祖师演说念佛之无上大利
有人问寿公,念佛有何利益?寿公答曰:“念此一句南无阿弥陀佛,
1是众生出世之妙道,成佛作祖之正因。
2是三界人天之眼目,是明心见性之慧灯。
3是破地狱之猛将,斩群邪之宝剑。
4是五千大藏之骨髓,八万总持之要门。
5如十方虚空之无际,是广大一性之圆明。
6开黑暗之明灯,脱生死之良方。
7渡苦海之舟航,出三界之径路。
8是本性弥陀,是唯心净土。
9即是化佛,即是本师。
10最尊最上之妙门,无量无边之功德。
11诸大善信,但要记得:这一句阿弥陀佛,
12在怀莫教失落,
13念念常现前,时时不离心;
14无事也如是,有事也如是念,
15安乐也如是念,病苦也如是念,
16生也如是念,死也如是念,
17如是一念分明不失,又何必觅归程。
18所谓,一句弥陀佛无别念,不劳弹指到西方。
宁不信乎!宁不念佛乎!”
一、众生出世之妙道,成佛作祖之正因
有其因必有其果,五戒为人,十善生天,四禅八定生色无色界天,如是功行已经很难,然尚未出世,还在轮回升沉中,如《正法念处经》言:
无始生死中,业网覆世界;
从天生地狱,从地狱生天。
《涅槃经》言:
虽复得受梵天之身,乃至非想非非想天,命终还堕三恶道中。
若能专称弥陀佛名,则不论圣凡善恶,皆能往生弥陀净土,不但脱离轮回,且能广度人天,岂非出世之妙道(不可思议谓妙),成佛之正因(非邪定、不定谓正),如昙鸾大师言:
有凡夫人,烦恼成就,亦得生彼净土,三界系业,毕竟不牵。
则是“不断烦恼,得涅槃分”,焉可思议。
法照大师言:
但能回心多念佛,能令瓦砾变成金。
“瓦砾”者废物也,指三界凡夫,“金”者黄金也,指成佛作祖。只要念佛,必得往生净土,即得超凡入圣、成佛作祖;无上大利,焉可思议!善导大师言:
誓到弥陀安养界,还来秽国度人天。
二、三界人天之眼目,明心见性之慧灯
有眼无灯不见,有灯无眼不视,念佛能脱三界业系,功德远胜五戒十善四禅八定,故念佛是人天眼目;若不念佛,则人天如盲,不见出离之妙道。善导大师言:
念佛即是涅槃门。
法照大师言:
念佛成佛是真宗。
故念佛即是明心见性、见性成佛之慧灯,若不念佛,成佛何期?
是故:能知念佛往生,虽愚亦智;不知念佛往生,虽智亦愚。印光大师言:
念佛之人,勿自仗聪明智慧,须抛之于东洋大海外。
最好学愚夫愚妇,老实行持为要。
三、破地狱之猛将,斩群邪之宝剑
虽一生未遇佛缘以学佛,未遇善缘以行善,唯遇恶缘以行恶,临终狱火突至,一称名号,火化红莲,诸邪业系不碍,群魔冤亲远避。
可知:念佛音声,如狮子吼,狮子一出,百兽潜迹。
亦如:一灯入室,长暗顿明;一佛当令,群魔退听。
善导大师言:
利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除。
谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除。以佛愿力:五逆十恶,罪灭得生;谤法阐提,回心皆往。
四、五千大藏之骨髓,八万总持之要门
一大藏教所说之法,总言八万四千,八万四千,皆纳于一句弥陀名号,弥陀一句,总持八万四千。故弥陀名号是万德之所归,如法然上人言:
弥陀一佛所有四智、三身、十力、四无畏等一切内证功德,相好、光明、说法、利生等一切外用功德,皆悉摄在阿弥陀佛名号之中。
古德结言:
阿字十方三世佛,
弥字一切诸菩萨,陀字八万诸圣教,三字之中是具足。
故弥陀名号是大藏之骨髓,是总持之要门,是出世之妙道,是成佛之正因,是人天之眼目,是见性之慧灯,是三宝之结晶,是万德之所归。印光大师言:
一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽。
一代时教,皆念佛法门之脚注。
五、十方虚空无际,广大一性圆明
弥陀名号,名即法体,名体不离,名体相即,且三身即一身,依正一如,故但念佛名,功德如虚空,广大无边际,真如一性之圆明,不离名号故。法然上人言:
至极大乘意者,体外无名,名外无体。
万善妙体,即名号六字;恒沙功德,备口称一行。大愿业力所构出,令万德让与行者;他力难思巧方便,使一称超过众善。知识广赞,猛火为凉风;善友教称,金莲如杲日。名号大利无上功德也。
六、开黑暗之明灯,脱生死之良方
人天长夜,宇宙黮暗,唯无量光佛是明灯,念佛可破三界之长夜。
法无高下,对症则良。但念弥陀,虽不断见思二惑,亦出生死,且生涅槃之极乐。故念佛是超凡入圣成佛作祖之良方也;五浊凡愚,无此良方,生死焉脱!
