哦豁！太久没有上微博，居然忘记账号，千寻万觅找回旧账号。最近听说啊，人要胆子大，行动才会快。(不过我知道我还有些来不了啦)佛说的五百次擦肩而过换来的回眸，没有了。哈哈。
蔡老师知道我的调调，还给我打电话邀我前去，愿意见得人也愿意见你，那就可以大步走。虽然这是一次很粗心的出行，没有带好充电器，没有赶上车，迅速去改一等。回来没有买到二等座，然后和一群男生窝在卧铺(默默坐在走道了)。
这是一次久违的会面，就会觉得自己还很年轻，嘻嘻哈哈一下，有的时候，不是为了去哪个景点，去哪里吃什么，就是产照片，闲谈消遣一下。
流水账结束。将会继续保持下线一段时间。

#每日一善[超话]# #阳光信用#
兔子必回
佛说 ：无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。

好的是幸运，坏的是成长，人也好，事也罢，发生即必然，当下的结果，就是唯一会实现的结局。

别总把目光放在回不去的曾经，也别盲目期待还未来的明天，要在当下，相信一切都是最好的安排，做好自己该做的事，尽力成为自己想成为的人。

人总是要失去一些东西的，但同样的，有人来就会有人走，有失去，就意味着一定有得到。

你只管善良，只管努力，只管大步朝前奔跑，其他一切交给时间和命运，他们绝不会辜负每一个用力奔跑的人。

愿你始终相信：所有分别，只为遇到对的人；事与愿违，也一定是另有安排。#每日一善#

【昌亮法师法语开示】
礼忏的意义，可以两个字来贯串，那就是「因果」;宇宙万有之中，谁也逃不过因果;所谓「如是因、如是果」;「万法皆空，因果不空」，因为一切都有因缘，都离不开因缘法;就好像我们伟大的佛陀，虽然他已经「因」圆满了、「果」也圆满了，但他仍然降生娑婆，示现人间，为我们树立修行、悟道的榜样。
佛陀在因地修行的时候，也曾经历无数的考验与磨难;他与提婆达多多生多世的恶缘，而屡屡被加害、被障碍，这些都是过去世的种种因缘，而不得不承受的果报。因此，身为佛弟子，对于「因果」、「因缘」必须要重视。
说到过去世的因缘，在佛经里有一个故事，讲得非常非常的有意思;一个修行人如何在行持中，孝养父母;因为孝养父母的功德实在非常、非常之大;故事是这样说的：
佛在世的时候，有一年发生大旱灾，气温非常高，非常的炎热，整个农田的五谷都枯死了，可以说是个荒年。当时的印度，到处闹饥荒，不知道饿死了多少人。因而佛弟子们每天出外去托钵，往往都化不到饭。
有一天，佛陀为了要了解实际的情况，等弟子们出去托钵以后，他也静静地去托钵。虽然他挨家挨户地跑了好多家，也同样的得不到食物，空着钵回来。一天是这样，两天也是这样，一粒饭都没有化到。在第三天回来的半路上，忽然遇到一位年轻的比丘，他看到佛陀托着钵，便关心地问题：
「佛陀啊!您已经吃过饭了吧?」
佛陀说：「啊!我已经三天没有化到饭，现在跟你讲话，我已经感到很吃力，一点力气也没有了。」
这位比丘听了，非常难过，心里想：佛是天人师，他的福报是最大的，想不到会碰上这荒年，连佛都没有饭吃，我们这些人，更不用说了。于是，他马上下了决心：要把他的袈娑卖了，将所得的钱，拿来买饭供养佛陀。结果，他真的把袈裟卖掉，去买了一钵饭，恭恭敬敬地奉献给佛陀，实现了他要供养佛陀的愿望。
佛陀本来已经知道了，但是却故意问他：
「现在整个国家这样穷困，大家都没有饭吃，你这钵饭是从哪儿来的?」
当然，这位比丘不敢瞒着佛陀，就老实地把饭的来源说了一遍。
佛陀就说：「你要知道，袈裟，是我们出家人最尊贵、最庄严的法服，你怎么可以随便把它卖掉呢?不过，你的这片供养心，我是非常感谢!但是，我却消受不了啊!」
比丘听了，有点失望，也有些不明白，就问道：「连佛都消受不了，那还有谁消受得了呢?」
佛陀并没有直接回答，反而问他：「你还有父母吗?」
「有!」
「好，这钵饭你就拿回去供养你的父母吧!」
比丘反问道：「父母可以消受得了吗?」
佛陀肯定地回答：「可以，你想想：我们的身体从哪儿来的?就是父母给我们的。父母对我们有养育之恩，所以你把饭拿去供养父母，他们是消受得了的。」佛陀接着又问：「你的父母有信仰佛教吗?」
「他们没有信佛。」比丘答道。
佛说：「哦!这是一个机缘。你把饭拿回去供养父母，他们一定很欢喜的!然后你再跟他们说三皈依，这样，他们由信佛而学佛，他们接受你的供养，就能够消受了。」
因此，比丘听从佛陀的教导，父母当然非常欢喜，于是便皈依了三宝。
从这个佛经里的故事，就能说明佛教是非常重视孝道的。
所以「净土三福」中的「第一福」里就说了：「孝养父母，奉待师长;慈心不杀，修十善业。」可见孝养父母是我们学佛、修行的根本;而我们现在法会中所拜的《梁皇宝忏》其主要的宗旨，亦无非警勉我们要忏悔罪障，修十善业;而且还要深信因果，慈心不杀，广修供养，孝顺父母，如此才会有功德。上述故事中的年青比丘，就是因为供养父母而获得无量的功德。
而今天我们也是一样，所谓「佛在世，我沉沦」;佛离现在已二千多年了，但是佛法犹在;佛陀是多么的伟大啊!他不舍众生，临涅槃前，把最珍贵的法留给我们、指示给我们;我们如何能不对他生起恭敬的心、皈投的心呢?他教导我们要孝养父母的训诲，我们又怎能不牢牢的记住呢?
所以，今天大家来拜《梁皇忏》，一方面是消自己的业障，另一方面，是帮我们的父母：现世的父母、过去的父母消业障，令他都能够离苦得乐。而我们给他什么供养?也就是法供养。藉此拜忏的功德，令他们都得到超生。我们经常说：「上报四重恩。」「四重恩」也就是佛恩、国土恩、众生恩和父母恩，可见报父母恩是非常重要的。大家千万不要忘记啊。