叫清楚。你别念着念着就和打瞌睡似的,进入半睡眠状态,那个不叫“无念而念,念而无念”,那个不是那个意思。“南无阿弥陀佛”,清清楚楚我在念佛,而且清清楚楚我知道我念了第几声佛号。并且我知道我
念佛的速度、
念佛的节奏、
每个字的发音都听得非常清楚,
字与字之间没有夹杂,句与句之间没有夹杂,把这个妄念排挤出去,不让它有时间,不给它一个时间让它落下脚来,这个是比较费力气的。
那种悠悠然然,这种有一搭无一搭,口念弥陀心散乱,这个要不得。所以一定要清醒,一边打着哈气,一边揉着眼睛,眼睛也睁不开,那不叫无念而念,那不是念佛的状态。念佛的状态是精神非常饱满,充满了法喜,脑子非常清楚,精神头很足,这是念佛的正确的状态。所以不能念到昏沉,念到疲沓了。(2011.4.19-4.21)
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