七、渡苦海之舟航,出三界之径路
六道苦海,唯佛能渡。一沙虽轻,直沉海底;重石乘船,可达彼岸。
三界长夜,五戒十善四禅八定,尚未能出;但念弥陀,十万亿程,一念即至,古德谓之径中径又径也。
八、是本性弥陀,是唯心净土
禅家极智慧而明心见性,常谓自性弥陀,唯心净土;然与弥陀及其净土相较,何啻天渊。以弥陀及其净土,乃经五劫之思惟,永劫之熏积;吾人即虽明心见性,尚未三祇百劫,况乎五劫永劫之弥陀!然若但念弥陀,往生其土,则光明寿命,同佛无异。
九、即是化佛,即是本师
弥陀名号与弥陀佛体,一而二,二而一,名体一如故。
法身无形无声,离言说相,离心缘相;为度众生,垂名现形,即是南无阿弥陀佛之万德洪名。
故弥陀名号,是弥陀化身也,亦是念佛人之本师本佛本尊也;离弥陀名号,何处觅弥陀,何处见本师乎!
十、最尊最上妙门,无量无边功德
《大经》言:
无量寿佛,威神光明,最尊第一;诸佛光明,所不能及。
阿弥陀佛光明,最尊、第一、无比,诸佛光明,皆所不及也。
阿弥陀佛,诸佛中之王也,光明中之极尊也。
其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念;当知此人,为得大利,则是具足,无上功德。
《小经》言:
无量无边不可思议功德名号。
十一、诸大善信……
五浊恶世,皆是恶人,以有三毒故,所修善行,皆不真实。
《地藏经》言:
举止动念,无不是业,无不是罪。
昙鸾大师言:
凡夫人天诸善,人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪,是故名不实功德。
印光大师亦言:
世间善业不出轮回,若对信愿具足之往生净业,则彼善业仍属恶业。
唯有念佛,《小经》赞言:
善男子、善女人。
《观经》赞言:
若念佛者,当知此人,则是人中,芬陀利华。
十二、在怀莫教失落
念佛人与佛同在同行同出入,念佛人与佛机法一体不离。善导大师言:
彼此三业,不相舍离。
《观经》言:
佛入我心,我入佛心(取意)。
是故念佛人,念佛是其生命,是其人生,是其生活。
十三、十四、十五、十六、十七:
既是念佛人,即如善导大师言“一向专称弥陀佛名”。
“一向”与“专”,显示“不兼余”,亦即不兼念余佛余咒以回向,不兼修余行余法以求生。
无论何时、何地、何缘,闲忙顺逆,苦乐生死,悉皆专念南无阿弥陀佛。
步步、声声、念念,皆南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。
大师言:
一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。
印光大师亦言:
一句南无阿弥陀佛,只要念得熟,成佛尚有余裕。
十八、一句弥陀无别念,不劳弹指到西方
但能专念弥陀,不别杂行杂修,则净土莲华日灿,金台身影常辉。
已非娑婆凡夫,已是极乐圣数;一旦报谢娑婆,弹指即生西方。(转载.)
