顶级操盘手：在T+1制度下，上午是否适合介入股票？终于有人说明白了
其实很多时候，风险都是可以规避的，如果不确定因素过多，那么说明此股票风险极大，避免参与就能减少损失，想要有较高的收益，首先要保证本金安全。
我们不可能进在最低点，也不可能进在最高点，但相对的高点和低点还是不难判断的。
只有做好投资前期准备，了解股市，选择好股，等待价格回归合理投资者才能获得稳定收入获得资金长期稳定增长的机会，
然而这一切都需要投资者拥有足够的耐心，有长远的眼光，说起来容易，但真正能做到这一点的却少之又少，
投资者需要克服自身的贪婪与恐惧否则回归合理价格不敢进，到了高位拼命追最终的结果只会迎来追涨杀跌导致亏损。
炒股并不是想象的那样，它只是个市场而已，炒股之所以艰难，是因为人受情绪的影响，因为复杂的困扰。
当一个人能做到简单，你就可以洞测股市的奥秘；当一个人想得复杂了，你只能在股市的大门前徘徊。
简单与复杂是相互关系的，不经过复杂的简单不是真正的简单，从复杂中走出来的简单才是有用的简单。
没有人知道自己的未来会赚多少钱，投资者唯一能做的就是尽可能规避掉能够规避能够发现的风险，让自己的投资尽可能的承受较小的风险，尽可能的保住本金，
只有那些有能力保住本金的投资者才有可能获得收益，如果连最基本的控制风险都无法做到那亏损也就成了必然。
股票投资是震撼人性灵魂的艺术，需要能破解更高思维空间的文化密码。什么样的文化属性决定着什么样的思维和行动。
因而就决定了什么样的命运。技术、文化、气度、财力是股票的核心要素。透视社会依次有三个层面，技术，制度文化，小到一个人大到一个国家，
任何一种命运都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。这是规律。
股市赚钱依靠的并不是频繁操作，努力赚取短差，相反应该是保持冷静，精选个股。频繁操作的坏处很多，
太累、时间长了，身体也不行了，精神也疲惫了，也容易冲动，导致失误操作。那么多股票，质地可是千差万别，稍不留意可能就踩上地雷。
而且在股市中赚钱并不是生活的全部，人生是很美好的，不应该因为股市而失去生活的滋味。
用筹码去判断主力拉升时机
第一形态：放量突破低位单峰密集，一轮上升行情开始
价格经过一段长时间的横盘整理阶段，在低位出形成单峰密集，当价格放量突破单峰密集的时候，就是跟进时机，后期将会有一轮上升行情。
价格突破单峰密集后，之后会有缩量回调的动作，单峰密集作为有效支撑，当放量收出一根大阳线的时候，可以大胆追进。
第二形态：上峰消失，低位形成新单峰密集，见底企稳
个股在下跌行情中运行，如果上方密集峰消失，并且在低位形成新的单峰密集，那么说明价格将出现见底企稳，后期将走出上升行情。
但是如果上峰没有被充分消耗掉，就在低位形成单峰密集的话，这样形态的则不会产生上升，因为上方还有大量的套牢盘，上攻行情很难展开。下跌多峰中的每一个上峰都是强阻力位，对于下跌多峰的股票不宜草率建仓。
第三形态：向上突破高位单峰密集
个股经过一段时间的上升行情后，在高位出形成单峰密集，随后价格再次突破高位单峰密集，不断拉升，创出新高。
价格突破密集峰后，介入信号发出，应该及时跟进，做短线。后期如果价格回落击穿高位密集峰的时候，就需要立刻止损，当然还需要结合其他的指标数据结合解读。
根据成交量的变化辨识庄家吸筹
在大多数情况下，庄家吸筹的动作会比较隐藏，成交量变化的规律性并不明显，但也不是无踪可觅。一般而言可以从以下几个方面来识别庄家是否在吸筹：
1、涨时放量，跌时缩量
如果庄家吸筹较为坚决，则涨时大幅放量、跌时急剧缩量是成交量变化的主旋律。
2、观察成交量均线的变化
观察成交量均线的变化在很多情况下是一个重要的手段。如果成交量在均线附近频繁震动，价格上涨时成交量超出均线较多，而价格下跌时成交量低于均线较多，则该股就应纳入密切关注的对象。
