1.爱死
2.闭关修仙[允悲] 安心学做饭
3.为了表示对天哥的感谢，趁白天天哥出去赚大钱的时候偷偷准备好礼物们[害羞]等他回来来一段甜言蜜语粘着和惊喜哈哈哈哈哈哈哈~好感谢大家的照顾❤️超级有安全感！！！
作为一个大作妞，决定不再折磨我家乖乖了[偷笑][偷笑][偷笑]8年前的事我原谅你哈哈哈哈哈

Ps#要被我玩坏的天哥

老宁Ⅰsh

1，當你不再固著於貪著與攀執時，你的身心都會輕鬆自在；當你過著山間閉關的生活時，修證體驗將會萌芽。當你停止珍愛自我並捨棄我執時，你將不會受到魔障的傷害；當你的心深入直觀自身時，法性會由內顯現而出。

2，慷慨并非指带着偏见与偏颇心去布施，而是深深地远离对任何事物的执着。

3，向右看见黄金，向左看见肮脏的粪便。对黄金的贪恋与对污物的厌恶，都是在你的心中。由于这个心本初以来即是空性而不具实质，因此，黄金和污物是平等的。这是了悟黄金与污物毫无差别的要诀。措嘉，这至关重要的教言，我授予你。

4，由于其间的明觉令人欢喜，这是认识你自己自性的教言：在修持的时候，无不了知，你自己的意识清楚、清净且清醒。修持时，你将体验到自己内在、本自即有的觉性既不会因有念的态度所败坏，也不会攀缘于大乐、明性或无念。由于它本身是佛的心，你已经认出你的自性。

5，除非你讓自心與解脫道相融，否則你或許通達五明，卻無法福佑他人的經歷。除非你已根除自身的內在過失，否則即使你已瞥見覺性的喜樂和清明，煩惱的穢惡僵戶仍會再次起身。

除非你切斷了渴望的束縛，否則即使你已放下喜歡和不喜歡的對境，依舊會一再退回渴望的狀態。

6，如何净化外在所感知的对境呢？这个现前的觉性——心的觉醒状态——不会因念头而败坏，且感知为自然的光明。任其就像那样，便能感知对境、却不攀缘对境。如此一来，不论显相如何现起，它们实际上并非真实，且不被执持为真实的事物。因此，不论你感知何种事物，不论是大地或岩石、山谷或悬崖、花草或树木、房舍或堡垒、货物或工具、朋友或敌人、家人或伴侣、丈夫或妻子、儿子或女儿——对于所有这一切，以及所有其他事物，你都不抱持宣称拥有的态度。因此虽然感知，却不以那种方式执持它们。借由离于对任何事物的攀缘，你于外在所感知的对境已然净化。

7，内在无有过失，并不表示成为了无生气的石头，而是指你的觉性保持离于思维的过失，有如到达珍贵黄金岛的例子一般。在这个黄金岛上。连『石头』这个名称都不存在。同样的，一旦你的思维融入到本然的觉性之中，甚至不会有『念头』这个名字。

8，由于其间的明觉令人欢喜，这是认识你自己自性的教言：在修持的时候，无不了知，你自己的意识清楚、清净且清醒。修持时，你将体验到自己内在、本自即有的觉性既不会因有念的态度所败坏，也不会攀缘于大乐、明性或无念。由于它本身是佛的心，你已经认出你的自性。

9，此外，会出现六种神通，五种烦恼被舍弃了，而萌现为五智。八万四千法门同时化现，而你透过报身与化身饶益有情众生。有如在暗室中点灯一般，你将在一生之中觉醒成佛，也就是所谓的任运圆满佛果。」

业果成熟时，无人能救拔。
忏悔能自救，唯一之出路。
故应闭关修，成办大义利。 ​​​
四力忏悔
(十一)忏悔贪欲罪
1、皈依发心
2、思惟过患:
异熟果将堕人三恶趣中。倘若幸得人身，也是相貌丑陋，贫穷可怜，虽有财富也易毁尽，由于贪欲作障而使心中所愿无一实现，生于恶境，常常成为具贪心者。
3、检查罪业:
是否有过以下恶心:占人财产之心;贪求供侍之心;贪求恭敬之心;贪求利养之心;
炫耀功德、贪图名声之心;贪求天人妙欲之心;贪求权位之心。
4、诚心发露
5、立誓防护:
心中清晰观想并发愿:今后在任何境缘下，都努力遮止对于财富、名声、恭敬等生起贪欲。纵遇命难不舍此誓言。发愿少欲知足。
6、持咒对治
7、回向善根