有人问寿公,念佛有何利益?寿公答曰:“念此一句南无阿弥陀佛,
1是众生出世之妙道,成佛作祖之正因。
2是三界人天之眼目,是明心见性之慧灯。
3是破地狱之猛将,斩群邪之宝剑。
4是五千大藏之骨髓,八万总持之要门。
5如十方虚空之无际,是广大一性之圆明。
6开黑暗之明灯,脱生死之良方。
7渡苦海之舟航,出三界之径路。
8是本性弥陀,是唯心净土。
9即是化佛,即是本师。
10最尊最上之妙门,无量无边之功德。
11诸大善信,但要记得:这一句阿弥陀佛,
12在怀莫教失落,
13念念常现前,时时不离心;
14无事也如是,有事也如是念,
15安乐也如是念,病苦也如是念,
16生也如是念,死也如是念,
17如是一念分明不失,又何必觅归程。
18所谓,一句弥陀佛无别念,不劳弹指到西方。
宁不信乎!宁不念佛乎!”
一、众生出世之妙道,成佛作祖之正因
有其因必有其果,五戒为人,十善生天,四禅八定生色无色界天,如是功行已经很难,然尚未出世,还在轮回升沉中,如《正法念处经》言:
无始生死中,业网覆世界;
从天生地狱,从地狱生天。
《涅槃经》言:
虽复得受梵天之身,乃至非想非非想天,命终还堕三恶道中。
若能专称弥陀佛名,则不论圣凡善恶,皆能往生弥陀净土,不但脱离轮回,且能广度人天,岂非出世之妙道(不可思议谓妙),成佛之正因(非邪定、不定谓正),如昙鸾大师言:
有凡夫人,烦恼成就,亦得生彼净土,三界系业,毕竟不牵。
则是“不断烦恼,得涅槃分”,焉可思议。
法照大师言:
但能回心多念佛,能令瓦砾变成金。
“瓦砾”者废物也,指三界凡夫,“金”者黄金也,指成佛作祖。只要念佛,必得往生净土,即得超凡入圣、成佛作祖;无上大利,焉可思议!善导大师言:
誓到弥陀安养界,还来秽国度人天。
二、三界人天之眼目,明心见性之慧灯
有眼无灯不见,有灯无眼不视,念佛能脱三界业系,功德远胜五戒十善四禅八定,故念佛是人天眼目;若不念佛,则人天如盲,不见出离之妙道。善导大师言:
念佛即是涅槃门。
法照大师言:
念佛成佛是真宗。
故念佛即是明心见性、见性成佛之慧灯,若不念佛,成佛何期?
是故:能知念佛往生,虽愚亦智;不知念佛往生,虽智亦愚。印光大师言:
念佛之人,勿自仗聪明智慧,须抛之于东洋大海外。
最好学愚夫愚妇,老实行持为要。
三、破地狱之猛将,斩群邪之宝剑
虽一生未遇佛缘以学佛,未遇善缘以行善,唯遇恶缘以行恶,临终狱火突至,一称名号,火化红莲,诸邪业系不碍,群魔冤亲远避。
可知:念佛音声,如狮子吼,狮子一出,百兽潜迹。
亦如:一灯入室,长暗顿明;一佛当令,群魔退听。
善导大师言:
利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除。
谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除。以佛愿力:五逆十恶,罪灭得生;谤法阐提,回心皆往。
四、五千大藏之骨髓,八万总持之要门
一大藏教所说之法,总言八万四千,八万四千,皆纳于一句弥陀名号,弥陀一句,总持八万四千。故弥陀名号是万德之所归,如法然上人言:
弥陀一佛所有四智、三身、十力、四无畏等一切内证功德,相好、光明、说法、利生等一切外用功德,皆悉摄在阿弥陀佛名号之中。
古德结言:
阿字十方三世佛,
弥字一切诸菩萨,陀字八万诸圣教,三字之中是具足。
故弥陀名号是大藏之骨髓,是总持之要门,是出世之妙道,是成佛之正因,是人天之眼目,是见性之慧灯,是三宝之结晶,是万德之所归。印光大师言:
一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽。
一代时教,皆念佛法门之脚注。
五、十方虚空无际,广大一性圆明
弥陀名号,名即法体,名体不离,名体相即,且三身即一身,依正一如,故但念佛名,功德如虚空,广大无边际,真如一性之圆明,不离名号故。法然上人言:
至极大乘意者,体外无名,名外无体。
万善妙体,即名号六字;恒沙功德,备口称一行。大愿业力所构出,令万德让与行者;他力难思巧方便,使一称超过众善。知识广赞,猛火为凉风;善友教称,金莲如杲日。名号大利无上功德也。
六、开黑暗之明灯,脱生死之良方
人天长夜,宇宙黮暗,唯无量光佛是明灯,念佛可破三界之长夜。
法无高下,对症则良。但念弥陀,虽不断见思二惑,亦出生死,且生涅槃之极乐。故念佛是超凡入圣成佛作祖之良方也;五浊凡愚,无此良方,生死焉脱!