3.关注盘中的异动情况
由于即便是在成交量波幅不大的日子里，庄家也并没有闲着，只是收集动作幅度没有那么大而已，因此，要加强对盘中异动成交情况的关注。此时，可以观察该股的分时图，例如15分钟、30分钟、60分钟图，如果有类似情况出现，同样有可能是庄家吸筹的结果，
4，注意成交量的堆积
成交量堆积对于判断庄家的建仓成本有着重要作用，因此另一个重要的观察对象就是成交量的堆积，除了刚上市的新股外，大部分股票都有一个密集成交区域，价格要突破该区域需要消耗大量的能量，而它也就成为庄家重要的建仓区域，往往可以在此处以相对较低的成本收集到大量筹码。因此，关注成交量的堆积就显得尤为重要。刚刚突破历史重要套牢区，并且在以下区域内累积成交量创出历史新高的个股，非常值得关注，这主要基于以下几个方面的原因：
(1)它表明新介入庄家的实力远胜于以往，其建仓成本亦较高。
(2)如果后市没有较大空间的话，大资金是不会轻易为场内资金解套的。
另外，如果累积成交量并不大，即所谓“轻松过顶”，则需要提高警惕，因为这往往是原有庄家所为，由于筹码已有大量积累，使得拉抬较为轻松。尽管这并不一定意味着价格不能创出新高，但无疑庄家的成本比表面看到的要低些，因此需要更加重视风险控制，股市整体走势趋弱时尤其需要谨慎。
在T+1制度下，上午是否适合介入股票？
大家都知道，我国股票实行的交易制度是T+1的模式，在这种制度下股民们当天介入的股票是无法进行抛出的。
如果当天股票一跟进去就下跌的话，就要去承担所谓的日内风险。
因此，许多股民投资通常都是选择在下午的时候。
规避当天大跌的风险，好让第二天可以抛的时候，有一个相对好的成本。
不过，也有不少人选择在早盘去进行投资操作。
个股除了风险之外也存在着机会，在规避风险的同时，也错过了盈利的机会。
早盘一般是日内机会比较多的时候，很多个股都是从早盘冲上去的。
在早盘进场，主要可以分为集合竞价进场、开盘后进场两种情况。
先来说一下集合竞价进场，一只股票如果强势，在集合竞价的时候是可以看出来是否有抢筹行为。
如果抢筹行为明显，又是近期热点强势股，那么集合竞价可以直接挂单跟进。
接着再说一下开盘后进场的情况，股票在开盘后持续有资金流入，盘中吸筹明显的，可以在盘中决定进场时机。
而强势股都是在上午十点半之前就有明显的涨幅，所以确定的进场点应该在十点左右。
不过，早盘投资有一点事要注意的，就是冲高以后的回落。
很多个股在早盘冲高的过程中，通常经不住抛压，午后就开始回调。
有的股票能守在均线附近，而有的股票就一泻千里，怎么收也收不回来。
至于有没有回落，回落多少，都是在早盘进场的时候无法确定的，这也就是上午投资的风险。
然后，我们再说说下午投资的情况，下午一般都是在两点半以后。
因为在这个时候，股票的走势基本上都已经确定了。
下午投资的散户，通常是觉得第二天有机会冲高的，所以确定性比上午做的相比要高一些。
其实对于投资者来说，并不是一定要选择在上午进或者是下午进，一天中交易的机会是很多，一只股票每分钟都有人在成交。
只要有合适的机会都可以进行介入，投资者只要找到适合自己的交易方式就可以了。
不论是T+1的交易制度，还是T+0的交易制度，都不是以上下午炒股作为依据。
提出这样的问题一定是一个新手散户，那么对于新手散户来说。
我认为熊市就不是应该介入股票的周期，更应该是等待牛市到来则进入做股票的周期，这样可能更好一些！！
新手散户对股票的认知较少，操作纯属博弈和投机！
再加上，目前还处于的是熊市之中，赚钱效应低下，不适合新手散户参与。
做得好，可能盈利不多。
做得不好，可能本金亏损较大！
所以，不如在熊市里管住手，等牛市来了，再参与更好一些！！
有这种上午是否适合介入股票的想法其实等同于投机。
那既然喜欢做投机，做短线频繁交易，何不等到牛市行情里操作呢？
这样风险也小，让你对股票的认识也能更全面。
