他偷偷来找我，要我跟他私奔。我拒绝了，我骂他自私自利。现在，他时常送我贵重礼物。他说：“Sicily，我可以买给你世界上所有你喜欢的东西，只要你开口。” 我哼了一声：“我爹地也可以买！” “我买给你世界上最贵的宝石，好不好？” 我叫嚣道：“ 我要海洋之心！” 他随即说道：“我把我的心给你，好吗？” 我当时不以为然。后来，在生下了第一个孩子之后，飞利浦为了救我心脏被注射蛇毒。有时候，不得不相信中国祖先的迷信，他们说：不要说，说着说着会来的。
呜呜呜我好烦，打塞尔达水神兽的时候真的打不下去，因为不喜欢米法，之前没打的时候就被米克党恶心到了，现在看米法都有讨厌滤镜，根本带入不进去，也不想救她的王国，呜呜呜我承认这样不好，可是我真的真的真的不喜欢米法，游戏剧情里的人也在按头让我回忆米法喜欢米法，还说米法和我最亲近，看到国王说这个话我就不想帮他抵御洪水[泪][泪][泪]国家里的老人还说恨我，因为米法公主是为了救我才牺牲的，还说是我没有保护好米法[泪][泪][泪]救命呀我的使命是保护公主不是保护米法，不要说的好像米法是我的所有物一样，米法不属于我，我也不属于米法好吗[泪][泪][泪]我谢谢米法，但我真的不喜欢米法[泪][泪]#塞尔达##林克##塞尔达传说:旷野之息#
维摩诘所说经要解25
慧律法师主讲
【是愚痴，是愚痴报。是结戒，是持戒，是犯戒，是应作，】什么时候是佛结的戒？结戒就是说应该持的戒，什么时候是持戒？什么时候是犯戒？什么时候是应该要作？什么时候【是不应作。】什么时候【是障碍。】什么时候【是不障碍。】这在律宗里面讲得很清楚。
【是得罪，是离罪，】讲什么是得到罪？什么是离罪？违背佛的戒律叫做得罪，佛的戒律不但外形，包括我们的心地，菩萨戒更严格，起心动念就是罪，所以，我们要修行，因为，中国以菩萨道为主，以起心动念为主，不要说你的色身不去造恶，起心动念想造恶就有罪，这是生死的念头，所以，什么是得罪？是离罪，怎么样才能离罪呢？就是有犯就忏悔，懂得自性上的功夫，懂得随缘，我们每天都在讲随缘，但是，事实上是不懂随缘，你要注意听！
缘就是有增有减叫做缘，有生有灭叫做缘，有得有失叫做缘，有进有退叫做缘，有贫有富叫做缘，随缘就是在生灭法里面，以无所得毕竟空性，不变之心，随着因缘而行，所以说，如果我们一个人，先把自己的理想设定一个目标跟方向，固然很好，但是，他不一定绝对可以得到，如果说，你把自己的观念先设定在某一个fix，不是fax，是fix，物理学里面讲的，固定范围里面、范畴里面，那么，你惨了！你麻烦大了，为什么？你往往失望多于希望，这世间你只能在随缘当中去尽分，如果说缘本身是生灭法，你就先把自己假设到某一个范畴里面，说我一定要怎么做，或是说我应该怎么做，你绝对痛苦，我们人就是这样不能随缘。
譬如说还没有结婚，我现在要结婚了，我结婚后，我要感化我的先生，我每天都要对他撒娇，要感化，用软的对他，用软的，撒娇，要感化他，她先设定她一定有她先生的办法，我每天对我先生很好，我告诉你，我们人的劣根性没有那么简单，没有那么容易的，有一天，到三年、五年，自认为没有办法了，她很累了，很累，没有办法了，她就发现，唉！结婚原来不是所想像的，本来我就告诉过你，人生本来就不是你想像的这样，因为这个缘本身是生灭的东西，得失是变化无穷的东西，怎么可能让你假设在某一个固定的形式，而按照你固定的形式去完成生命的使命，这根本是不可能的事情，初结婚的时候撒娇有效，老公！陪我去买菜，好！马上来！来！坐后面，坐后面要抱紧噢！过了两年以后，老公！买菜。市场在那里，不会自己去，在后面而已。不同了，不要想得太好，不是用撒娇的就能解决人世间的事。
它是千变万化的，撒娇也没有用，还是得刷牙漱口，同样，这样你听了才不会难过，为什么？缘，随这个缘，随这个缘在变化，有时候生命是一种无奈，生命是一种无奈，就是这样，名人所讲的话，每一针都是见血。有时候生命它是一种无奈，没有办法，我们前世的业务太强了，逼得不得不这样做，你有什么办法呢？没有办法，生命是一种无奈，有时候，some time，所以说，我们对于缘，我们透视以后，发现到：噢！什么都可以解脱，什么都可以让我们解脱，不能让我们解脱，就是我们不了解，我们没有觉性，没有彻彻底底了解人生的道理，我们今天才会看不开，看不开。
世间人就是这样，在房间里，在暗室里，自己不跑出来，在里面惊慌：啊！帮我开门，帮我开门，外面那位圣人，智者，因为外面有光，帮我开门，外面那位圣人就说：又没有锁你的门。打开，真的没有锁门。门没有锁却一直叫我帮你开门，意思就是,,,,,,我们现在就是这样，我们去参访：唉哟！法师！为我开示一下，我的烦恼很重，我又没叫做要烦恼，是你自己一直要烦恼，对不对？我们今天就是这样，在房间里黑漆漆的，帮我开门，不要锁我的门，以为人家把他锁住，意思是说他一直烦恼，一直认为人家让他烦恼，拜托！帮我开门，圣人在外面说：你自己出来，我又没有锁门。门一打开，见到光明，唉呀！没有锁我的门。