七、渡苦海之舟航,出三界之径路
六道苦海,唯佛能渡。一沙虽轻,直沉海底;重石乘船,可达彼岸。
三界长夜,五戒十善四禅八定,尚未能出;但念弥陀,十万亿程,一念即至,古德谓之径中径又径也。
八、是本性弥陀,是唯心净土
禅家极智慧而明心见性,常谓自性弥陀,唯心净土;然与弥陀及其净土相较,何啻天渊。以弥陀及其净土,乃经五劫之思惟,永劫之熏积;吾人即虽明心见性,尚未三祇百劫,况乎五劫永劫之弥陀!然若但念弥陀,往生其土,则光明寿命,同佛无异。
九、即是化佛,即是本师
弥陀名号与弥陀佛体,一而二,二而一,名体一如故。
法身无形无声,离言说相,离心缘相;为度众生,垂名现形,即是南无阿弥陀佛之万德洪名。
故弥陀名号,是弥陀化身也,亦是念佛人之本师本佛本尊也;离弥陀名号,何处觅弥陀,何处见本师乎!
十、最尊最上妙门,无量无边功德
《大经》言:
无量寿佛,威神光明,最尊第一;诸佛光明,所不能及。
阿弥陀佛光明,最尊、第一、无比,诸佛光明,皆所不及也。
阿弥陀佛,诸佛中之王也,光明中之极尊也。
其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念;当知此人,为得大利,则是具足,无上功德。
《小经》言:
无量无边不可思议功德名号。
十一、诸大善信……
五浊恶世,皆是恶人,以有三毒故,所修善行,皆不真实。
《地藏经》言:
举止动念,无不是业,无不是罪。
昙鸾大师言:
凡夫人天诸善,人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪,是故名不实功德。
印光大师亦言:
世间善业不出轮回,若对信愿具足之往生净业,则彼善业仍属恶业。
唯有念佛,《小经》赞言:
善男子、善女人。
《观经》赞言:
若念佛者,当知此人,则是人中,芬陀利华。
十二、在怀莫教失落
念佛人与佛同在同行同出入,念佛人与佛机法一体不离。善导大师言:
彼此三业,不相舍离。
《观经》言:
佛入我心,我入佛心(取意)。
是故念佛人,念佛是其生命,是其人生,是其生活。
十三、十四、十五、十六、十七:
既是念佛人,即如善导大师言“一向专称弥陀佛名”。
“一向”与“专”,显示“不兼余”,亦即不兼念余佛余咒以回向,不兼修余行余法以求生。
无论何时、何地、何缘,闲忙顺逆,苦乐生死,悉皆专念南无阿弥陀佛。
步步、声声、念念,皆南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。
大师言:
一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。
印光大师亦言:
一句南无阿弥陀佛,只要念得熟,成佛尚有余裕。
十八、一句弥陀无别念,不劳弹指到西方
但能专念弥陀,不别杂行杂修,则净土莲华日灿,金台身影常辉。
已非娑婆凡夫,已是极乐圣数;一旦报谢娑婆,弹指即生西方。(转载.)