其实很多时候，风险都是可以规避的，如果不确定因素过多，那么说明此股票风险极大，避免参与就能减少损失，想要有较高的收益，首先要保证本金安全。
我们不可能进在最低点，也不可能进在最高点，但相对的高点和低点还是不难判断的。
只有做好投资前期准备，了解股市，选择好股，等待价格回归合理投资者才能获得稳定收入获得资金长期稳定增长的机会，
然而这一切都需要投资者拥有足够的耐心，有长远的眼光，说起来容易，但真正能做到这一点的却少之又少，
投资者需要克服自身的贪婪与恐惧否则回归合理价格不敢进，到了高位拼命追最终的结果只会迎来追涨杀跌导致亏损。
炒股并不是想象的那样，它只是个市场而已，炒股之所以艰难，是因为人受情绪的影响，因为复杂的困扰。
当一个人能做到简单，你就可以洞测股市的奥秘；当一个人想得复杂了，你只能在股市的大门前徘徊。
简单与复杂是相互关系的，不经过复杂的简单不是真正的简单，从复杂中走出来的简单才是有用的简单。
没有人知道自己的未来会赚多少钱，投资者唯一能做的就是尽可能规避掉能够规避能够发现的风险，让自己的投资尽可能的承受较小的风险，尽可能的保住本金，
只有那些有能力保住本金的投资者才有可能获得收益，如果连最基本的控制风险都无法做到那亏损也就成了必然。
股票投资是震撼人性灵魂的艺术，需要能破解更高思维空间的文化密码。什么样的文化属性决定着什么样的思维和行动。
因而就决定了什么样的命运。技术、文化、气度、财力是股票的核心要素。透视社会依次有三个层面，技术，制度文化，小到一个人大到一个国家，
任何一种命运都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。这是规律。
股市赚钱依靠的并不是频繁操作，努力赚取短差，相反应该是保持冷静，精选个股。频繁操作的坏处很多，
太累、时间长了，身体也不行了，精神也疲惫了，也容易冲动，导致失误操作。那么多股票，质地可是千差万别，稍不留意可能就踩上地雷。
而且在股市中赚钱并不是生活的全部，人生是很美好的，不应该因为股市而失去生活的滋味。
用筹码去判断主力拉升时机
第一形态：放量突破低位单峰密集，一轮上升行情开始
价格经过一段长时间的横盘整理阶段，在低位出形成单峰密集，当价格放量突破单峰密集的时候，就是跟进时机，后期将会有一轮上升行情。
价格突破单峰密集后，之后会有缩量回调的动作，单峰密集作为有效支撑，当放量收出一根大阳线的时候，可以大胆追进。
第二形态：上峰消失，低位形成新单峰密集，见底企稳
个股在下跌行情中运行，如果上方密集峰消失，并且在低位形成新的单峰密集，那么说明价格将出现见底企稳，后期将走出上升行情。
但是如果上峰没有被充分消耗掉，就在低位形成单峰密集的话，这样形态的则不会产生上升，因为上方还有大量的套牢盘，上攻行情很难展开。下跌多峰中的每一个上峰都是强阻力位，对于下跌多峰的股票不宜草率建仓。
第三形态：向上突破高位单峰密集
个股经过一段时间的上升行情后，在高位出形成单峰密集，随后价格再次突破高位单峰密集，不断拉升，创出新高。
价格突破密集峰后，介入信号发出，应该及时跟进，做短线。后期如果价格回落击穿高位密集峰的时候，就需要立刻止损，当然还需要结合其他的指标数据结合解读。
根据成交量的变化辨识庄家吸筹
在大多数情况下，庄家吸筹的动作会比较隐藏，成交量变化的规律性并不明显，但也不是无踪可觅。一般而言可以从以下几个方面来识别庄家是否在吸筹：
1、涨时放量，跌时缩量
如果庄家吸筹较为坚决，则涨时大幅放量、跌时急剧缩量是成交量变化的主旋律。
2、观察成交量均线的变化
观察成交量均线的变化在很多情况下是一个重要的手段。如果成交量在均线附近频繁震动，价格上涨时成交量超出均线较多，而价格下跌时成交量低于均线较多，则该股就应纳入密切关注的对象。
3.关注盘中的异动情况