本来就没有锁你的门，你也好了，大脑有问题，（日语）没有人让你烦恼，没有人锁你的门，是自己锁住。你在烦恼什么，都是自己的问题，对不对？我们把自己锁住，锁住，还是自己的问题而已，我们现在就是一直拼命敲门，师父！救我！我就说:：傻孩子！开门就走出来了。意思是说，你一念放下就解脱了。你老是叫我帮你开门，你傻得要命。这是很简单的道理，师父讲一千句放下，不如你发自内在的一句。你拼出来就对了，放下就ok了，就统统ok，就OK。是得罪，是离罪，什么是得罪？什么是离罪？
慧律法师主讲
【是愚痴，是愚痴报。是结戒，是持戒，是犯戒，是应作，】什么时候是佛结的戒？结戒就是说应该持的戒，什么时候是持戒？什么时候是犯戒？什么时候是应该要作？什么时候【是不应作。】什么时候【是障碍。】什么时候【是不障碍。】这在律宗里面讲得很清楚。
【是得罪，是离罪，】讲什么是得到罪？什么是离罪？违背佛的戒律叫做得罪，佛的戒律不但外形，包括我们的心地，菩萨戒更严格，起心动念就是罪，所以，我们要修行，因为，中国以菩萨道为主，以起心动念为主，不要说你的色身不去造恶，起心动念想造恶就有罪，这是生死的念头，所以，什么是得罪？是离罪，怎么样才能离罪呢？就是有犯就忏悔，懂得自性上的功夫，懂得随缘，我们每天都在讲随缘，但是，事实上是不懂随缘，你要注意听！
缘就是有增有减叫做缘，有生有灭叫做缘，有得有失叫做缘，有进有退叫做缘，有贫有富叫做缘，随缘就是在生灭法里面，以无所得毕竟空性，不变之心，随着因缘而行，所以说，如果我们一个人，先把自己的理想设定一个目标跟方向，固然很好，但是，他不一定绝对可以得到，如果说，你把自己的观念先设定在某一个fix，不是fax，是fix，物理学里面讲的，固定范围里面、范畴里面，那么，你惨了！你麻烦大了，为什么？你往往失望多于希望，这世间你只能在随缘当中去尽分，如果说缘本身是生灭法，你就先把自己假设到某一个范畴里面，说我一定要怎么做，或是说我应该怎么做，你绝对痛苦，我们人就是这样不能随缘。
譬如说还没有结婚，我现在要结婚了，我结婚后，我要感化我的先生，我每天都要对他撒娇，要感化，用软的对他，用软的，撒娇，要感化他，她先设定她一定有她先生的办法，我每天对我先生很好，我告诉你，我们人的劣根性没有那么简单，没有那么容易的，有一天，到三年、五年，自认为没有办法了，她很累了，很累，没有办法了，她就发现，唉！结婚原来不是所想像的，本来我就告诉过你，人生本来就不是你想像的这样，因为这个缘本身是生灭的东西，得失是变化无穷的东西，怎么可能让你假设在某一个固定的形式，而按照你固定的形式去完成生命的使命，这根本是不可能的事情，初结婚的时候撒娇有效，老公！陪我去买菜，好！马上来！来！坐后面，坐后面要抱紧噢！过了两年以后，老公！买菜。市场在那里，不会自己去，在后面而已。不同了，不要想得太好，不是用撒娇的就能解决人世间的事。
它是千变万化的，撒娇也没有用，还是得刷牙漱口，同样，这样你听了才不会难过，为什么？缘，随这个缘，随这个缘在变化，有时候生命是一种无奈，生命是一种无奈，就是这样，名人所讲的话，每一针都是见血。有时候生命它是一种无奈，没有办法，我们前世的业务太强了，逼得不得不这样做，你有什么办法呢？没有办法，生命是一种无奈，有时候，some time，所以说，我们对于缘，我们透视以后，发现到：噢！什么都可以解脱，什么都可以让我们解脱，不能让我们解脱，就是我们不了解，我们没有觉性，没有彻彻底底了解人生的道理，我们今天才会看不开，看不开。
世间人就是这样，在房间里，在暗室里，自己不跑出来，在里面惊慌：啊！帮我开门，帮我开门，外面那位圣人，智者，因为外面有光，帮我开门，外面那位圣人就说：又没有锁你的门。打开，真的没有锁门。门没有锁却一直叫我帮你开门，意思就是,,,,,,我们现在就是这样，我们去参访：唉哟！法师！为我开示一下，我的烦恼很重，我又没叫做要烦恼，是你自己一直要烦恼，对不对？我们今天就是这样，在房间里黑漆漆的，帮我开门，不要锁我的门，以为人家把他锁住，意思是说他一直烦恼，一直认为人家让他烦恼，拜托！帮我开门，圣人在外面说：你自己出来，我又没有锁门。门一打开，见到光明，唉呀！没有锁我的门。
本来就没有锁你的门，你也好了，大脑有问题，（日语）没有人让你烦恼，没有人锁你的门，是自己锁住。你在烦恼什么，都是自己的问题，对不对？我们把自己锁住，锁住，还是自己的问题而已，我们现在就是一直拼命敲门，师父！救我！我就说:：傻孩子！开门就走出来了。意思是说，你一念放下就解脱了。你老是叫我帮你开门，你傻得要命。这是很简单的道理，师父讲一千句放下，不如你发自内在的一句。你拼出来就对了，放下就ok了，就统统ok，就OK。是得罪，是离罪，什么是得罪？什么是离罪？
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