3月10号晚上到家,3月13号早上儿子和他表哥去接亲,下午三点钟包括二亲家到我家。因为疫情这挑好的日子只能把儿媳妇接来搞了下中式的仪式,然后一起在饭店十来个人吃了一餐。酒宴婚礼只能缓办到4月14号,但按现在多点散发的疫情,管控更严,便计还是办不了,只能过几天再看了。今天俩孩子回门,我上午去测了核酸后骑车到城西看了看,相比上个月,别的没多少变化,只是开发区有个企业的工程有些大。。。 https://t.cn/RgOtR35
春到人间
白灵灵
到春绿,到柳到。依依水,岸岸淡,风扶扶见着青,日晒下,寒浅浅,暖绵绵,在淡中,有村家,三二烟炊时午。作窝乌乌个,顶顶乌乌面面白墙的村窝个,春好淡,淡到青。
到红呢!到茶到。丛丛红,朵朵里,脸脸茶,村姑娘脸。乌乌前,乌乌后,单纯笑,细着瞧,爱单纯,红净净!
还到白,到兰儿。玉兰灵,春灵灵。却似油,林油油,玉玉株,灵目子,专出处,茶姑娘灵灵眸,想见着,灵得像春水个名儿姑娘,贞贞叫她个名儿,灵灵来对你笑!
纯到烈,到油菜花。醇醇烈,蜂嘤嘤,涎乡乡,已蜜蜜,酿人家。蝶衠衠,彩飞飞,扑蝶姑娘,白净衣,红桃衫,雏鹅色,春眠足午去,扑蝶儿,描蜂目,察察描,说蜂蜂,蜂香香,谈蝶蝶,蝶轻轻。细巧说谈,朴朴话,悠悠情,灵灵贞,是古琴丝丝,弹弹的人。手儿灵灵白,红甲甲掐花花又罢思,惜贞贞,春是情,留在心。
到你我,我到你,你到我,到春了。
竹下儿,坐了个人,斜朝朝,朝日儿,染浸浸,见着来,红布裙,粗灵灵,红绵绵,铺浸了,朝色浸,白细细闪波中,只露红绵中乌髻清莲,见的净,净脸脸瞧水,巧笑弯弯,出眉儿,出目目,嘴嘴儿,巧巧弯,曲弯弯,弯弯喜,净人儿,喜馫馫,净爱瞧。且且儿,双蓬蓬袖,捧脸脸儿,红悠悠褶,松松被动,像花花到叹息,叹息纯,叹息贞,清香纯,这人儿脸。
清水之,养目目儿,清灵灵真,水之鱼鱼,悠悠口,养目子,目灵灵随随鱼鱼口口悠悠寻,动贞贞,游悠悠水,洗得来对人,净滚滚,乌滴滴!
滴滴,妈妈唤。
嗯。只一应字,像颗滴溜溜珠,脆脆嗯应亲。
吃粥来。
滴滴竹丛下入屋子,厨中坐桌前椅在爸爸妈妈边,红灵灵碗藕藕粥喝。妈妈烤的麦子面包有粒粒麦,一摞切得黄香香,吃三四片厚嘟嘟,喝配红灵灵一小小碗稠粥粥,清红红立身来,绵蓬蓬松自自,蛮蛮小肢腰腰,蛮蛮紧,灵灵养得,吃妈妈做的吃的由此。
爸爸颀,颀俊俊,瘦不瘦由此。脸颀,脸肉脂不夹,肉饱不饱,清通颊肌五官下肌,清颀出。身肉也饱不饱,素灵灵肉长而修,四肢肢五体清也颀来,一管皮带儿衬衫妈妈手工做布裤,松紧筋鞋儿口布鞋子,最是沪上村里爹相。
讨得说谈此项。妈妈让滴滴去送菜。才田地里春薹薹的,少绝绝冒花籽籽嫩嫩最儿,不出几日眼下,再薹薹长花悠悠,再吃好吃花惜不忍掐春薹薹。
滴滴去儿,村子乌乌里瞧红通通滴滴。一片扶扶风春人儿若飘着心子。村人心子里的村女儿家,汪汪惜是狗儿见了汪汪惜她,跟走了要告别去,就来走兴兴冒油菜花地,见她一只竹篮圆,青蓬蓬嫩喔喔篮中菜菜,到来恰开的一片好油菜边看花花,低头儿了蛮弯弯小肢腰腰凑凑香粉粉,黄油油把脸脸一薰薰出,巧弯弯笑更粉致比水水边儿见。