由于即便是在成交量波幅不大的日子里，庄家也并没有闲着，只是收集动作幅度没有那么大而已，因此，要加强对盘中异动成交情况的关注。此时，可以观察该股的分时图，例如15分钟、30分钟、60分钟图，如果有类似情况出现，同样有可能是庄家吸筹的结果，
4，注意成交量的堆积
成交量堆积对于判断庄家的建仓成本有着重要作用，因此另一个重要的观察对象就是成交量的堆积，除了刚上市的新股外，大部分股票都有一个密集成交区域，价格要突破该区域需要消耗大量的能量，而它也就成为庄家重要的建仓区域，往往可以在此处以相对较低的成本收集到大量筹码。因此，关注成交量的堆积就显得尤为重要。刚刚突破历史重要套牢区，并且在以下区域内累积成交量创出历史新高的个股，非常值得关注，这主要基于以下几个方面的原因：
(1)它表明新介入庄家的实力远胜于以往，其建仓成本亦较高。
(2)如果后市没有较大空间的话，大资金是不会轻易为场内资金解套的。
另外，如果累积成交量并不大，即所谓“轻松过顶”，则需要提高警惕，因为这往往是原有庄家所为，由于筹码已有大量积累，使得拉抬较为轻松。尽管这并不一定意味着价格不能创出新高，但无疑庄家的成本比表面看到的要低些，因此需要更加重视风险控制，股市整体走势趋弱时尤其需要谨慎。
在T+1制度下，上午是否适合介入股票？
大家都知道，我国股票实行的交易制度是T+1的模式，在这种制度下股民们当天介入的股票是无法进行抛出的。
如果当天股票一跟进去就下跌的话，就要去承担所谓的日内风险。
因此，许多股民投资通常都是选择在下午的时候。
规避当天大跌的风险，好让第二天可以抛的时候，有一个相对好的成本。
不过，也有不少人选择在早盘去进行投资操作。
个股除了风险之外也存在着机会，在规避风险的同时，也错过了盈利的机会。
早盘一般是日内机会比较多的时候，很多个股都是从早盘冲上去的。
在早盘进场，主要可以分为集合竞价进场、开盘后进场两种情况。
先来说一下集合竞价进场，一只股票如果强势，在集合竞价的时候是可以看出来是否有抢筹行为。
如果抢筹行为明显，又是近期热点强势股，那么集合竞价可以直接挂单跟进。
接着再说一下开盘后进场的情况，股票在开盘后持续有资金流入，盘中吸筹明显的，可以在盘中决定进场时机。
而强势股都是在上午十点半之前就有明显的涨幅，所以确定的进场点应该在十点左右。
不过，早盘投资有一点事要注意的，就是冲高以后的回落。
很多个股在早盘冲高的过程中，通常经不住抛压，午后就开始回调。
有的股票能守在均线附近，而有的股票就一泻千里，怎么收也收不回来。
至于有没有回落，回落多少，都是在早盘进场的时候无法确定的，这也就是上午投资的风险。
然后，我们再说说下午投资的情况，下午一般都是在两点半以后。
因为在这个时候，股票的走势基本上都已经确定了。
下午投资的散户，通常是觉得第二天有机会冲高的，所以确定性比上午做的相比要高一些。
其实对于投资者来说，并不是一定要选择在上午进或者是下午进，一天中交易的机会是很多，一只股票每分钟都有人在成交。
只要有合适的机会都可以进行介入，投资者只要找到适合自己的交易方式就可以了。
不论是T+1的交易制度，还是T+0的交易制度，都不是以上下午炒股作为依据。
提出这样的问题一定是一个新手散户，那么对于新手散户来说。
我认为熊市就不是应该介入股票的周期，更应该是等待牛市到来则进入做股票的周期，这样可能更好一些！！
新手散户对股票的认知较少，操作纯属博弈和投机！
再加上，目前还处于的是熊市之中，赚钱效应低下，不适合新手散户参与。
做得好，可能盈利不多。
做得不好，可能本金亏损较大！
所以，不如在熊市里管住手，等牛市来了，再参与更好一些！！
有这种上午是否适合介入股票的想法其实等同于投机。
那既然喜欢做投机，做短线频繁交易，何不等到牛市行情里操作呢？
这样风险也小，让你对股票的认识也能更全面。
一个道长问他的弟子们：为什么人生气时说话用「喊」的？所有的弟子都想了很久，其中有一个弟子说：因为我们丧失了「冷静」，所以我们会用喊的。
