“道法自然”
老子思想的主要范畴是“道”,“道”字在《老子》书中出现了七十三次。道是一种混沌未分的初始态,无为自化,清静自正,是天地之始,万物之母,为化生万物的根源;道常无名,无为而无而不为,它像水一样,善利万物而不与万物争,以柔弱胜刚强,是最高的善;道是不可言说的,人的感官也不能直接感知,视之不见,听之不闻,持之不得。道既是宇宙的本体,又是万物的规,还是人生的准则。儒家以天、地、人为“三オ”老子则以道、天、地、人为“四大”。“四大”在“三オ”之上增加了道,就给中国文化思想的架构,打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。道是出自形而上,而贯穿形而下的。而且在贯穿中,不给天与帝这类有意志、有目的的造物主,留下任何插足的余地。天道自然无为是《老子》一书的主旨。在二千五百年前,老子之道是在从根本上改造原始道论的基础上的一个伟大的发明。#国学#
老子思想的主要范畴是“道”,“道”字在《老子》书中出现了七十三次。道是一种混沌未分的初始态,无为自化,清静自正,是天地之始,万物之母,为化生万物的根源;道常无名,无为而无而不为,它像水一样,善利万物而不与万物争,以柔弱胜刚强,是最高的善;道是不可言说的,人的感官也不能直接感知,视之不见,听之不闻,持之不得。道既是宇宙的本体,又是万物的规,还是人生的准则。儒家以天、地、人为“三オ”老子则以道、天、地、人为“四大”。“四大”在“三オ”之上增加了道,就给中国文化思想的架构,打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。道是出自形而上,而贯穿形而下的。而且在贯穿中,不给天与帝这类有意志、有目的的造物主,留下任何插足的余地。天道自然无为是《老子》一书的主旨。在二千五百年前,老子之道是在从根本上改造原始道论的基础上的一个伟大的发明。#国学#
#你若温和坚定,余生皆是欢喜[微风]#
喜欢这样一句话:“以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。”
一颗柔软心,是触摸生活的可贵品质,也是让生命更坚韧的大智慧。
真正的善良,是柔软的。上善若水,水善利万物而不争。善良如水一般,润物细无声。一个有柔软心的人,既有海纳百川的胸怀,也有足够的智慧表达那份善意与同情☘。
真正的强者,如水般柔软、海纳百川,能坦然地面对苦涩,也能随时准备迎接生活中的甜。在人生漫长的旅程中,唯有保持一颗柔软心,才能具有愈发坚韧、持久的生命力。
你若温和坚定,余生皆是欢喜。
喜欢这样一句话:“以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。”
一颗柔软心,是触摸生活的可贵品质,也是让生命更坚韧的大智慧。
真正的善良,是柔软的。上善若水,水善利万物而不争。善良如水一般,润物细无声。一个有柔软心的人,既有海纳百川的胸怀,也有足够的智慧表达那份善意与同情☘。
真正的强者,如水般柔软、海纳百川,能坦然地面对苦涩,也能随时准备迎接生活中的甜。在人生漫长的旅程中,唯有保持一颗柔软心,才能具有愈发坚韧、持久的生命力。
你若温和坚定,余生皆是欢喜。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道! 水,不仅不争还能善利万物,在大家都厌恶的地方还能出污泥而不染,这才是近乎道! 人无论身处何地,都能洁身自好、无怨无悔并且能不断地播撒爱,真诚与善良是最高的境界! 莫欺人善,莫负人心;莫为小恶,莫妒他能!宁可当面小气,勿要背后小人! 做人要有道德约束,为人要问己心!容他人过错,不纵人非为;量他人所难,不降低底线!$神驰机电 sh603109$ #今日看盘#
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