风就浸来了,乌丝丝红蓬蓬上撩撩春,朵朵上一缕一缕儿下,沾沾春黄黄香丝乌,只乌丝丝撩撩清,中清净一想,脸儿想的诗一语:儿童急走追黄蝶。灵灵一净,纯油油洞洞蓝儿天,飘飘落下来的滴滴。
滴滴弯眼眼里黑睛乌乌,纯乌乌透朴朴,抬抬乌丝丝中脸脸,清粉粉颊黄粉油菜薹出红脸儿间,来个人早见迷了,迷了又能想得拍了张画出儿。
这边着,那人儿,一拍间间看见你到我,我到你。这边着低头,那人儿别脸也。心里是见愿的应,油菜见着是喜巧在个人脸儿,清羞在个那人儿眉眉眼下。
咦!想之间,老师好!滴滴说话。
你好!老师语。
你顶好做得老师的。
我不做老师心就没事放了。
说的老师教的那学校,滴滴正好指了指说,看他们等你呢?
有位老师,女孩儿,拉了三五个学龄前稚稚,在学校门口远望笑吟吟儿。学校见,一小窝房儿,有错落落儿,顶乌乌,墙飘飘,白灵灵,柳燕叽叽画在墙墙儿。学校农地里,绕条河水。
给你枚糖。老师说。
就接了,沾一沾宝宝蜜。就揭了纸皮儿,白椰椰雪一颗圆滚滚放嘴嘴儿里,红翘翘弯弯冽笑吟吟了。
你比春还美。老师说。不信你瞧。
手机里共瞧,一个画中的滴滴。
我传给你。老师说。
滴滴给了个号。手机在家里。
改天见。老师说。
说不定今天傍晚就会见着了。
为什么?
那门前的女孩儿校长是我好朋友,学校的宝宝饭食我有空就会去帮忙做。今天宝宝晚餐前我来。
真的!很想学校见到你。
嗯!
告别了!傍晚的时候,滴滴就去学校帮忙了!
2022.3.13.上海
白灵灵
到春绿,到柳到。依依水,岸岸淡,风扶扶见着青,日晒下,寒浅浅,暖绵绵,在淡中,有村家,三二烟炊时午。作窝乌乌个,顶顶乌乌面面白墙的村窝个,春好淡,淡到青。
到红呢!到茶到。丛丛红,朵朵里,脸脸茶,村姑娘脸。乌乌前,乌乌后,单纯笑,细着瞧,爱单纯,红净净!
还到白,到兰儿。玉兰灵,春灵灵。却似油,林油油,玉玉株,灵目子,专出处,茶姑娘灵灵眸,想见着,灵得像春水个名儿姑娘,贞贞叫她个名儿,灵灵来对你笑!
纯到烈,到油菜花。醇醇烈,蜂嘤嘤,涎乡乡,已蜜蜜,酿人家。蝶衠衠,彩飞飞,扑蝶姑娘,白净衣,红桃衫,雏鹅色,春眠足午去,扑蝶儿,描蜂目,察察描,说蜂蜂,蜂香香,谈蝶蝶,蝶轻轻。细巧说谈,朴朴话,悠悠情,灵灵贞,是古琴丝丝,弹弹的人。手儿灵灵白,红甲甲掐花花又罢思,惜贞贞,春是情,留在心。
到你我,我到你,你到我,到春了。
竹下儿,坐了个人,斜朝朝,朝日儿,染浸浸,见着来,红布裙,粗灵灵,红绵绵,铺浸了,朝色浸,白细细闪波中,只露红绵中乌髻清莲,见的净,净脸脸瞧水,巧笑弯弯,出眉儿,出目目,嘴嘴儿,巧巧弯,曲弯弯,弯弯喜,净人儿,喜馫馫,净爱瞧。且且儿,双蓬蓬袖,捧脸脸儿,红悠悠褶,松松被动,像花花到叹息,叹息纯,叹息贞,清香纯,这人儿脸。
清水之,养目目儿,清灵灵真,水之鱼鱼,悠悠口,养目子,目灵灵随随鱼鱼口口悠悠寻,动贞贞,游悠悠水,洗得来对人,净滚滚,乌滴滴!