道长又问：「但是为什么别人就在你旁边，你还是要喊，难道不能小声的说吗？为什么总是要用喊呢？」
最后道长解释说：
当两个人在生气的时候，心的距离是很远的，而为了穿越心的距离，使对方能够听见，于是必须喊。
但是在喊的同时，人会更生气，更生气距离就更远，距离更远就又要更大声地喊……
道长接着继续说：而当两个人在相恋时，会是什么样呢？
情况刚好相反，不但不用喊，而且说话都很轻声细语，为什么？因为他们的心很接近，心与心之间几乎没有距离，通常是耳语式的说话。
但是心中的爱，却因此更深了，到后来根本不需要言语，所以相恋中的两个人，只用眼神就可以传情，而那时，心与心之间，早已没有所谓的距离了……
道长又问：「但是为什么别人就在你旁边，你还是要喊，难道不能小声的说吗？为什么总是要用喊呢？」
最后道长解释说：
当两个人在生气的时候，心的距离是很远的，而为了穿越心的距离，使对方能够听见，于是必须喊。
但是在喊的同时，人会更生气，更生气距离就更远，距离更远就又要更大声地喊……
道长接着继续说：而当两个人在相恋时，会是什么样呢？
情况刚好相反，不但不用喊，而且说话都很轻声细语，为什么？因为他们的心很接近，心与心之间几乎没有距离，通常是耳语式的说话。
但是心中的爱，却因此更深了，到后来根本不需要言语，所以相恋中的两个人，只用眼神就可以传情，而那时，心与心之间，早已没有所谓的距离了……
《幸福之路》——避免沉溺，客观理性，将个体生命投入更大的系统
罗素先生的这本《幸福之路》算是我大一学伦理学时候的参考书了，当初在课程之余就这电子资料翻了翻，并没有什么想读下去的念头，并不是这本书有什么晦涩难懂，相反，是因为它太直白，这些口水话大道理对于当时的我反倒是显得有些乏味。现在想来，到时当初的自己没有如今自我遇到的问题，或者说大一时我还并没有自己。
罗素先生在这本书中谈到了关于爱情、关于激情、关于如何应对舆论享受单调等等人生方面的问题感悟，但若串成一条线，先生先告诉我们的是：要想获得人生的幸福，我们需要避免过度的自我沉溺，学会客观理性地分析自身，兴趣广泛，再将个体生命投入更广阔系统的过程中收获更为永恒的幸福。
有关不要过度自我沉溺，罗素先生在书中有一个在我看来绝妙的比喻。我们知道，人是自为的存在，并不像客观事物般有着自我固定的内在本质。并非自在的人就像一台“香肠机器”，我们通过内在机能创造产品。但我们知道，一台机器若没有材料它是并不能有所产出的，过度沉溺的人便像是想要在齿轮上凭空产生价值的机器，愈是向内探求，愈是割裂对外在事物的兴趣，便愈会发现自我空洞，单独自我其实并无价值的本质。巧妇难为无米之炊。“一个把注意力转向自我内在的人，会找不到任何值得关注的事，而那些对外界事物兴致勃勃的人，当他偶尔把注意力转移到自己的灵魂，他会发现所有以前采集、累积的各式各样有趣的材料，都已经被转换重组成美丽且有价值的东西。”我认为罗素先生这并不是在批判内向的人，而是在告诫我们人作为一种生命的个体，应当对外在事物具有一定程度的兴趣，让自我能量在内在与外在事物的循环流动，让自我生命与外在事物的碰撞中，感受到如活水般生命的意义。“生命之河，有源有流”，正是如此。
关于客观冷静分析自身，沿袭上一点。人是需要有自主性与外界对象性的动物，但生活中如担忧、自卑、舆论等等因素都会让我们忽视自我本身的想法与对事物的纯真兴趣，以至于在现实妥协与自我克制中消磨了生命的兴致。客观冷静地分析自身，意味着首先我们要把自己当作一个值得尊重的个体，我们的想法值得我们倾听，我们的个性值得我们尊敬。外在的声音与由于幼时记忆或环境植入的担忧惧怕影响着我们，但也仅仅是成为我们的参考。“一个人应该认真建立自己的意念，让它与理性相信的方向一致，不要让任何非理性的信仰不经过检验就占据自己的心灵。”当我们认真尊重自我的的信念，当我们真正理性客观地分析自身，我们便会有一个有力的定点排除外在干扰，我们便会产生显明的方向集中精力。当我们心智整合，耗散消失，我们便更有精力排除干扰，去敢于说出并实践我们自信的信仰。
