《非得用这个字眼吗？“我”？哪个我？
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2022-07-14 15:53

·真我

本源永恒，本体清净，如如不动，唯真，无我之我，德道无我无为，但无不为。这是“我”？是的，真我，一直都在的。其大无外，一切都在里面，其小无内，一切内在皆具本体意识，故又在一切的里面，因此能主宰一切，故能化解一切因缘，故能改变红尘命运。

换个角度表达，这个真我境界即是天人合一，即是道，即是天，即是神，即是佛，即是圣人，又叫本我。无阴无阳，是最高的频率，一切皆可融化在其中。

·假我

是有善有恶“意”之动，“我”生即意“意”动，意动即我生，善恶即阴阳，接着，一切后天意识贪嗔痴慢疑、爱恨情仇苦等等就随之产生了，这一切都是“我”像，都是“我”的表达，这个就叫做假我。

假我是方便说，是个统称的概念。每个人的“我”都是后天意识的小集合，“红尘”是后天意识的大集合，大集合=小集合，没有区别，看破小我即看破红尘，出离红尘就是出离小我。

故一念无我，一切假象皆破。

今世红尘假我的一切意识，都是累世轮回的意识的沉淀、叠加、浓缩，是集中的显现，所以说，过去、现在与未来都在。改变一就改变了一切，一好比是高压电，一切好比是千家万户的民用电和所有的家用电器，一通，一切皆通，一灭一切皆灭。一切都是因“我”而生，“我”是一切因缘的根源，有因缘，才有因果。那些累世轮回的意识所留下的因缘遗迹，就像考古发现的陵墓一样，只不过存在方式是由暗物质和暗能量构成的多维空间，其实质都是累世轮回经历爱恨情仇时，没有看破的后天低频意识。

所谓的多维空间，就是“我的意识”的因缘聚合，不同的意识具有不同的能量频率，不同的意识能量频率场就是所谓的多维空间和平行宇宙。当红尘人心，虚空宇宙发生同频共振，就是六道十法界。所以说，六道在红尘，六道法界皆在人心，一切皆是我，我即是一切，一念无我一切像皆灭。

因为先天本无我，真我无我，“我”只是一种方便说。所以，一切我的后天意识都是假的，都是幻像，其道理类似于“齐人思斧”“疑心生恶鬼”，唯有真相破假我。因此，德道者没有因果，没有因缘，没有六道法界，一切皆在道中，道融化一切，无我无相方入道，道中又何来我？何来像呢？

一切皆在道中，本源本心化解一切因缘！德道无为，无为而治！这就是真正的灵性觉醒！这就是我们时刻保持无我本心、在本源的意义！

你是在红尘人群中看世界？还是无我在道中看天下？真我始终在道，如如不动，人心假我集合制造红尘。你是谁？真我假我哪个是你？你关注于哪一个？一念之差，命运千差万别，一念之间决定一切！

真我是本源，真我是本体，圣人之道，吾性自足，具足本然的慈悲大爱、正心正气，大无外，小无内，可以主宰一切，所以，圣人之心如明镜，德道者之德之道无处不入，无处不在，所以做任何事都是在化解因缘！德到道到法到！

云禅.慧明#中国[超话]#

《敬佛笑子莲》
《敬护佛家笑家子莲》
敬
虔诚
觉正净
佛光普照
清净心
三宝
护
真心
四重恩
善待众生
慈航大士莲
法喜充满平常心
观一切男女未来佛
大度能容天下难容事
大度能解天下难解之事
界劫八苦回头是岸放屠刀
三法印菩提六度八德八正道
跳三界出轮回佛光普照一切众
心灵真谛莲花池七宝如来弥陀佛
弥勒布袋哈哈乐放下布袋同佛性佛
九品心悟道心一念觉觉作佛佛尘刹佛
天道轮回地狱苦谁将慈悲悟心头妙
默默无闻真人不露相露相非真人
大乘诚心般若花从心百千三昧
礼敬众生礼敬诸佛自净其意
忏悔业障日夜念佛扫心地
诸恶莫作众善奉行戒律
十善虔诚素口莲花香
日夜三摩地圆通章
老少法喜充满乡
七宝莲池甘露
杨枝净水瓶
三千安康
解脱果
太平
家
本心
月光普
日夜吉祥
福慧增福寿
天地照大自然
五谷丰登鱼米乡
路过六道弯奔彼岸
炊烟袅袅云雾白云飘
大千世界游子心慈父寻
忘记来时路记得回家极乐
不要把牢底坐穿三毒贪嗔痴
觉悟即佛心作佛祖来去拈花笑
你我他同愿地狱不空不成佛
地狱度空方成证果信愿行
来去多劫须弥山众生多
互不认识男女父母亲
世界供业因果演戏
冤冤相报何时了
佛三月食马麦
愿力大与业
许愿度众
成佛果
念佛
家
妙善
吉祥诗
二零二二
九月七日子
世界和平
大同界
愿力
莲

憨山老人梦游集卷第三十七（六）

　　观缘偈

　　谛观此身无始来。皆从颠倒妄想生。轮回六道苦趣中。性返人天无量劫。妄念不止苦无涯。妄境不空业如海。若能一念暂回光。当下即令登彼岸。妄业积聚如须弥。人我是非苦坚固。结成生死铁围关。百劫千生不能出。镬汤炉炭本来无。只从一念嗔心起。若于起处即消除。火里金莲真解脱。现前境界若空花。镜像水月不可喻。世人痴迷无慧目。错认为真颠倒见。妄将四大以为身。六识三毒为主宰。贪嗔我慢不自知。妄逐驱驰诸苦趣。自性清净即弥陀。六尘不染莲花土。一念不生生死空。日用现前真极乐。