滴滴,妈妈唤。
嗯。只一应字,像颗滴溜溜珠,脆脆嗯应亲。
吃粥来。
滴滴竹丛下入屋子,厨中坐桌前椅在爸爸妈妈边,红灵灵碗藕藕粥喝。妈妈烤的麦子面包有粒粒麦,一摞切得黄香香,吃三四片厚嘟嘟,喝配红灵灵一小小碗稠粥粥,清红红立身来,绵蓬蓬松自自,蛮蛮小肢腰腰,蛮蛮紧,灵灵养得,吃妈妈做的吃的由此。
爸爸颀,颀俊俊,瘦不瘦由此。脸颀,脸肉脂不夹,肉饱不饱,清通颊肌五官下肌,清颀出。身肉也饱不饱,素灵灵肉长而修,四肢肢五体清也颀来,一管皮带儿衬衫妈妈手工做布裤,松紧筋鞋儿口布鞋子,最是沪上村里爹相。
讨得说谈此项。妈妈让滴滴去送菜。才田地里春薹薹的,少绝绝冒花籽籽嫩嫩最儿,不出几日眼下,再薹薹长花悠悠,再吃好吃花惜不忍掐春薹薹。
滴滴去儿,村子乌乌里瞧红通通滴滴。一片扶扶风春人儿若飘着心子。村人心子里的村女儿家,汪汪惜是狗儿见了汪汪惜她,跟走了要告别去,就来走兴兴冒油菜花地,见她一只竹篮圆,青蓬蓬嫩喔喔篮中菜菜,到来恰开的一片好油菜边看花花,低头儿了蛮弯弯小肢腰腰凑凑香粉粉,黄油油把脸脸一薰薰出,巧弯弯笑更粉致比水水边儿见。
风就浸来了,乌丝丝红蓬蓬上撩撩春,朵朵上一缕一缕儿下,沾沾春黄黄香丝乌,只乌丝丝撩撩清,中清净一想,脸儿想的诗一语:儿童急走追黄蝶。灵灵一净,纯油油洞洞蓝儿天,飘飘落下来的滴滴。
滴滴弯眼眼里黑睛乌乌,纯乌乌透朴朴,抬抬乌丝丝中脸脸,清粉粉颊黄粉油菜薹出红脸儿间,来个人早见迷了,迷了又能想得拍了张画出儿。
这边着,那人儿,一拍间间看见你到我,我到你。这边着低头,那人儿别脸也。心里是见愿的应,油菜见着是喜巧在个人脸儿,清羞在个那人儿眉眉眼下。
咦!想之间,老师好!滴滴说话。
你好!老师语。
你顶好做得老师的。
我不做老师心就没事放了。
说的老师教的那学校,滴滴正好指了指说,看他们等你呢?
有位老师,女孩儿,拉了三五个学龄前稚稚,在学校门口远望笑吟吟儿。学校见,一小窝房儿,有错落落儿,顶乌乌,墙飘飘,白灵灵,柳燕叽叽画在墙墙儿。学校农地里,绕条河水。
给你枚糖。老师说。
就接了,沾一沾宝宝蜜。就揭了纸皮儿,白椰椰雪一颗圆滚滚放嘴嘴儿里,红翘翘弯弯冽笑吟吟了。
你比春还美。老师说。不信你瞧。
手机里共瞧,一个画中的滴滴。
我传给你。老师说。
滴滴给了个号。手机在家里。
改天见。老师说。
说不定今天傍晚就会见着了。
为什么?
那门前的女孩儿校长是我好朋友,学校的宝宝饭食我有空就会去帮忙做。今天宝宝晚餐前我来。
真的!很想学校见到你。
嗯!
告别了!傍晚的时候,滴滴就去学校帮忙了!
2022.3.13.上海
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