兴趣广泛，将个体生命投向更广阔的世界是全书的落脚点，也是先生贯穿全书所强调的东西。正如前述，个人应在与外在的互动中感受自我的价值，在理性分析排除外在干扰敢于坚持自我信念的过程中成就自我。而幸福的道路，其实更在其中。一个以自我为中心的人很大的缺点在于：无法提供生命的多样性。“幸福部分取决于外在环境，部分取决于自己”我们的外在环境并非永远顺利，一个人的自我角色也并非一直豪情，我们都是在一个个片段中体会着一个个不同状态下的自己。任何情绪总是阶段性的，任何事项也总有结束，这是如果我们只把自己当作一种角色，只为自己准备一副角色外衣话，人生未免会因此而陷入因自视单调而认为的的不幸循环。在封闭的头脑空间中，若再碰上一点现世的不快，人便很容易陷入一种消极的自我指涉的怀疑怪圈，以不幸的自我验证自我的不幸。人需要在自我快乐时去探索去体验各种各样的兴趣，我们应当也能够在不同领域对自我多样性的发掘中找到能够对抗消解生活中一些偶尔不幸时刻的体验。没有人愿意一直体会封闭与无聊，在怀着自我天性去与自然外在事物互动的过程中，人会应热情而体验到对自我的热情。“幸福并非天赐，而是必须努力追求”。而在外在的一切事物中，作为持久也最为有建设性的人类那众多千百年不断精进也不断求索的人类系统，不断有生命汇入，也不断地有努力诉说。一个人若意识到自己是人类生命长河的一部分，自己的所做所亦是以生命与时间汇入宇宙不断搭建的系统事业中，在强大的持续未完成式的光亮吸引下，在于更广阔系统建立的连接中，人便不会因为自我偶然间的不幸而抱憾长久，因为他知道自己一直在朝着更大的目标，自己的能量一直在往更宏大的系统中汇集。人主动意识到自己在弘大世界中的位置，便更主动在与更广大宇宙能量交互的过程中收获勇气，收获持续不接的能量，在与更广大世界投身未来的过程中享受到广大而不竭的幸福。所谓人生，因渺小而能伟大，正是如此。
避免过度自我沉湎，冷静客观分析自身，兴趣广泛，向更宏大的世界中投身自我，这便是罗素先生也是无数先辈为我们指明的一条我们人类的——幸福之路。
以下三段是我认为的能概括本书的本书主题段
“一个人知晓让灵魂变得伟大的方式后，他如果继续允许自己挑剔、自私、为琐事烦心或担心未来的命运，便不再能够感到快乐。能够展自我灵魂的人，会大开心灵之窗，让从各处刮来的风自由无阻地进入。在个人所能达到的极限内，他对自我、生命和世界都有最真实的认识，了解人类生命的短暂和微不足道，也意识到已知宇宙的一切价值都汇聚在个人的心中。而且他知道，可以映照整个世界的心灵，会变得和世界一样伟大。一旦从被命运操弄的恐惧中解放出来，人就能够体验深刻的幸福，任凭万物变迁，他仍然是一个幸福的人。”
“当外在环境不是特别不幸，只要个人的兴致和兴趣向外发展而不是向内沉溺，应该就可以获得幸福。因此我们应该努力在教育及诸多尝试上让自己和世界同步，避开以自我为中心的欲望，也避免总是将思想灌注在自我的感情和兴趣上。总是将思想灌注在自我的感情和兴趣上。一个身陷牢笼的人，通常不会幸福，而那些将自我封闭的激情即是最坏的牢笼。……那身陷自我牢笼而不幸福的人该怎么做呢？他只要持续地思考不幸福的原因，就会持续地以自我为中心，无法摆脱这种恶性循环。他如果想要跳出这个循环，就必须要有真正的兴趣，而不是仅仅为了寻找药方而假装对某些事情感兴趣。虽然这样做的困难度相当高，但只要正确地诊断自我的问题，可以努力的方式相当多。……当你克服了自我陷溺的毛病之后，兴趣即是你的天性和外在环境自然而然互动之后的结果。”
“所有的不幸福都源于分裂或者不和谐，意识和无意识的缺乏协调导致自我的分裂，而自我和社会之间，也因为没有客观的兴趣和情感的力量将两者结合在一起，而缺乏联结。一个幸福的人，就是无须承受上述两种痛苦的人，这个人的个性既不分裂，也不和社会对立。这样的人认为自己是宇宙的子民，自由地享受宇宙提供的奇观和乐趣，不为死亡的念头所困扰，因为他不觉得自己和后继者毫无联系。在人与生命长河浑然天成的深邃联结之中，一个人能找到最大的幸福。”
PS：《伦理学的邀请》的作者费尔南多·萨瓦特尔曾说“：伦理学是关于纯粹个人幸福的学科”。我认为社会中的每个人都应当对伦理学，对伦理学的议题去有着自己的理解与感悟，这并不关乎他人，而纯粹的关系着我们每个个体所能感受到的幸福。生活不止有远方，还有眼前我们自己的幸福。希望每个人都能走在自己的幸福之路上。
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罗素先生的这本《幸福之路》算是我大一学伦理学时候的参考书了，当初在课程之余就这电子资料翻了翻，并没有什么想读下去的念头，并不是这本书有什么晦涩难懂，相反，是因为它太直白，这些口水话大道理对于当时的我反倒是显得有些乏味。现在想来，到时当初的自己没有如今自我遇到的问题，或者说大一时我还并没有自己。
罗素先生在这本书中谈到了关于爱情、关于激情、关于如何应对舆论享受单调等等人生方面的问题感悟，但若串成一条线，先生先告诉我们的是：要想获得人生的幸福，我们需要避免过度的自我沉溺，学会客观理性地分析自身，兴趣广泛，再将个体生命投入更广阔系统的过程中收获更为永恒的幸福。
有关不要过度自我沉溺，罗素先生在书中有一个在我看来绝妙的比喻。我们知道，人是自为的存在，并不像客观事物般有着自我固定的内在本质。并非自在的人就像一台“香肠机器”，我们通过内在机能创造产品。但我们知道，一台机器若没有材料它是并不能有所产出的，过度沉溺的人便像是想要在齿轮上凭空产生价值的机器，愈是向内探求，愈是割裂对外在事物的兴趣，便愈会发现自我空洞，单独自我其实并无价值的本质。巧妇难为无米之炊。“一个把注意力转向自我内在的人，会找不到任何值得关注的事，而那些对外界事物兴致勃勃的人，当他偶尔把注意力转移到自己的灵魂，他会发现所有以前采集、累积的各式各样有趣的材料，都已经被转换重组成美丽且有价值的东西。”我认为罗素先生这并不是在批判内向的人，而是在告诫我们人作为一种生命的个体，应当对外在事物具有一定程度的兴趣，让自我能量在内在与外在事物的循环流动，让自我生命与外在事物的碰撞中，感受到如活水般生命的意义。“生命之河，有源有流”，正是如此。
关于客观冷静分析自身，沿袭上一点。人是需要有自主性与外界对象性的动物，但生活中如担忧、自卑、舆论等等因素都会让我们忽视自我本身的想法与对事物的纯真兴趣，以至于在现实妥协与自我克制中消磨了生命的兴致。客观冷静地分析自身，意味着首先我们要把自己当作一个值得尊重的个体，我们的想法值得我们倾听，我们的个性值得我们尊敬。外在的声音与由于幼时记忆或环境植入的担忧惧怕影响着我们，但也仅仅是成为我们的参考。“一个人应该认真建立自己的意念，让它与理性相信的方向一致，不要让任何非理性的信仰不经过检验就占据自己的心灵。”当我们认真尊重自我的的信念，当我们真正理性客观地分析自身，我们便会有一个有力的定点排除外在干扰，我们便会产生显明的方向集中精力。当我们心智整合，耗散消失，我们便更有精力排除干扰，去敢于说出并实践我们自信的信仰。
兴趣广泛，将个体生命投向更广阔的世界是全书的落脚点，也是先生贯穿全书所强调的东西。正如前述，个人应在与外在的互动中感受自我的价值，在理性分析排除外在干扰敢于坚持自我信念的过程中成就自我。而幸福的道路，其实更在其中。一个以自我为中心的人很大的缺点在于：无法提供生命的多样性。“幸福部分取决于外在环境，部分取决于自己”我们的外在环境并非永远顺利，一个人的自我角色也并非一直豪情，我们都是在一个个片段中体会着一个个不同状态下的自己。任何情绪总是阶段性的，任何事项也总有结束，这是如果我们只把自己当作一种角色，只为自己准备一副角色外衣话，人生未免会因此而陷入因自视单调而认为的的不幸循环。在封闭的头脑空间中，若再碰上一点现世的不快，人便很容易陷入一种消极的自我指涉的怀疑怪圈，以不幸的自我验证自我的不幸。人需要在自我快乐时去探索去体验各种各样的兴趣，我们应当也能够在不同领域对自我多样性的发掘中找到能够对抗消解生活中一些偶尔不幸时刻的体验。没有人愿意一直体会封闭与无聊，在怀着自我天性去与自然外在事物互动的过程中，人会应热情而体验到对自我的热情。“幸福并非天赐，而是必须努力追求”。而在外在的一切事物中，作为持久也最为有建设性的人类那众多千百年不断精进也不断求索的人类系统，不断有生命汇入，也不断地有努力诉说。一个人若意识到自己是人类生命长河的一部分，自己的所做所亦是以生命与时间汇入宇宙不断搭建的系统事业中，在强大的持续未完成式的光亮吸引下，在于更广阔系统建立的连接中，人便不会因为自我偶然间的不幸而抱憾长久，因为他知道自己一直在朝着更大的目标，自己的能量一直在往更宏大的系统中汇集。人主动意识到自己在弘大世界中的位置，便更主动在与更广大宇宙能量交互的过程中收获勇气，收获持续不接的能量，在与更广大世界投身未来的过程中享受到广大而不竭的幸福。所谓人生，因渺小而能伟大，正是如此。
避免过度自我沉湎，冷静客观分析自身，兴趣广泛，向更宏大的世界中投身自我，这便是罗素先生也是无数先辈为我们指明的一条我们人类的——幸福之路。
以下三段是我认为的能概括本书的本书主题段
“一个人知晓让灵魂变得伟大的方式后，他如果继续允许自己挑剔、自私、为琐事烦心或担心未来的命运，便不再能够感到快乐。能够展自我灵魂的人，会大开心灵之窗，让从各处刮来的风自由无阻地进入。在个人所能达到的极限内，他对自我、生命和世界都有最真实的认识，了解人类生命的短暂和微不足道，也意识到已知宇宙的一切价值都汇聚在个人的心中。而且他知道，可以映照整个世界的心灵，会变得和世界一样伟大。一旦从被命运操弄的恐惧中解放出来，人就能够体验深刻的幸福，任凭万物变迁，他仍然是一个幸福的人。”
“当外在环境不是特别不幸，只要个人的兴致和兴趣向外发展而不是向内沉溺，应该就可以获得幸福。因此我们应该努力在教育及诸多尝试上让自己和世界同步，避开以自我为中心的欲望，也避免总是将思想灌注在自我的感情和兴趣上。总是将思想灌注在自我的感情和兴趣上。一个身陷牢笼的人，通常不会幸福，而那些将自我封闭的激情即是最坏的牢笼。……那身陷自我牢笼而不幸福的人该怎么做呢？他只要持续地思考不幸福的原因，就会持续地以自我为中心，无法摆脱这种恶性循环。他如果想要跳出这个循环，就必须要有真正的兴趣，而不是仅仅为了寻找药方而假装对某些事情感兴趣。虽然这样做的困难度相当高，但只要正确地诊断自我的问题，可以努力的方式相当多。……当你克服了自我陷溺的毛病之后，兴趣即是你的天性和外在环境自然而然互动之后的结果。”
“所有的不幸福都源于分裂或者不和谐，意识和无意识的缺乏协调导致自我的分裂，而自我和社会之间，也因为没有客观的兴趣和情感的力量将两者结合在一起，而缺乏联结。一个幸福的人，就是无须承受上述两种痛苦的人，这个人的个性既不分裂，也不和社会对立。这样的人认为自己是宇宙的子民，自由地享受宇宙提供的奇观和乐趣，不为死亡的念头所困扰，因为他不觉得自己和后继者毫无联系。在人与生命长河浑然天成的深邃联结之中，一个人能找到最大的幸福。”
PS：《伦理学的邀请》的作者费尔南多·萨瓦特尔曾说“：伦理学是关于纯粹个人幸福的学科”。我认为社会中的每个人都应当对伦理学，对伦理学的议题去有着自己的理解与感悟，这并不关乎他人，而纯粹的关系着我们每个个体所能感受到的幸福。生活不止有远方，还有眼前我们自己的幸福。希望每个人都能走在自己的幸福之路上。
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